Según la Antropología, los ritos de pasaje delimitan dos espacios y dos tiempos cualitativamente inconmensurables. La religión cristiana, llegada a Europa desde el Cercano Oriente, encontró a las religiones griega y romana en el imperio, y después a las religiones de los invasores germánicos. Las ceremonias antiguas del fin de Carnaval, como los voladores y cometas en Grecia (foto), se unen a las nuevas tecnologías para marcar el inicio de los 40 días de la Cuaresma, que preceden a las Pascuas que culminan en el Domingo de Resurrección.
El Santuario de Paray le Monial, en Francia, ha puesto a disposición de sus fieles un “planificador de Cuaresma”, una especie de entrenamiento online para el creyente, que cada día recibe un consejo, una oración y una propuesta de resolución personal, acumula puntos y puede medir sus progresos.
Completa el programa un consultorio en línea para resolver cuestiones planteadas por los fieles, que en la mayoría de los casos se refieren a incompatibilidades personales para cumplir con el ayuno.
INTERACCIÓN. La idea de llevar la palabra divina a los cristianos de forma interactiva, en esta época en que los fieles son llamados a reforzar su fe mediante la reflexión y el retiro espiritual, no es nueva. Hace años que los monjes benedictinos de Lille, Francia, “cuelgan” en internet las misas de Cuaresma.
miércoles, 29 de febrero de 2012
El Vaticano exhibe por primera vez algunos de sus mayores secretos
Por primera vez en su historia el Vaticano descubre algunos de sus incontables secretos, con una exposición en Roma de valiosos documentos que marcaron la historia de Occidente, entre ellos la Bula papal con la que se dividió América entre España y Portugal.
La inédita exposición de un centenar de documentos, que salen por primera vez de los legendarios Archivos Secretos Vaticanos, lleva el título "Lux in Arcana" y permanecerá abierta hasta el 9 de septiembre.
La muestra, organizada con ocasión de los 400 años de la creación de esos archivos por el papa Pablo V, expone en el Capitolio de Roma, la renacentista sede de la alcaldía, importantes documentos de los siglos VIII al XX. Montada sobre elegantes paneles negros, con un sistema multimedial didáctico en inglés e italiano y de fácil acceso al público, la muestra presenta actas, decretos, pergaminos de oro y manuscritos de numerosos pontífices a lo largo de doce siglos, algunos de los cuales han suscitado curiosidad y originado leyendas sobre el poder oscuro y terrenal de la Iglesia.
Entre los documentos importantes expuestos figura el pedido dirigido a Clemente VII, en 1530, firmado y sellado por 83 lores ingleses, en el que se solicita que se anule el matrimonio de Enrique VIII con Catalina de Aragón, así como la angustiosa solicitud de pago firmada de puño y letra por Miguel Angel mientras construía la basílica de San Pedro.
La muestra se abre con un documento más que impactante, las actas del juicio a Galileo Galilei (1564-1642), un grueso volumen de 87 páginas con el proceso que le abrió el Santo Uficio de la Inquisición e incluye la temblorosa firma de la abjura a sus ideas del astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano, considerado el padre de la ciencia moderna.
Muchos de los documentos expuestos cambiaron la historia, como la bula pontificia con el decreto de excomunión del teólogo y fraile alemán Martín Lutero, en enero de 1521, con el que se sella la ruptura completa con Roma, lo que condujo a guerras de religión fratricidas en Europa.
Sorprende la bula "Dictatus Papae" de Gregorio VII, publicada en 1075, con las 27 axiomas que establecían que el pontífice era el emperador del Sacro Imperio, señor absoluto de la Iglesia y del mundo, y que la Iglesia romana no erró ni errará jamás. Resalta, por su increíble fragilidad, la carta escrita en una corteza de abedul por Pierre Pilsemont, jefe de la tribu de indios americanos de Ojibwe, conocidos como Chippewa, al papa León XIII, en el que le llama "Gran maestro de las plegarias, que hace las funciones de Jesús" y le agradece por sus oraciones.
Entre las maravillas que el público puede admirar figura la carta de seda bordada con sello imperial escrita por la emperatriz china Wang, quien se convirtió al catolicismo en 1650 y la llamada "bula de partición" con la que el Papa Alejandro VI concedía a los reyes católicos en 1943 "todas las tierras descubiertas y por descubrir" al oeste de una línea imaginaria entre el Polo Norte y el Polo Sur.
La selección, hecha entre los 85 kilómetros de documentos que conforma el mítico archivo, fue "drástica y dramática", admitieron los organizadores, que titularon una sala "Habemus papam" en la que se exhiben papeletas, normas y verbales que se emplean en los cónclaves para la elección del Papa.
La muestra fue inaugurada este miércoles por el número dos del Vaticano, el secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone, quien reconoció que se trata de un evento especial, ya que salen excepcionalmente del palacio apostólico con el fin de llegar a un público más amplio.
"Lo que más impacta es la verdad histórica", reconoció el purpurado, que autorizó exponer documentos del pontificado de Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial, en los que se rinde homenaje de alguna manera a las víctimas del nazismo.
Entre ellos una carta del nuncio Francesco Borgongini-Duca al término de las visitas en 1941 a siete campos de concentración de Italia, en la que le agradece al Papa la ayuda dada a los detenidos. Un escrito que defiende la actitud de ese pontífice, acusado por historiadores de haber guardado silencio frente a los horrores del Holocausto.
La secretaría de Estado autorizó la exposición de tales documentos pese a que los archivos relativos a los años que van de 1939 a 1958 están cerrados y pueden ser consultados sólo en casos especiales.
La inédita exposición de un centenar de documentos, que salen por primera vez de los legendarios Archivos Secretos Vaticanos, lleva el título "Lux in Arcana" y permanecerá abierta hasta el 9 de septiembre.
La muestra, organizada con ocasión de los 400 años de la creación de esos archivos por el papa Pablo V, expone en el Capitolio de Roma, la renacentista sede de la alcaldía, importantes documentos de los siglos VIII al XX. Montada sobre elegantes paneles negros, con un sistema multimedial didáctico en inglés e italiano y de fácil acceso al público, la muestra presenta actas, decretos, pergaminos de oro y manuscritos de numerosos pontífices a lo largo de doce siglos, algunos de los cuales han suscitado curiosidad y originado leyendas sobre el poder oscuro y terrenal de la Iglesia.
Entre los documentos importantes expuestos figura el pedido dirigido a Clemente VII, en 1530, firmado y sellado por 83 lores ingleses, en el que se solicita que se anule el matrimonio de Enrique VIII con Catalina de Aragón, así como la angustiosa solicitud de pago firmada de puño y letra por Miguel Angel mientras construía la basílica de San Pedro.
La muestra se abre con un documento más que impactante, las actas del juicio a Galileo Galilei (1564-1642), un grueso volumen de 87 páginas con el proceso que le abrió el Santo Uficio de la Inquisición e incluye la temblorosa firma de la abjura a sus ideas del astrónomo, filósofo, matemático y físico italiano, considerado el padre de la ciencia moderna.
Muchos de los documentos expuestos cambiaron la historia, como la bula pontificia con el decreto de excomunión del teólogo y fraile alemán Martín Lutero, en enero de 1521, con el que se sella la ruptura completa con Roma, lo que condujo a guerras de religión fratricidas en Europa.
Sorprende la bula "Dictatus Papae" de Gregorio VII, publicada en 1075, con las 27 axiomas que establecían que el pontífice era el emperador del Sacro Imperio, señor absoluto de la Iglesia y del mundo, y que la Iglesia romana no erró ni errará jamás. Resalta, por su increíble fragilidad, la carta escrita en una corteza de abedul por Pierre Pilsemont, jefe de la tribu de indios americanos de Ojibwe, conocidos como Chippewa, al papa León XIII, en el que le llama "Gran maestro de las plegarias, que hace las funciones de Jesús" y le agradece por sus oraciones.
Entre las maravillas que el público puede admirar figura la carta de seda bordada con sello imperial escrita por la emperatriz china Wang, quien se convirtió al catolicismo en 1650 y la llamada "bula de partición" con la que el Papa Alejandro VI concedía a los reyes católicos en 1943 "todas las tierras descubiertas y por descubrir" al oeste de una línea imaginaria entre el Polo Norte y el Polo Sur.
La selección, hecha entre los 85 kilómetros de documentos que conforma el mítico archivo, fue "drástica y dramática", admitieron los organizadores, que titularon una sala "Habemus papam" en la que se exhiben papeletas, normas y verbales que se emplean en los cónclaves para la elección del Papa.
La muestra fue inaugurada este miércoles por el número dos del Vaticano, el secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone, quien reconoció que se trata de un evento especial, ya que salen excepcionalmente del palacio apostólico con el fin de llegar a un público más amplio.
"Lo que más impacta es la verdad histórica", reconoció el purpurado, que autorizó exponer documentos del pontificado de Pío XII durante la Segunda Guerra Mundial, en los que se rinde homenaje de alguna manera a las víctimas del nazismo.
Entre ellos una carta del nuncio Francesco Borgongini-Duca al término de las visitas en 1941 a siete campos de concentración de Italia, en la que le agradece al Papa la ayuda dada a los detenidos. Un escrito que defiende la actitud de ese pontífice, acusado por historiadores de haber guardado silencio frente a los horrores del Holocausto.
La secretaría de Estado autorizó la exposición de tales documentos pese a que los archivos relativos a los años que van de 1939 a 1958 están cerrados y pueden ser consultados sólo en casos especiales.
sábado, 25 de febrero de 2012
Trescientos peregrinos caminaron hacia Obrajes
En cumplimiento de una tradición urbana, 300 peregrinos se dirigieron desde la madrugada de ayer a la iglesia de La Exaltación, ubicada en Obrajes, desde diferentes puntos de la ciudad.
A decir del Comandante de la Guardia Municipal, Guido Aranda “el primer viernes de Cuaresma en La Paz fue tranquilo y se notó respeto de parte de los que iniciaron con su caminata de fe que se prolongará por seis viernes más”.
La autoridad señaló que se realizó una inspección del recorrido que hacen los peregrinos desde el jueves a partir de las 23:00 horas hasta las 06:00 horas de la madrugada de ayer.
“El recorrido y control en este primer viernes fue tranquilo, no se vieron daños, aproximadamente entre 300 a 350 personas realizaron su recorrido a la iglesia de La Exaltación, la primera misa que se ofreció a las 04:30 y durante el camino no se vieron mayores daños ni se reportaron heridos o robos”, explicó.
Asimismo la autoridad edil señaló que a partir de ahora los controles serán mayores porque la mayor afluencia de gente se concentrara recién los próximos viernes de peregrinación, sin embargo, el personal de control y resguardo se encuentra al servicio de la población en caso hubiera algún inconveniente, deberán denunciar la venta de alcohol y abusos de personas mal intencionadas.
Aranda recordó que un grupo de motociclistas realizará un ronda durante toda la noche. También se está efectuando la instalación de tres carpas para prestar el auxilio necesario que requieran los peregrinos. La instalación será desde la curva Holguín, otra en la Gruta de Lourdes y una última, cerca de la iglesia La Exaltación.
A decir del Comandante de la Guardia Municipal, Guido Aranda “el primer viernes de Cuaresma en La Paz fue tranquilo y se notó respeto de parte de los que iniciaron con su caminata de fe que se prolongará por seis viernes más”.
La autoridad señaló que se realizó una inspección del recorrido que hacen los peregrinos desde el jueves a partir de las 23:00 horas hasta las 06:00 horas de la madrugada de ayer.
“El recorrido y control en este primer viernes fue tranquilo, no se vieron daños, aproximadamente entre 300 a 350 personas realizaron su recorrido a la iglesia de La Exaltación, la primera misa que se ofreció a las 04:30 y durante el camino no se vieron mayores daños ni se reportaron heridos o robos”, explicó.
Asimismo la autoridad edil señaló que a partir de ahora los controles serán mayores porque la mayor afluencia de gente se concentrara recién los próximos viernes de peregrinación, sin embargo, el personal de control y resguardo se encuentra al servicio de la población en caso hubiera algún inconveniente, deberán denunciar la venta de alcohol y abusos de personas mal intencionadas.
Aranda recordó que un grupo de motociclistas realizará un ronda durante toda la noche. También se está efectuando la instalación de tres carpas para prestar el auxilio necesario que requieran los peregrinos. La instalación será desde la curva Holguín, otra en la Gruta de Lourdes y una última, cerca de la iglesia La Exaltación.
viernes, 24 de febrero de 2012
Iglesia católica inicia campaña de solidaridad para damnificados
La Iglesia Católica de Bolivia inició este viernes una campaña nacional de solidaridad con los damnificados por las inundaciones y deslizamientos de tierras, en especial con los afectados en el departamento de Pando.
La Secretaría General de la Conferencia Episcopal Boliviana, expresó en comunicado de prensa “su cercanía y caridad con las personas y familias damnificadas por las inundaciones. Lamentamos las pérdidas materiales y les alentamos a no perder la esperanza en la Divina Providencia y la solidaridad de los hermanos”.
También pidieron a todas las fuerzas vivas de la Iglesia en Bolivia a sumarse a la campaña nacional de solidaridad con los damnificados, a través de acciones de recolección de dinero y vituallas y otras acciones, como visitas a los damnificados, que expresen efectivamente la caridad cristiana y el valor de la fraternidad, tan arraigados en los bolivianos.
La Pastoral Social Cáritas Boliviana y las Pastorales Sociales Cáritas jurisdiccionales serán las encargadas de animar estos esfuerzos de solidaridad y atención a los damnificados. A nivel nacional la cuenta para recibir sus aportes solidarios: Cáritas Boliviana, Cuenta Nº 201-5035147-3-02 del Banco de Crédito, en moneda nacional.
Las lluvias han causado pánico y zozobra en varias regiones, en especial en poblaciones de Pando, donde el desborde del río Acre borró del mapa a Bolpebra.
La Secretaría General de la Conferencia Episcopal Boliviana, expresó en comunicado de prensa “su cercanía y caridad con las personas y familias damnificadas por las inundaciones. Lamentamos las pérdidas materiales y les alentamos a no perder la esperanza en la Divina Providencia y la solidaridad de los hermanos”.
También pidieron a todas las fuerzas vivas de la Iglesia en Bolivia a sumarse a la campaña nacional de solidaridad con los damnificados, a través de acciones de recolección de dinero y vituallas y otras acciones, como visitas a los damnificados, que expresen efectivamente la caridad cristiana y el valor de la fraternidad, tan arraigados en los bolivianos.
La Pastoral Social Cáritas Boliviana y las Pastorales Sociales Cáritas jurisdiccionales serán las encargadas de animar estos esfuerzos de solidaridad y atención a los damnificados. A nivel nacional la cuenta para recibir sus aportes solidarios: Cáritas Boliviana, Cuenta Nº 201-5035147-3-02 del Banco de Crédito, en moneda nacional.
Las lluvias han causado pánico y zozobra en varias regiones, en especial en poblaciones de Pando, donde el desborde del río Acre borró del mapa a Bolpebra.
jueves, 23 de febrero de 2012
Católicos comenzaron la Cuaresma y preparación para celebrar la Pascua
La Cuaresma, tiempo de preparación a la celebración de la Pascua, empezó este Miércoles de Ceniza para el mundo católico, en este sentido el Obispo de la Diócesis de Oruro, Cristóbal Bialasik, destacó en la celebración litúrgica realizada en el Templo de la Catedral, que la población debe convertirse de forma sincera al encuentro con Dios.
"Este es el tiempo del encuentro con Dios, en el que la oración debe ser el fundamento de todos los católicos y comenzar el tiempo de cambio para que nos acerquemos al Señor", manifestó en la celebración litúrgica.
Los aprestos, para la conmemoración de la Pascua, denominada como Cuaresma, y que en realidad es un período de gracia durante el cual se camina hacia el gozo del triunfo del Señor, empezó ayer miércoles y la comunidad católica recibió la imposición en la frente con cenizas, producto de la cremación de las palmas bendecidas el Domingo de Ramos de la pasada gestión.
En este contexto se recibe la ceniza en la frente como inicio de un auténtico camino de conversión que culmina el Jueves Santo por la tarde, antes de la misa vespertina de la Cena del Señor.
El Obispo Cristóbal Bialasik, acompañado del párroco de la Catedral, Ludgardo Ortiz, mientras imponían la ceniza, sostenían dos expresiones: "Conviértete y cree en el Evangelio" y por otro lado: "Acuérdate que eres polvo y en polvo te convertirás".
El número 40 de Cuaresma (40 días) aparece a lo largo de toda la Biblia, como los 40 días y 40 noches del Diluvio Universal, o los 40 años que el pueblo de Israel anduvo rumbo a Canaán; en realidad no se trata de una cifra aritmética, sino más bien de una expresión teológica, que implica el tiempo de purificación y de intensa preparación para el encuentro con Dios.
"Este es el tiempo del encuentro con Dios, en el que la oración debe ser el fundamento de todos los católicos y comenzar el tiempo de cambio para que nos acerquemos al Señor", manifestó en la celebración litúrgica.
Los aprestos, para la conmemoración de la Pascua, denominada como Cuaresma, y que en realidad es un período de gracia durante el cual se camina hacia el gozo del triunfo del Señor, empezó ayer miércoles y la comunidad católica recibió la imposición en la frente con cenizas, producto de la cremación de las palmas bendecidas el Domingo de Ramos de la pasada gestión.
En este contexto se recibe la ceniza en la frente como inicio de un auténtico camino de conversión que culmina el Jueves Santo por la tarde, antes de la misa vespertina de la Cena del Señor.
El Obispo Cristóbal Bialasik, acompañado del párroco de la Catedral, Ludgardo Ortiz, mientras imponían la ceniza, sostenían dos expresiones: "Conviértete y cree en el Evangelio" y por otro lado: "Acuérdate que eres polvo y en polvo te convertirás".
El número 40 de Cuaresma (40 días) aparece a lo largo de toda la Biblia, como los 40 días y 40 noches del Diluvio Universal, o los 40 años que el pueblo de Israel anduvo rumbo a Canaán; en realidad no se trata de una cifra aritmética, sino más bien de una expresión teológica, que implica el tiempo de purificación y de intensa preparación para el encuentro con Dios.
Católicos preparan la pasión de Cristo
Con la imposición de la cruz de ceniza en la frente a los feligreses, ayer, en las diferentes parroquias de la ciudad se inició la cuenta regresiva para la celebración de la Semana Santa. El padre Julián López, de la Parroquia María Reina de las Américas, explicó que la cruz de ceniza en la frente es un símbolo de conversión entre la comunidad católica. La ceniza utilizada para la celebración de la misa de este día se elabora tras la incineración de los ramos sacramentados durante el domingo de ramos del año pasado. En esta fecha, los feligreses acostumbran a guardar ayuno y abstinencia, como preparación espiritual. En la Basílica Menor de San Lorenzo la eucaristía fue celebrada por el Monseñor Sergio Gualberti, Arzobispo Coadjutor de Santa Cruz. "Iniciamos una marcha no solo de un grupo de personas, sino todos los bautizados ¿hacia dónde? Es un camino que nos tiene que volver al a la casa del Padre" dijo.
miércoles, 22 de febrero de 2012
El Papa oficia misa en Miércoles de Ceniza
El papa Benedicto XVI presidió un servicio solemne al comenzar la Cuaresma, y marcó a muchos fieles con la señal de la cruz con cenizas en la frente en el Miércoles de Ceniza.
Benedicto XVI ofició una misa en la Basílica de Santa Sabina, una antigua iglesia en la colina romana Aventina.
Aunque el pontífice de 84 años ha utilizado una plataforma con ruedas para moverse por la Basílica de San Pedro y conservar energía, caminó sin ayuda alguna a la llegada y salida de Santa Sabina.
En su homilía, destacó que el Miércoles de Ceniza es un "día de penitencia y ayuno". La Cuaresma ayuda a preparar el espíritu entre los católicos para la Pascua de Resurrección, que este año cae el 8 de abril.
Las cenizas simbolizan entre los cristianos la mortalidad.
Benedicto XVI ofició una misa en la Basílica de Santa Sabina, una antigua iglesia en la colina romana Aventina.
Aunque el pontífice de 84 años ha utilizado una plataforma con ruedas para moverse por la Basílica de San Pedro y conservar energía, caminó sin ayuda alguna a la llegada y salida de Santa Sabina.
En su homilía, destacó que el Miércoles de Ceniza es un "día de penitencia y ayuno". La Cuaresma ayuda a preparar el espíritu entre los católicos para la Pascua de Resurrección, que este año cae el 8 de abril.
Las cenizas simbolizan entre los cristianos la mortalidad.
Cuaresma se inicia con mensaje de caridad y de apoyo al prójimo
El mundo católico inicia hoy, la celebración del miércoles de Ceniza, el tiempo de Cuaresma. El mensaje de este año pide de los fieles una mirada de caridad y la realización de buenas obras para bien de los demás.
La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia católica para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. “Es tiempo para que todos nos arrepintamos de nuestros pecados y para cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo”, señala la Iglesia.
Estos 40 días de reflexión y penitencia comienzan hoy y terminan antes de la misa de la cena de Jesucristo, el Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, se hacen pedidos para que los fieles recuperemos el ritmo y estilo de verdaderos creyentes.
El vocero del Arzobispado cruceño, Erwin Bazán, indicó que el cardenal Julio Terrazas nos exhorta de manera permanente, no solamente a preocuparnos por la pobreza, el abandono y la marginación, sino también a ocuparnos de esta realidad.
Para esta jornada se tiene prevista la tradicional misa de imposición de ceniza, que este año no será celebrada por el cardenal, ya que está en Roma. La misa central será en la Basílica Menor de San Lorenzo, a las 8:00. La oficiará el monseñor Sergio Gualberti, arzobispo coadjutor de Santa Cruz, y lo acompañarán los obispos auxiliares Braulio Sáez y Estanislao Dowlaszewicz. También se tendrán celebraciones a las 18:30 y a las 20:00. El color litúrgico de este tiempo es el morado, que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, por los pecados.
Otros detalles
- Significado. La ceniza, resultado de la combustión, simboliza la muerte, la fragilidad de la vida y la humildad y la penitencia. Las cenizas que se imponen en las celebraciones litúrgicas se preparan quemando las palmas y los olivos benditos del Domingo de Ramos del año anterior.
- Eucaristía. En las parroquias de la Arquidiócesis se celebrará la misa del miércoles de Ceniza.
- Historia. La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número 40 en la Biblia. De los 40 días del diluvio, los 40 años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los 40 días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública y de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.
La Cuaresma es el tiempo litúrgico de conversión, que marca la Iglesia católica para prepararnos a la gran fiesta de la Pascua. “Es tiempo para que todos nos arrepintamos de nuestros pecados y para cambiar algo de nosotros para ser mejores y poder vivir más cerca de Cristo”, señala la Iglesia.
Estos 40 días de reflexión y penitencia comienzan hoy y terminan antes de la misa de la cena de Jesucristo, el Jueves Santo. A lo largo de este tiempo, sobre todo en la liturgia del domingo, se hacen pedidos para que los fieles recuperemos el ritmo y estilo de verdaderos creyentes.
El vocero del Arzobispado cruceño, Erwin Bazán, indicó que el cardenal Julio Terrazas nos exhorta de manera permanente, no solamente a preocuparnos por la pobreza, el abandono y la marginación, sino también a ocuparnos de esta realidad.
Para esta jornada se tiene prevista la tradicional misa de imposición de ceniza, que este año no será celebrada por el cardenal, ya que está en Roma. La misa central será en la Basílica Menor de San Lorenzo, a las 8:00. La oficiará el monseñor Sergio Gualberti, arzobispo coadjutor de Santa Cruz, y lo acompañarán los obispos auxiliares Braulio Sáez y Estanislao Dowlaszewicz. También se tendrán celebraciones a las 18:30 y a las 20:00. El color litúrgico de este tiempo es el morado, que significa luto y penitencia. Es un tiempo de reflexión, por los pecados.
Otros detalles
- Significado. La ceniza, resultado de la combustión, simboliza la muerte, la fragilidad de la vida y la humildad y la penitencia. Las cenizas que se imponen en las celebraciones litúrgicas se preparan quemando las palmas y los olivos benditos del Domingo de Ramos del año anterior.
- Eucaristía. En las parroquias de la Arquidiócesis se celebrará la misa del miércoles de Ceniza.
- Historia. La duración de la Cuaresma está basada en el símbolo del número 40 en la Biblia. De los 40 días del diluvio, los 40 años de la marcha del pueblo judío por el desierto, de los 40 días que pasó Jesús en el desierto antes de comenzar su vida pública y de los 400 años que duró la estancia de los judíos en Egipto.
De tres días de carnaval a 40 de arrepentimiento
Después del Carnaval se inicia la Cuaresma, un tiempo de reflexión, de penitencia y de conversión espiritual.
Esta celebración, según la tradición católica, está enraizada en Santa Cruz de la Sierra y tiene mayor participación durante la Semana Santa.
Desde hoy, miércoles de ceniza, hasta la Pascua, según un sondeo realizado por El Día, muchos carnavaleros se marcan la frente con ceniza, ayunando o absteniéndose de ciertas comidas o placeres físicos por 40 días. Algunos dejan de fumar, otros dejan de comer demasiado o dejan de decir malas palabras. Incluso hay personas que hacen promesas de dejar de hacer cualquier cosa, mientras que eso los prepare para recibir la celebración del Domingo de Resurrección.
Antes y después del carnaval. El Día recogió los testimonios de tres personajes que destacaron en la celebración de las fiestas carnestolendas. Davinia Fernández, Reina del Carnaval 2012, comenta que siempre ha celebrado el carnaval los tres días con pintura y agua. Pero después del jolgorio, la soberana asegura que todos los viernes ayuna y que no come carne durante toda la cuaresma. También dice que visitan las siete iglesias. Joaquín Banegas, presidente de la Asociación de Comparsas Carnavaleras (ACCC), sostiene que salta en su comparsa Los Pichiroses desde hace 35 años y que celebra los tres días. Para Banegas la cuaresma es un tiempo de compartir y salir en familia a las iglesias.
Por su parte, Juan Carlos Medina, presidente de la comparsa Creidazos, suele salir los tres días a carnavalear en la calle con banda y en los garajes con su pareja, y terminan con un churrasco en la casa de algún socio. Para Medina la cuaresma es un tiempo para arrepentirse de los pecados y de cambiar algo interiormente para ser mejores y poder vivir más cerca de Dios.
Mauro Castro, de la comparsa los Patrones, dice que después del carnaval suele participar de la misa del miércoles de ceniza. "En estos días me voy a proponer dejar de comer y fumar demasiado", dijo.
El significado para la Iglesia. Para el padre Luis Julián López, de la parroquia María Reina de Las Américas, la cuaresma es un tiempo para vivir en paz. "El carnaval tiene muchas cosas complicadas que están en el alma de los cruceños, pero después tenemos que darnos un tiempo de paz y reflexión", reflexiona.
El sacerdote asegura que es una práctica de recetas para la alegría. Según él, el ayuno es un relación con nosotros mismos, la oración con Dios y la caridad con los demás.
El religioso López aseguró que la cuaresma, a diferencia de otros años es igual; sin embargo, indicó que se destaca la participación de los feligreses de manera masiva cada año durante la celebración de la Semana Santa.
"Todos los viernes ayuno y no como carne durante toda la cuaresma.
Creo que es un momento de reflexión, espiritualidad y amor".
Davinia Fernández
Reina del Carnaval de Santa Cruz
"Durante la cuaresma voy a la misa y visito las iglesias con mis hijos y toda mi familia. Es muy importante que nos acerquemos a Dios en estos días".
Joaquín Banegas
Presidente de la ACCC
"Es un tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores. Creo que debemos vivir más cerca de Dios".
Juan C. Medina
Presidente de los Creidazos
Esta celebración, según la tradición católica, está enraizada en Santa Cruz de la Sierra y tiene mayor participación durante la Semana Santa.
Desde hoy, miércoles de ceniza, hasta la Pascua, según un sondeo realizado por El Día, muchos carnavaleros se marcan la frente con ceniza, ayunando o absteniéndose de ciertas comidas o placeres físicos por 40 días. Algunos dejan de fumar, otros dejan de comer demasiado o dejan de decir malas palabras. Incluso hay personas que hacen promesas de dejar de hacer cualquier cosa, mientras que eso los prepare para recibir la celebración del Domingo de Resurrección.
Antes y después del carnaval. El Día recogió los testimonios de tres personajes que destacaron en la celebración de las fiestas carnestolendas. Davinia Fernández, Reina del Carnaval 2012, comenta que siempre ha celebrado el carnaval los tres días con pintura y agua. Pero después del jolgorio, la soberana asegura que todos los viernes ayuna y que no come carne durante toda la cuaresma. También dice que visitan las siete iglesias. Joaquín Banegas, presidente de la Asociación de Comparsas Carnavaleras (ACCC), sostiene que salta en su comparsa Los Pichiroses desde hace 35 años y que celebra los tres días. Para Banegas la cuaresma es un tiempo de compartir y salir en familia a las iglesias.
Por su parte, Juan Carlos Medina, presidente de la comparsa Creidazos, suele salir los tres días a carnavalear en la calle con banda y en los garajes con su pareja, y terminan con un churrasco en la casa de algún socio. Para Medina la cuaresma es un tiempo para arrepentirse de los pecados y de cambiar algo interiormente para ser mejores y poder vivir más cerca de Dios.
Mauro Castro, de la comparsa los Patrones, dice que después del carnaval suele participar de la misa del miércoles de ceniza. "En estos días me voy a proponer dejar de comer y fumar demasiado", dijo.
El significado para la Iglesia. Para el padre Luis Julián López, de la parroquia María Reina de Las Américas, la cuaresma es un tiempo para vivir en paz. "El carnaval tiene muchas cosas complicadas que están en el alma de los cruceños, pero después tenemos que darnos un tiempo de paz y reflexión", reflexiona.
El sacerdote asegura que es una práctica de recetas para la alegría. Según él, el ayuno es un relación con nosotros mismos, la oración con Dios y la caridad con los demás.
El religioso López aseguró que la cuaresma, a diferencia de otros años es igual; sin embargo, indicó que se destaca la participación de los feligreses de manera masiva cada año durante la celebración de la Semana Santa.
"Todos los viernes ayuno y no como carne durante toda la cuaresma.
Creo que es un momento de reflexión, espiritualidad y amor".
Davinia Fernández
Reina del Carnaval de Santa Cruz
"Durante la cuaresma voy a la misa y visito las iglesias con mis hijos y toda mi familia. Es muy importante que nos acerquemos a Dios en estos días".
Joaquín Banegas
Presidente de la ACCC
"Es un tiempo para arrepentirnos de nuestros pecados y de cambiar algo de nosotros para ser mejores. Creo que debemos vivir más cerca de Dios".
Juan C. Medina
Presidente de los Creidazos
martes, 21 de febrero de 2012
Este miércoles comienza la Cuaresma
"La Iglesia quiere que estos 40 días sea un tiempo de lectura, meditación y puesta en práctica de la Palabra de Dios, que nos invita al cambio de vida", señala el Obispo de El Alto, monseñor Jesús Juárez.
Que este período de Cuaresma "sea sobre todo de encuentro personal con Cristo que lleva al desprendimiento y la solidaridad con los más necesitados", indica el prelado.
Este encuentro con el Señor "debe redundar en obras de solidaridad con los más necesitados", remarca monseñor Juárez al indicar que en este miércoles, los fieles que asisten a la celebración de la Eucaristía reciben una cruz de ceniza en sus frentes.
En la imposición de la ceniza, que es fruto de las palmas del Domingo de Ramos del año anterior, el sacerdote convoca al católico, indicando: "Conviértete, cambia de vida, cree en Jesucristo".
La Cuaresma "nos recuerda los 40 días que Jesús fue tentado" en el desierto, también nos evoca los 40 años de la peregrinación del pueblo de Dios que salió de Egipto, dejando la esclavitud, para sellar la alianza con Yavé.
Estos cuarenta días también tiene un simbolismo en la Palabra de Dios. En el Evangelio de Marcos se presenta una corta escena de las tentaciones de Cristo en el desierto, "tentaciones de la carne, el poder, el orgullo", señala el padre Domingo Vásquez en Catholic.net, al remarcar que la Cuaresma "es el camino hacia la plena luz de Pascua, es decir, hacia la renovación de la alianza bautismal con Dios".
En las distintas parroquias del país y del mundo, a lo largo de este miércoles, los fieles católicos celebrarán el Miércoles de Ceniza, dando inicio a los 40 días previos y de preparación de la Pascua de Resurrección del Señor.
ANF
Que este período de Cuaresma "sea sobre todo de encuentro personal con Cristo que lleva al desprendimiento y la solidaridad con los más necesitados", indica el prelado.
Este encuentro con el Señor "debe redundar en obras de solidaridad con los más necesitados", remarca monseñor Juárez al indicar que en este miércoles, los fieles que asisten a la celebración de la Eucaristía reciben una cruz de ceniza en sus frentes.
En la imposición de la ceniza, que es fruto de las palmas del Domingo de Ramos del año anterior, el sacerdote convoca al católico, indicando: "Conviértete, cambia de vida, cree en Jesucristo".
La Cuaresma "nos recuerda los 40 días que Jesús fue tentado" en el desierto, también nos evoca los 40 años de la peregrinación del pueblo de Dios que salió de Egipto, dejando la esclavitud, para sellar la alianza con Yavé.
Estos cuarenta días también tiene un simbolismo en la Palabra de Dios. En el Evangelio de Marcos se presenta una corta escena de las tentaciones de Cristo en el desierto, "tentaciones de la carne, el poder, el orgullo", señala el padre Domingo Vásquez en Catholic.net, al remarcar que la Cuaresma "es el camino hacia la plena luz de Pascua, es decir, hacia la renovación de la alianza bautismal con Dios".
En las distintas parroquias del país y del mundo, a lo largo de este miércoles, los fieles católicos celebrarán el Miércoles de Ceniza, dando inicio a los 40 días previos y de preparación de la Pascua de Resurrección del Señor.
ANF
EL PAPA designó a 22 nuevos cardenales
El Papa nombró esta semana a 22 nuevos cardenales, de los que 18 tienen menos de 80 años de edad, lo que los habilita a ingresar en el próximo cónclave para elegir junto a otros purpurados al sucesor de Benedicto XVI “cuando sea la voluntad de Dios”, según informe oficial.
Con esas designaciones, los prelados de América del Norte y de Europa, que suman 82, vuelven a contar con la hegemonía cardenalicia para elegir al próximo Sumo Pontífice, más allá de la cantidad de cardenales de las naciones consideradas del Tercer Mundo, entre ellos los de Latinoamérica y África.
El periódico El Clarín de Argentina puntualiza en uno de sus informes que, de unos 150 cardenales de los 213 del Colegio Cardenalicio, 88 tienen más de 80 años y no votan en el Cónclave pero pueden ser elegidos Papas. El actual Sumo Pontífice pidió a los elegidos “no buscar el poder y la gloria, sino servir a la iglesia de Cristo con la fidelidad y el valor de los mártires”.
El Papa Benedicto XVI cumplirá en abril 85 años de edad y cumplirá los ocho años que está en el mayor cargo de la Iglesia Católica.
De acuerdo con los informes, en El Vaticano se percibe una crisis por la lucha entre facciones conservadoras que dominan la Curia Romana, el gobierno central de la iglesia, una vez que se produjeron filtraciones graves de documentos secretos que, como en una Caja de Pandora sobre la vida interna del Vaticano, incluso con una denuncia de un complot para asesinar al Papa y varios “papeles” explosivos sobre las actividades non sanctas del Instituto para las Obras de Religión, IOR, el banco del pontífice. Por otro lado, se refuerza el movimiento de los curas “desobedientes”, con base en Austria, que puede dar vida a un cisma progresista.
Los especialistas en los sucesos de la Iglesia Católica señalaron que los nombramientos de 80 nuevos cardenales han provocado desilusiones, más que consensos, debido a que el Papa habría favorecido a la Curia romana, a los italianos y a Europa, además de los norteamericanos, pero no así a América Latina, Asia y África, pese a que en estas regiones reside la mayoría de los 1.100 millones de bautizados católicos del mundo.
Entre los nuevos elegidos solamente figura el brasileño Joao Braz de Aviz, emérito de Brasilia. De esa manera, Latinoamérica solamente tiene 22 cardenales, entre los que se encuentra el de Bolivia, Julio Terrazas.
Durante su sermón, el Papa Benedicto XVIII pidió a los cardenales: “Recen para que yo mantenga el timón de la Iglesia con modesta firmeza y pueda ofrecer al pueblo de Dios el testimonio de la doctrina segura”.
Con esas designaciones, los prelados de América del Norte y de Europa, que suman 82, vuelven a contar con la hegemonía cardenalicia para elegir al próximo Sumo Pontífice, más allá de la cantidad de cardenales de las naciones consideradas del Tercer Mundo, entre ellos los de Latinoamérica y África.
El periódico El Clarín de Argentina puntualiza en uno de sus informes que, de unos 150 cardenales de los 213 del Colegio Cardenalicio, 88 tienen más de 80 años y no votan en el Cónclave pero pueden ser elegidos Papas. El actual Sumo Pontífice pidió a los elegidos “no buscar el poder y la gloria, sino servir a la iglesia de Cristo con la fidelidad y el valor de los mártires”.
El Papa Benedicto XVI cumplirá en abril 85 años de edad y cumplirá los ocho años que está en el mayor cargo de la Iglesia Católica.
De acuerdo con los informes, en El Vaticano se percibe una crisis por la lucha entre facciones conservadoras que dominan la Curia Romana, el gobierno central de la iglesia, una vez que se produjeron filtraciones graves de documentos secretos que, como en una Caja de Pandora sobre la vida interna del Vaticano, incluso con una denuncia de un complot para asesinar al Papa y varios “papeles” explosivos sobre las actividades non sanctas del Instituto para las Obras de Religión, IOR, el banco del pontífice. Por otro lado, se refuerza el movimiento de los curas “desobedientes”, con base en Austria, que puede dar vida a un cisma progresista.
Los especialistas en los sucesos de la Iglesia Católica señalaron que los nombramientos de 80 nuevos cardenales han provocado desilusiones, más que consensos, debido a que el Papa habría favorecido a la Curia romana, a los italianos y a Europa, además de los norteamericanos, pero no así a América Latina, Asia y África, pese a que en estas regiones reside la mayoría de los 1.100 millones de bautizados católicos del mundo.
Entre los nuevos elegidos solamente figura el brasileño Joao Braz de Aviz, emérito de Brasilia. De esa manera, Latinoamérica solamente tiene 22 cardenales, entre los que se encuentra el de Bolivia, Julio Terrazas.
Durante su sermón, el Papa Benedicto XVIII pidió a los cardenales: “Recen para que yo mantenga el timón de la Iglesia con modesta firmeza y pueda ofrecer al pueblo de Dios el testimonio de la doctrina segura”.
domingo, 19 de febrero de 2012
Virgen del Socavón: Mujer inspiradora de la "Obra Maestra"
Corría el año 1789, aquel en el que se desarrolló la Revolución Francesa y en Oruro, según los datos históricos tenía lugar la aparición de la Virgen de la Candelaria, aquella mujer inspiradora de la más fervorosa devoción hacia la consagrada patrona de los mineros, más conocida como la Virgen del Socavón.
Transcurrieron 223 años desde aquella fecha y esa fe profesada entonces por humildes hombres y mujeres, dio lugar a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como la reconoció la Organización de la Naciones de Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
Dos leyendas fortalecen la creencia: la primera referida al Nina Nina, aquel hombre pobre cuyo nombre sería Anselmo Belarmino, que se enamoró de Lorenza Choqueamo, cuyo padre rechazaba la relación hasta que en una ocasión hirió de muerte al furtivo enamorado, quien en su agonía fue socorrido por una virginal mujer; ella llevando a un niño en el brazo izquierdo y una candela en la mano derecha lo condujo a su lecho, donde halló la muerte, pero para sorpresa de quienes lo encontraron, en el muro de su cabecera estaba la imagen sagrada.
Casi similar es la historia del Chiru Chiru, un "Robin Hood" andino que robaba a los ricos para compartir con los pobres y era un devoto fervoroso de la Virgen del Socavón a cuya imagen cada que salía a robar le encendía una candela, para pedir su protección. Él también murió tras ser herido al ser descubierto robando.
Investigaciones realizadas por José Víctor Zaconeta (†), revelan que tras la muerte del Chiru Chiru, los lugareños bautizaron éste espacio como "El Socavón de la Virgen".
Probablemente eran los mineros, quienes ya luego masivamente pedían la bendición de la Santa Madre, precisamente por ser una Virgen venerada en el Socavón, espacio de trabajo de los hombres que incluso sometidos a la esclavitud se sumergían en la profundidad de la tierra para extraer la riqueza minera, codiciada por los patrones de entonces.
Si bien el 2 de febrero era y es el día consagrado a la Virgen de la Candelaria, los devotos de antaño habían decidido hacer coincidir su homenaje con los tres días festivos de la temporada de Carnaval, para así aprovechar y dedicarse a la Virgen durante los días de descanso que les concedían los patrones explotadores.
CARNAVAL
Estos hombres encontraron en la danza una forma de rendir pleitesía a la Virgen y se organizaban en grupos para llegar desde diferentes sectores de la villa fundada por el oidor Manuel de Castro y Padilla, y postrarse ante la imagen a la que ya se consideraba milagrosa y protectora.
"Cada sábado por la tarde, a sones de una banda de música que convocaba y precedía la marcha, salían vecinos en tumultuosa formación hacia los arrabales y regresaban portando: piedras, cal y arena, materiales iniciales para ayudar a levantar el templo, formidable aporte popular, multitudinario, gregario, movido por la fe y devoción hacia la Virgen de la mina", detalla la publicación "Historia del Santuario de la Virgen del Socavón".
Esta práctica fue creciendo y ahora son miles de devotos de la "Mamita Cantila", que bailan en su honor y están diseminados por el mundo.
Año tras año se reproduce la práctica que moviliza hasta ésta región de Bolivia, ciudad situada a 3.706 metros sobre el nivel del mar a miles de turistas de diferentes regiones del planeta, que atraídos por la fama y la esencia devocional del Carnaval de Oruro, único en el mundo y, diferente del resto de manifestaciones carnavaleras en las que prima la diversión antes que la devoción.
Ahora miles y miles de hombres y mujeres desfilan de rodillas frente a la imagen divina, agradeciendo por los milagros recibidos, pero a la vez implorando bendiciones.
Transcurrieron 223 años desde aquella fecha y esa fe profesada entonces por humildes hombres y mujeres, dio lugar a la Obra Maestra del Patrimonio Oral e Intangible de la Humanidad, como la reconoció la Organización de la Naciones de Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
Dos leyendas fortalecen la creencia: la primera referida al Nina Nina, aquel hombre pobre cuyo nombre sería Anselmo Belarmino, que se enamoró de Lorenza Choqueamo, cuyo padre rechazaba la relación hasta que en una ocasión hirió de muerte al furtivo enamorado, quien en su agonía fue socorrido por una virginal mujer; ella llevando a un niño en el brazo izquierdo y una candela en la mano derecha lo condujo a su lecho, donde halló la muerte, pero para sorpresa de quienes lo encontraron, en el muro de su cabecera estaba la imagen sagrada.
Casi similar es la historia del Chiru Chiru, un "Robin Hood" andino que robaba a los ricos para compartir con los pobres y era un devoto fervoroso de la Virgen del Socavón a cuya imagen cada que salía a robar le encendía una candela, para pedir su protección. Él también murió tras ser herido al ser descubierto robando.
Investigaciones realizadas por José Víctor Zaconeta (†), revelan que tras la muerte del Chiru Chiru, los lugareños bautizaron éste espacio como "El Socavón de la Virgen".
Probablemente eran los mineros, quienes ya luego masivamente pedían la bendición de la Santa Madre, precisamente por ser una Virgen venerada en el Socavón, espacio de trabajo de los hombres que incluso sometidos a la esclavitud se sumergían en la profundidad de la tierra para extraer la riqueza minera, codiciada por los patrones de entonces.
Si bien el 2 de febrero era y es el día consagrado a la Virgen de la Candelaria, los devotos de antaño habían decidido hacer coincidir su homenaje con los tres días festivos de la temporada de Carnaval, para así aprovechar y dedicarse a la Virgen durante los días de descanso que les concedían los patrones explotadores.
CARNAVAL
Estos hombres encontraron en la danza una forma de rendir pleitesía a la Virgen y se organizaban en grupos para llegar desde diferentes sectores de la villa fundada por el oidor Manuel de Castro y Padilla, y postrarse ante la imagen a la que ya se consideraba milagrosa y protectora.
"Cada sábado por la tarde, a sones de una banda de música que convocaba y precedía la marcha, salían vecinos en tumultuosa formación hacia los arrabales y regresaban portando: piedras, cal y arena, materiales iniciales para ayudar a levantar el templo, formidable aporte popular, multitudinario, gregario, movido por la fe y devoción hacia la Virgen de la mina", detalla la publicación "Historia del Santuario de la Virgen del Socavón".
Esta práctica fue creciendo y ahora son miles de devotos de la "Mamita Cantila", que bailan en su honor y están diseminados por el mundo.
Año tras año se reproduce la práctica que moviliza hasta ésta región de Bolivia, ciudad situada a 3.706 metros sobre el nivel del mar a miles de turistas de diferentes regiones del planeta, que atraídos por la fama y la esencia devocional del Carnaval de Oruro, único en el mundo y, diferente del resto de manifestaciones carnavaleras en las que prima la diversión antes que la devoción.
Ahora miles y miles de hombres y mujeres desfilan de rodillas frente a la imagen divina, agradeciendo por los milagros recibidos, pero a la vez implorando bendiciones.
sábado, 18 de febrero de 2012
Miles de fieles cristianos optan por irse a los retiros espirituales
Mientras algunos optan por festejar los tres días del Carnaval en comparsas, otros prefieren los retiros espirituales en las comunidades católicas y evangélicas lejos del bullicio de la ciudad.
A diferencia de otros años, el Padre Julián López, asegura que cada vez son más los jóvenes que buscan una alternativa distinta a las fiestas carnestolendas, aunque no existen datos que confirmen esa hipótesis.
Pero ¿qué es un retiro espiritual? El sacerdote Eduardo María Volpacchio, en uno de sus artículos explica que se trata de hacer unos ejercicios espirituales. Dice que un retiro, "es una manera eficaz de acercarse a Dios, una oportunidad estupenda para tratarle con paz, con mayor intensidad. Conocerle y conocernos con la luz que Él nos da, de modo que ese conocimiento influya en nuestra vida, mejorándola, amando más a Dios y al prójimo. Muchas veces será el inicio de una sincera conversión" explica.
Opciones en la Iglesia Católica. La Comunidad Benatia, compuesta por jóvenes de la renovación carismática católica propone un retiro espiritual aprovechando el feriado de carnaval donde se tendrá la ilustre visita de dos predicadores: el Padre Iván Garzón O.P colombiano que radica en Chile, y la hermana Ana Iris Blanco de Venezuela.
El retiro se inicia hoy, a partir de las 15.00, en el colegio Don Bosco y concluirá el día martes 21 a las 18.00 con una misa. El costo por participante es de 130 Bs que incluye alojamiento, desayuno, almuerzo y cena. El encargado del retiro, Ricardo Seoane, dijo todavía quedan cupos para las personas interesadas que deseen inscribirse.
Por la calidad de la organización y de los predicadores el año pasado se contó con la participación de 800 jóvenes en carnaval y 1.200 en Semana Santa con un incremento bastante grande. Otros de las opciones programadas es el Retiro de Carnaval en la localidad de Chochís, organizado por la Comisión de Misiones de Santa Cruz. Ellos tienen previsto realizar predicaciones, talleres, oraciones y reflexiones. Orden y Disciplina, otro de los movimientos religiosos viajará a San Ramón. Las Franciscanas Angelinas estarán en Oasis, ubicado en el kilómetro 8 de la carretera a Cotoca. Los de Joven Misionero se trasladarán a la "Quinta" camino a Porongo; Jornadas de Vida Cristiana, compartirán en la "Quinta Mamita" situada en el kilómetro 18 a Cotoca. En el Centro Católico Carismático de Evangelización "La Mansión" se realizarán diferentes actividades religiosas durante los tres días del carnaval y estará abierto para todo el público.
Otras denominaciones. En la Fraternidad Bíblica Universitaria (UBF), dirigida por el misionero Estevan Cho, harán convivencia en la misma Iglesia, ubicada en la avenida Busch el domingo y lunes.
La actividad es un taller de disciplina en el desierto, basadas en estudios bíblicos. También habrá música, teatro, deporte, pero sobre todo es meditar en la palabra de Dios. Es un taller apuntando a levantar discípulos de Jesús, tomando una decisión de fe, no es solo de juegos y pasar el rato. La Comisión de Misión de la Iglesia Evangélica Metodista, organiza un retiro en Puesto Fernández, ubicado a 15 kilómetros al norte. En Samaipata, ubicada a 125 kilómetros en los valles. “El objetivo del encuentro es fortalecer las relaciones con Dios y dentro de la comunidad”, dijo el Pastor Juan Cobarrubia.
Para saber
Algunos retiros programados para este 2012
Orden y disciplina. Será en San Ramón y el costo es de Bs 160.
Franciscanas angelinas. El encuentro se desarrollará en Oasis, ubicado en el kilómetro 8 de la carretera a Cotoca. La inscripción es de Bs 90.
Betania. El retiro se desarrollará en el colegio Don Bosco. El precio es de Bs. 130
Joven misionero. Será en la Quinta, camino a Porongo. El costo es de Bs 130.
Jornadas de vida cristiana. El encuentro será en la Quinta Mamita, situada en Cotoca. El precio es de Bs 100.
Comisión de misiones. El retiro será en Chochís-Roboré. El costo es de Bs 250.
La Mansión. Durante los tres días del carnaval el "Pahuichi" estará abierto al público.
Punto de vista
Erwin Bazán Gutiérrez
Vocero del Arzobispado de Santa Cruz
"El Carnaval es alegría, no alcohol y desenfreno"
Si el carnaval fuera solo alegría estaría muy bien, el problema se da cuando esta alegría se mezcla con el alcohol y el desenfreno, ahí se distorsiona y pervierte el sentido de lo que significa celebrar.
Por eso lamentamos que con la excusa del carnaval aumente el consumo de bebidas alcohólicas, los actos violentos y las relaciones sexuales promiscuas. Pareciera ser que el mensaje es que en carnaval todo está permitido y no es así, no se deja de ser cristiano ni se pierden los valores solo para celebrar el carnaval...
Finalmente, vemos a la policía que redobla la seguridad en estos días, esto es porque efectivamente hay temor de que ocurran hechos violentos, por eso llamamos a la población a vivir estos días en paz y libres de la violencia".
A diferencia de otros años, el Padre Julián López, asegura que cada vez son más los jóvenes que buscan una alternativa distinta a las fiestas carnestolendas, aunque no existen datos que confirmen esa hipótesis.
Pero ¿qué es un retiro espiritual? El sacerdote Eduardo María Volpacchio, en uno de sus artículos explica que se trata de hacer unos ejercicios espirituales. Dice que un retiro, "es una manera eficaz de acercarse a Dios, una oportunidad estupenda para tratarle con paz, con mayor intensidad. Conocerle y conocernos con la luz que Él nos da, de modo que ese conocimiento influya en nuestra vida, mejorándola, amando más a Dios y al prójimo. Muchas veces será el inicio de una sincera conversión" explica.
Opciones en la Iglesia Católica. La Comunidad Benatia, compuesta por jóvenes de la renovación carismática católica propone un retiro espiritual aprovechando el feriado de carnaval donde se tendrá la ilustre visita de dos predicadores: el Padre Iván Garzón O.P colombiano que radica en Chile, y la hermana Ana Iris Blanco de Venezuela.
El retiro se inicia hoy, a partir de las 15.00, en el colegio Don Bosco y concluirá el día martes 21 a las 18.00 con una misa. El costo por participante es de 130 Bs que incluye alojamiento, desayuno, almuerzo y cena. El encargado del retiro, Ricardo Seoane, dijo todavía quedan cupos para las personas interesadas que deseen inscribirse.
Por la calidad de la organización y de los predicadores el año pasado se contó con la participación de 800 jóvenes en carnaval y 1.200 en Semana Santa con un incremento bastante grande. Otros de las opciones programadas es el Retiro de Carnaval en la localidad de Chochís, organizado por la Comisión de Misiones de Santa Cruz. Ellos tienen previsto realizar predicaciones, talleres, oraciones y reflexiones. Orden y Disciplina, otro de los movimientos religiosos viajará a San Ramón. Las Franciscanas Angelinas estarán en Oasis, ubicado en el kilómetro 8 de la carretera a Cotoca. Los de Joven Misionero se trasladarán a la "Quinta" camino a Porongo; Jornadas de Vida Cristiana, compartirán en la "Quinta Mamita" situada en el kilómetro 18 a Cotoca. En el Centro Católico Carismático de Evangelización "La Mansión" se realizarán diferentes actividades religiosas durante los tres días del carnaval y estará abierto para todo el público.
Otras denominaciones. En la Fraternidad Bíblica Universitaria (UBF), dirigida por el misionero Estevan Cho, harán convivencia en la misma Iglesia, ubicada en la avenida Busch el domingo y lunes.
La actividad es un taller de disciplina en el desierto, basadas en estudios bíblicos. También habrá música, teatro, deporte, pero sobre todo es meditar en la palabra de Dios. Es un taller apuntando a levantar discípulos de Jesús, tomando una decisión de fe, no es solo de juegos y pasar el rato. La Comisión de Misión de la Iglesia Evangélica Metodista, organiza un retiro en Puesto Fernández, ubicado a 15 kilómetros al norte. En Samaipata, ubicada a 125 kilómetros en los valles. “El objetivo del encuentro es fortalecer las relaciones con Dios y dentro de la comunidad”, dijo el Pastor Juan Cobarrubia.
Para saber
Algunos retiros programados para este 2012
Orden y disciplina. Será en San Ramón y el costo es de Bs 160.
Franciscanas angelinas. El encuentro se desarrollará en Oasis, ubicado en el kilómetro 8 de la carretera a Cotoca. La inscripción es de Bs 90.
Betania. El retiro se desarrollará en el colegio Don Bosco. El precio es de Bs. 130
Joven misionero. Será en la Quinta, camino a Porongo. El costo es de Bs 130.
Jornadas de vida cristiana. El encuentro será en la Quinta Mamita, situada en Cotoca. El precio es de Bs 100.
Comisión de misiones. El retiro será en Chochís-Roboré. El costo es de Bs 250.
La Mansión. Durante los tres días del carnaval el "Pahuichi" estará abierto al público.
Punto de vista
Erwin Bazán Gutiérrez
Vocero del Arzobispado de Santa Cruz
"El Carnaval es alegría, no alcohol y desenfreno"
Si el carnaval fuera solo alegría estaría muy bien, el problema se da cuando esta alegría se mezcla con el alcohol y el desenfreno, ahí se distorsiona y pervierte el sentido de lo que significa celebrar.
Por eso lamentamos que con la excusa del carnaval aumente el consumo de bebidas alcohólicas, los actos violentos y las relaciones sexuales promiscuas. Pareciera ser que el mensaje es que en carnaval todo está permitido y no es así, no se deja de ser cristiano ni se pierden los valores solo para celebrar el carnaval...
Finalmente, vemos a la policía que redobla la seguridad en estos días, esto es porque efectivamente hay temor de que ocurran hechos violentos, por eso llamamos a la población a vivir estos días en paz y libres de la violencia".
viernes, 17 de febrero de 2012
El Papa nombrará este sábado 22 nuevos cardenales en su cuarto consistorio
El papa Benedicto XVI celebra nombrará mañana, en el cuarto consistorio de su Pontificado, 22 nuevos cardenales, entre ellos el español Santos Abril y Castelló y el brasileño Joao Braz de Aviz.
Abril y Castelló (Alfambra, Teruel 1935), arzobispo titular de Tamada, es actualmente vicecamarlengo de la Iglesia Romana y arcipreste de la Basílica de Santa María la Mayor de Roma.
Joao Braz de Aviz (Mafra, 1947), arzobispo emérito de Brasilia, es desde hace un año prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y la Sociedad de Vida Apostólica.
Con estos nombramientos, el Colegio Cardenalicio quedará formado por 214 purpurados, de los que 125 podrán participar en un eventual cónclave para la elección de Papa al tener menos de 80 años.
Los 89 restantes son octogenarios, por lo que no podrán participar en los cónclaves para designar Pontífice, pero sí ser elegidos.
De los 22 nuevos purpurados, 18 tienen menos de 80 años, por lo que son electores, y los cuatro restantes son eclesiásticos europeos octogenarios.
De los 18 electores, doce son europeos, uno latinoamericano, tres norteamericanos y dos asiáticos.
De los 12 europeos electores, siete son italianos, lo que supone una potenciación de la Iglesia italiana, que se coloca a la cabeza en número de purpurados con un total de 52, de ellos 30 electores.
Tras Italia, se coloca Estados Unidos con 19 cardenales (12 electores), seguida de España con 10 (5 electores), Brasil también con 10 (6 electores) y Francia con 9 (4 electores).
Con los nuevos cardenales, la Iglesia europea amplía su peso en el Colegio Cardenalicio, en el que pasa a tener 119, algo más de la mitad del llamado "club más exclusivo del mundo".
América Latina sigue siendo la segunda, ahora con 31 purpurados, seguida de la de América del Norte, con 32, Asia con 19, África con 17 y Oceanía con cuatro.
En este cuarto consistorio, el Papa nombrará cardenales a los presidentes de diez prelados de la Curia Romana.
Así, recibirán la púrpura los arzobispos Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos; Manuel Monteiro de Castro, Penitenciario Mayor; Santos Abril y Castelló, vicecamarlengo de la Iglesia Romana; Antonio Maria Vegliò, presidente del Consejo pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y Giuseppe Bertello, presidente de la Comisión pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano y presidente de la Gobernación del mismo Estado.
También, Francesco Coccopalmerio, presidente del Consejo pontificio para los Textos Legislativos; João Braz de Aviz, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, y Edwin Frederick O'Brien, pro gran Maestre de la Orden ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén.
Asimismo, Domenico Calcagno, presidente de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica y Giuseppe Versaldi, presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede.
De las archidiócesis repartidas por el mundo recibirán el capelo cardenalicio Su Beatitud George Alencherry, arzobispo mayor de Ernakulam Angamaly de los siro-malabares (India); Thomas Christopher Collins, arzobispo de Toronto (Canadá) y Dominik Duka, arzobispo de Praga (República Checa).
También Willem Jacobus Eijk, arzobispo de Utrecht (Holanda), Giuseppe Betori, arzobispo de Florencia (Italia), Timothy Michael Dolan, arzobispo de Nueva York (Estados Unidos), Rainer Maria Woelki, arzobispo de Berlín (Alemania) y John Tong Hon, 73 años, chino, obispo de Hong Kong (China).
Benedicto XVI ha querido recompensar con el cardenalato por sus servicios a la iglesia a los octogenarios Su Beatitud Lucian Muresan, arzobispo mayor de las iglesia de Fagara y Alba Iulia de los rumanos (Rumanía), y al sacerdote belga Julien Ries profesor emérito de historia de las religiones de la Universidad católica de Lovaina.
Los otros dos son el maltés Prosper Grech, profesor emérito de varias Universidades romanas y consultor de la Congregación para la Doctrina de la fe, y el jesuita alemán Karl Josef Becker.
El consistorio se celebrará en dos etapas: en la ceremonia de mañana el papa les impondrá el capelo y el anillo cardenalicio -los signos del cardenalato- y les asignará una iglesia o diaconía de Roma, como signo de su participación en el cuidado pastoral del Pontífice por la Ciudad Eterna.
El domingo Benedicto XVI celebrará una misa solemne con los nuevos purpurados.
Abril y Castelló (Alfambra, Teruel 1935), arzobispo titular de Tamada, es actualmente vicecamarlengo de la Iglesia Romana y arcipreste de la Basílica de Santa María la Mayor de Roma.
Joao Braz de Aviz (Mafra, 1947), arzobispo emérito de Brasilia, es desde hace un año prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y la Sociedad de Vida Apostólica.
Con estos nombramientos, el Colegio Cardenalicio quedará formado por 214 purpurados, de los que 125 podrán participar en un eventual cónclave para la elección de Papa al tener menos de 80 años.
Los 89 restantes son octogenarios, por lo que no podrán participar en los cónclaves para designar Pontífice, pero sí ser elegidos.
De los 22 nuevos purpurados, 18 tienen menos de 80 años, por lo que son electores, y los cuatro restantes son eclesiásticos europeos octogenarios.
De los 18 electores, doce son europeos, uno latinoamericano, tres norteamericanos y dos asiáticos.
De los 12 europeos electores, siete son italianos, lo que supone una potenciación de la Iglesia italiana, que se coloca a la cabeza en número de purpurados con un total de 52, de ellos 30 electores.
Tras Italia, se coloca Estados Unidos con 19 cardenales (12 electores), seguida de España con 10 (5 electores), Brasil también con 10 (6 electores) y Francia con 9 (4 electores).
Con los nuevos cardenales, la Iglesia europea amplía su peso en el Colegio Cardenalicio, en el que pasa a tener 119, algo más de la mitad del llamado "club más exclusivo del mundo".
América Latina sigue siendo la segunda, ahora con 31 purpurados, seguida de la de América del Norte, con 32, Asia con 19, África con 17 y Oceanía con cuatro.
En este cuarto consistorio, el Papa nombrará cardenales a los presidentes de diez prelados de la Curia Romana.
Así, recibirán la púrpura los arzobispos Fernando Filoni, prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos; Manuel Monteiro de Castro, Penitenciario Mayor; Santos Abril y Castelló, vicecamarlengo de la Iglesia Romana; Antonio Maria Vegliò, presidente del Consejo pontificio para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes y Giuseppe Bertello, presidente de la Comisión pontificia para el Estado de la Ciudad del Vaticano y presidente de la Gobernación del mismo Estado.
También, Francesco Coccopalmerio, presidente del Consejo pontificio para los Textos Legislativos; João Braz de Aviz, prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, y Edwin Frederick O'Brien, pro gran Maestre de la Orden ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén.
Asimismo, Domenico Calcagno, presidente de la Administración del Patrimonio de la Sede Apostólica y Giuseppe Versaldi, presidente de la Prefectura para los Asuntos Económicos de la Santa Sede.
De las archidiócesis repartidas por el mundo recibirán el capelo cardenalicio Su Beatitud George Alencherry, arzobispo mayor de Ernakulam Angamaly de los siro-malabares (India); Thomas Christopher Collins, arzobispo de Toronto (Canadá) y Dominik Duka, arzobispo de Praga (República Checa).
También Willem Jacobus Eijk, arzobispo de Utrecht (Holanda), Giuseppe Betori, arzobispo de Florencia (Italia), Timothy Michael Dolan, arzobispo de Nueva York (Estados Unidos), Rainer Maria Woelki, arzobispo de Berlín (Alemania) y John Tong Hon, 73 años, chino, obispo de Hong Kong (China).
Benedicto XVI ha querido recompensar con el cardenalato por sus servicios a la iglesia a los octogenarios Su Beatitud Lucian Muresan, arzobispo mayor de las iglesia de Fagara y Alba Iulia de los rumanos (Rumanía), y al sacerdote belga Julien Ries profesor emérito de historia de las religiones de la Universidad católica de Lovaina.
Los otros dos son el maltés Prosper Grech, profesor emérito de varias Universidades romanas y consultor de la Congregación para la Doctrina de la fe, y el jesuita alemán Karl Josef Becker.
El consistorio se celebrará en dos etapas: en la ceremonia de mañana el papa les impondrá el capelo y el anillo cardenalicio -los signos del cardenalato- y les asignará una iglesia o diaconía de Roma, como signo de su participación en el cuidado pastoral del Pontífice por la Ciudad Eterna.
El domingo Benedicto XVI celebrará una misa solemne con los nuevos purpurados.
Muestra fotográfica de monjas “lascivas” enfurece a católicos
La exposición Obscenity, del canadiense Bruce LaBruce, desató en España la ira de los católicos y ultraconservadores, que denuncian la “blasfemia” por mostrar a diversas mujeres, en especial la actriz Rossy de Palma, como monjas sexy y provocadoras.
La exposición de unas 50 fotos, inaugurada ayer en la Fresh Gallery de Madrid, muestra también a la cantante Alaska, ícono de la “movida madrileña”, como una santa sexy, vestida con una prenda negra, con la boca abierta y una hostia sobre la lengua. La artista posó también en compañía de su marido, Mario Vaquerizo, como una Piedad de Miguel Ángel.
En la foto, Vaquerizo aparece con los pechos prominentes de una virgen de tacos altos. Rossy de Palma, una de las actrices favoritas del director Pedro Almodóvar, es fotografiada como una monja sexy vestida de negro y blanco, la mirada lánguida, con un sombrero entre los dientes y con un corsé transparente.
La exposición ofrece “una variedad de imágenes -románticas, espirituales y grotescas- que intentan redefinir la naturaleza del fetiche y del tabú, de santificar esta imaginería”, explicó LaBruce en el sitio web de la galería.
En opinión de LaBruce, la idea es presentar “una serie de retratos que ilustran esta convergencia divina entre lo sagrado y lo profano”. La muestra, sin embargo, desató la cólera de grupos católicos.
El Apostolado Eucarístico llamó a una manifestación para hoy en la noche delante de la galería para protestar “contra la blasfemia” y “en defensa de nuestras raíces cristianas y la fe católica”. “La provocación blasfematoria amenaza de nuevo”, alertó la organización HazteOír en su sitio web oficial.
En tanto, la Fundación Franco denunció la “Exposición de la injuria” y “un ataque virulento y mórbido hacia la religión católica”. LaBruce, nacido en 1964, ya fue muchas veces censurado y ahora proyecta una nueva película llamada Santo, el obsceno.
El galerista Israel Cotes opinó que “no se puede ni tildar ni calificar a los artistas, son ellos los que se califican a sí mismos. Me gusta el trabajo de LeBruce, imágenes en las que también percibo un halo muy romántico, el arte se puede mirar con muchos ojos y todos diferentes”.
400
imágenes,algunas de ellas con imágenes de sexo explícito, le confiscaron al artista en Australia.
La exposición de unas 50 fotos, inaugurada ayer en la Fresh Gallery de Madrid, muestra también a la cantante Alaska, ícono de la “movida madrileña”, como una santa sexy, vestida con una prenda negra, con la boca abierta y una hostia sobre la lengua. La artista posó también en compañía de su marido, Mario Vaquerizo, como una Piedad de Miguel Ángel.
En la foto, Vaquerizo aparece con los pechos prominentes de una virgen de tacos altos. Rossy de Palma, una de las actrices favoritas del director Pedro Almodóvar, es fotografiada como una monja sexy vestida de negro y blanco, la mirada lánguida, con un sombrero entre los dientes y con un corsé transparente.
La exposición ofrece “una variedad de imágenes -románticas, espirituales y grotescas- que intentan redefinir la naturaleza del fetiche y del tabú, de santificar esta imaginería”, explicó LaBruce en el sitio web de la galería.
En opinión de LaBruce, la idea es presentar “una serie de retratos que ilustran esta convergencia divina entre lo sagrado y lo profano”. La muestra, sin embargo, desató la cólera de grupos católicos.
El Apostolado Eucarístico llamó a una manifestación para hoy en la noche delante de la galería para protestar “contra la blasfemia” y “en defensa de nuestras raíces cristianas y la fe católica”. “La provocación blasfematoria amenaza de nuevo”, alertó la organización HazteOír en su sitio web oficial.
En tanto, la Fundación Franco denunció la “Exposición de la injuria” y “un ataque virulento y mórbido hacia la religión católica”. LaBruce, nacido en 1964, ya fue muchas veces censurado y ahora proyecta una nueva película llamada Santo, el obsceno.
El galerista Israel Cotes opinó que “no se puede ni tildar ni calificar a los artistas, son ellos los que se califican a sí mismos. Me gusta el trabajo de LeBruce, imágenes en las que también percibo un halo muy romántico, el arte se puede mirar con muchos ojos y todos diferentes”.
400
imágenes,algunas de ellas con imágenes de sexo explícito, le confiscaron al artista en Australia.
Construyen Capilla en el templo del Socavón
En el extremo izquierdo de la puerta de ingreso al templo de la Virgen del Socavón, unos seis obreros trabajan apresurados en la construcción de la Capilla de la Cripta, que será un nuevo espacio para celebrar oficios religiosos.
“Éste es el tipo de inversiones que se requieren en el templo del Socavón”, sostiene Jorge Trujillo, representante del Consejo del Santuario de la Virgen del Socavón, refiriéndose al objetivo del proyecto de la Zona Cero.
En la Capilla de la Cripta están enterrados ocho sacerdotes, de la Congregación de los Siervos de María y que trabajaron por el templo del Socavón.
En el lugar, los obreros arreglan el techo, pintan las paredes y restauran el piso. Y además se habilitan algunos santuarios.
Proyectos para el Socavón
Sonriente y amigable, Jairo de Jesús Salazar, sacerdote del templo, cuenta que uno de los proyectos a largo plazo es instalar focos y proyectores para mejorar la iluminación del Santuario.
Además asegura que otro de los requerimientos importantes es cambiar algunas calaminas del techo para evitar goteras.
“Hay que arreglar el sonido de la amplificación y en un futuro queremos instalar dos pantallas para que cuando esté repleto el Santuario las personas ubicadas en los extremos participen de la misa”, dijo Salazar, quien asegura que el templo nunca recibió ningún tipo de ingresos de los tres días de carnaval. “Sólo recaudamos las ofrendas de las eucaristías (misas)”, añadió.
“Éste es el tipo de inversiones que se requieren en el templo del Socavón”, sostiene Jorge Trujillo, representante del Consejo del Santuario de la Virgen del Socavón, refiriéndose al objetivo del proyecto de la Zona Cero.
En la Capilla de la Cripta están enterrados ocho sacerdotes, de la Congregación de los Siervos de María y que trabajaron por el templo del Socavón.
En el lugar, los obreros arreglan el techo, pintan las paredes y restauran el piso. Y además se habilitan algunos santuarios.
Proyectos para el Socavón
Sonriente y amigable, Jairo de Jesús Salazar, sacerdote del templo, cuenta que uno de los proyectos a largo plazo es instalar focos y proyectores para mejorar la iluminación del Santuario.
Además asegura que otro de los requerimientos importantes es cambiar algunas calaminas del techo para evitar goteras.
“Hay que arreglar el sonido de la amplificación y en un futuro queremos instalar dos pantallas para que cuando esté repleto el Santuario las personas ubicadas en los extremos participen de la misa”, dijo Salazar, quien asegura que el templo nunca recibió ningún tipo de ingresos de los tres días de carnaval. “Sólo recaudamos las ofrendas de las eucaristías (misas)”, añadió.
La figura de la Virgen bordada en trajes está de moda
Dedicada y detallista, Romy, de Pinky Moda Arte, termina el bordado de la capa de un oso de la fraternidad Diablada Urus.
“Lo más moroso fue pintar y bordar la imagen de la Virgen del Socavón en la capa. Se requiere mucho detalle para que salga impecable”, dice Romy, quien cuenta que tardó en bordar la capa de oso unos tres días.
En la casa de diseños Pinky Moda y Arte, la dueña cuenta que elaboró 25 trajes exclusivos para chinas de morenada.
“La tendencia de trajes este año es combinar dos tonos y utilizar el hilo milán”, explica Pinky, quien asegura que otro secreto es no sobrecargar el traje para que luzcan las figuras.
Según la diseñadora, una de las figuras más novedosas de este año en los trajes será la imagen de la Virgen del Socavón. Además se destacarán las figuras de diablos y dragones.
El costo de un traje de china de morenada, diseñado de forma exclusiva, oscila entre 2.000 y 2.500 bolivianos.
Los últimos días de ajetreos
A pesar de que los pedidos de la elaboración de trajes llegaron entre octubre y noviembre, los artesanos, costureras y diseñadoras de moda ultiman detalles para entregar los trajes que serán lucidos este próximo sábado.
En el taller de Pinky Moda y Arte trabajan siete personas, entre sastres y costureros, además hay 30 bordadores.
“El trabajo de hilo milán lo hacen los bordadores de la calle La Paz y acá hacemos los otros detalles”, dice Pinky, quien además confecciona trajes para los músicos de las bandas.
A unas cuadras, en el taller de alta costura Mónika, más de una veintena de mujeres y jóvenes hacen bordados, costuran trajes y otras atienden a las clientes.
“Los diseños del taller siempre marcan la tendencia de la moda que se lucirá en el Carnaval de Oruro”, comenta una de las costureras del taller.
En el taller, las danzarinas recogen sus botas, chaquetas y polleras. Según otra de las empleadas del taller de alta costura Mónika, en el lugar hacen la mayoría de los trajes de las figuras de las fraternidades de diablada y morenada. En este taller no sólo se realizan trajes de carnaval, también se hacen creaciones particulares para novias y quinceañeras.
Un poco presionada por el tiempo, Romy prende las últimas lentejuelas de los trajes y luego los guarda para entregarlos a sus futuros dueños.
En este carnaval se siente orgullosa de vestir con obras de arte a los danzarines de este próximo sábado.
“Lo más moroso fue pintar y bordar la imagen de la Virgen del Socavón en la capa. Se requiere mucho detalle para que salga impecable”, dice Romy, quien cuenta que tardó en bordar la capa de oso unos tres días.
En la casa de diseños Pinky Moda y Arte, la dueña cuenta que elaboró 25 trajes exclusivos para chinas de morenada.
“La tendencia de trajes este año es combinar dos tonos y utilizar el hilo milán”, explica Pinky, quien asegura que otro secreto es no sobrecargar el traje para que luzcan las figuras.
Según la diseñadora, una de las figuras más novedosas de este año en los trajes será la imagen de la Virgen del Socavón. Además se destacarán las figuras de diablos y dragones.
El costo de un traje de china de morenada, diseñado de forma exclusiva, oscila entre 2.000 y 2.500 bolivianos.
Los últimos días de ajetreos
A pesar de que los pedidos de la elaboración de trajes llegaron entre octubre y noviembre, los artesanos, costureras y diseñadoras de moda ultiman detalles para entregar los trajes que serán lucidos este próximo sábado.
En el taller de Pinky Moda y Arte trabajan siete personas, entre sastres y costureros, además hay 30 bordadores.
“El trabajo de hilo milán lo hacen los bordadores de la calle La Paz y acá hacemos los otros detalles”, dice Pinky, quien además confecciona trajes para los músicos de las bandas.
A unas cuadras, en el taller de alta costura Mónika, más de una veintena de mujeres y jóvenes hacen bordados, costuran trajes y otras atienden a las clientes.
“Los diseños del taller siempre marcan la tendencia de la moda que se lucirá en el Carnaval de Oruro”, comenta una de las costureras del taller.
En el taller, las danzarinas recogen sus botas, chaquetas y polleras. Según otra de las empleadas del taller de alta costura Mónika, en el lugar hacen la mayoría de los trajes de las figuras de las fraternidades de diablada y morenada. En este taller no sólo se realizan trajes de carnaval, también se hacen creaciones particulares para novias y quinceañeras.
Un poco presionada por el tiempo, Romy prende las últimas lentejuelas de los trajes y luego los guarda para entregarlos a sus futuros dueños.
En este carnaval se siente orgullosa de vestir con obras de arte a los danzarines de este próximo sábado.
miércoles, 15 de febrero de 2012
Dos sacerdotes pagaron sicarios para que los mataran
Los sacerdotes colombianos Rafael Reátiga Rojas y Richard Armando Píffano Laguado, que murieron tiroteados hace un año en Bogotá, contrataron a dos sicarios para que cometieran el doble homicidio, informó hoy la Fiscalía General.
Los prelados católicos habían hecho saber que "iban a pagar su muerte", dijo la fiscal Ana Patricia Larrota durante una audiencia en la que imputó cargos a dos hombres capturados como presuntos responsables del crimen y que, según la investigación, recibieron como pago 15 millones de pesos (unos 8.435 dólares).
Larrota, fiscal de la Unidad Antiterrorismo de la Fiscalía General, reveló que a uno de los sacerdotes se le había ordenado un examen médico que se les practica "a las personas que, al parecer tienen sífilis".
Además, este mismo religioso era portador del virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), agregó la fiscal, e indicó que ambos intentaron días antes suicidarse con la simulación de un accidente de tráfico en un despeñadero cerca de Bucaramanga (nordeste).
La funcionaria judicial indicó que las barandas de contención a la vera de la carretera les impidió llevar a cabo el plan, por lo que lo que concluyeron que "la única opción (que les quedaba) era encontrar una persona que les cegara sus vidas".
La misión la contrataron con Isidro Castiblanco Forero y Gildardo Peñate Suárez, conocidos con los alias de "Gallero" y "Gavilán", respectivamente, señaló Larrota, quien les imputó hoy cargos por homicidio agravado.
Ambos comparecieron ante el juez 31 Penal Municipal de Bogotá, David Gutiérrez Camacho, quien presidió la audiencia en la que la fiscal Larrota les imputó cargos.
Las comunicaciones telefónicas hechas por los sacerdotes antes del crimen permitieron a los investigadores identificar a los presuntos sicarios, quienes utilizaron dos armas de fuego para cometer el doble homicidio.
Los resultados fundamentales de la investigación fueron publicados hoy por el diario bogotano El Tiempo, que indicó que los sacerdotes llegaron a un "pacto de muerte" una vez que a uno de ellos le había sido diagnosticada "una enfermedad contagiosa incurable".
Reátiga, de 36 años y párroco, y Píffano, de 37, aparecieron tiroteados a bordo de un auto el 27 de enero del año pasado en un descampado de Kennedy, populosa localidad de la capital colombiana.
El primero de ellos pertenecía a la Diócesis de Soacha, población vecina a Bogotá, y el otro a la de Fontibón, en la localidad bogotana del mismo nombre.
Las primeras versiones obtenidas por las autoridades indicaban que el crimen fue cometido por un hombre que los acompañaba en el vehículo y que huyó del lugar en otro automóvil.
Los prelados católicos habían hecho saber que "iban a pagar su muerte", dijo la fiscal Ana Patricia Larrota durante una audiencia en la que imputó cargos a dos hombres capturados como presuntos responsables del crimen y que, según la investigación, recibieron como pago 15 millones de pesos (unos 8.435 dólares).
Larrota, fiscal de la Unidad Antiterrorismo de la Fiscalía General, reveló que a uno de los sacerdotes se le había ordenado un examen médico que se les practica "a las personas que, al parecer tienen sífilis".
Además, este mismo religioso era portador del virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), agregó la fiscal, e indicó que ambos intentaron días antes suicidarse con la simulación de un accidente de tráfico en un despeñadero cerca de Bucaramanga (nordeste).
La funcionaria judicial indicó que las barandas de contención a la vera de la carretera les impidió llevar a cabo el plan, por lo que lo que concluyeron que "la única opción (que les quedaba) era encontrar una persona que les cegara sus vidas".
La misión la contrataron con Isidro Castiblanco Forero y Gildardo Peñate Suárez, conocidos con los alias de "Gallero" y "Gavilán", respectivamente, señaló Larrota, quien les imputó hoy cargos por homicidio agravado.
Ambos comparecieron ante el juez 31 Penal Municipal de Bogotá, David Gutiérrez Camacho, quien presidió la audiencia en la que la fiscal Larrota les imputó cargos.
Las comunicaciones telefónicas hechas por los sacerdotes antes del crimen permitieron a los investigadores identificar a los presuntos sicarios, quienes utilizaron dos armas de fuego para cometer el doble homicidio.
Los resultados fundamentales de la investigación fueron publicados hoy por el diario bogotano El Tiempo, que indicó que los sacerdotes llegaron a un "pacto de muerte" una vez que a uno de ellos le había sido diagnosticada "una enfermedad contagiosa incurable".
Reátiga, de 36 años y párroco, y Píffano, de 37, aparecieron tiroteados a bordo de un auto el 27 de enero del año pasado en un descampado de Kennedy, populosa localidad de la capital colombiana.
El primero de ellos pertenecía a la Diócesis de Soacha, población vecina a Bogotá, y el otro a la de Fontibón, en la localidad bogotana del mismo nombre.
Las primeras versiones obtenidas por las autoridades indicaban que el crimen fue cometido por un hombre que los acompañaba en el vehículo y que huyó del lugar en otro automóvil.
El Cardenal cuestiona la imposición de leyes
El cardenal Julio Terrazas, en su homilía dominical, aseguró que las leyes que no tienen consenso derivan en discriminación, "en aquellos tiempos y en los de hoy, las leyes que se imponen por la fuerza sin que haya un deseo de involucrar a todos, son leyes que llevan a la discriminación, a la separación y esconder a nuestros hermanos y tildarlos como objetos", afirmó.
Utilizando la parábola del leproso, el Cardenal argumentó que en el transcurso de la historia han surgido leyes que injustificadamente discriminan y aíslan a personas que tiene alguna diferencia, "estaba prohibido tocar a los enfermos, estaba prohibido hablar con ellos. La ley era clara el que tiene una enfermedad como esa; es impuro y no hay que tocarlo, no hay que mirarlo y no hay que hablar con él. Pero Jesús hace todo lo contrario", reflexionó.
Por otro lado, dijo que en estos días de carnavales, los ciudadanos debemos alejarnos de las promesas materiales y los ídolos que se presentan y por el contrario acercarnos al "reino de vida". /
Utilizando la parábola del leproso, el Cardenal argumentó que en el transcurso de la historia han surgido leyes que injustificadamente discriminan y aíslan a personas que tiene alguna diferencia, "estaba prohibido tocar a los enfermos, estaba prohibido hablar con ellos. La ley era clara el que tiene una enfermedad como esa; es impuro y no hay que tocarlo, no hay que mirarlo y no hay que hablar con él. Pero Jesús hace todo lo contrario", reflexionó.
Por otro lado, dijo que en estos días de carnavales, los ciudadanos debemos alejarnos de las promesas materiales y los ídolos que se presentan y por el contrario acercarnos al "reino de vida". /
lunes, 13 de febrero de 2012
Una monja tibetana de 19 años se inmola en China
Una monja tibetana de 19 años falleció al prenderse fuego en la provincia china de Sichuan (suroeste), informó hoy la agencia oficial Xinhua, con lo que son ya más de una veintena los religiosos que se han inmolado para protestar por la represión de esa etnia y pedir el regreso del Dalai Lama.
Tenzin Choedron, una joven monja del monasterio de Mamae, en la prefectura de Aaba, falleció el sábado por la noche mientras era trasladada a un hospital por la policía local, según la fuente.
"Choedron gritó lemas y protestas contra el Gobierno de Pekín antes de prenderse fuego en una autopista cerca de su convento. Soldados y policías llegaron inmediatamente y se la llevaron", explicó el diario "South China Morning Post".
El convento de Mamae, según el diario, es conocido históricamente por su lealtad hacia el Dalai Lama y en octubre de 2011 ya murió otra monja de 20 años también tras inmolarse.
También es recordado porque en marzo de 2008 un grupo de monjas organizó una protesta cargando el retrato del Dalai Lama, tras lo cual las autoridades locales iniciaron detenciones masivas y arrestaron a varias monjas, según el mismo periódico.
Según la organización no gubernamental Free Tibet, 22 religiosos tibetanos se han inmolado desde marzo de 2011 en protesta por la represión que vive su etnia y como una manera de reclamar el retorno de su líder espiritual, el Dalai Lama, exiliado en la India desde 1959.
Estas inmolaciones han motivado un incremento de la vigilancia de la zona por las autoridades chinas, que han ordenado que, a partir del próximo mes de marzo, todas las personas que quieran entrar en el Tíbet deben mostrar su identificación.
Las autoridades en Sichuan culpan a los tibetanos separatistas de fomentar "el odio entre los locales", tal y como, según las autoridades, sucedió en 2008, en las revueltas que causaron una veintena de muertos en la capital tibetana, Lhasa, aunque según los tibetanos en el exilio los fallecidos fueron más de 200.
"Las fuerzas extranjeras que promueven la independencia del Tíbet siempre han inventado rumores y distorsionado la realidad para desacreditar al Gobierno chino", señaló el portavoz de la cancillería china Hong Lei a finales del mes pasado.
Tenzin Choedron, una joven monja del monasterio de Mamae, en la prefectura de Aaba, falleció el sábado por la noche mientras era trasladada a un hospital por la policía local, según la fuente.
"Choedron gritó lemas y protestas contra el Gobierno de Pekín antes de prenderse fuego en una autopista cerca de su convento. Soldados y policías llegaron inmediatamente y se la llevaron", explicó el diario "South China Morning Post".
El convento de Mamae, según el diario, es conocido históricamente por su lealtad hacia el Dalai Lama y en octubre de 2011 ya murió otra monja de 20 años también tras inmolarse.
También es recordado porque en marzo de 2008 un grupo de monjas organizó una protesta cargando el retrato del Dalai Lama, tras lo cual las autoridades locales iniciaron detenciones masivas y arrestaron a varias monjas, según el mismo periódico.
Según la organización no gubernamental Free Tibet, 22 religiosos tibetanos se han inmolado desde marzo de 2011 en protesta por la represión que vive su etnia y como una manera de reclamar el retorno de su líder espiritual, el Dalai Lama, exiliado en la India desde 1959.
Estas inmolaciones han motivado un incremento de la vigilancia de la zona por las autoridades chinas, que han ordenado que, a partir del próximo mes de marzo, todas las personas que quieran entrar en el Tíbet deben mostrar su identificación.
Las autoridades en Sichuan culpan a los tibetanos separatistas de fomentar "el odio entre los locales", tal y como, según las autoridades, sucedió en 2008, en las revueltas que causaron una veintena de muertos en la capital tibetana, Lhasa, aunque según los tibetanos en el exilio los fallecidos fueron más de 200.
"Las fuerzas extranjeras que promueven la independencia del Tíbet siempre han inventado rumores y distorsionado la realidad para desacreditar al Gobierno chino", señaló el portavoz de la cancillería china Hong Lei a finales del mes pasado.
sábado, 11 de febrero de 2012
Documento revela planes para asesinar al Papa Benedicto XVI
El cronista judicial del periódico de izquierda publicó este documento "streng vertraulich" (muy confidencial), fechado el 30 de diciembre de 2011 y que habría sido entregado por el cardenal colombiano retirado Darío Castrillón Hoyos a la secretaría de Estado y al secretario particular de Benedicto XVI en enero.
Monseñor Castrillón Hoyos se habría reunido luego, a mediados de enero, directamente con el Papa para evocar el caso.
Según el periódico, este documento -redactado en alemán al parecer para que sea accesible únicamente al Papa y a unos pocos colaboradores- retoma una declaración alarmante que habría hecho el arzobispo de Palermo, Paolo Romeo, en ocasión de un viaje a China en noviembre.
Monseñor Romeo habría dicho a sus interlocutores que escuchó hablar de un complot y que el Papa moriría en los "próximos doce meses". El documento no precisa los que participarían de un eventual complot ni el lugar o el momento en que el Papa podría ser asesinado.
"Es evidente que este documento contiene declaraciones dementes que no tienen relación con ninguna realidad", comentó el portavoz de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, a la AFP.
"No niego la existencia de este documento en alemán" entregado al Vaticano, "afirmo únicamente que no hay que tomar en serio lo que hay escrito en ese documento y creer que contiene algo de verdad", agregó.
Según otras declaraciones atribuidas por el documento a Monseñor Romeo, Benedicto XVI tendría una relación muy conflictiva con el cardenal secretario de Estado (el número dos del Vaticano) Tarcisio Bertone, y buscaría reemplazarlo. Su candidato favorito sería el cardenal de Milán, Angelo Scola, de quien tendría mucha estima.
Según los expertos, la difusión del documento podría inscribirse en una lucha de poder palaciega de los miembros de la administración vaticana que buscan provocar la partida del cardenal Bertone.
Monseñor Castrillón Hoyos se habría reunido luego, a mediados de enero, directamente con el Papa para evocar el caso.
Según el periódico, este documento -redactado en alemán al parecer para que sea accesible únicamente al Papa y a unos pocos colaboradores- retoma una declaración alarmante que habría hecho el arzobispo de Palermo, Paolo Romeo, en ocasión de un viaje a China en noviembre.
Monseñor Romeo habría dicho a sus interlocutores que escuchó hablar de un complot y que el Papa moriría en los "próximos doce meses". El documento no precisa los que participarían de un eventual complot ni el lugar o el momento en que el Papa podría ser asesinado.
"Es evidente que este documento contiene declaraciones dementes que no tienen relación con ninguna realidad", comentó el portavoz de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi, a la AFP.
"No niego la existencia de este documento en alemán" entregado al Vaticano, "afirmo únicamente que no hay que tomar en serio lo que hay escrito en ese documento y creer que contiene algo de verdad", agregó.
Según otras declaraciones atribuidas por el documento a Monseñor Romeo, Benedicto XVI tendría una relación muy conflictiva con el cardenal secretario de Estado (el número dos del Vaticano) Tarcisio Bertone, y buscaría reemplazarlo. Su candidato favorito sería el cardenal de Milán, Angelo Scola, de quien tendría mucha estima.
Según los expertos, la difusión del documento podría inscribirse en una lucha de poder palaciega de los miembros de la administración vaticana que buscan provocar la partida del cardenal Bertone.
El Vaticano niega que haya plan para asesinar al Papa
El diario Il Fatto Quotidiano denunció ayer que existe un plan para asesinar al papa Benedicto XVI en los próximos 12 meses, versión que fue calificada como “delirio” y “locura” por el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.
“Se trata evidentemente de delirios que no deben ser tomados de ninguna manera en serio. Estamos frente a una locura”, dijo Lombardi sobre la noticia publicada a ocho columnas por el cotidiano italiano.
“Existe un complot contra Benedicto XVI. Antes de 12 meses el Papa morirá”, escribió Il Fatto Quotidiano.
'No niego que exista el documento, pero es un disparate'. La administración del Vaticano vive las últimas semanas en un clima de tensión con intrigas de fondo y presuntas luchas palaciegas, que incluyen rumores, filtraciones y desmentidos sobre mala gestión, o "primicias" sobre un pseudocomplot para asesinar a Benedicto XVI.
El vocero de la Oficina de Prensa vaticana, el jesuita Federico Lombardi, aseguró ayer que la información publicada por el diario Il Fatto Quotidiano, bajo el título "Vaticano, tramas y venenos. El Papa morirá dentro de doce meses", sobre un posible complot para acabar con el Sumo Pontífice en un año, es un disparate. "Yo no he negado que exista este documento, pero es evidente que se trata de un disparate que no se puede tomar en serio de ningún modo", dijo Lombardi al canal de noticias Skytg24.
Luchas de poder al interior del Vaticano. El documento agrega un elemento perturbador, luego de evocar el complot de forma totalmente vaga, el despacho ultrasecreto se detiene en las luchas de poder en el Vaticano. Siempre según este texto anónimo, Benedicto XVI tendría una relación "muy conflictiva" con el cardenal secretario de Estado (número dos) Tarcisio Bertone y buscaría reemplazarlo por el cardenal de Milán, Angelo Scola, de quien tendría mucha estima.
Sin embargo, según numerosos testimonios, el Papa tiene una fuerte relación de confianza con él, aunque la gestión de los asuntos vaticanos por este último es a menudo criticada por la Curia romana. La honestidad de Bertone no es puesta en duda, sino más bien su forma de dirigir.
El Pontífice y su sucesión. De acuerdo con el diario, Benedicto XVI ya se ocupa de su sucesión y ha elegido en secreto al cardenal italiano Angelo Scola, arzobispo de Milán. El Vaticano reconoció la autenticidad de estas cartas pero criticó una difamación y una "desinformación" de la prensa que deja creer que la administración vaticana estaría profundamente corrompida y dividida. Estas misivas confidenciales que contenían severas críticas de Vigano a la gestión de los subordinados del cardenal Bertone fueron entregadas aparentemente a la prensa por miembros de la Secretaría de Estado.
Las acusaciones del prelado pueden "dar la impresión de que el Governatorato, es una institución indigna de confianza y controlada por fuerzas oscuras".
Detalles
Cuarto rechazo a las acusaciones de corrupción
Reiteración. Por cuarta vez en dos semanas y respondiendo nuevamente a reportajes de medios italianos, el Vaticano reiteró a través de dos comunicados su rechazo a las acusaciones de corrupción lanzadas en prensa escrita y un programa de televisión.
Corrupción. El arzobispo Carlo María Vigano, que es el embajador del Vaticano en Washington, afirmó en las cartas que cuando asumió el cargo en el 2009 descubrió una red de corrupción, nepotismo y tráfico de influencias vinculados al otorgamiento de contratos a compañías a precios inflados.
“Se trata evidentemente de delirios que no deben ser tomados de ninguna manera en serio. Estamos frente a una locura”, dijo Lombardi sobre la noticia publicada a ocho columnas por el cotidiano italiano.
“Existe un complot contra Benedicto XVI. Antes de 12 meses el Papa morirá”, escribió Il Fatto Quotidiano.
'No niego que exista el documento, pero es un disparate'. La administración del Vaticano vive las últimas semanas en un clima de tensión con intrigas de fondo y presuntas luchas palaciegas, que incluyen rumores, filtraciones y desmentidos sobre mala gestión, o "primicias" sobre un pseudocomplot para asesinar a Benedicto XVI.
El vocero de la Oficina de Prensa vaticana, el jesuita Federico Lombardi, aseguró ayer que la información publicada por el diario Il Fatto Quotidiano, bajo el título "Vaticano, tramas y venenos. El Papa morirá dentro de doce meses", sobre un posible complot para acabar con el Sumo Pontífice en un año, es un disparate. "Yo no he negado que exista este documento, pero es evidente que se trata de un disparate que no se puede tomar en serio de ningún modo", dijo Lombardi al canal de noticias Skytg24.
Luchas de poder al interior del Vaticano. El documento agrega un elemento perturbador, luego de evocar el complot de forma totalmente vaga, el despacho ultrasecreto se detiene en las luchas de poder en el Vaticano. Siempre según este texto anónimo, Benedicto XVI tendría una relación "muy conflictiva" con el cardenal secretario de Estado (número dos) Tarcisio Bertone y buscaría reemplazarlo por el cardenal de Milán, Angelo Scola, de quien tendría mucha estima.
Sin embargo, según numerosos testimonios, el Papa tiene una fuerte relación de confianza con él, aunque la gestión de los asuntos vaticanos por este último es a menudo criticada por la Curia romana. La honestidad de Bertone no es puesta en duda, sino más bien su forma de dirigir.
El Pontífice y su sucesión. De acuerdo con el diario, Benedicto XVI ya se ocupa de su sucesión y ha elegido en secreto al cardenal italiano Angelo Scola, arzobispo de Milán. El Vaticano reconoció la autenticidad de estas cartas pero criticó una difamación y una "desinformación" de la prensa que deja creer que la administración vaticana estaría profundamente corrompida y dividida. Estas misivas confidenciales que contenían severas críticas de Vigano a la gestión de los subordinados del cardenal Bertone fueron entregadas aparentemente a la prensa por miembros de la Secretaría de Estado.
Las acusaciones del prelado pueden "dar la impresión de que el Governatorato, es una institución indigna de confianza y controlada por fuerzas oscuras".
Detalles
Cuarto rechazo a las acusaciones de corrupción
Reiteración. Por cuarta vez en dos semanas y respondiendo nuevamente a reportajes de medios italianos, el Vaticano reiteró a través de dos comunicados su rechazo a las acusaciones de corrupción lanzadas en prensa escrita y un programa de televisión.
Corrupción. El arzobispo Carlo María Vigano, que es el embajador del Vaticano en Washington, afirmó en las cartas que cuando asumió el cargo en el 2009 descubrió una red de corrupción, nepotismo y tráfico de influencias vinculados al otorgamiento de contratos a compañías a precios inflados.
jueves, 9 de febrero de 2012
La Iglesia erogó $us 2.000 millones para resarcir daños a víctimas de abuso sexual
VATICANO
Los casos de abusos sexuales a menores han costado ya a la Iglesia católica a nivel internacional más de 2.000 millones de dólares, informaron ayer los estadounidenses Michael Bemi y Patricia Neal en el simposio organizado por El Vaticano para afrontar los escándalos de clérigos pederastas.
Michael Bemi, del National Catholic Risk Retention Group, de Vermont, y Patricia Neal, directora del programa de protección de niños Virtus, dijeron en la tercera jornada del simposio, que se celebra en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, que esos casos han tenido "profundas consecuencias negativas" para la Iglesia católica, "cuyo corazón han perforado".
Precisaron que no hay valoración que pueda hacerse a las miles de víctimas, niños y adultos vulnerables, cuyas vidas cambiaron para siempre; que no se puede poner un precio a las que se quitaron la vida por la desesperación y que simplemente han analizado los daños causados a la Iglesia por estos escándalos.
Ese dinero se pagó en los acuerdos a los que se llegó en las demandas puestas por las víctimas a las diócesis, en juicios, asesoramientos legales, terapias para las víctimas y seguimiento de los agresores, entre otras.
Sobre las personas que sufrieron abusos, Bemi y Neal señalaron que todavía no existe un estudio a nivel mundial, pero que sólo en EEUU se estima que fueron unas 100.000, a las que hay que sumar los cientos de víctimas de los casos denunciados en Irlanda, Alemania, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Canadá, Chile, India, Holanda, Filipinas y Suiza, entre otros países.
Indicaron que los escándalos sexuales, además de destruir a miles de personas causaron enfermedades y trastornos psíquicos, emocionales y sexuales a las víctimas, así como traumas familiares.
Los casos de abusos sexuales a menores han costado ya a la Iglesia católica a nivel internacional más de 2.000 millones de dólares, informaron ayer los estadounidenses Michael Bemi y Patricia Neal en el simposio organizado por El Vaticano para afrontar los escándalos de clérigos pederastas.
Michael Bemi, del National Catholic Risk Retention Group, de Vermont, y Patricia Neal, directora del programa de protección de niños Virtus, dijeron en la tercera jornada del simposio, que se celebra en la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma, que esos casos han tenido "profundas consecuencias negativas" para la Iglesia católica, "cuyo corazón han perforado".
Precisaron que no hay valoración que pueda hacerse a las miles de víctimas, niños y adultos vulnerables, cuyas vidas cambiaron para siempre; que no se puede poner un precio a las que se quitaron la vida por la desesperación y que simplemente han analizado los daños causados a la Iglesia por estos escándalos.
Ese dinero se pagó en los acuerdos a los que se llegó en las demandas puestas por las víctimas a las diócesis, en juicios, asesoramientos legales, terapias para las víctimas y seguimiento de los agresores, entre otras.
Sobre las personas que sufrieron abusos, Bemi y Neal señalaron que todavía no existe un estudio a nivel mundial, pero que sólo en EEUU se estima que fueron unas 100.000, a las que hay que sumar los cientos de víctimas de los casos denunciados en Irlanda, Alemania, Australia, Austria, Bélgica, Brasil, Canadá, Chile, India, Holanda, Filipinas y Suiza, entre otros países.
Indicaron que los escándalos sexuales, además de destruir a miles de personas causaron enfermedades y trastornos psíquicos, emocionales y sexuales a las víctimas, así como traumas familiares.
miércoles, 8 de febrero de 2012
Ahmadineyad pretende que el Papa visite Irán
El presidente iraní, Mahmud Ahmadineyad, quiere que el Papa Benedicto XVI visite Irán, dijo el miércoles el embajador de Teherán ante el Vaticano.
“Si el Papa decide venir, lo recibiremos de una manera excelente, y, en lo que concierne al Gobierno, lo recibiremos con entusiasmo”, declaró Ali Akbar Naseri a la prensa.
Benedicto tiene una invitación pendiente para visitar la República Islámica, pero hasta ahora no ha aceptado.
El Vaticano ha criticado a Ahmadineyad por llamar a que Israel sea borrado del mapa.
El Sumo Pontífice ha alentando en reiteradas oportunidades el diálogo para resolver las diferencias sobre el disputado programa nuclear iraní, que Occidente afirma que apunta a la creación de bombas nucleares, cosa que Teherán niega.
“Si el Papa decide venir, lo recibiremos de una manera excelente, y, en lo que concierne al Gobierno, lo recibiremos con entusiasmo”, declaró Ali Akbar Naseri a la prensa.
Benedicto tiene una invitación pendiente para visitar la República Islámica, pero hasta ahora no ha aceptado.
El Vaticano ha criticado a Ahmadineyad por llamar a que Israel sea borrado del mapa.
El Sumo Pontífice ha alentando en reiteradas oportunidades el diálogo para resolver las diferencias sobre el disputado programa nuclear iraní, que Occidente afirma que apunta a la creación de bombas nucleares, cosa que Teherán niega.
Santo Tomás de Aquino
Tomás de Aquino nació en el año 1225, en el condado de Aquino, cerca de Nápoles, Italia. Era el undécimo hijo de la familia del conde Landulfo que vivía en el castillo de Roccasecca.
De todos sus hermanos que tomaron el camino de las armas, solamente Tomás se sintió atraído por el sentimiento religioso en medio de un ambiente hostil. Se cuenta que en cierta ocasión, mientras dormía el niño junto a su hermana, se desató una terrible tempestad, un rayo entró por la ventana y cayó sobre la cama de los niños, la hermanita murió fulminada, pero Tomás, extrañamente, no sufrió herida alguna. Sus padres atribuyeron a su salvación como un mensaje divino y lo llevaron al monasterio Benedictino de Monte Casino para consagrarlo al Señor. Por entonces Tomás tenía seis años.
Muy pronto el niño dio muestras de su verdadera vocación religiosa. A los diez años comenzó a estudiar latín, aritmética, gramática y otras disciplinas.
Por esos años sucedió que el rey Federico II, rey de las dos sicilias, se lanzó a la guerra contra los estados pontificios y tomaron Monte Casino, los monjes benedictinos tuvieron que huir y Tomás regresó al lado de su familia en el castillo de Roccasecca. Esto no impidió que continuara sus estudios en la Universidad donde tomó las materias de dialéctica, música, geometría y astronomía.
En la víspera de la Navidad de 1243, su padre, Landulfo de Aquino falleció y Tomás cambió el hábito benedictino por el dominico, orden que prohibía montar a caballo, debían caminar a pie, mendigar y llevar la palabra de Dios entre la gente humilde.
Cuando su madre supo de esta determinación, se opuso, porque no podía permitir que su hijo viviera de la limosna. También sus hermanos trataron de persuadirlo, pero Tomás con más fuerza se consagró al Señor.
En 1245, se alejó de su familia y se dirigió a París, allí fue discípulo de Alberto el Grande, que después sería santo también. En 1250 recibió la ordenación sacerdotal. Poco después escribió el “Comentario de las sentencias”, fruto de sus estudios de teología. Por entonces el papa Inocencio IV prohibió que teólogos mendicantes, entre ellos, Tomás de Aquino, pudieran dictar cátedra en la Universidad, pero en 1255, el nuevo Papa, Alejandro IV devolvió estos privilegios a los frailes mendicantes, además, ordenó que se otorgara el doctorado “a su amado hijo Tomás”.
Cuentan que un día, el Señor se le apareció de pie sobre un manuscrito para asegurarle que la difusión de sus ideas sobre la Santísima Sacristía eran correctas y comprensibles. Tiempo después fue nombrado por el Papa, maestro del sacro palacio y tuvo que trasladarse a Italia. Compartía el estudio de las ciencias con el trabajo, la penitencia y el ayuno. Con la iluminación de los Santos Apóstoles, Pedro y Pablo, pudo escribir tres tratados teológicos.
En cierta ocasión, cuando salía de la Iglesia Santa María Mayor, de la ciudad de Roma, después de dictar un sermón, una mujer se le acercó y al tocar su hábito, al instante quedó curada de una extraña enfermedad.
Finalmente, mientras se dirigía al Concilio de Lyon, su salud declinó repentinamente, y fue llevado a petición suya, al monasterio de Fossanova, presintiendo su fin, dijo a los monjes: “Hijos, si Dios ha de venir a buscarme, vale más que me halle en una casa religiosa”. Al amanecer del 7 de marzo de 1274 Santo Tomás de Aquino dejó escapar su último aliento. Tenía a la sazón cuarenta y nueve años.
Se cuenta que Juan de Florentino, Superior de Fossanova, afectado por una severa catarata que le había quitado completamente la visión, puso sus ojos sobre los ojos apenas cerrados del santo, al instante fue curado y durante los años que le tocó vivir no volvió a sufrir de ceguera.
De todos sus hermanos que tomaron el camino de las armas, solamente Tomás se sintió atraído por el sentimiento religioso en medio de un ambiente hostil. Se cuenta que en cierta ocasión, mientras dormía el niño junto a su hermana, se desató una terrible tempestad, un rayo entró por la ventana y cayó sobre la cama de los niños, la hermanita murió fulminada, pero Tomás, extrañamente, no sufrió herida alguna. Sus padres atribuyeron a su salvación como un mensaje divino y lo llevaron al monasterio Benedictino de Monte Casino para consagrarlo al Señor. Por entonces Tomás tenía seis años.
Muy pronto el niño dio muestras de su verdadera vocación religiosa. A los diez años comenzó a estudiar latín, aritmética, gramática y otras disciplinas.
Por esos años sucedió que el rey Federico II, rey de las dos sicilias, se lanzó a la guerra contra los estados pontificios y tomaron Monte Casino, los monjes benedictinos tuvieron que huir y Tomás regresó al lado de su familia en el castillo de Roccasecca. Esto no impidió que continuara sus estudios en la Universidad donde tomó las materias de dialéctica, música, geometría y astronomía.
En la víspera de la Navidad de 1243, su padre, Landulfo de Aquino falleció y Tomás cambió el hábito benedictino por el dominico, orden que prohibía montar a caballo, debían caminar a pie, mendigar y llevar la palabra de Dios entre la gente humilde.
Cuando su madre supo de esta determinación, se opuso, porque no podía permitir que su hijo viviera de la limosna. También sus hermanos trataron de persuadirlo, pero Tomás con más fuerza se consagró al Señor.
En 1245, se alejó de su familia y se dirigió a París, allí fue discípulo de Alberto el Grande, que después sería santo también. En 1250 recibió la ordenación sacerdotal. Poco después escribió el “Comentario de las sentencias”, fruto de sus estudios de teología. Por entonces el papa Inocencio IV prohibió que teólogos mendicantes, entre ellos, Tomás de Aquino, pudieran dictar cátedra en la Universidad, pero en 1255, el nuevo Papa, Alejandro IV devolvió estos privilegios a los frailes mendicantes, además, ordenó que se otorgara el doctorado “a su amado hijo Tomás”.
Cuentan que un día, el Señor se le apareció de pie sobre un manuscrito para asegurarle que la difusión de sus ideas sobre la Santísima Sacristía eran correctas y comprensibles. Tiempo después fue nombrado por el Papa, maestro del sacro palacio y tuvo que trasladarse a Italia. Compartía el estudio de las ciencias con el trabajo, la penitencia y el ayuno. Con la iluminación de los Santos Apóstoles, Pedro y Pablo, pudo escribir tres tratados teológicos.
En cierta ocasión, cuando salía de la Iglesia Santa María Mayor, de la ciudad de Roma, después de dictar un sermón, una mujer se le acercó y al tocar su hábito, al instante quedó curada de una extraña enfermedad.
Finalmente, mientras se dirigía al Concilio de Lyon, su salud declinó repentinamente, y fue llevado a petición suya, al monasterio de Fossanova, presintiendo su fin, dijo a los monjes: “Hijos, si Dios ha de venir a buscarme, vale más que me halle en una casa religiosa”. Al amanecer del 7 de marzo de 1274 Santo Tomás de Aquino dejó escapar su último aliento. Tenía a la sazón cuarenta y nueve años.
Se cuenta que Juan de Florentino, Superior de Fossanova, afectado por una severa catarata que le había quitado completamente la visión, puso sus ojos sobre los ojos apenas cerrados del santo, al instante fue curado y durante los años que le tocó vivir no volvió a sufrir de ceguera.
Un mujer abusada declaró en el Vaticano
Una mujer irlandesa que sufrió abusos sexuales por parte un cura cuando era niña, relató su drama ante más de un centenar de obispos que asisten al simposio organizado por el Vaticano contra la pederastia, ante los que reconoció que comenzó a sanar cuando el violador fue llevado ante la Justicia.
Se trata de Marie Collins, de 65 años, que ante representantes de 110 conferencias episcopales y los superiores de 30 órdenes religiosas reunidos en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma explicó que sufrió abusos sexuales cuando tenía 13 años por parte del capellán del hospital en el que estaba ingresada.
“Han pasado más de 50 años pero es imposible olvidarlo y nunca podré escapar de sus efectos”, dijo Collins, quien recordó las noches de terror que sufrió en el hospital cuando el capellán, quien, según ha especificado, “era un experto en abusar de menores” acudía a su habitación, la tocaba, fotografiaba su cuerpo, entre otros abusos.
Marie Collins agregó que el hecho de que su abusador fuera un sacerdote añadió gran confusión a su mente, “ya que los dedos que abusaban de mi cuerpo la noche anterior eran los mismos que me ofrecían la sagrada hostia a la mañana siguiente”.
La mujer, que estuvo acompañada durante su intervención por una psiquiatra, añadió que en vez de volverse contra la religión se volvió contra ella misma y se sentía sucia y se apartó de su familia y amigos convencida de que era “una mala persona”. En los últimos años fueron denunciados cientos de casos de abusos contra menores en EEUU, Irlanda, Alemania y Bélgica.
Se trata de Marie Collins, de 65 años, que ante representantes de 110 conferencias episcopales y los superiores de 30 órdenes religiosas reunidos en la Universidad Pontificia Gregoriana de Roma explicó que sufrió abusos sexuales cuando tenía 13 años por parte del capellán del hospital en el que estaba ingresada.
“Han pasado más de 50 años pero es imposible olvidarlo y nunca podré escapar de sus efectos”, dijo Collins, quien recordó las noches de terror que sufrió en el hospital cuando el capellán, quien, según ha especificado, “era un experto en abusar de menores” acudía a su habitación, la tocaba, fotografiaba su cuerpo, entre otros abusos.
Marie Collins agregó que el hecho de que su abusador fuera un sacerdote añadió gran confusión a su mente, “ya que los dedos que abusaban de mi cuerpo la noche anterior eran los mismos que me ofrecían la sagrada hostia a la mañana siguiente”.
La mujer, que estuvo acompañada durante su intervención por una psiquiatra, añadió que en vez de volverse contra la religión se volvió contra ella misma y se sentía sucia y se apartó de su familia y amigos convencida de que era “una mala persona”. En los últimos años fueron denunciados cientos de casos de abusos contra menores en EEUU, Irlanda, Alemania y Bélgica.
'Narcos' ofrecen tregua por visita del Papa
El cártel de Los Caballeros Templarios aceptó mediante anuncios callejeros una tregua pedida por un jerarca católico durante el viaje en marzo de Benedicto XVI a México, mientras el gobierno aseguró este martes que puede garantizar "el imperio de la ley" en la gira.
Una decena de letreros firmados por Los Caballeros Templarios aparecieron el lunes en varias ciudades del estado de Guanajuato (centro), en los que dicen aceptar la tregua y anuncian que tampoco permitirán acciones de sus adversarios.
El secretario de Gobernación (ministro del Interior), Alejandro Poiré, consultado en una conferencia de prensa señaló escuetamente que "en Guanajuato habrá seguridad basada en el imperio de la ley".
Benedicto XVI estará entre el 23 y el 26 de marzo en tres ciudades de Guanajuato.
Ese estado hace parte de los territorios que Los Caballeros Templarios -una sangrienta escisión de cártel de La Familia- disputa con otros grupos criminales, en especial con el cártel Nueva Generació," aliado del prófugo Joaaquín "Chapo" Guzmán, considerado el capo más poderoso de México.
"Queremos un Guanajuato en paz, así que no piensen en generar violencia y menos en la llegada de Su Santidad Benedicto XVI, quedan advertidos", señala uno de los mensajes colocados por el cártel, según contó a la AFP un mando policial de la zona que pidió el anonimato.
El 22 de enero José Guadalupe Martín Rábago, arzobispo de León, capital de Guanajuato donde se alojará el Papa, lanzó un llamado para crear un ambiente de paz durante la visita del Pontífice.
Benedicto XVI llegará a León el viernes 23 de marzo y al día siguiente se reunirá con el presidente Felipe Calderón en el casco histórico de Guanajuato. El domingo 25 ofrecerá una misa campal en la ciudad de Silao y el 26 saldrá rumbo a Cuba.
Más de 50.000 mexicanos, según conteos de prensa, han muerto en la ola de violencia desatada desde que hace cinco años el gobierno desplegó a los militares para perseguir a los cárteles.
La mayor parte de las víctimas corresponde a disputas entre cárteles, pero la cifra incluye también a miembros de la fuerza pública y delincuentes caídos en operativos, así como una cifra no precisada de civiles ajenos al crimen organizado.
Una decena de letreros firmados por Los Caballeros Templarios aparecieron el lunes en varias ciudades del estado de Guanajuato (centro), en los que dicen aceptar la tregua y anuncian que tampoco permitirán acciones de sus adversarios.
El secretario de Gobernación (ministro del Interior), Alejandro Poiré, consultado en una conferencia de prensa señaló escuetamente que "en Guanajuato habrá seguridad basada en el imperio de la ley".
Benedicto XVI estará entre el 23 y el 26 de marzo en tres ciudades de Guanajuato.
Ese estado hace parte de los territorios que Los Caballeros Templarios -una sangrienta escisión de cártel de La Familia- disputa con otros grupos criminales, en especial con el cártel Nueva Generació," aliado del prófugo Joaaquín "Chapo" Guzmán, considerado el capo más poderoso de México.
"Queremos un Guanajuato en paz, así que no piensen en generar violencia y menos en la llegada de Su Santidad Benedicto XVI, quedan advertidos", señala uno de los mensajes colocados por el cártel, según contó a la AFP un mando policial de la zona que pidió el anonimato.
El 22 de enero José Guadalupe Martín Rábago, arzobispo de León, capital de Guanajuato donde se alojará el Papa, lanzó un llamado para crear un ambiente de paz durante la visita del Pontífice.
Benedicto XVI llegará a León el viernes 23 de marzo y al día siguiente se reunirá con el presidente Felipe Calderón en el casco histórico de Guanajuato. El domingo 25 ofrecerá una misa campal en la ciudad de Silao y el 26 saldrá rumbo a Cuba.
Más de 50.000 mexicanos, según conteos de prensa, han muerto en la ola de violencia desatada desde que hace cinco años el gobierno desplegó a los militares para perseguir a los cárteles.
La mayor parte de las víctimas corresponde a disputas entre cárteles, pero la cifra incluye también a miembros de la fuerza pública y delincuentes caídos en operativos, así como una cifra no precisada de civiles ajenos al crimen organizado.
martes, 7 de febrero de 2012
Budistas en Japón salen a atraer a los jóvenes
Conciertos de jazz, cafeterías "espirituales" o incluso personajes manga son algunos de los recursos empleados por ramas budistas en Japón para combatir el creciente desinterés por la religión y llenar de nuevo los templos.
Cerca de 87 de los 128 millones de japoneses afirman ser budistas y, de ellos, la gran mayoría son a la vez sintoístas, puesto que estas dos religiones han convivido en el archipiélago desde hace 1.500 años y durante esos siglos han entrelazado sus ritos y tradiciones.
Pero, aunque el sincretismo religioso empapa innumerables aspectos de la cultura nipona, lo cierto es que en Tokio y otras ciudades las visitas a los templos se reducen a festivales, bodas o funerales, especialmente entre los más jóvenes.
Para promocionar el budismo han nacido proyectos como el "Tera Cafe", situado en una zona comercial de Tokio que pasaría por una más de no ser porque su entrada la preside un gran "torii", el arco que se alza ante los santuarios como puerta al mundo espiritual.
En este caso el "torii" sirve para llamar la atención y atraer clientes a este moderno y muy terrenal local, decorado a la última, que anima a probar su menú vegetariano y que está gestionado por los responsables de una de las escuelas budistas presentes en Tokio, la de la rama "Jodo Shinshu".
A un lado de la cafetería dos jóvenes reparten incienso y folletos, que explican cómo en la cafetería se reúnen para "desintoxicar cuerpo y mente" y escuchar, cantar o aprender a escribir sutras (textos sagrados).
Cerca de 87 de los 128 millones de japoneses afirman ser budistas y, de ellos, la gran mayoría son a la vez sintoístas, puesto que estas dos religiones han convivido en el archipiélago desde hace 1.500 años y durante esos siglos han entrelazado sus ritos y tradiciones.
Pero, aunque el sincretismo religioso empapa innumerables aspectos de la cultura nipona, lo cierto es que en Tokio y otras ciudades las visitas a los templos se reducen a festivales, bodas o funerales, especialmente entre los más jóvenes.
Para promocionar el budismo han nacido proyectos como el "Tera Cafe", situado en una zona comercial de Tokio que pasaría por una más de no ser porque su entrada la preside un gran "torii", el arco que se alza ante los santuarios como puerta al mundo espiritual.
En este caso el "torii" sirve para llamar la atención y atraer clientes a este moderno y muy terrenal local, decorado a la última, que anima a probar su menú vegetariano y que está gestionado por los responsables de una de las escuelas budistas presentes en Tokio, la de la rama "Jodo Shinshu".
A un lado de la cafetería dos jóvenes reparten incienso y folletos, que explican cómo en la cafetería se reúnen para "desintoxicar cuerpo y mente" y escuchar, cantar o aprender a escribir sutras (textos sagrados).
Confirman que el apóstol Felipe fue martirizado
Una expedición de arqueólogos italianos de la Universidad del Salento-Lecce ratificó ayer que descubrieron la tumba del apóstol Felipe, uno de los doce discípulos de Jesús, martirizado alrededor del año 80 en Hierápolis (actual Turquía), y anunció el hallazgo de una vieja iglesia que rodeaba al sepulcro.
La misión estuvo dirigida por el profesor Francesco D’Andria, quien dio la noticia durante una conferencia de prensa en la capital turca, Estambul, en el marco de una presentación de las actividades de excavación. Recordó que “las fuentes literarias ya en el año 190 dijeron que en Hierápolis se mostraba la tumba de San Felipe”.
La tumba del apóstol fue objeto de intensas y largas búsquedas, pero D’Andria afirma haberla encontrado bajo los restos de un santuario bizantino del siglo V, edificado justamente en memoria del apóstol martirizado.
Hierápolis dista 250 kilómetros de Esmirna y del mar Egeo, fue fundada en 189 a.C. y 50 años después pasó a poder de Roma.
San Felipe habría llegado a la ciudad para evangelizar a los partos, etnia local, pero su actividad chocó con los deseos de las autoridades civiles y religiosas, que lo ejecutaron, aunque las fuentes difieren en el modo de martirio: crucificado cabeza abajo o decapitado.
“Utilizamos sistemas geofísicos para identificar eventuales cavidades, pero eso no dio resultado”, explicó D’Andria, y luego contó que al cavar hallaron el santuario, que consiste en una iglesia a tres naves construida en torno a la tumba romana que por tradición se atribuye al apóstol.
La misión estuvo dirigida por el profesor Francesco D’Andria, quien dio la noticia durante una conferencia de prensa en la capital turca, Estambul, en el marco de una presentación de las actividades de excavación. Recordó que “las fuentes literarias ya en el año 190 dijeron que en Hierápolis se mostraba la tumba de San Felipe”.
La tumba del apóstol fue objeto de intensas y largas búsquedas, pero D’Andria afirma haberla encontrado bajo los restos de un santuario bizantino del siglo V, edificado justamente en memoria del apóstol martirizado.
Hierápolis dista 250 kilómetros de Esmirna y del mar Egeo, fue fundada en 189 a.C. y 50 años después pasó a poder de Roma.
San Felipe habría llegado a la ciudad para evangelizar a los partos, etnia local, pero su actividad chocó con los deseos de las autoridades civiles y religiosas, que lo ejecutaron, aunque las fuentes difieren en el modo de martirio: crucificado cabeza abajo o decapitado.
“Utilizamos sistemas geofísicos para identificar eventuales cavidades, pero eso no dio resultado”, explicó D’Andria, y luego contó que al cavar hallaron el santuario, que consiste en una iglesia a tres naves construida en torno a la tumba romana que por tradición se atribuye al apóstol.
lunes, 6 de febrero de 2012
EEUU: Rebelión de obispos católicos contra Obama
Los obispos católicos de Estados Unidos, en un hecho sin precedentes, se declararon este fin de semana en abierta oposición al gobierno federal que ordenó que se incluya el pago del aborto y la esterilización en los planes de seguro médico que ofrecen las empresas a sus empleados.
La inusual reacción de la jerarquía de la Iglesia Católica que representa a unos 76 millones de fieles en Estados Unidos, en una carta de los obispos leída este domingo en todos los templos, llama a la feligresía a una abierta oposición a la orden del Departamento de Salud y Servicios Humanos en defensa de la libertad de conciencia.
“Es realmente difícil de creer que haya sucedido. Ha sido como una bofetada”, sostuvieron los prelados en su carta pastoral a la feligresía.
“A principios de agosto, el Departamento de Salud y Servicios Humanos del gobierno del Presidente Barack Obama dio a conocer las directrices en el marco de la aplicación de la Ley de Protección al Paciente y Cuidados de Salud Asequibles. Las directrices ordenaban que, antes del verano (junio) de 2012, todos los planes individuales y colectivos de seguros de salud, incluyendo los planes de autoseguro, debían cubrir todos los métodos anticonceptivos aprobados por la FDA, los procedimientos de esterilización e incluso productos farmacéuticos que producen abortos”, declaran los obispos.
”Hay un millón de cosas erróneas en esto: el embarazo equiparado con una enfermedad, ordenar que todos los empleadores paguen por los procedimientos anticonceptivos, incluidos anticonceptivos que, en realidad, son sustancias que inducen un aborto, obligar a los ciudadanos estadounidenses a elegir entre vulnerar su conciencia o proporcionar servicios de salud, ordenar que dicha cobertura se aplique a cada mujer en particular, sin que ella misma pueda elegir si la desea o no y obligar a todas las personas a pagar por esa cobertura, sin importar los dictados de su conciencia”,agrega.
El mandato del Departamento de Salud es interpretado por los obispos como “contrario” a la Constitución de los Estados Unidos que consagra la libertad religiosa; la jerarquía juzga esa orden como “inmoral” e insta a los católicos a la resistencia y les instruye a escribir al Presidente, la Secretaria de Salud y exigir a los legisladores del Congreso a revocar la medida.
“Seamos francos –dice la carta pastoral-. Todo este proceso de hacer que estas directrices sean obligatorias socava el proceso democrático en sí mismo. En este caso, se declara desde el gobierno que el embarazo es una enfermedad y se obliga a la sociedad a aceptar una cultura de la anticoncepción y del aborto, todo ello evitando por completo el proceso legislativo”.
“Esto es gobierno por decreto, que ataca los derechos de todos -no sólo los de los católicos o los de las personas de otras religiones. En ningún otro momento en la memoria o en la historia ha habido una intromisión gubernamental como esta en la libertad, no sólo con respecto a la religión, sino para todos los ciudadanos. Obliga a todos los empleadores a subvencionar una ideología o verse obligados a pagar una multa mientras buscan alternativas a la cobertura sanitaria. Esto socava el concepto mismo de cuidados sanitarios y la esperanza de una reforma de los mismos, uniéndolos indisolublemente al fanatismo de los burócratas pro-aborto”.
Los obispos advierten que en aplicación de la normativa federal, la Iglesia Católica se vería obligada a vulnerar “sus creencias fundamentales sobre la vida y la dignidad humanas, forzando a las entidades católicas a proporcionar cobertura para anticonceptivos, esterilización y hasta productos farmacéuticos que producen abortos”.
La orden administrativa del Departamento de Salud entra en vigencia en un año electoral en el que Obama busca la reelección y los republicanos la combaten con todos los argumentos posibles para impedirlo en las urnas en noviembre próximo.
La orden del citado departamento sólo admite ciertas exenciones por motivos religiosos, pero los obispos alertan que tales excepciones no se aplicarían para la mayoría de organizaciones católicas que emplean, inclusive, a personas y profesionales de otras confesiones.
La carta de los obispos informa que la campaña contra de la orden del Departamento de Salud es rechazada por otras confesiones religiosas que se han sumado a la oposición a la nueva norma.
El pasado 20 de enero el presidente Obama dijo al obispo de Nueva York, Timothy Dolan, que la Iglesia Católica tiene un año para adecuarse a la nueva norma. Los obispos declaran que “en la práctica el Presidente nos está diciendo que tenemos un año para encontrar la manera de vulnerar nuestra conciencia”.
“Es hora de volver al trabajo. Nos han dado un año para adaptarnos a esta regla. ¡No podemos hacerlo! ¡Simplemente no podemos!”, advierten los obispos.
La inusual reacción de la jerarquía de la Iglesia Católica que representa a unos 76 millones de fieles en Estados Unidos, en una carta de los obispos leída este domingo en todos los templos, llama a la feligresía a una abierta oposición a la orden del Departamento de Salud y Servicios Humanos en defensa de la libertad de conciencia.
“Es realmente difícil de creer que haya sucedido. Ha sido como una bofetada”, sostuvieron los prelados en su carta pastoral a la feligresía.
“A principios de agosto, el Departamento de Salud y Servicios Humanos del gobierno del Presidente Barack Obama dio a conocer las directrices en el marco de la aplicación de la Ley de Protección al Paciente y Cuidados de Salud Asequibles. Las directrices ordenaban que, antes del verano (junio) de 2012, todos los planes individuales y colectivos de seguros de salud, incluyendo los planes de autoseguro, debían cubrir todos los métodos anticonceptivos aprobados por la FDA, los procedimientos de esterilización e incluso productos farmacéuticos que producen abortos”, declaran los obispos.
”Hay un millón de cosas erróneas en esto: el embarazo equiparado con una enfermedad, ordenar que todos los empleadores paguen por los procedimientos anticonceptivos, incluidos anticonceptivos que, en realidad, son sustancias que inducen un aborto, obligar a los ciudadanos estadounidenses a elegir entre vulnerar su conciencia o proporcionar servicios de salud, ordenar que dicha cobertura se aplique a cada mujer en particular, sin que ella misma pueda elegir si la desea o no y obligar a todas las personas a pagar por esa cobertura, sin importar los dictados de su conciencia”,agrega.
El mandato del Departamento de Salud es interpretado por los obispos como “contrario” a la Constitución de los Estados Unidos que consagra la libertad religiosa; la jerarquía juzga esa orden como “inmoral” e insta a los católicos a la resistencia y les instruye a escribir al Presidente, la Secretaria de Salud y exigir a los legisladores del Congreso a revocar la medida.
“Seamos francos –dice la carta pastoral-. Todo este proceso de hacer que estas directrices sean obligatorias socava el proceso democrático en sí mismo. En este caso, se declara desde el gobierno que el embarazo es una enfermedad y se obliga a la sociedad a aceptar una cultura de la anticoncepción y del aborto, todo ello evitando por completo el proceso legislativo”.
“Esto es gobierno por decreto, que ataca los derechos de todos -no sólo los de los católicos o los de las personas de otras religiones. En ningún otro momento en la memoria o en la historia ha habido una intromisión gubernamental como esta en la libertad, no sólo con respecto a la religión, sino para todos los ciudadanos. Obliga a todos los empleadores a subvencionar una ideología o verse obligados a pagar una multa mientras buscan alternativas a la cobertura sanitaria. Esto socava el concepto mismo de cuidados sanitarios y la esperanza de una reforma de los mismos, uniéndolos indisolublemente al fanatismo de los burócratas pro-aborto”.
Los obispos advierten que en aplicación de la normativa federal, la Iglesia Católica se vería obligada a vulnerar “sus creencias fundamentales sobre la vida y la dignidad humanas, forzando a las entidades católicas a proporcionar cobertura para anticonceptivos, esterilización y hasta productos farmacéuticos que producen abortos”.
La orden administrativa del Departamento de Salud entra en vigencia en un año electoral en el que Obama busca la reelección y los republicanos la combaten con todos los argumentos posibles para impedirlo en las urnas en noviembre próximo.
La orden del citado departamento sólo admite ciertas exenciones por motivos religiosos, pero los obispos alertan que tales excepciones no se aplicarían para la mayoría de organizaciones católicas que emplean, inclusive, a personas y profesionales de otras confesiones.
La carta de los obispos informa que la campaña contra de la orden del Departamento de Salud es rechazada por otras confesiones religiosas que se han sumado a la oposición a la nueva norma.
El pasado 20 de enero el presidente Obama dijo al obispo de Nueva York, Timothy Dolan, que la Iglesia Católica tiene un año para adecuarse a la nueva norma. Los obispos declaran que “en la práctica el Presidente nos está diciendo que tenemos un año para encontrar la manera de vulnerar nuestra conciencia”.
“Es hora de volver al trabajo. Nos han dado un año para adaptarnos a esta regla. ¡No podemos hacerlo! ¡Simplemente no podemos!”, advierten los obispos.
domingo, 5 de febrero de 2012
Cardenal Terrazas pide pensar y razonar para no destruir la naturaleza
El cardenal Julio Terrazas pidió en la homilía dominical a los bolivianos pensar y razonar para no usurpar ni destruir la naturaleza, patrimonio de las futuras generaciones y convocó a reconciliarse con la ecosistema en alusión al conflicto generado por la construcción de la carretera Villa Tunari - San Ignacio de Moxos por el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis).
El Cardenal recordó a Pablo, al gran converso y apóstol de los gentiles, para reflexionar a la ciudadanía sobre la palabra de Dios y lo importante que es seguir sus huellas a en procura de reducir los males y las enfermedades modernas que afectan a la mayoría de la población. Por lo que encomendó al pueblo a trabajar para que desaparezcan las causas de tantos males físicos y espirituales.
"Esa que también el espíritu del mal, de nuestras costumbres, de nuestras tradiciones, que nos libere de hacer de algo humano y grande como es la alegría un motivo para herir o matar el alma de los otros, hay mucho que hacer. Tenemos que reconciliarnos también con la naturaleza, ahí está la nueva vida, por allá apunta el proyecto de Dios, ustedes eran nuevos pero mantengan nueva trabajen par que siempre sea nueva la creación que ponga en sus manos y esto los va ayudar a comprender los triste que resulta escuchar que pelean unos para degradar la tierra y que pelean otros para conservarla", dijo Terrazas.
"Todo lo que sirva a la dignidad humana, para las futuras generaciones no nos es lícito ni usurparlo ni derrocharlo ni destruirlo, la vida que el señor nos da no es una vida de tumbas, es una vida en al que tenemos que encontrarnos entre nosotros y dar fruto en aquello que es propio nuestro de la persona humana pensar, razonar, el día que perdemos esa capacidad de pensar de razonar y de decir lo que pensamos y razonamos para bien de los demás ese día habremos vaciado inútilmente, toda la dimensión inteligente que Dios nuestro padre nos ha dado", manifestó el Cardenal desde Santa Cruz
El Prelado pidió, también, por la Iglesia Católica que con su oración y compromiso pueda colaborar a reducir los conflictos que afectan a los bolivianos: "En este domingo coloquémonos una vez más tras las huellas del maestro, aplaudir al señor es fácil, felizmente él no ha venido para eso, escuchar al señor es bonito, pero tampoco es lo que el señor nos pide, es actuar y para actuar sin equívocos hay que ponerse sobre las huellas del señor y seguirlo a él, porque él es el camino, la verdad y la vida para todas las generaciones, amén".
Sigue tensión entre Conisur y la Cidob por el Tipnis
Tras legar a un acuerdo con los legisladores del partido gobernante MAS en la Asamblea Plurinacional para ejecutar la consulta y así dirimir la construcción de la carretera por el Tipnis, los indígenas del Conisur presentaron un proyecto de Ley para encaminar el proceso consultivo entre pobladores de la reserva.
No obstante, la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB) repudio el acuerdo entre los indígenas del Conisur y anuncio movilizaciones desde este lunes en contra del proyecto de Ley que auspicie la consulta previa que definirá, o, no la construcción del tramo II de la carretera por el Tipnis.
Por tercer día consecutivo, las presidentas de Diputados, Rebeca Delgado, y del Senado, Gabriela Montaño, se reunieron con la comisión de al menos 40 representantes del Consejo Indígena del Sur (Conisur), liderada por Gumercindo Pradel. El presidente en ejercicio, Álvaro García Linera, aplaudió el consenso alcanzado para resolver el diferendo por la carretera. "Ahora cuenta su palabra. Son las 36 comunidades del Tipnis las que deben decidir si se debe construir la ruta. Parece que la consulta será una salida sana al problema", dijo.
La construcción de la ruta Villa Tunari-San Ignacio de Moxos está en marcha en el tramo I y III, mientras que el tramo II (que pasa por medio del parque) está paralizado.
El Cardenal recordó a Pablo, al gran converso y apóstol de los gentiles, para reflexionar a la ciudadanía sobre la palabra de Dios y lo importante que es seguir sus huellas a en procura de reducir los males y las enfermedades modernas que afectan a la mayoría de la población. Por lo que encomendó al pueblo a trabajar para que desaparezcan las causas de tantos males físicos y espirituales.
"Esa que también el espíritu del mal, de nuestras costumbres, de nuestras tradiciones, que nos libere de hacer de algo humano y grande como es la alegría un motivo para herir o matar el alma de los otros, hay mucho que hacer. Tenemos que reconciliarnos también con la naturaleza, ahí está la nueva vida, por allá apunta el proyecto de Dios, ustedes eran nuevos pero mantengan nueva trabajen par que siempre sea nueva la creación que ponga en sus manos y esto los va ayudar a comprender los triste que resulta escuchar que pelean unos para degradar la tierra y que pelean otros para conservarla", dijo Terrazas.
"Todo lo que sirva a la dignidad humana, para las futuras generaciones no nos es lícito ni usurparlo ni derrocharlo ni destruirlo, la vida que el señor nos da no es una vida de tumbas, es una vida en al que tenemos que encontrarnos entre nosotros y dar fruto en aquello que es propio nuestro de la persona humana pensar, razonar, el día que perdemos esa capacidad de pensar de razonar y de decir lo que pensamos y razonamos para bien de los demás ese día habremos vaciado inútilmente, toda la dimensión inteligente que Dios nuestro padre nos ha dado", manifestó el Cardenal desde Santa Cruz
El Prelado pidió, también, por la Iglesia Católica que con su oración y compromiso pueda colaborar a reducir los conflictos que afectan a los bolivianos: "En este domingo coloquémonos una vez más tras las huellas del maestro, aplaudir al señor es fácil, felizmente él no ha venido para eso, escuchar al señor es bonito, pero tampoco es lo que el señor nos pide, es actuar y para actuar sin equívocos hay que ponerse sobre las huellas del señor y seguirlo a él, porque él es el camino, la verdad y la vida para todas las generaciones, amén".
Sigue tensión entre Conisur y la Cidob por el Tipnis
Tras legar a un acuerdo con los legisladores del partido gobernante MAS en la Asamblea Plurinacional para ejecutar la consulta y así dirimir la construcción de la carretera por el Tipnis, los indígenas del Conisur presentaron un proyecto de Ley para encaminar el proceso consultivo entre pobladores de la reserva.
No obstante, la Confederación de Pueblos Indígenas del Oriente Boliviano (CIDOB) repudio el acuerdo entre los indígenas del Conisur y anuncio movilizaciones desde este lunes en contra del proyecto de Ley que auspicie la consulta previa que definirá, o, no la construcción del tramo II de la carretera por el Tipnis.
Por tercer día consecutivo, las presidentas de Diputados, Rebeca Delgado, y del Senado, Gabriela Montaño, se reunieron con la comisión de al menos 40 representantes del Consejo Indígena del Sur (Conisur), liderada por Gumercindo Pradel. El presidente en ejercicio, Álvaro García Linera, aplaudió el consenso alcanzado para resolver el diferendo por la carretera. "Ahora cuenta su palabra. Son las 36 comunidades del Tipnis las que deben decidir si se debe construir la ruta. Parece que la consulta será una salida sana al problema", dijo.
La construcción de la ruta Villa Tunari-San Ignacio de Moxos está en marcha en el tramo I y III, mientras que el tramo II (que pasa por medio del parque) está paralizado.
El Vaticano rechaza las acusaciones de corrupción
El Vaticano, sacudido en los últimos días por divisiones internas y reproches de mala gestión, en contradicción con el deseo de Benedicto XVI de luchar contra la corrupción, desmintió con fuerza ayer estas acusaciones.
"Estas alegaciones son fruto de juicios erróneos o basadas en temores sin fundamento", declaró el presidente del Governatorato del Vaticano, el cardenal Giovanni Lajolo, en un comunicado.
Carlo María Vigano, designado en octubre pasado embajador de la Santa Sede en Washington, denunció casos de mala gestión en el seno de esa institución y calificaba su traslado a Estados unidos de "veredicto de condena" en un momento en el que trataba de "sanear numerosas situaciones de corrupción"./
"Estas alegaciones son fruto de juicios erróneos o basadas en temores sin fundamento", declaró el presidente del Governatorato del Vaticano, el cardenal Giovanni Lajolo, en un comunicado.
Carlo María Vigano, designado en octubre pasado embajador de la Santa Sede en Washington, denunció casos de mala gestión en el seno de esa institución y calificaba su traslado a Estados unidos de "veredicto de condena" en un momento en el que trataba de "sanear numerosas situaciones de corrupción"./
Las 10 religiones más extrañas del mundo
Fuente http://www.xatakaciencia.com/psicologia/las-10-religiones-mas-extranas-del-mundo
La imaginación del ser humano para rellenar sus lagunas de ignorancia no conoce límites. Es capaz de inventar cualquier cosa, por muy extravagante que sea, para calmar sus zozobras espirituales. Y, paralelamente, siempre habrá gente alrededor para sumarse a ese nuevo sistema de creencias, aunque a todas luces quede patente que es la simple fantasía de un solo individuo.
A continuación, 10 muestras del miedo de la gente combinada con su capacidad de organizarse alrededor de cualquier credo. Las 10 religiones más extrañas del mundo:
1. Nuwaubianismo
Es una secta religiosa que se deriva de la Nación del Islam y de los musulmanes negros. Fue fundada por Dwight York, músico, escritor y líder nacionalista afroamericano condenado por abuso sexual infantil, quien también es su dios y la reencarnación de Melquisedec, el arcángel Gabriel y Jesús. Además, creen que los blancos han hechizado a los negros para mantenerlos sumidos en la ignorancia.
También mantienen creencias como que los negros descienden de una especie extraterrestre (los annunaki), de piel verde porque tenían magnesio en la sangre, pero al entrar en la atmósfera de la Tierra, el magnesio fue reemplazado por hierro, de allí surgiendo el color negro en la piel. Y también que los blancos fueron criados como carne por una especie de extraterrestres reptiloides, siendo la Venida de Cristo esperada por los cristianos realmente el regreso de los raptores, que van a cosechar la carne blanca.
Ah, y la música disco es mala, y se creó para maldecir las almas de los negros. Me pregunto entonces qué es el hip hop.
2. La Iglesia de la Eutanasia
Chris Korda, hijo de Michael Korda, editor jefe de Simon & Schuster y nieto de uno de los artífices de la industria cinematográfica británica, es el fundador y líder de la Iglesia de la Eutanasia. Una secta, performance o exabrupto dadaísta, quién lo sabe ya, que se basa en un único mandamiento: No procrearás. Y que se asienta, a su vez, en cuatro pilares ideológicos fundamentales: suicidio, aborto, canibalismo y sodomía.
Como anuncian en su propio sitio en Internet, son “una organización educativa sin ánimo de lucro dedicada a restaurar el equilibrio entre los humanos y el resto de las especies a través de la reducción voluntaria de la población”. Una suerte de Herodes para todas las edades, traumatizado por las teorías malthusianas.
3. La Iglesia de los Subgenios
Es una parodia de religión satírica postmoderna que ganó popularidad en los años 80 y 90. La iglesia describe su filosofía como una orden de herejes y blasfemos, dedicados a la libertad de pensamiento total, profundizando en la Ciencia de la Burla, etc.
La Iglesia describe su filosofía de la siguiente manera:
La Iglesia del SubGenio es una orden de Herejes y Blasfemos, dedicados a la Libertad de Pensamiento(Slack) Total, profundizando en la Ciencia de la Burla, Sadofuturismo, Megafísica, Escatolografía, Esquizofrénica, Moralismo, Sarcastrofía, Cinisreligión, Apocalipticonomía, Espectoracionalismo, Hipnopediatría, Subliminalismo, Satirología, Distoutopianidad, Sardonicología, Apariencionismo, Ridiculofagia y Teología Miscelánea.
4. La secta de Osho
Como ya os expliqué en La delirante secta de Osho: una comuna de agricultura orgánica que acabó convirtiéndose en una ciudad, era un rancho del estado de Oregón, en Estados Unidos, donde un tal Bhagwan Shree Rajneesh, maestro espiritual hindú, fundó una comuna en la se vivía con arreglo a sus propias leyes.
Bhagwan Shree Rajnees (que más tarde se haría llamar Osho, para facilitar las cosas) era una suerte de gurú que en la década de 1980 alcanzó bastante popularidad en Estados Unidos, incluso entre las clases más pudientes. Tanto es así que acumuló una pequeña fortuna que le permitió dar rienda suelta a sus disparates. Sus enseñanzas promulgaran la pobreza material como forma de elevación espiritual, pero él se hacía fotografiar con toda clase de riquezas y conducía coches Rolls Royce (llegó a tener 94 y tenía planeado llegar a los 365, uno para cada día del año).
Según él, esta ostentación no era para beneficio propio sino para lanzar provocaciones al materialismo de la sociedad americana. Algo así como organizar un genocidio para reivindicar que se suprima la pena de muerte. Lo normal.
5. Movimiento del Dios Frumm
Está a cargo de la tribu de los Yaojnanen, en Vanuatu. Ellos creen que es un ser divino, el hijo pálido de un espíritu de la montaña y hermano de John Frum, un militar de la Segunda Guerra Mundial que, junto a otros, estableció allí una base de operaciones. Los indígenas creyeron que eran dioses, y no se preocuparon en verificarlo, así que ahí siguen, adorando a Frumm.
La creación de la religión os la expliqué con más detalle aquí.
6. El Monje de los Cocos
El delta del Mekong, en Vietnam, es un escenario fluvial repleto de habitantes pintorescos e innumerables mercados flotantes construidos sobre barcazas de madera gastada. Allí podéis contemplar las islas del Unicornio, de la Tortuga y del Fénix, en un pintoresco río donde todo es posible, al igual que ocurría en el escenario fluvial por el que remontaban los personajes de Joseph Conrad en El corazón de las tinieblas, mientras resonaba la voz del coronel Kurtz, el horror, el horror.
Como si la realidad no fuese reflejada por la superficie de un espejo sino por los fragmentos de un cristal roto, en la isla del Fénix asistiréis a una ceremonia del Monje de los Cocos, llamado así porque durante tres años se alimentó sólo de cocos.
El nombre real de este personaje era Nguyen Thanh Nam, que, tras estudiar Física y Química en Francia, se había retirado a aquella isla para fundar una religión que era una mezcla de cristianismo y budismo. En su honor, en la década de 1960 se construyó un santuario kitch, con nueve columnas de hormigón, tantas como brazos tiene el río, con dragones enroscados, y una reproducción de un cohete Apolo en medio de las estatuas de Buda.
7. Los adoradores de Rambo
Los Kamula, en Papúa-Nueva Guinea, recibieron la visita de un antropólogo que al parecer era un adicto al cine de Sylvester Stallone. Por ello, mostraba a menudo imágenes de una de sus películas para estudiar las reacciones de los indígenas. Desde entonces, los Kamula adoran a Rambo. Y probablemente también tuercen el labio como él cuando están haciendo un gran esfuerzo.
8. El Templo de Juventud Psíquica
Conocido también como T.O.P.Y., es un grupo dedicado a la manifestación de conceptos mágicos carentes de misticismo y adoración a los dioses. El grupo también se enfoca en los aspectos mágicos del cerebro humano unidos a una “sexualidad sin culpa”.
Fundada a principios de los 80 y siempre evolucionando, la página web oficial del templo está situada aquí. La banda Psychick TV es considerada la actividad más pública de TOPY.
9. Movimiento de la Creatividad
Antiguamente llamada la Iglesia Mundial de El Creador, es una organización religiosa racista, antisemita, homofóbica, xenofóbica y ultraderechista que dice rendir culto a la Raza Blanca.
La organización fue fundada por Ben Klassen, estadounidense de origen ucraniano, en 1973. El actual presidente de la organización es el abogado estadounidense Matt F. Hale, actualmente en prisión esperando juicio por presunto complot para asesinar a un juez federal, acusado por su jefe de seguridad, un infiltrado del FBI), Anthony Evola.
Los creativistas consideran que la Raza Blanca es el culmen de la evolución biológica y el origen de toda ciencia, cultura, civilización y progreso humano. Para ellos, las demás razas son inferiores biológicamente, siendo la más baja la raza negra
10. Cienciología
Iglesia que imparte creencias y enseñanzas con un fin económico. Ofrece cursos de mejoramiento personal y autoayuda a precios generalmente altos.
La cienciología es un sistema de creencias y enseñanzas, originalmente propuesto como una filosofía laica en 1952 por el norteamericano L. Ron Hubbard, un escritor de novelas de ciencia ficción.
Por ello la Cienciología parece una novela de ciencia ficción: según la doctrina de la cienciología, Xenu era el dictador de la Confederación Galáctica, que hace 75 millones de años trajo miles de millones de personas a la Tierra en naves espaciales parecidas a aviones DC-8. Seguidamente, los desembarcó alrededor de volcanes y los aniquiló con bombas de hidrógeno. Sus almas se juntaron en grupos y se pegaron a los cuerpos de los vivos, y aún siguen creando caos y estragos.
A pesar de lo delirante que suena, entre los cienciólogos hay personajes muy populares (y sospecho que muy cazurros), como John Travolta o Tom Cruise, lo famosos más fanáticos de esta iglesia. Y también hay otros que la respetan mucho y ofrecen donaciones, aunque no sean cienciólogos estrictos, como Will Smith y Jennifer Lopez.
En Francia la organización es considerada una banda criminal.
La imaginación del ser humano para rellenar sus lagunas de ignorancia no conoce límites. Es capaz de inventar cualquier cosa, por muy extravagante que sea, para calmar sus zozobras espirituales. Y, paralelamente, siempre habrá gente alrededor para sumarse a ese nuevo sistema de creencias, aunque a todas luces quede patente que es la simple fantasía de un solo individuo.
A continuación, 10 muestras del miedo de la gente combinada con su capacidad de organizarse alrededor de cualquier credo. Las 10 religiones más extrañas del mundo:
1. Nuwaubianismo
Es una secta religiosa que se deriva de la Nación del Islam y de los musulmanes negros. Fue fundada por Dwight York, músico, escritor y líder nacionalista afroamericano condenado por abuso sexual infantil, quien también es su dios y la reencarnación de Melquisedec, el arcángel Gabriel y Jesús. Además, creen que los blancos han hechizado a los negros para mantenerlos sumidos en la ignorancia.
También mantienen creencias como que los negros descienden de una especie extraterrestre (los annunaki), de piel verde porque tenían magnesio en la sangre, pero al entrar en la atmósfera de la Tierra, el magnesio fue reemplazado por hierro, de allí surgiendo el color negro en la piel. Y también que los blancos fueron criados como carne por una especie de extraterrestres reptiloides, siendo la Venida de Cristo esperada por los cristianos realmente el regreso de los raptores, que van a cosechar la carne blanca.
Ah, y la música disco es mala, y se creó para maldecir las almas de los negros. Me pregunto entonces qué es el hip hop.
2. La Iglesia de la Eutanasia
Chris Korda, hijo de Michael Korda, editor jefe de Simon & Schuster y nieto de uno de los artífices de la industria cinematográfica británica, es el fundador y líder de la Iglesia de la Eutanasia. Una secta, performance o exabrupto dadaísta, quién lo sabe ya, que se basa en un único mandamiento: No procrearás. Y que se asienta, a su vez, en cuatro pilares ideológicos fundamentales: suicidio, aborto, canibalismo y sodomía.
Como anuncian en su propio sitio en Internet, son “una organización educativa sin ánimo de lucro dedicada a restaurar el equilibrio entre los humanos y el resto de las especies a través de la reducción voluntaria de la población”. Una suerte de Herodes para todas las edades, traumatizado por las teorías malthusianas.
3. La Iglesia de los Subgenios
Es una parodia de religión satírica postmoderna que ganó popularidad en los años 80 y 90. La iglesia describe su filosofía como una orden de herejes y blasfemos, dedicados a la libertad de pensamiento total, profundizando en la Ciencia de la Burla, etc.
La Iglesia describe su filosofía de la siguiente manera:
La Iglesia del SubGenio es una orden de Herejes y Blasfemos, dedicados a la Libertad de Pensamiento(Slack) Total, profundizando en la Ciencia de la Burla, Sadofuturismo, Megafísica, Escatolografía, Esquizofrénica, Moralismo, Sarcastrofía, Cinisreligión, Apocalipticonomía, Espectoracionalismo, Hipnopediatría, Subliminalismo, Satirología, Distoutopianidad, Sardonicología, Apariencionismo, Ridiculofagia y Teología Miscelánea.
4. La secta de Osho
Como ya os expliqué en La delirante secta de Osho: una comuna de agricultura orgánica que acabó convirtiéndose en una ciudad, era un rancho del estado de Oregón, en Estados Unidos, donde un tal Bhagwan Shree Rajneesh, maestro espiritual hindú, fundó una comuna en la se vivía con arreglo a sus propias leyes.
Bhagwan Shree Rajnees (que más tarde se haría llamar Osho, para facilitar las cosas) era una suerte de gurú que en la década de 1980 alcanzó bastante popularidad en Estados Unidos, incluso entre las clases más pudientes. Tanto es así que acumuló una pequeña fortuna que le permitió dar rienda suelta a sus disparates. Sus enseñanzas promulgaran la pobreza material como forma de elevación espiritual, pero él se hacía fotografiar con toda clase de riquezas y conducía coches Rolls Royce (llegó a tener 94 y tenía planeado llegar a los 365, uno para cada día del año).
Según él, esta ostentación no era para beneficio propio sino para lanzar provocaciones al materialismo de la sociedad americana. Algo así como organizar un genocidio para reivindicar que se suprima la pena de muerte. Lo normal.
5. Movimiento del Dios Frumm
Está a cargo de la tribu de los Yaojnanen, en Vanuatu. Ellos creen que es un ser divino, el hijo pálido de un espíritu de la montaña y hermano de John Frum, un militar de la Segunda Guerra Mundial que, junto a otros, estableció allí una base de operaciones. Los indígenas creyeron que eran dioses, y no se preocuparon en verificarlo, así que ahí siguen, adorando a Frumm.
La creación de la religión os la expliqué con más detalle aquí.
6. El Monje de los Cocos
El delta del Mekong, en Vietnam, es un escenario fluvial repleto de habitantes pintorescos e innumerables mercados flotantes construidos sobre barcazas de madera gastada. Allí podéis contemplar las islas del Unicornio, de la Tortuga y del Fénix, en un pintoresco río donde todo es posible, al igual que ocurría en el escenario fluvial por el que remontaban los personajes de Joseph Conrad en El corazón de las tinieblas, mientras resonaba la voz del coronel Kurtz, el horror, el horror.
Como si la realidad no fuese reflejada por la superficie de un espejo sino por los fragmentos de un cristal roto, en la isla del Fénix asistiréis a una ceremonia del Monje de los Cocos, llamado así porque durante tres años se alimentó sólo de cocos.
El nombre real de este personaje era Nguyen Thanh Nam, que, tras estudiar Física y Química en Francia, se había retirado a aquella isla para fundar una religión que era una mezcla de cristianismo y budismo. En su honor, en la década de 1960 se construyó un santuario kitch, con nueve columnas de hormigón, tantas como brazos tiene el río, con dragones enroscados, y una reproducción de un cohete Apolo en medio de las estatuas de Buda.
7. Los adoradores de Rambo
Los Kamula, en Papúa-Nueva Guinea, recibieron la visita de un antropólogo que al parecer era un adicto al cine de Sylvester Stallone. Por ello, mostraba a menudo imágenes de una de sus películas para estudiar las reacciones de los indígenas. Desde entonces, los Kamula adoran a Rambo. Y probablemente también tuercen el labio como él cuando están haciendo un gran esfuerzo.
8. El Templo de Juventud Psíquica
Conocido también como T.O.P.Y., es un grupo dedicado a la manifestación de conceptos mágicos carentes de misticismo y adoración a los dioses. El grupo también se enfoca en los aspectos mágicos del cerebro humano unidos a una “sexualidad sin culpa”.
Fundada a principios de los 80 y siempre evolucionando, la página web oficial del templo está situada aquí. La banda Psychick TV es considerada la actividad más pública de TOPY.
9. Movimiento de la Creatividad
Antiguamente llamada la Iglesia Mundial de El Creador, es una organización religiosa racista, antisemita, homofóbica, xenofóbica y ultraderechista que dice rendir culto a la Raza Blanca.
La organización fue fundada por Ben Klassen, estadounidense de origen ucraniano, en 1973. El actual presidente de la organización es el abogado estadounidense Matt F. Hale, actualmente en prisión esperando juicio por presunto complot para asesinar a un juez federal, acusado por su jefe de seguridad, un infiltrado del FBI), Anthony Evola.
Los creativistas consideran que la Raza Blanca es el culmen de la evolución biológica y el origen de toda ciencia, cultura, civilización y progreso humano. Para ellos, las demás razas son inferiores biológicamente, siendo la más baja la raza negra
10. Cienciología
Iglesia que imparte creencias y enseñanzas con un fin económico. Ofrece cursos de mejoramiento personal y autoayuda a precios generalmente altos.
La cienciología es un sistema de creencias y enseñanzas, originalmente propuesto como una filosofía laica en 1952 por el norteamericano L. Ron Hubbard, un escritor de novelas de ciencia ficción.
Por ello la Cienciología parece una novela de ciencia ficción: según la doctrina de la cienciología, Xenu era el dictador de la Confederación Galáctica, que hace 75 millones de años trajo miles de millones de personas a la Tierra en naves espaciales parecidas a aviones DC-8. Seguidamente, los desembarcó alrededor de volcanes y los aniquiló con bombas de hidrógeno. Sus almas se juntaron en grupos y se pegaron a los cuerpos de los vivos, y aún siguen creando caos y estragos.
A pesar de lo delirante que suena, entre los cienciólogos hay personajes muy populares (y sospecho que muy cazurros), como John Travolta o Tom Cruise, lo famosos más fanáticos de esta iglesia. Y también hay otros que la respetan mucho y ofrecen donaciones, aunque no sean cienciólogos estrictos, como Will Smith y Jennifer Lopez.
En Francia la organización es considerada una banda criminal.
viernes, 3 de febrero de 2012
Marcelo, el sacerdote brasileño que llena estadios hablando de Dios
El catolicismo del país más poblado de América Latina cambia de rostro con la propagación de los carismáticos. Su estrella es un cura cantante que ya ganó 12 discos de platino.
Brasil, que será teatro de la próxima Jornada Mundial de la Juventud, es el país con el más elevado número de católicos del globo, delante de México, Filipinas, Estados Unidos e Italia.
Pero mientras hasta 1980 los católicos eran un promedio de nueve sobre diez brasileños, hoy los pertenecientes a la Iglesia de Roma han descendido hasta los dos tercios de la población. El resto ha pasado en gran parte al protestantismo. A un protestantismo casi todo de tipo carismático, pentescostal.
Celebraciones festivas, música, canto, sanaciones, lenguaje inspirado: los caracteres del pentecostalismo están próximos a esa religiosidad popular que la Teología de la Liberación -en auge en la Iglesia católica brasileña durante los años 70 y 80- juzgaba negativamente, acusándola de falta de compromiso social.
Pero, entre tanto, el pentecostalismo se propagaba con rapidez desbordante también dentro de la Iglesia Católica, en una forma ortodoxa, con el nombre de Renovación en el Espíritu. Y la jerarquía decidió darle espacio. El cardenal Cláudio Hummes, uno de los líderes más visibles de la Iglesia Católica brasileña, de sus juveniles simpatías por la teología de la liberación se convirtió en ferviente sostenedor de la Renovación en el Espíritu.
Hoy, según las estimaciones de un estudioso digno de confianza como David Barret, los protestantes pentecostales y los católicos carismáticos totalizan juntos en Brasilochenta millones de fieles, el 40 por ciento de toda la población. De éstos, los católicos serían cerca de 35 millones.
"El acontecimiento del padre Marcelo Rossi" -comenta Massimo Introvigne, sociólogo de las religiones- es el ejemplo más sorprendente de esta versión católica del pentecostalismo, la cual es en el fondo también una ´nueva evangelización´".
El padre Marcelo Rossi es el sacerdote católico brasileño al que se refiere un artículo de Andrea Galli, publicado el domingo 22 de enero de 2012 en Avvenire, el diario de la Conferencia Episcopal Italiana, con el título Marcelo Rossi: el sacerdote cantante que apasiona a Brasil. A continuación, algunos extractos.
"Ya ha llegado la cruz de 42 metros y está erigido el palco con el altar dominado por la imagen de María. La gente llega de a poco, arrodillándose en los 6000 metros cuadrados de este oasis de paz en la periferia sur de la metrópolis brasileña. Se trata del santuario Theotokos, la Madre de Dios, inaugurado el pasado mes de diciembre, luego de casi cinco años de trabajos. Una arena capaz de hospedar hasta cien mil personas, un inmenso espacio sin columnas y cubierto por un techo proyectado por el arquitecto Ruy Ohtake.
Es la más grande iglesia católica del Brasil y de todo el continente sudamericano. Es el signo tangible del éxito que acompaña al sacerdote que la ha querido y realizado, recibiendo donaciones e invirtiendo las ganancias de sus productos discográficos y editoriales: el padre Marcelo Rossi, de 44 años de edad, un metro y 94 centímetros de altura, cuerpo de atleta y mirada dulce.
El padre Marcelo es la punta de lanza de la renovación carismática católica en Brasil, el que ha estado en condiciones de convocar a 3 millones de personas en el autódromo de San Pablo en el 2008, en un encuentro de música y oración (...). Desde 1998 hasta hoy ha vendido con sus álbumes doce discos de platino, (se otorgan cuando las ventas superan el millón de discos). Su último libro, Ágape, fue durante un largo tiempo el bestseller del 2011, con picos de venta alcanzados en el pasado sólo por Paulo Coelho.
Este hijo carismático, en sentido literal, de una pareja de la clase media burguesa de San Pablo, se aleja de la Iglesia en la adolescencia, para dedicarse al deporte y obtener [el diploma] de profesor de educación física. A los 21 años, perturbado por una serie de muertes en su familia, medita sobre las vanidades de la vida y vuelve a los sacramentos, madura su vocación al sacerdocio, ingresa al seminario y es ordenado en 1994. Rápidamente comienza a hacerse notar por sus homilías, por su capacidad de involucrar a los fieles y de mantener la atención en su parroquia de la diócesis de San Amaro. Se hace conocer en ocasión de un encuentro que organiza con el título "Soy feliz de ser católico", en el que participan 70 mil personas. De allí en adelante crece en forma incesante. En 1998 comienza como cantante y graba Música para alabar al Señor, que vende 4 millones de copias, seguido muy de cerca por el álbum Un regalo para Jesús.
En el 2000 salió a la venta Canciones por un nuevo milenio y en el 2001 Paz, con música de Roberto Carlos. En el 2002 [fue nombrado] rector del santuario Tercio Bizantino. En el 2003, filma su primera película, María, Madre de Dios, que vació los cines brasileños y se clasificó en el 7º lugar en las listas de películas más vistas. El año siguiente es la ocasión de otra película, Hermanos en la fe, mientras su nuevo portal en Internet es un boom de visitas. (...)
Comprender las razones de tal éxito no es un ejercicio fútil, porque significa comprender también qué es lo que se movió en profundidad en el catolicismo brasileño a partir de los años´90.
"Cuando encontré la fe - dijo el padre Marcelo en una entrevista - era un período en el que la Iglesia estaba inmersa en las cuestiones políticas, por influjo de la teología de la liberación. Teología que ha tenido ciertamente un rol positivo durante la dictadura,pero que ha dejado un vacío. Yo había perdido un primo y andaba en búsqueda de la palabra de Dios, pero ingresaba a una iglesia y sentía hablar de política. Desde ese momento comprendí qué debía hacer". Es decir, volver a lo esencial, a anunciar el Evangelio, utilizando los medios de comunicación, la música en particular, el más grande y transversal vector de emociones y palabras en la vida cotidiana de la gente; utilizar la música para saciar la sed de Dios y para despertar amor a la Iglesia, a María y a la Eucaristía, corroída por el proselitismo de grupos y grupúsculos pentecostales.
(...) Ver un sacerdote que galvaniza las multitudes cantando y bailando, si bien con decoro, es un espectáculo que todavía indigesta a muchos. Y las libertades litúrgicas que se toma el padre Marcelo van más allá del "canon romano". Por otra parte, los que soñaban una renovación eclesial a partir de las comunidades de base y de la "opción preferencial por los pobres" no pueden entender cómo una multitud de todas las clases sociales -entre las que se cuentan indigentes y representantes del subproletariado urbano- acuden al llamado de un sacerdote que habla "sólo" de cosas espirituales, del amor de Dios, del perdón de los pecados, de la alegría que el cristianismo proporciona en las durezas e injusticias de la vida.
No sólo eso. El padre Marcelo es también un sacerdote que recuerda la importancia de seguir fielmente el magisterio, de conocer y defender la doctrina católica. Y que, como ha declarado recientemente, se siente más a gusto con los hijos espirituales deEscrivá de Balaguer que con los que todavía están vinculados a las utopías de los hermanos Boff. En el 2005, en el sínodo de los obispos sobre la Eucaristía celebrado en el Vaticano, el cardenal Cláudio Hummes, en ese entonces arzobispo de San Pablo, intervino en la asamblea con estas palabras: "En Brasil los católicos disminuyen en promedio el 1 por ciento por año. En 1991, eran casi el 83 por ciento , hoy - según nuevos estudios - son apenas el 67 por ciento. Nos preguntamos con angustia: ¿hasta cuándo Brasil será todavía un país católico? Resulta que hoy por cada sacerdote católico ya hay dos pastores protestantes, la mayor parte de las Iglesias pentecostales". La Conferencia Episcopal Brasileña conoce los riesgos implícitos en una pastoral que puede caer fácilmente en el sentimentalismo, que corre el riesgo de imitar el modo de los evangélicos, pero es consciente de que la experiencia del padre Marcelo Rossi tiene una importancia crucial, porque es la primera reacción masiva a una erosión de proporciones históricas del catolicismo.
Y el sacerdote atlético que ha puesto en pie una estructura al servicio de la nueva evangelización hecha por un millar de colaboradores, que ha conquistado él solo amplios espacios en Globo, la principal red televisiva del país, no está más solo. Bajo sus huellas han crecido otras figuras de sacerdotes-cantantes-escritores con muchos seguidores, como el dehoniano Fábio de Melo o Hewaldo Trevisan, también él párroco en San Pablo, o Reginaldo Manzotti. Todos en los cuarenta años, de bella presencia e inspirados en sus discursos. Todos, o casi todos, curiosamente de origen italiano. Y que tal vez estarán entre los protagonistas de la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Río de Janeiro.
Brasil, que será teatro de la próxima Jornada Mundial de la Juventud, es el país con el más elevado número de católicos del globo, delante de México, Filipinas, Estados Unidos e Italia.
Pero mientras hasta 1980 los católicos eran un promedio de nueve sobre diez brasileños, hoy los pertenecientes a la Iglesia de Roma han descendido hasta los dos tercios de la población. El resto ha pasado en gran parte al protestantismo. A un protestantismo casi todo de tipo carismático, pentescostal.
Celebraciones festivas, música, canto, sanaciones, lenguaje inspirado: los caracteres del pentecostalismo están próximos a esa religiosidad popular que la Teología de la Liberación -en auge en la Iglesia católica brasileña durante los años 70 y 80- juzgaba negativamente, acusándola de falta de compromiso social.
Pero, entre tanto, el pentecostalismo se propagaba con rapidez desbordante también dentro de la Iglesia Católica, en una forma ortodoxa, con el nombre de Renovación en el Espíritu. Y la jerarquía decidió darle espacio. El cardenal Cláudio Hummes, uno de los líderes más visibles de la Iglesia Católica brasileña, de sus juveniles simpatías por la teología de la liberación se convirtió en ferviente sostenedor de la Renovación en el Espíritu.
Hoy, según las estimaciones de un estudioso digno de confianza como David Barret, los protestantes pentecostales y los católicos carismáticos totalizan juntos en Brasilochenta millones de fieles, el 40 por ciento de toda la población. De éstos, los católicos serían cerca de 35 millones.
"El acontecimiento del padre Marcelo Rossi" -comenta Massimo Introvigne, sociólogo de las religiones- es el ejemplo más sorprendente de esta versión católica del pentecostalismo, la cual es en el fondo también una ´nueva evangelización´".
El padre Marcelo Rossi es el sacerdote católico brasileño al que se refiere un artículo de Andrea Galli, publicado el domingo 22 de enero de 2012 en Avvenire, el diario de la Conferencia Episcopal Italiana, con el título Marcelo Rossi: el sacerdote cantante que apasiona a Brasil. A continuación, algunos extractos.
"Ya ha llegado la cruz de 42 metros y está erigido el palco con el altar dominado por la imagen de María. La gente llega de a poco, arrodillándose en los 6000 metros cuadrados de este oasis de paz en la periferia sur de la metrópolis brasileña. Se trata del santuario Theotokos, la Madre de Dios, inaugurado el pasado mes de diciembre, luego de casi cinco años de trabajos. Una arena capaz de hospedar hasta cien mil personas, un inmenso espacio sin columnas y cubierto por un techo proyectado por el arquitecto Ruy Ohtake.
Es la más grande iglesia católica del Brasil y de todo el continente sudamericano. Es el signo tangible del éxito que acompaña al sacerdote que la ha querido y realizado, recibiendo donaciones e invirtiendo las ganancias de sus productos discográficos y editoriales: el padre Marcelo Rossi, de 44 años de edad, un metro y 94 centímetros de altura, cuerpo de atleta y mirada dulce.
El padre Marcelo es la punta de lanza de la renovación carismática católica en Brasil, el que ha estado en condiciones de convocar a 3 millones de personas en el autódromo de San Pablo en el 2008, en un encuentro de música y oración (...). Desde 1998 hasta hoy ha vendido con sus álbumes doce discos de platino, (se otorgan cuando las ventas superan el millón de discos). Su último libro, Ágape, fue durante un largo tiempo el bestseller del 2011, con picos de venta alcanzados en el pasado sólo por Paulo Coelho.
Este hijo carismático, en sentido literal, de una pareja de la clase media burguesa de San Pablo, se aleja de la Iglesia en la adolescencia, para dedicarse al deporte y obtener [el diploma] de profesor de educación física. A los 21 años, perturbado por una serie de muertes en su familia, medita sobre las vanidades de la vida y vuelve a los sacramentos, madura su vocación al sacerdocio, ingresa al seminario y es ordenado en 1994. Rápidamente comienza a hacerse notar por sus homilías, por su capacidad de involucrar a los fieles y de mantener la atención en su parroquia de la diócesis de San Amaro. Se hace conocer en ocasión de un encuentro que organiza con el título "Soy feliz de ser católico", en el que participan 70 mil personas. De allí en adelante crece en forma incesante. En 1998 comienza como cantante y graba Música para alabar al Señor, que vende 4 millones de copias, seguido muy de cerca por el álbum Un regalo para Jesús.
En el 2000 salió a la venta Canciones por un nuevo milenio y en el 2001 Paz, con música de Roberto Carlos. En el 2002 [fue nombrado] rector del santuario Tercio Bizantino. En el 2003, filma su primera película, María, Madre de Dios, que vació los cines brasileños y se clasificó en el 7º lugar en las listas de películas más vistas. El año siguiente es la ocasión de otra película, Hermanos en la fe, mientras su nuevo portal en Internet es un boom de visitas. (...)
Comprender las razones de tal éxito no es un ejercicio fútil, porque significa comprender también qué es lo que se movió en profundidad en el catolicismo brasileño a partir de los años´90.
"Cuando encontré la fe - dijo el padre Marcelo en una entrevista - era un período en el que la Iglesia estaba inmersa en las cuestiones políticas, por influjo de la teología de la liberación. Teología que ha tenido ciertamente un rol positivo durante la dictadura,pero que ha dejado un vacío. Yo había perdido un primo y andaba en búsqueda de la palabra de Dios, pero ingresaba a una iglesia y sentía hablar de política. Desde ese momento comprendí qué debía hacer". Es decir, volver a lo esencial, a anunciar el Evangelio, utilizando los medios de comunicación, la música en particular, el más grande y transversal vector de emociones y palabras en la vida cotidiana de la gente; utilizar la música para saciar la sed de Dios y para despertar amor a la Iglesia, a María y a la Eucaristía, corroída por el proselitismo de grupos y grupúsculos pentecostales.
(...) Ver un sacerdote que galvaniza las multitudes cantando y bailando, si bien con decoro, es un espectáculo que todavía indigesta a muchos. Y las libertades litúrgicas que se toma el padre Marcelo van más allá del "canon romano". Por otra parte, los que soñaban una renovación eclesial a partir de las comunidades de base y de la "opción preferencial por los pobres" no pueden entender cómo una multitud de todas las clases sociales -entre las que se cuentan indigentes y representantes del subproletariado urbano- acuden al llamado de un sacerdote que habla "sólo" de cosas espirituales, del amor de Dios, del perdón de los pecados, de la alegría que el cristianismo proporciona en las durezas e injusticias de la vida.
No sólo eso. El padre Marcelo es también un sacerdote que recuerda la importancia de seguir fielmente el magisterio, de conocer y defender la doctrina católica. Y que, como ha declarado recientemente, se siente más a gusto con los hijos espirituales deEscrivá de Balaguer que con los que todavía están vinculados a las utopías de los hermanos Boff. En el 2005, en el sínodo de los obispos sobre la Eucaristía celebrado en el Vaticano, el cardenal Cláudio Hummes, en ese entonces arzobispo de San Pablo, intervino en la asamblea con estas palabras: "En Brasil los católicos disminuyen en promedio el 1 por ciento por año. En 1991, eran casi el 83 por ciento , hoy - según nuevos estudios - son apenas el 67 por ciento. Nos preguntamos con angustia: ¿hasta cuándo Brasil será todavía un país católico? Resulta que hoy por cada sacerdote católico ya hay dos pastores protestantes, la mayor parte de las Iglesias pentecostales". La Conferencia Episcopal Brasileña conoce los riesgos implícitos en una pastoral que puede caer fácilmente en el sentimentalismo, que corre el riesgo de imitar el modo de los evangélicos, pero es consciente de que la experiencia del padre Marcelo Rossi tiene una importancia crucial, porque es la primera reacción masiva a una erosión de proporciones históricas del catolicismo.
Y el sacerdote atlético que ha puesto en pie una estructura al servicio de la nueva evangelización hecha por un millar de colaboradores, que ha conquistado él solo amplios espacios en Globo, la principal red televisiva del país, no está más solo. Bajo sus huellas han crecido otras figuras de sacerdotes-cantantes-escritores con muchos seguidores, como el dehoniano Fábio de Melo o Hewaldo Trevisan, también él párroco en San Pablo, o Reginaldo Manzotti. Todos en los cuarenta años, de bella presencia e inspirados en sus discursos. Todos, o casi todos, curiosamente de origen italiano. Y que tal vez estarán entre los protagonistas de la próxima Jornada Mundial de la Juventud, en Río de Janeiro.
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