El diálogo interreligioso será uno de los ejes centrales del viaje del papa Francisco a Tierra Santa del 24 al 26 de mayo y por ello el Vaticano destacó hoy que le acompañarán "dos amigos" argentinos: el rabino de Buenos Aires y un profesor musulmán.
"El diálogo interreligioso tiene un gran significado en este viaje. No habrá encuentros específicos entre las religiones, pero la presencia durante el viaje de integrantes de las diferentes religiones es significativo", explicó el portavoz del Vaticano, Federico Lombardi.
Éste confirmó la presencia en la delegación que viajará estos tres días con el papa del rabino de Buenos Aires, Abraham Skorka, y del profesor musulmán Omar Abboud, presidente del Instituto del Diálogo Interreligioso en la capital argentina,.
El papa viajará "con dos amigos" de dos diferentes religiones, "es un gesto formidable" para el diálogo y el hecho de que hagan este peregrinaje juntos "es el mensaje" del viaje, explicó Lombardi.
Skorka y Abboud no volarán con el papa y se le unirán en diferentes momentos del viaje, ya que el rabino de Buenos Aires no participará en los actos del sábado porque el "Shabbat" es el día de descanso para los judíos, recordó el portavoz vaticano.
Formarán parte de la delegación que acompañará a Francisco en el avión el prefecto de la Congregación para las Iglesias Orientales, el cardenal argentino Leonardo Sandri; el presidente del Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso, el cardenal francés Jean-Louis Tauran, y el presidente del Pontificio Consejo para la Unidad de los Cristianos, Kurt Koch.
Durante el viaje se unirán al papa el patriarca latino de Jerusalén, Fuad Twal, el custodio de Tierra Santa, padre Pierbattista Pizzaballa, y los nuncios vaticanos en estos países.
El papa Francisco repetirá el histórico gesto realizado hace 50 años por Pablo VI y se encontrará en la delegación apostólica de Jerusalén con el patriarca ecuménico Bartolomé I "en la misma habitación" en la que su predecesor se reunió por primera vez con el patriarca Atenágoras, destacó el portavoz vaticano.
El diálogo entre las religiones tendrá su máxima representación en el encuentro ecuménico en la Basílica del Santo Sepulcro de Jerusalén, cuando el papa y Bartolomé I se reúnan con representantes de todas las comunidades cristianas que custodian este lugar, los greco-ortodoxos, los armenios y los franciscanos.
También se ha invitado a representantes de todas las confesiones, como los protestantes.
"Un hecho histórico", ya que por primera vez no se producirá sólo un encuentro en este lugar simbólico sino que rezarán todos juntos, señaló Lombardi.
El viaje incluye visitas a Amán, Belén y Jerusalén, seguirá los pasos de la histórica peregrinación que Pablo VI realizó a Tierra Santa hace 50 años, y por ello Francisco "renunció" a la visita a "Galilea como hicieron Benedicto XVI y Juan Pablo II", explicó Lombardi.
Este será el segundo viaje internacional del papa Francisco después del de Brasil y Lombardi informó de que en la misa que se celebrará en el estadio de Amán recibirán la primera comunión 1.400 niños.
Otro de los temas importantes será la expresión de la cercanía a los refugiados y serán varias las ocasiones en las que el pontífice argentino se encontrará con ellos.
La ocasión principal se producirá en Deheisheh, donde le recibirán 300 niños que viven en los campos de refugiados que existen en Belén.
El papa también visitará la explanada de las Mezquitas y la Cúpula de la Roca acompañado por el gran muftí de Jerusalén, Mohamad Husein.
A continuación, se trasladará al muro de las lamentaciones y allí dejará una hoja escrita en una grieta, como se suele hacer en ese lugar; el mensaje podría ir en un sobre cerrado o no, para que todos lo puedan ver, pero se sabrá sólo en ese momento, dijo Lombardi.
Después el Papa irá al Monte Herlz, la tumba del fundador del movimiento sionista, y otro momento significativo de su viaje será un encuentro en la iglesia del Getsemaní con sacerdotes, religiosos, religiosas y seminaristas; allí plantará un olivo al lado del que plantó Pablo VI.
Mostrando entradas con la etiqueta JUDIOS. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta JUDIOS. Mostrar todas las entradas
jueves, 15 de mayo de 2014
miércoles, 12 de diciembre de 2012
Los diputados alemanes votan una ley que autoriza la circuncisión
El parlamento alemán votó el miércoles por amplia mayoría una ley que autoriza la circuncisión de los niños por motivos religiosos, terminando con la inseguridad jurídica provocada por una decisión judicial controvertida.
El texto fue adoptado por la cámara baja del parlamento (Bundestag), al lograr 434 votos a favor. 100 diputados se pronunciaron en contra y 46 se abstuvieron.
Prevé que los padres puedan dar su acuerdo a la circuncisión de su hijo, si la operación respeta un marco médico profesional.
La operación para la ablación del prepucio podrá ser realizada por una persona formada y calificada, como un médico, si se ajusta a "un tratamiento adaptado y efectivo del dolor".
El texto reconoce el derecho de una persona designada por una comunidad religiosa, como un mohel judío, de realizar este tipo de operaciones en los seis primeros meses después del nacimiento del niño, si se ajusta a estas condiciones.
Sólo concierne en exclusiva a los varones, pues la ablación de las partes genitales en las mujeres sigue siendo prohibida en Alemania.
La nueva ley pone fin a la inseguridad jurídica en la que estaban judíos y musulmanes de Alemania desde una decisión del tribunal de gran instancia de Colonia (noroeste) hecha pública en junio.
El tribunal había asimilado entonces la circuncisión religiosa a un acto que podía conducir a procesos penales, en nombre del derecho del niño al respeto de su integridad física.
En Alemania hay unos 4 millones de musulmanes y más de 200.000 judíos.
AFP
El texto fue adoptado por la cámara baja del parlamento (Bundestag), al lograr 434 votos a favor. 100 diputados se pronunciaron en contra y 46 se abstuvieron.
Prevé que los padres puedan dar su acuerdo a la circuncisión de su hijo, si la operación respeta un marco médico profesional.
La operación para la ablación del prepucio podrá ser realizada por una persona formada y calificada, como un médico, si se ajusta a "un tratamiento adaptado y efectivo del dolor".
El texto reconoce el derecho de una persona designada por una comunidad religiosa, como un mohel judío, de realizar este tipo de operaciones en los seis primeros meses después del nacimiento del niño, si se ajusta a estas condiciones.
Sólo concierne en exclusiva a los varones, pues la ablación de las partes genitales en las mujeres sigue siendo prohibida en Alemania.
La nueva ley pone fin a la inseguridad jurídica en la que estaban judíos y musulmanes de Alemania desde una decisión del tribunal de gran instancia de Colonia (noroeste) hecha pública en junio.
El tribunal había asimilado entonces la circuncisión religiosa a un acto que podía conducir a procesos penales, en nombre del derecho del niño al respeto de su integridad física.
En Alemania hay unos 4 millones de musulmanes y más de 200.000 judíos.
AFP
martes, 20 de marzo de 2012
Judíos y musulmanes llaman a marcha silenciosa conjunta en París
"En nombre de la comunidad nacional, vamos a organizar una marcha silenciosa entre Montparnasse e Invalides, para recordar estos actos abominables", dijo a la prensa Richard Prasquier, luego de una reunión de representantes de esas dos comunidades en el palacio de gobierno, en presencia del presidente Nicolas Sarkozy.
"Esta marcha únicamente tiene sentido si es una marcha común", añadió el presidente del CRIF.
Un asesino no identificado ya atacó en tres oportunidades en las dos últimas semanas en la región de Toulouse, en el sudoeste de Francia, matando a sangre fría a tres soldados franceses -uno de origen antillano y dos norafricanos-, antes de matar a un rabino y sus niños a la entrada de una escuela judía.
En total, siete personas fueron asesinadas, y otras dos se encuentran en estado crítico.
Estos asesinados con características antisemitas y racistas provocaron una conmoción en Francia, al punto que Sarkozy formuló un llamado a la "unidad nacional"
"Esta marcha únicamente tiene sentido si es una marcha común", añadió el presidente del CRIF.
Un asesino no identificado ya atacó en tres oportunidades en las dos últimas semanas en la región de Toulouse, en el sudoeste de Francia, matando a sangre fría a tres soldados franceses -uno de origen antillano y dos norafricanos-, antes de matar a un rabino y sus niños a la entrada de una escuela judía.
En total, siete personas fueron asesinadas, y otras dos se encuentran en estado crítico.
Estos asesinados con características antisemitas y racistas provocaron una conmoción en Francia, al punto que Sarkozy formuló un llamado a la "unidad nacional"
miércoles, 26 de octubre de 2011
Católicos, evangélicos, judíos y musulmanes orarán por la paz
Mañana, a las 19:30, en el atrio de la catedral, católicos, evangélicos, judíos, musulmanes, baha’ís y personas que profesan otras religiones se reunirán para orar por la paz.
Al encuentro interreligioso confirmó su presencia el cardenal Julio Terrazas, así como líderes de otras religiones, que elevarán plegarias a Dios para que cese la intolerancia religiosa y todo tipo de violencia en el país.
De la misma manera que el papa Benedicto XVI se reunirá en Asís (Italia) con guías religiosos de todo el mundo para orar por la paz, en Santa Cruz de la Sierra se realizará también el primer gran encuentro interreligiosos.
El padre Max Guerere, responsable de la organización de la cita, dijo que se espera la asistencia masiva de los fieles.
Al encuentro interreligioso confirmó su presencia el cardenal Julio Terrazas, así como líderes de otras religiones, que elevarán plegarias a Dios para que cese la intolerancia religiosa y todo tipo de violencia en el país.
De la misma manera que el papa Benedicto XVI se reunirá en Asís (Italia) con guías religiosos de todo el mundo para orar por la paz, en Santa Cruz de la Sierra se realizará también el primer gran encuentro interreligiosos.
El padre Max Guerere, responsable de la organización de la cita, dijo que se espera la asistencia masiva de los fieles.
martes, 19 de abril de 2011
Los judíos celebran la Pascua para rememorar su liberación
Fiesta: Durante esta semana, los israelíes no comen pan leuda-do para recordar su travesía por el desierto.
Jerusalén-EFE.- Los judíos en Israel y en todo el mundo celebran durante esta semana su Pascua, una fiesta caracterizada por la ausencia total de productos leudados, que conmemora la liberación de la esclavitud en el Egipto faraónico.
Desde primera hora de la mañana, en muchos barrios de Jerusalén y de otras ciudades del país proliferan pequeñas hogueras en las que los más tradicionalistas queman los últimos restos de un producto, el pan, que a partir de esta tarde queda proscrito, pues no podrán comerlo, ni verlo, durante los próximos días.
Y es que, según manda la tradición, los judíos se privarán durante la semana pascual de comer ese alimento o todo otro producto leudado a fin de recordar el episodio bíblico del Éxodo, en el que, liderados por Moisés, escaparon del yugo egipcio hace 3.500 años.
Teniendo que huir a toda prisa, la narración cuenta que los israelitas no pudieron esperar a que la masa del pan subiera y se horneara en condiciones.
“Y guardaréis la fiesta de los panes ázimos. Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado (con levadura), sea extranjero o natural del país, será borrado de la congregación de Israel”, ordena el segundo libro de la Torá (Pentateuco), que da a la fiesta el nombre de “Pesaj”.
EL MANDATO DE LA TRADICIÓN. La tradición judía entiende como “leudante” la mezcla de agua, durante más de 18 minutos, con alguno de los cinco cereales básicos con los que se elabora el pan: trigo, centeno, cebada, avena y escanda.
Desde hace algunos días, incluso en comercios, supermercados y establecimientos de ocio, ya se han precintado los lugares destinados a los productos con levadura y sólo se pueden adquirir alimentos que cumplan las leyes de alimentación judía.
La supresión en los hogares de todo vestigio de productos que respondan a este criterio comenzó hace semanas, con una limpieza a fondo de las más minúsculas miguitas, a la que sigue la venta simbólica a una persona de otra religión de los artículos prohibidos. “No puedes tener nada de pan ni levadura en la casa, así que tenemos que limpiarla realmente bien, es un buen momento para dejarla impoluta”, explica Inbal Nahum, una israelí residente en Jerusalén.
Su pareja, Matán Milas, reconoce que lo que más cuesta arriba se le hace es “no poder beber cerveza estos días”.
No todos los israelíes se vuelven escrupulosamente obsesivos con la “desinfección” de leudantes, aunque sí buena parte de la población secular en el Estado judío come durante esta semana pan ázimo, llamado en hebreo matzá, que se prepara sólo con harina y agua, cuya mezcla se introduce casi inmediatamente en el horno.
En esta festividad también se suelen degustar otros alimentos que simbolizan los momentos agridulces y las penurias que vivió el pueblo judío en su salida de Egipto.
LA CENA RITUAL. El punto álgido tendrá lugar esta noche con una cena ritual conocida como “Seder”, en la que se acostumbra a leer la Hagadá de “Pesaj”, que describe la gesta que encabezó Moisés y el posterior deambular durante décadas por el desierto del Sinaí.
El 82 por ciento de la población secular judía en Israel celebra ese rito, que entre los tradicionalistas es seguido por el 98 por ciento, según la Oficina Central de Estadísticas del Estado israelí.
Esa cena es precisamente la que celebró Jesús con sus 12 discípulos en el Cenáculo del Monte Sión de Jerusalén, hecho que los cristianos conmemoran el próximo Jueves Santo.
En ella se suelen intercalar cánticos y enseñanzas para los niños, que preguntarán a sus mayores: “¿Por qué es esta noche distinta de otras?”, a lo que les responderán cantando que “esta noche nos sentamos reclinados”, pues “hemos dejado de ser esclavos, ahora somos libres”.
También se cuentan episodios como el de las diez plagas divinas con las que Moisés supuestamente logró doblegar al Faraón tras pedirle encarecidamente “deja ir a mi pueblo”.
De acuerdo con el Antiguo Testamento, los hebreos participaron en la construcción de las ciudades-granero de Pitón y Ramsés en el Antiguo Egipto, aunque los historiadores no coinciden en la identidad del faraón bajo el que lo hicieron.
La festividad es también conocida como Fiesta de la Primavera o de la Libertad, que miles de peregrinos aprovechan para realizar un viaje espiritual a la ciudad de Jerusalén.
Jerusalén-EFE.- Los judíos en Israel y en todo el mundo celebran durante esta semana su Pascua, una fiesta caracterizada por la ausencia total de productos leudados, que conmemora la liberación de la esclavitud en el Egipto faraónico.
Desde primera hora de la mañana, en muchos barrios de Jerusalén y de otras ciudades del país proliferan pequeñas hogueras en las que los más tradicionalistas queman los últimos restos de un producto, el pan, que a partir de esta tarde queda proscrito, pues no podrán comerlo, ni verlo, durante los próximos días.
Y es que, según manda la tradición, los judíos se privarán durante la semana pascual de comer ese alimento o todo otro producto leudado a fin de recordar el episodio bíblico del Éxodo, en el que, liderados por Moisés, escaparon del yugo egipcio hace 3.500 años.
Teniendo que huir a toda prisa, la narración cuenta que los israelitas no pudieron esperar a que la masa del pan subiera y se horneara en condiciones.
“Y guardaréis la fiesta de los panes ázimos. Por siete días no se hallará levadura en vuestras casas; porque cualquiera que comiere leudado (con levadura), sea extranjero o natural del país, será borrado de la congregación de Israel”, ordena el segundo libro de la Torá (Pentateuco), que da a la fiesta el nombre de “Pesaj”.
EL MANDATO DE LA TRADICIÓN. La tradición judía entiende como “leudante” la mezcla de agua, durante más de 18 minutos, con alguno de los cinco cereales básicos con los que se elabora el pan: trigo, centeno, cebada, avena y escanda.
Desde hace algunos días, incluso en comercios, supermercados y establecimientos de ocio, ya se han precintado los lugares destinados a los productos con levadura y sólo se pueden adquirir alimentos que cumplan las leyes de alimentación judía.
La supresión en los hogares de todo vestigio de productos que respondan a este criterio comenzó hace semanas, con una limpieza a fondo de las más minúsculas miguitas, a la que sigue la venta simbólica a una persona de otra religión de los artículos prohibidos. “No puedes tener nada de pan ni levadura en la casa, así que tenemos que limpiarla realmente bien, es un buen momento para dejarla impoluta”, explica Inbal Nahum, una israelí residente en Jerusalén.
Su pareja, Matán Milas, reconoce que lo que más cuesta arriba se le hace es “no poder beber cerveza estos días”.
No todos los israelíes se vuelven escrupulosamente obsesivos con la “desinfección” de leudantes, aunque sí buena parte de la población secular en el Estado judío come durante esta semana pan ázimo, llamado en hebreo matzá, que se prepara sólo con harina y agua, cuya mezcla se introduce casi inmediatamente en el horno.
En esta festividad también se suelen degustar otros alimentos que simbolizan los momentos agridulces y las penurias que vivió el pueblo judío en su salida de Egipto.
LA CENA RITUAL. El punto álgido tendrá lugar esta noche con una cena ritual conocida como “Seder”, en la que se acostumbra a leer la Hagadá de “Pesaj”, que describe la gesta que encabezó Moisés y el posterior deambular durante décadas por el desierto del Sinaí.
El 82 por ciento de la población secular judía en Israel celebra ese rito, que entre los tradicionalistas es seguido por el 98 por ciento, según la Oficina Central de Estadísticas del Estado israelí.
Esa cena es precisamente la que celebró Jesús con sus 12 discípulos en el Cenáculo del Monte Sión de Jerusalén, hecho que los cristianos conmemoran el próximo Jueves Santo.
En ella se suelen intercalar cánticos y enseñanzas para los niños, que preguntarán a sus mayores: “¿Por qué es esta noche distinta de otras?”, a lo que les responderán cantando que “esta noche nos sentamos reclinados”, pues “hemos dejado de ser esclavos, ahora somos libres”.
También se cuentan episodios como el de las diez plagas divinas con las que Moisés supuestamente logró doblegar al Faraón tras pedirle encarecidamente “deja ir a mi pueblo”.
De acuerdo con el Antiguo Testamento, los hebreos participaron en la construcción de las ciudades-granero de Pitón y Ramsés en el Antiguo Egipto, aunque los historiadores no coinciden en la identidad del faraón bajo el que lo hicieron.
La festividad es también conocida como Fiesta de la Primavera o de la Libertad, que miles de peregrinos aprovechan para realizar un viaje espiritual a la ciudad de Jerusalén.
viernes, 4 de marzo de 2011
Netanyahu alaba al Papa por exonerar a los judíos
El primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, elogió ayer al papa Benedicto XVI por exonerar a los judíos de la condena a muerte de Jesús y recordó la importancia que esta acusación ha tenido en la historia del antisemitismo.
“Le alabo por rechazar con firmeza en su reciente libro (Jesús de Nazaret, que saldrá a la venta el 10 de marzo) la falsa acusación que ha constituido una base del odio al pueblo judío durante muchos siglos”, señaló Netanyahu ayer en un comunicado.
El Jefe de Gobierno israelí manifestó además su “ferviente esperanza” en que la “claridad y valentía” que ha mostrado el Pontífice al desautorizar la idea del deicidio judío “refuerce las relaciones entre judíos y cristianos a lo largo y ancho del mundo y ayude a promover la reconciliación para las generaciones venideras”.
“Le alabo por rechazar con firmeza en su reciente libro (Jesús de Nazaret, que saldrá a la venta el 10 de marzo) la falsa acusación que ha constituido una base del odio al pueblo judío durante muchos siglos”, señaló Netanyahu ayer en un comunicado.
El Jefe de Gobierno israelí manifestó además su “ferviente esperanza” en que la “claridad y valentía” que ha mostrado el Pontífice al desautorizar la idea del deicidio judío “refuerce las relaciones entre judíos y cristianos a lo largo y ancho del mundo y ayude a promover la reconciliación para las generaciones venideras”.
jueves, 3 de marzo de 2011
El Papa libera de culpa a los judíos por la muerte de Jesús
El papa Benedicto XVI exonera a los judíos de ser los culpables de que Jesús fuera condenado a muerte, en la segunda parte de su libro "Jesús de Nazaret", que saldrá a la venta el próximo 10 de marzo.
sábado, 15 de enero de 2011
Judíos ultra ortodoxos oran en el Pequeño Muro
Judíos ultra ortodoxos pasan por el túnel de camino al Pequeño Muro de la vieja ciudad de Jerusalén, Israel. Este es un lugar de oración para los judíos de distintas corrientes. Es una extensión de la parte occidental del muro y está ubicado en un vecindario árabe.
viernes, 5 de noviembre de 2010
Alemania ordena como primera rabina a mujer que habla 5 idiomas
La ucraniana Alina Treiger, de 31 años, se convirtió ayer en la primera mujer ordenada rabina desde 1935 en Alemania. Treiger, la segunda mujer rabina en la historia del país, fue investida en la sinagoga berlinesa del barrio de Charlottenburg, en presencia del presidente de Alemania, Christian Wulff. Ella es la punta de lanza de un grupo de mujeres que serán ordenadas en 2012.
“Al principio hubo muchos prejuicios: ‘Sólo un hombre puede ser un buen rabino’ o ‘seguro que es lesbiana’, decían”, contó Treiger. “Pero para mí es totalmente normal el querer ser rabina”, dijo al diario Bild. Treiger habla cinco idiomas.
“Al principio hubo muchos prejuicios: ‘Sólo un hombre puede ser un buen rabino’ o ‘seguro que es lesbiana’, decían”, contó Treiger. “Pero para mí es totalmente normal el querer ser rabina”, dijo al diario Bild. Treiger habla cinco idiomas.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)