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jueves, 28 de junio de 2018
lunes, 11 de septiembre de 2017
Virgen de Copacabana será entronizada en el Vaticano
En la oportunidad de la visita ad limina apostolorum al papa Francisco, los obispos de las 18 jurisdicciones eclesiásticas de Bolivia entronizarán el 22 la imagen de la Virgen de Copacabana en los jardines del Vaticano.
La información la dio a conocer el obispo auxiliar de Santa Cruz, monseñor Estanislao Dowlaszewicsz.
Luego de la homilía dominical en la Catedral Basílica de San Lorenzo de Santa Cruz, el Obispo dijo que cuando el papa Francisco tenga un tiempo libre y pasee por los jardines, tendrá oportunidad de observar la imagen de la Patrona de Bolivia.
Afirmó que los obispos hablarán con el Papa sobre la situación de la Iglesia Católica en Bolivia, de las familias, de sus dificultades, de los jóvenes, niños, de la gente del campo y de los trabajadores bolivianos en la actual coyuntura, de acuerdo con datos obtenidos de Erbol.
Parte de la comisión de obispos ya se encuentra en Roma y otra emprenderá viaje en las próximas horas. Durante esta visita cada obispo debe dar cuenta del estado moral y espiritual de su diócesis y todo lo relacionado con su gobierno.
La visita ad limina es una cita prescrita en el Código de Derecho Canónico, concretamente en los cánones 399 y 400: “Cada cinco años, el obispo diocesano debe presentar al Romano Pontífice una relación sobre la situación de su diócesis, según el modelo determinado por la Sede Apostólica y en el tiempo establecido por ésta”.
La última visita de los obispos bolivianos fue en 2006 y por diferentes motivos ésta no se había podido repetir. Actualmente son más de una treintena de obispos entre titulares y auxiliares
lunes, 10 de abril de 2017
El Vaticano abre la 'lavandería del papa' para personas sin hogar
El Vaticano anunció este lunes la apertura de la "lavandería del papa Francisco", un servicio gratuito a disposición de "las personas más pobres, especialmente los sintecho".
De este modo esas personas podrán "lavar, secar y planchar" su ropa dentro del Centro Gentes de Paz de la Comunidad de San Egidio en un antiguo complejo hospitalario de Roma que gestionará esa asociación católica.
Fue la Limosnería Apostólica vaticana, la oficina de la Santa Sede guiada por el obispo Konrad Krajewski cuya tarea es ejercer la caridad en nombre del pontífice, la que anunció el comienzo de la actividad de esta "lavandería del papa".
Al servicio que hoy comienza se añadirán en los próximos meses en ese mismo lugar otros de barbería, duchas, guardarropa, ambulatorio médico y distribución de productos de primera necesidad.
En total se han instalado seis lavadoras, seis secadoras y otras tantas planchas, precisó la fuente.
La Limosnería vaticana añadió que los productos de lavado para la lavandería serán suministrados gratuitamente por marcas del sector.
Este nuevo servicio para las personas sin hogar se añade a los que en los últimos meses fueron abiertos junto a la columnata de la Plaza de San Pedro por iniciativa de la Limosnería y que proporcionan además duchas para los sintecho.
El año pasado también comenzó a operar en el mismo lugar un ambulatorio médico donde los sintecho pueden recibir asistencia de médicos voluntarios de la asociación italiana Medicina Solidale. (10/04/2017)
viernes, 7 de abril de 2017
Vaticano reporta mil 285 millones de católicos en el mundo
El número de católicos en el mundo asciende a mil 285 millones, un total de 17.7 por ciento de la población total del planeta y 1.0 por ciento más que en 2014, según las más recientes estadísticas del Vaticano.
07 de Abril de 2017
La Santa Sede difundió ayer los principales datos contenidos en el “Annuarium Statisticum Ecclesiae”, el documento que incluye las cifras más recientes sobre la presencia mundial de la Iglesia católica, actualizadas a diciembre de 2015. Entre otras cosas, el informe reportó la primera caída en el número de sacerdotes católicos en más de una década. Descenso que marcó un retroceso “en la tendencia creciente que caracterizó de 2000 a 2014”. Entre 2014 y 2015 se perdieron 136 sacerdotes. Empero, Europa es la única región que disminuyó en esa categoría, con dos mil 502 unidades menos. Por el contrario, en el resto de los continentes aumentó la ordenación de presbíteros, haciendo menos drástico el decrecimiento. En este renglón, destacan los resultados de África y Asia. En el primer continente se ordenaron mil 133 sacerdotes en un año (17.4 por ciento), en el segundo mil 104 (13.3 por ciento). En América apenas 47 (0.35), mientras en Oceanía 82. De un conteo general de cifras resulta que a finales de 2015 el número de católicos por sacerdote era de tres mil 91, mientras que en 2009 esa cifra era de dos mil 900. De esto se desprende que la cantidad de fieles ha crecido con mucha mayor velocidad que los presbíteros. /Agencia
07 de Abril de 2017
La Santa Sede difundió ayer los principales datos contenidos en el “Annuarium Statisticum Ecclesiae”, el documento que incluye las cifras más recientes sobre la presencia mundial de la Iglesia católica, actualizadas a diciembre de 2015. Entre otras cosas, el informe reportó la primera caída en el número de sacerdotes católicos en más de una década. Descenso que marcó un retroceso “en la tendencia creciente que caracterizó de 2000 a 2014”. Entre 2014 y 2015 se perdieron 136 sacerdotes. Empero, Europa es la única región que disminuyó en esa categoría, con dos mil 502 unidades menos. Por el contrario, en el resto de los continentes aumentó la ordenación de presbíteros, haciendo menos drástico el decrecimiento. En este renglón, destacan los resultados de África y Asia. En el primer continente se ordenaron mil 133 sacerdotes en un año (17.4 por ciento), en el segundo mil 104 (13.3 por ciento). En América apenas 47 (0.35), mientras en Oceanía 82. De un conteo general de cifras resulta que a finales de 2015 el número de católicos por sacerdote era de tres mil 91, mientras que en 2009 esa cifra era de dos mil 900. De esto se desprende que la cantidad de fieles ha crecido con mucha mayor velocidad que los presbíteros. /Agencia
viernes, 10 de febrero de 2017
El Papa señala estar ‘’en paz’’ al confrontar corrupción en el Vaticano
El papa Francisco admitió que en el Vaticano “hay corrupción”, pero que él vive “en paz”, al contestar a algunas preguntas de los superiores de las órdenes y congregaciones de religiosos cuya transcripción publicará la revista “Civiltà Católica” en su próximo número.
En esa conversación con los religiosos, de la que el diario “Corriere della Sera” publicó ayer una pequeña parte, el papa Francisco habló también del uso del cilicio, instrumento que causa dolor o incomodidad, sin rechazar su uso.
“Cuando entré en el noviciado de los jesuitas, me dieron el cilicio. Está bien el cilicio, pero atención: no tiene que ayudarme a demostrar que soy bueno y fuerte. La verdadera ascesis tiene que hacerme más libre”, dijo.
En esta cita con los religiosos del pasado 25 de noviembre, explicó que en las congregaciones generales previas al cónclave “se hablaba de reformas”.
“Todos las querían. Hay corrupción en el Vaticano. Pero yo vivo en paz”, admitió.
“No tomo tranquilizantes”, bromeó Francisco, que aseguró que en “Buenos Aires era más ansioso”, pero que tras ser elegido Papa sintió una paz interior que todavía le acompaña.
Cuando hay un problema, relató, escribe un mensaje en un papel y lo coloca bajo la estatua de San José durmiente que tiene en su habitación.
“Ahora él (San José) duerme bajo un colchón de mensajes de papel. Por esto yo duermo bien. Duermo seis horas y rezo (...) Esta paz es un regalo del Señor. Espero que no me la quite”, afirmó.
Según el Papa, para vivir en paz se necesita un poco de “pasotismo”, pero “nunca lavarse las manos de los problemas”, aunque “sí, en la Iglesia hay muchos Poncios Pilatos que se lavan las manos para estar tranquilos, y un superior que se lava las manos no es padre y no ayuda”.
A Jorge Bergoglio no le importan las críticas, pues explica “que hace bien que le critiquen a uno” y que “la vida está llena de incomprensiones y de tensiones, y cuando son críticas que sirven a crecer, las acepto, respondo”.
Admitió que las preguntas más difíciles no las hacen los religiosos sino los jóvenes, que logran ponerle en aprietos en algunas ocasiones.
En esa conversación con los religiosos, de la que el diario “Corriere della Sera” publicó ayer una pequeña parte, el papa Francisco habló también del uso del cilicio, instrumento que causa dolor o incomodidad, sin rechazar su uso.
“Cuando entré en el noviciado de los jesuitas, me dieron el cilicio. Está bien el cilicio, pero atención: no tiene que ayudarme a demostrar que soy bueno y fuerte. La verdadera ascesis tiene que hacerme más libre”, dijo.
En esta cita con los religiosos del pasado 25 de noviembre, explicó que en las congregaciones generales previas al cónclave “se hablaba de reformas”.
“Todos las querían. Hay corrupción en el Vaticano. Pero yo vivo en paz”, admitió.
“No tomo tranquilizantes”, bromeó Francisco, que aseguró que en “Buenos Aires era más ansioso”, pero que tras ser elegido Papa sintió una paz interior que todavía le acompaña.
Cuando hay un problema, relató, escribe un mensaje en un papel y lo coloca bajo la estatua de San José durmiente que tiene en su habitación.
“Ahora él (San José) duerme bajo un colchón de mensajes de papel. Por esto yo duermo bien. Duermo seis horas y rezo (...) Esta paz es un regalo del Señor. Espero que no me la quite”, afirmó.
Según el Papa, para vivir en paz se necesita un poco de “pasotismo”, pero “nunca lavarse las manos de los problemas”, aunque “sí, en la Iglesia hay muchos Poncios Pilatos que se lavan las manos para estar tranquilos, y un superior que se lava las manos no es padre y no ayuda”.
A Jorge Bergoglio no le importan las críticas, pues explica “que hace bien que le critiquen a uno” y que “la vida está llena de incomprensiones y de tensiones, y cuando son críticas que sirven a crecer, las acepto, respondo”.
Admitió que las preguntas más difíciles no las hacen los religiosos sino los jóvenes, que logran ponerle en aprietos en algunas ocasiones.
sábado, 21 de enero de 2017
El Vaticano cambia a su representante en Bolivia y lo envía a la India y Nepal
El embajador del Vaticano en Bolivia, monseñor Giambattista Diquattro, fue nombrado ayer Nuncio Apostólico en la India y en Nepal, según un comunicado emitido por la Nunciatura en el país.
Todavía no se conoció oficialmente al reemplazante de monseñor Diquattro. El texto de la nota dice: “La Nunciatura Apostólica en Bolivia se honra en comunicar que Su Santidad el Papa Francisco ha nombrado Nuncio Apostólico en la India y en Nepal a S.E. Mons. Giambattista Diquattro, hasta ahora su Representante en Bolivia”.
Diquattro fue nombrado para regir la Representación Pontificia en Bolivia el 21 de noviembre de 2008, y llegó a La Paz el 29 de diciembre de aquel mismo año. Presentó las Cartas Credenciales al presidente Evo Morales el 13 de enero de 2009. Mons.
Diquattro se encuentra actualmente en Italia, y desde Roma viajará directamente a su nueva sede, según el comunicado.
lunes, 29 de agosto de 2016
En el Vaticano El papa conversa sobre cómo ayudar a los pobres con el creador de Facebook
El papa Francisco recibió el lunes al multimillonario creador de Facebook, Mark Zuckerberg, y a su esposa, Priscilla Chan, para hablar sobre cómo ayudar a los más pobres, anunció el Vaticano en un comunicado.
Los tres conversaron sobre cómo utilizar las tecnologías de comunicación para paliar la pobreza, estimular la cultura del encuentro, hacer llegar un mensaje de esperanza, principalmente a las personas más desfavorecidas, según el comunicado.
Mark Zuckerberg también tenía previsto llevar a cabo una conferencia en una prestigiosa universidad romana por la tarde y reunirse después con el primer ministro italiano, Matteo Renzi.
El joven fundador de Facebook no es el primer pez gordo de las nuevas tecnologías que visita El Vaticano. En enero, el papa se reunió con el director general de Apple, Tim Cook, y con el presidente ejecutivo de Google, Eric Schmidt.
En un mensaje lanzado en enero con motivo del 50º día mundial de las comunicaciones sociales, el pontífice argentino abogó por un "buen uso de la comunicación" que "ayude a salir de los círculos viciosos de las condenas y las venganzas".
El papa cuenta con decenas de millones de abonados en su cuenta de Twitter, en diferentes lenguas. Está presente desde marzo en Instagram pero no tiene ninguna cuenta en Facebook.
Los tres conversaron sobre cómo utilizar las tecnologías de comunicación para paliar la pobreza, estimular la cultura del encuentro, hacer llegar un mensaje de esperanza, principalmente a las personas más desfavorecidas, según el comunicado.
Mark Zuckerberg también tenía previsto llevar a cabo una conferencia en una prestigiosa universidad romana por la tarde y reunirse después con el primer ministro italiano, Matteo Renzi.
El joven fundador de Facebook no es el primer pez gordo de las nuevas tecnologías que visita El Vaticano. En enero, el papa se reunió con el director general de Apple, Tim Cook, y con el presidente ejecutivo de Google, Eric Schmidt.
En un mensaje lanzado en enero con motivo del 50º día mundial de las comunicaciones sociales, el pontífice argentino abogó por un "buen uso de la comunicación" que "ayude a salir de los círculos viciosos de las condenas y las venganzas".
El papa cuenta con decenas de millones de abonados en su cuenta de Twitter, en diferentes lenguas. Está presente desde marzo en Instagram pero no tiene ninguna cuenta en Facebook.
jueves, 21 de julio de 2016
Peregrinos bolivianos visitan el Vaticano
Una delegación boliviana, integrada por jóvenes católicos, vivió una experiencia inolvidable en el Vaticano, donde visitaron la Puerta Santa de la Misericordia y otros sitios turísticos.
La delegación, organizada por la Pastoral Juvenil de la Diócesis de El Alto, está conformada por 18 peregrinos (13 de El Alto, 2 de Santa Cruz, 2 de Tarija y 1 de Sucre) y partió de Bolivia el 2 de julio. Los jóvenes visitaron algunos países de Europa antes de participar de la Jornada Mundial de la Juventud, que se realizará en Cracovia del 25 al 31 de julio.
El 5 de julio llegaron al Vaticano donde se les informó de que para ganar la indulgencia debían cruzar la plaza de San Pedro y completar las cuatro estaciones, tal como lo pidió el papa Francisco.
“El guía nos explicó en qué consistía y nos entregó la cruz de la misericordia para comenzar nuestra peregrinación. Los jóvenes dirigían las paradas; mientras tanto todos acompañábamos con cantos”, comentó Graciela Arandia, representante de Santa Cruz.
Flarmearon la bandera boliviana
Orgullosos llevan la bandera boliviana en su travesía por Europa
La experiencia de Graciela Arandia
“Cuando llegamos a la cuarta parada, frente al portal principal del Vaticano nos dimos cuenta que el peregrinaje no terminaba al cruzar la Puerta Santa, sino que se extendía hasta la tumba de San Pedro en el altar mayor”, agregó. “Por ser peregrinos que buscábamos la indulgencia nos abrieron el centro de la Basílica, que es el lugar reservado solo para el paso del papa".
Para la delegación boliviana, este fue un momento muy especial y emotivo. "No pudimos contener las lágrimas. Realmente esta peregrinación es una gran bendición en nuestras vidas, y no se imaginan lo maravilloso que fue ver flamear nuestra bandera boliviana dentro de la Basílica de San Pedro”, relató Graciela.
La delegación ha tenido la posibilidad de visitar lugares extraordinarios como las tumbas de los papas Juan Pablo II y Juan XXIII, y muchos otros, sepultados en esta basílica.
viernes, 8 de julio de 2016
Dan 18 meses de cárcel a sacerdote en caso Vatileaks2
CIUDAD DEL VATICANO
El Tribunal del Vaticano, presidido por el juez Giuseppe dalla Torre, condenó este jueves al sacerdote español Lucio Ángel Vallejo a 18 meses de prisión por el caso de la filtración de documentos confidenciales de las finanzas de la Santa Sede, conocido como caso Vatileaks2.
En cambio Francesca Chaouqui, publicista y antigua colaboradora de Vallejo, fue sentenciada a 10 meses de prisión. La justicia vaticana decidió absolver a dos periodistas italianos, Gianluigi Nuzzi y Emiliano Fittipaldi, que publicaron los documentos filtrados. Asimismo fue absuelto Nicola Maio, quien era un ayudante administrativo de la COSEA, la comisión de investigación instituida en 2013 por el papa Francisco para investigar los desmanes financieros de la Santa Sede.
El Vaticano reconoció que no podía condenarlos por un "defecto de jurisdicción".
El Tribunal del Vaticano, presidido por el juez Giuseppe dalla Torre, condenó este jueves al sacerdote español Lucio Ángel Vallejo a 18 meses de prisión por el caso de la filtración de documentos confidenciales de las finanzas de la Santa Sede, conocido como caso Vatileaks2.
En cambio Francesca Chaouqui, publicista y antigua colaboradora de Vallejo, fue sentenciada a 10 meses de prisión. La justicia vaticana decidió absolver a dos periodistas italianos, Gianluigi Nuzzi y Emiliano Fittipaldi, que publicaron los documentos filtrados. Asimismo fue absuelto Nicola Maio, quien era un ayudante administrativo de la COSEA, la comisión de investigación instituida en 2013 por el papa Francisco para investigar los desmanes financieros de la Santa Sede.
El Vaticano reconoció que no podía condenarlos por un "defecto de jurisdicción".
viernes, 29 de abril de 2016
El Vaticano cierra 5.000 cuentas sospechosas
El Vaticano anunció ayer haber finalizado el análisis financiero de su "banco", el Instituto para las Obras de Religión (IOR), que se saldó con el cierre de casi 5.000 cuentas "sospechosas".
"Hemos adoptado una línea muy estricta respecto a cualquier cuenta que no respete" la legislación vaticana, declaró Tommaso Di Ruzza, director de la Autoridad de Información Financiera (AIF) de la Santa Sede, durante la presentación a la prensa del informe de la organización del año 2015.
"Este procedimiento terminó" y "un total de 4.935 cuentas se cerraron", añadió al explicar que se trataba de un "número definitivo".
La AIF lucha contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo. /
"Hemos adoptado una línea muy estricta respecto a cualquier cuenta que no respete" la legislación vaticana, declaró Tommaso Di Ruzza, director de la Autoridad de Información Financiera (AIF) de la Santa Sede, durante la presentación a la prensa del informe de la organización del año 2015.
"Este procedimiento terminó" y "un total de 4.935 cuentas se cerraron", añadió al explicar que se trataba de un "número definitivo".
La AIF lucha contra el blanqueo de dinero y la financiación del terrorismo. /
domingo, 17 de abril de 2016
Bolivia presente en la renovación del Centesimus Annus del Vaticano
La temática “Nuevas Propuestas provenientes de América Latina” fue expuesta ayer por el presidente Evo Morales, en la clausura del Encuentro Mundial de Movimientos Sociales, convocado por el Vaticano y patrocinado por la Academia Pontificia de Ciencias Sociales y el Instituto de Estudios Avanzados Católicos, en el marco de evaluación del Centesimus annus.
La exposición se basó en los resultados económicos y sociales del modelo aplicado en el país en los últimos 10 años.
El Centesimus Annus es la Encíclica del papa Juan Pablo II, promulgada el 1 de mayo de 1991, en el centenario de la Encíclica Rerum Novarum, promulgada a su vez por el papa León XIII el 15 de mayo de 1891, que abogaba por las clases trabajadoras y sus sindicatos para una buena relación laboral y de mutuo desarrollo con la propiedad privada y el Gobierno, empresas e Iglesia, un sistema ideal denominado corporativismo por el Papa León XIII.
Asimismo, Juan Pablo renovó esta visión en el Centesimus Annus incluyendo la cultura de los pueblos y los cambios de la modernidad en la vida de las clases trabajadoras.
En esta ocasión, Francisco invitó a científicos, teólogos y analistas socioeconómicos como Martin Albrow, Margaret Archer, Rocco Buttiglione, José Casanova, Pierpaolo Donati, Daniel Finn, Pierpaolo Donati, Fr. James Heft, Bryan Hehir, Mary Hirschfeld, Vittorio Hosle, Javier Iguíñiz Echeverría, Hsin-chi Kuan y Juan J. Llach, entre otros, cuya misión fue exponer los cambios en el ámbito laboral, social y económico desde 1991 a la fecha y la incidencia en las familias de los pueblos del mundo.
Además de Morales, Francisco también invitó al presidente Rafael Correa, de Ecuador, quien disertó sobre “Los cambios en la situación mundial de la política desde 1991”. También estuvo presente el precandidato demócrata a la presidencia de EEUU, Bernie Sanders, quien explicó “La urgencia de una economía moral: Reflexiones sobre el 25 aniversario de la Centesimus annus”.
Bolivia propuso cesar la depredación de los recursos naturales que enriquece a unos pocos y, más bien, nacionalizar y explotar racionalmente y en favor del medio ambiente los recursos naturales, para que los beneficios mayoritarios sean distribuidos a los pueblos a través de obras y planes de asistencia social, salud y educación. “Antes era impensable tener un seguro agrario en Bolivia, ahora no sólo los campesinos están amparados por este seguro, sino también hicimos seguros para las mujeres en edad fértil y los niños recién nacidos, para los de edad escolar, para los ancianos y para los discapacitados, todo gracias a la nacionalización de nuestros recursos naturales”, enfatizó Morales.
El modelo boliviano también ingresará en el documento final del Centesimus Annus por la declaración del acceso al agua potable y a otros servicios básicos como derechos humanos e inalienables. Asimismo, por la visión moderna de garantizar la soberanía alimentaria y energética, dos grandes desafíos para todos los pueblos del Mundo en el siglo 21.
“Primero salimos de la dominación de la deuda externa con la nacionalización, ahora tenemos el desafío de la industrialización con recursos propios. Por ello el socialismo boliviano, basado en los movimientos sociales, es un verdadero sistema democrático, muy diferente al propuesto por el capitalismo”, concluyó Evo Morales, reiterando que el primer socialista fue Jesucristo, que estaba con el pueblo.
sábado, 16 de abril de 2016
“Socialistas” hablan de desigualdad en el Vaticano
Los presidentes de Ecuador, Rafael Correa y de Bolivia, Evo Morales, así como el candidato demócrata a la nominación presidencial, Bernie Sanders, iniciaron ayer una reunión en el Vaticano para hablar de desigualdad social y una economía más justa y solidaria.
Los líderes “socialistas” fueron invitados junto con unos 20 sociólogos, economistas y políticos por la Academia Pontificia para las Ciencias Sociales, con el objetivo para disertar viernes y sábado sobre las transformaciones registradas en el mundo del trabajo desde la aparición hace 25 años de la encíclica de Juan Pablo II, “Centesimus Annus”’, dedicada a ese tema.
Sanders, de 74 años, llegó al Vaticano en un momento clave de su campaña electoral, a cinco días de la crucial primaria de Nueva York, en una suerte de guiño al elector católico.
“He quedado impresionado por Francisco y su visión de una economía mundial que funcione para todas las personas”, reconoció el candidato en las primarias demócratas.
Poco antes de su disertación en la Casina Pío IV, durante la cual citó todos los documentos claves del pontificado de Francisco, Sanders reconoció que el Papa argentino “ha jugado un papel histórico para intentar crear una nueva economía mundial y una nueva visión para el planeta”, dijo.
“Preferí perder un día de campaña y aceptar la invitación de participar. Pensé que era lo correcto” confesó.
Sanders no regresará a su país con la tradicional fotografía al lado de Francisco, ya que el papa se disculpó por no asistir a la reunión debido a que hoy viaja muy temprano a la isla griega de Lesbos para manifestar su solidaridad a los migrantes y refugiados que Europa está por expulsar.
El senador y aspirante a la presidencia de EEUU coincide con el pontífice latinoamericano en sus críticas a la “codicia” y al sistema económico “que generan mayor desigualdad social”.
“Nuestra juventud no está satisfecha con las políticas corruptas y disfuncionales, ni con una economía de desigualdad e injusticia”, afirmó.
Instalado al lado de Morales, quien le estrechó la mano formalmente al término de su exposición, Sanders condenó también a los ricos “que ocultan su dinero en paraísos fiscales”.
martes, 8 de marzo de 2016
El vaticano reinicia juicio por el caso vatileaks
El Vaticano reanuda el próximo lunes el controvertido juicio contra cinco personas, entre ellas dos periodistas italianos y un cura español, acusadas de divulgar documentos confidenciales sobre la malversación de fondos y el despilfarro en la Santa Sede, informó ayer la Santa Sede.
Una sesión privada, a puerta cerrada, fue organizada el sábado con expertos y jueces, sin la presencia de los acusados, durante la cual se examinarán una serie de asuntos técnicos.
El prelado español Lucio Ángel Vallejo Balda, de 54 años, se encuentra en detención domiciliaria en el Vaticano, junto a otras dos personas involucradas en el caso./AFP
Una sesión privada, a puerta cerrada, fue organizada el sábado con expertos y jueces, sin la presencia de los acusados, durante la cual se examinarán una serie de asuntos técnicos.
El prelado español Lucio Ángel Vallejo Balda, de 54 años, se encuentra en detención domiciliaria en el Vaticano, junto a otras dos personas involucradas en el caso./AFP
martes, 1 de marzo de 2016
Vaticano: “Spotlight” es un filme “emocionante”
El diario del Vaticano, L’Osservatore Romano, evitó ayer toda polémica con el filme “Spotlight”, vencedor del Óscar a la Mejor Película por su historia sobre la pedofilia en la Iglesia y lo consideró “emocionante” porque “da voz al horror y el dolor profundo” de las víctimas.
“Queda claro que dentro de la Iglesia hay demasiadas personas que están más preocupadas por la imagen de la institución que por la gravedad del acto”, reconoce en un artículo para el diario de la Santa Sede la teóloga Lucetta Scaraffia, al comentar el premio otorgado por Hollywood.
“Spotlight” rememora la investigación del diario The Boston Globe para destapar en 2002 los casos de pedofilia en la Iglesia Católica, un escándalo mundial que involucró a la jerarquía de la Iglesia estadounidense, y en particular el cardenal Bernard Law, quien escondió de forma sistemática los abusos sexuales cometidos por casi un centenar de curas en Estados Unidos.
“Nada puede justificar la grave falta cometida por la persona que representa a Dios y que usa su autoridad para abusar de un inocente. Todo ello está bien contado en la película”, escribe la columnista del diario del Vaticano.
Se trata de la primera reacción a la victoria del filme, que también fue premiado por el guión, y al pedido lanzado desde la ceremonia al papa Francisco por el director, Tom McCarthy y los productores, para que siga combatiendo ese flagelo. “Hay confianza en un papa que está continuando con la limpieza comenzada por su predecesor desde que era cardenal”, comenta Scaraffia.
“El hecho de que en la ceremonia de los Óscar se haya hecho un llamamiento al papa Francisco para que combata este flagelo debe verse como una señal positiva”, sostiene. “Es que no es una película anticatólica”, reconoce la columnista.
El diario lamenta sólo que el filme no mencione “la larga y tenaz lucha” contra la pedofilia dentro de la Iglesia hecha por el cardenal Joseph Ratzinger, cuando era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y luego como Benedicto XVI.
”La pedofilia no se deriva necesariamente del voto de castidad”, añade el artículo,
“La película da voz a los supervivientes de los abusos. Y el Óscar amplifica esa voz, un coro que resuena y llega hasta el Vaticano”, dijo Michael Sugar, uno de los productores.
“Papa Francisco es hora de proteger a los niños y restaurar nuestra fe”, lanzó desde el palco.
IÑÁRRITU SE COLOCA ENTRE LOS MÁS GRANDES DEL CINE
Los Ángeles | Efe
Alejandro González Iñárritu logró anoche por “The Revenant” su segundo Óscar consecutivo como realizador, la culminación de una carrera construida a base de riesgos, de grandes éxitos y algún fracaso, pero sobre todo de inconformismo.
Con sólo seis largometrajes, a sus 51 años el cineasta mexicano se ha hecho por derecho propio con un lugar entre los grandes del cine, con un logro que hasta ahora sólo habían conseguido nada menos que John Ford y Joseph Leo Mankiewicz.
“Amo esta película como amé ‘Birdman’”, dijo el realizador, en su comparecencia ante los medios junto al protagonista de “The Revenant, Leonardo DiCaprio, en referencia a los dos filmes con los que ha entrado a formar parte de la historia de los premios de la Academia de Hollywood.
Lo logró con su película más dura, no sólo por la historia sino por un rodaje en condiciones extremas que provocó quejas de parte del equipo y que ha sido reconocido como espantoso por los protagonistas -DiCaprio y Tom Hardy- y hasta por él mismo.
“The Revenant” obtuvo anoche otros dos Óscar: a Mejor Actor (DiCaprio) y Mejor Fotografía (Emmanuel, “El Chivo”, Lubezki).
“Queda claro que dentro de la Iglesia hay demasiadas personas que están más preocupadas por la imagen de la institución que por la gravedad del acto”, reconoce en un artículo para el diario de la Santa Sede la teóloga Lucetta Scaraffia, al comentar el premio otorgado por Hollywood.
“Spotlight” rememora la investigación del diario The Boston Globe para destapar en 2002 los casos de pedofilia en la Iglesia Católica, un escándalo mundial que involucró a la jerarquía de la Iglesia estadounidense, y en particular el cardenal Bernard Law, quien escondió de forma sistemática los abusos sexuales cometidos por casi un centenar de curas en Estados Unidos.
“Nada puede justificar la grave falta cometida por la persona que representa a Dios y que usa su autoridad para abusar de un inocente. Todo ello está bien contado en la película”, escribe la columnista del diario del Vaticano.
Se trata de la primera reacción a la victoria del filme, que también fue premiado por el guión, y al pedido lanzado desde la ceremonia al papa Francisco por el director, Tom McCarthy y los productores, para que siga combatiendo ese flagelo. “Hay confianza en un papa que está continuando con la limpieza comenzada por su predecesor desde que era cardenal”, comenta Scaraffia.
“El hecho de que en la ceremonia de los Óscar se haya hecho un llamamiento al papa Francisco para que combata este flagelo debe verse como una señal positiva”, sostiene. “Es que no es una película anticatólica”, reconoce la columnista.
El diario lamenta sólo que el filme no mencione “la larga y tenaz lucha” contra la pedofilia dentro de la Iglesia hecha por el cardenal Joseph Ratzinger, cuando era prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe y luego como Benedicto XVI.
”La pedofilia no se deriva necesariamente del voto de castidad”, añade el artículo,
“La película da voz a los supervivientes de los abusos. Y el Óscar amplifica esa voz, un coro que resuena y llega hasta el Vaticano”, dijo Michael Sugar, uno de los productores.
“Papa Francisco es hora de proteger a los niños y restaurar nuestra fe”, lanzó desde el palco.
IÑÁRRITU SE COLOCA ENTRE LOS MÁS GRANDES DEL CINE
Los Ángeles | Efe
Alejandro González Iñárritu logró anoche por “The Revenant” su segundo Óscar consecutivo como realizador, la culminación de una carrera construida a base de riesgos, de grandes éxitos y algún fracaso, pero sobre todo de inconformismo.
Con sólo seis largometrajes, a sus 51 años el cineasta mexicano se ha hecho por derecho propio con un lugar entre los grandes del cine, con un logro que hasta ahora sólo habían conseguido nada menos que John Ford y Joseph Leo Mankiewicz.
“Amo esta película como amé ‘Birdman’”, dijo el realizador, en su comparecencia ante los medios junto al protagonista de “The Revenant, Leonardo DiCaprio, en referencia a los dos filmes con los que ha entrado a formar parte de la historia de los premios de la Academia de Hollywood.
Lo logró con su película más dura, no sólo por la historia sino por un rodaje en condiciones extremas que provocó quejas de parte del equipo y que ha sido reconocido como espantoso por los protagonistas -DiCaprio y Tom Hardy- y hasta por él mismo.
“The Revenant” obtuvo anoche otros dos Óscar: a Mejor Actor (DiCaprio) y Mejor Fotografía (Emmanuel, “El Chivo”, Lubezki).
Reseña del Vaticano
Según documentos que cursan en los archivos secretos del Vaticano, tras la cruenta guerra de la independencia que llegó a interrumpir las comunicaciones de latinoamerica con la Santa Sede, la naciente república nominada inicialmente “Bolívar”, por mandato del Mcal. de Ayacucho fue la primera en establecer relaciones diplomáticas con el Vaticano por intermedio de la nunciatura en Madrid.
Pocos años más tarde, el 15 de octubre de 1830, esta misma nación tuvo el privilegio de acreditar al Libertador como su primer Embajador Extraordinario y Plenipotenciario ante la Santa Sede, por considerarlo representante natural de todas las repúblicas latinoamericanas en Europa, alegando que “nadie trabajará allí con celo más ardiente por su bien como él mismo, que arrancándolas de un coloniaje humillante pudo colocarlas en el rango que justamente ocupan. Bolivia le debe más particularmente su existencia política como nación, un empeño entusiasta por su conservación y el cordial título de Hija con que la saludó el día de la América cuando fue absolutamente emancipada”.
Paralelamente, el presidente constitucional Andrés de Santa Cruz, comisiona al sacerdote Andrés Herrero del convento franciscano de Tarija, para realizar una visita pastoral a la Santa Sede a fin de informar la lamentable desaparición de las misiones del Gran Chaco durante la sangrienta guerra emancipatoria, por la huida de los aborígenes evangelizados para refugiarse en la candente selva, re-tornando a un estado de barbarie y precariedad más lamentable que antes tuvieran.
Luego de recibir por parte de la Santa Sede el nombramiento de Comisario General de América del Sud, Herrero recluta una legión de voluntarios procedentes de diversas regiones de Italia y a su re-torno al país en 1833 logra la restitución de los Colegios Fide de Tarija, Tarata y La Paz, y en segundo viaje a la cabeza de 83 misioneros, los Colegios de Chillán en Chile, de Ocopa en Perú, la Recoleta de Charcas, partiendo unos pocos hacia la Argentina, para que luego cada país se ocupe en regir sus destinos en cada jurisdicción. Sin duda, este pasaje puede inscribirse entre las mayores glorias de la Iglesia boliviana de todos los tiempos.
Aunque se sabe que debido a su prematura muerte, el Libertador nunca llego a ejercer dichas funciones ante el Vaticano, su legado había calado allá hondo por consolidar los principios de convivencia pacífica, justicia y libertad entre las naciones latinoamericanas, con la devolución de las tierras americanas a sus legítimos propietarios. Por esto mismo los derechos de la nación bolivariana para retornar a la costa con la que naciera a la vida independiente, fueron cabal-mente valorados por los sucesivos pontífices romanos.
Particularmente, siendo Bolívar fundador y primer presidente de la naciente república, como tarea prioritaria de su gobierno emite el decreto de 28 de diciembre 1825 para la creación del puerto mayor de todo el país llamado La Mar en la región de Atacama, más adelante invadida con apoyo de una potencia extra continental por el vecino país, en afán indisimulado de apropiarse de su riqueza en recursos naturales y mineralógicos.
A esta circunstancia se debe que Juan Pablo II -el primer papa en visitar la región latinoamericana- ofreciera sus bue-nos oficios a fin de alcanzar una solución pacífica en la reintegración marítima de Bolivia, aunque en esa oportunidad el país optara por la negociación directa que mañosamente le ofreciera el gobierno de la Moneda a fin de neutralizar la prometida mediación. No obstante si-guiendo la doctrina de su predecesor, durante su visita al país el papa Francis-co manifesto que “no es injusto que Bolivia anhele tener salida al mar”, lo cual la diplomacia chilena interpretara como injerencia entre naciones sobera-nas.
Por carecer Chile de autoridad moral para desestimar tal declaración, en pos de una interpretación más cabal se puede extrapolar el mensaje, en sentido que “lo injusto” en este caso, es que la nación chilena prive al pueblo boliviano del legítimo anhelo por acceder al espacio abierto de comunicación con el mundo, que le legara el paladín de la descolonización en tierras americanas.
En realidad, la actitud chilena vuelve las páginas de la historia a la heroica gesta, es decir a la pugna que entonces se desatara entre dos corrientes opuestas: la de la unidad e integración entre los pueblos de la Patria Grande, propugnada por Bolívar, y la de la dominación o conquista, que aunque por aquellos tiempos fuera norma, ahora Chile pretende hacer prevalecer ante la comunidad internacional de manera anacrónica, en retroceso a tiempos del oscurantismo y la oprobiosa esclavitud.
Si tenemos en cuenta que los tratados no pueden autorizar a futuro la conculcación de los derechos humanos funda-mentales de las personas, al parecer Chile pretende -cual si el conflicto no hubiera cesado- extender el botín de guerra de más de veinte lustros atrás para extorsionar a las generaciones actuales, condenándolas a vivir expoliadas dentro su propio territorio, convertido en merca-do cautivo para usufructo colonial extran-jero, inadmisible en nuestro tiempo.
Atenidos a la reflexión que plantea Francisco I, se puede deducir que lo único que distancia a la posición boliviana de la chilena, es precisamente la noción de lo que es “justo” y de lo que es “injusto”, es decir noble o innoble entre las relaciones de la comunidad de naciones del continente austral, lo cual en última instancia le corresponderá valorar a la imparcialidad del alto Tribunal de la Haya.
(*) Con estudios derecho internacional en OEA, España e Italia y siete meses de investigador acreditado ante la Biblioteca Apostolica y Archivos Secretos del Vati-cano.
Pocos años más tarde, el 15 de octubre de 1830, esta misma nación tuvo el privilegio de acreditar al Libertador como su primer Embajador Extraordinario y Plenipotenciario ante la Santa Sede, por considerarlo representante natural de todas las repúblicas latinoamericanas en Europa, alegando que “nadie trabajará allí con celo más ardiente por su bien como él mismo, que arrancándolas de un coloniaje humillante pudo colocarlas en el rango que justamente ocupan. Bolivia le debe más particularmente su existencia política como nación, un empeño entusiasta por su conservación y el cordial título de Hija con que la saludó el día de la América cuando fue absolutamente emancipada”.
Paralelamente, el presidente constitucional Andrés de Santa Cruz, comisiona al sacerdote Andrés Herrero del convento franciscano de Tarija, para realizar una visita pastoral a la Santa Sede a fin de informar la lamentable desaparición de las misiones del Gran Chaco durante la sangrienta guerra emancipatoria, por la huida de los aborígenes evangelizados para refugiarse en la candente selva, re-tornando a un estado de barbarie y precariedad más lamentable que antes tuvieran.
Luego de recibir por parte de la Santa Sede el nombramiento de Comisario General de América del Sud, Herrero recluta una legión de voluntarios procedentes de diversas regiones de Italia y a su re-torno al país en 1833 logra la restitución de los Colegios Fide de Tarija, Tarata y La Paz, y en segundo viaje a la cabeza de 83 misioneros, los Colegios de Chillán en Chile, de Ocopa en Perú, la Recoleta de Charcas, partiendo unos pocos hacia la Argentina, para que luego cada país se ocupe en regir sus destinos en cada jurisdicción. Sin duda, este pasaje puede inscribirse entre las mayores glorias de la Iglesia boliviana de todos los tiempos.
Aunque se sabe que debido a su prematura muerte, el Libertador nunca llego a ejercer dichas funciones ante el Vaticano, su legado había calado allá hondo por consolidar los principios de convivencia pacífica, justicia y libertad entre las naciones latinoamericanas, con la devolución de las tierras americanas a sus legítimos propietarios. Por esto mismo los derechos de la nación bolivariana para retornar a la costa con la que naciera a la vida independiente, fueron cabal-mente valorados por los sucesivos pontífices romanos.
Particularmente, siendo Bolívar fundador y primer presidente de la naciente república, como tarea prioritaria de su gobierno emite el decreto de 28 de diciembre 1825 para la creación del puerto mayor de todo el país llamado La Mar en la región de Atacama, más adelante invadida con apoyo de una potencia extra continental por el vecino país, en afán indisimulado de apropiarse de su riqueza en recursos naturales y mineralógicos.
A esta circunstancia se debe que Juan Pablo II -el primer papa en visitar la región latinoamericana- ofreciera sus bue-nos oficios a fin de alcanzar una solución pacífica en la reintegración marítima de Bolivia, aunque en esa oportunidad el país optara por la negociación directa que mañosamente le ofreciera el gobierno de la Moneda a fin de neutralizar la prometida mediación. No obstante si-guiendo la doctrina de su predecesor, durante su visita al país el papa Francis-co manifesto que “no es injusto que Bolivia anhele tener salida al mar”, lo cual la diplomacia chilena interpretara como injerencia entre naciones sobera-nas.
Por carecer Chile de autoridad moral para desestimar tal declaración, en pos de una interpretación más cabal se puede extrapolar el mensaje, en sentido que “lo injusto” en este caso, es que la nación chilena prive al pueblo boliviano del legítimo anhelo por acceder al espacio abierto de comunicación con el mundo, que le legara el paladín de la descolonización en tierras americanas.
En realidad, la actitud chilena vuelve las páginas de la historia a la heroica gesta, es decir a la pugna que entonces se desatara entre dos corrientes opuestas: la de la unidad e integración entre los pueblos de la Patria Grande, propugnada por Bolívar, y la de la dominación o conquista, que aunque por aquellos tiempos fuera norma, ahora Chile pretende hacer prevalecer ante la comunidad internacional de manera anacrónica, en retroceso a tiempos del oscurantismo y la oprobiosa esclavitud.
Si tenemos en cuenta que los tratados no pueden autorizar a futuro la conculcación de los derechos humanos funda-mentales de las personas, al parecer Chile pretende -cual si el conflicto no hubiera cesado- extender el botín de guerra de más de veinte lustros atrás para extorsionar a las generaciones actuales, condenándolas a vivir expoliadas dentro su propio territorio, convertido en merca-do cautivo para usufructo colonial extran-jero, inadmisible en nuestro tiempo.
Atenidos a la reflexión que plantea Francisco I, se puede deducir que lo único que distancia a la posición boliviana de la chilena, es precisamente la noción de lo que es “justo” y de lo que es “injusto”, es decir noble o innoble entre las relaciones de la comunidad de naciones del continente austral, lo cual en última instancia le corresponderá valorar a la imparcialidad del alto Tribunal de la Haya.
(*) Con estudios derecho internacional en OEA, España e Italia y siete meses de investigador acreditado ante la Biblioteca Apostolica y Archivos Secretos del Vati-cano.
miércoles, 3 de febrero de 2016
Vaticano dice que el papa no es actor y que no filmará
La Santa Sede declaró ayer que "el papa Francisco no es un actor" y que no va a protagonizar una película sobre el Evangelio, tal y como se afirmó recientemente en algunas informaciones, aunque sí reconoció que habrá una cinta con fragmentos de discursos del pontífice.
"El papa Francisco no es un actor", manifestó el prefecto de la Secretaría para la Comunicación del Vaticano, Dario Edoardo Viganò, según publicó hoy la radio de la Santa Sede.
El lunes, la productora AMBI Pictures, con sede en Los Ángeles, informó de que el papa Francisco sería el "protagonista" de "Beyond the Sun", un filme que trata sobre una historia familiar basada en los evangelios y contada a través de diferentes relatos, tal y como se hizo eco la prensa.
"El papa Francisco no es un actor", manifestó el prefecto de la Secretaría para la Comunicación del Vaticano, Dario Edoardo Viganò, según publicó hoy la radio de la Santa Sede.
El lunes, la productora AMBI Pictures, con sede en Los Ángeles, informó de que el papa Francisco sería el "protagonista" de "Beyond the Sun", un filme que trata sobre una historia familiar basada en los evangelios y contada a través de diferentes relatos, tal y como se hizo eco la prensa.
jueves, 7 de enero de 2016
Video Mira el primer video de los que hará cada mes el papa
El papa Francisco se apunta a la moda de los videos virales y este miércoles, en el día de los Reyes Magos, el vaticano lanza una grabación en la que el pontífice aboga por el diálogo interreligioso.
A partir de ahora, cada mes se publicará 'El video del papa' en el que hablará en español pero tendrá subtítulos en 10 idiomas. Los mensajes estarán relacionados a los retos que afronta la humanidad y guiará a sus seguidores en la oración.
Frederic Fornos, director internacional del Apostolado de la Oración informó que en el primero video las intenciones de oración son sobre “la importancia de un diálogo sincero entre las religiones para que puedan dar realmente fruto de paz y de justicia”, según explicó a la radio de la Santa Sede.
En el video, de solo 1 minuto y medio, el papa inicia diciendo que la mayor parte de los habitantes del mundo son creyentes. "Esto debería provocar un diálogo entre las religiones. No debemos dejar de orar por él y colaborar por quienes piensan distinto", manifestó.
Luego aparecen imágenes de otras personas que se confiesan creyentes de Alá, Buda, Jesucristo y Dios. "Hay una certeza, todos somos hijos de Dios", afirma el papa.
Puedes ver el mensaje completo del papa 'youtuber' en la parte superior de la nota.
A partir de ahora, cada mes se publicará 'El video del papa' en el que hablará en español pero tendrá subtítulos en 10 idiomas. Los mensajes estarán relacionados a los retos que afronta la humanidad y guiará a sus seguidores en la oración.
Frederic Fornos, director internacional del Apostolado de la Oración informó que en el primero video las intenciones de oración son sobre “la importancia de un diálogo sincero entre las religiones para que puedan dar realmente fruto de paz y de justicia”, según explicó a la radio de la Santa Sede.
En el video, de solo 1 minuto y medio, el papa inicia diciendo que la mayor parte de los habitantes del mundo son creyentes. "Esto debería provocar un diálogo entre las religiones. No debemos dejar de orar por él y colaborar por quienes piensan distinto", manifestó.
Luego aparecen imágenes de otras personas que se confiesan creyentes de Alá, Buda, Jesucristo y Dios. "Hay una certeza, todos somos hijos de Dios", afirma el papa.
Puedes ver el mensaje completo del papa 'youtuber' en la parte superior de la nota.
sábado, 2 de enero de 2016
Entra en vigor histórico primer acuerdo entre el Vaticano y Palestina
El histórico primer acuerdo del Vaticano con Palestina entró en vigor hoy tras completarse las formalidades de procedimiento, anunció la Santa Sede.
El acuerdo fue firmado en junio pasado, justo dos años después de que la Iglesia católica romana reconociera a los Territorios Palestinos como Estado soberano, en febrero de 2013.
El acuerdo versa sobre las actividades de la Iglesia en las zonas de Tierra Santa bajo control palestino, pero su significado es visto en términos más amplios, como símbolo del creciente apoyo internacional al Estado palestino.
"Con referencia al acuerdo global entre la Santa Sede y el Estado de Palestina, firmado el 26 de junio de 2015, la Santa Sede y el Estado de Palestina han notificado a la otra parte que los requisitos de procedimiento para su entrada en vigor se cumplen", señaló el Vaticano en su comunicado.
"El acuerdo, que consiste en un preámbulo y 32 artículos, aborda los aspectos esenciales de la vida y la actividad de la Iglesia en Palestina, al tiempo que reafirma el apoyo a una solución negociada y pacífica del conflicto en la región".
En junio, el Vaticano se felicitó por este acuerdo, que incluye cláusulas para proteger los derechos de los cristianos, considerándolas un modelo para otros Estados árabes y musulmanes en su relación con las minorías cristianas, enfrentadas a una creciente persecución en Oriente Medio.
En su día, Israel denunció el acuerdo y lo tachó de prematuro y contraproducente para la reanudación de las negociaciones directas entre los palestinos y el Estado judío.
El reconocimiento de Palestina por parte del Vaticano llegó tras el voto en noviembre de 2012 en la Asamblea General de la ONU, que lo reconoció como Estado observador.
La Iglesia católica mantiene relaciones con Israel desde 1993, pero aún debe concluir un acuerdo sobre los derechos de los cristianos en ese Estado. Las negociaciones llevan años estancadas por las desavenencias en torno al estatus de Jerusalén.
El acuerdo fue firmado en junio pasado, justo dos años después de que la Iglesia católica romana reconociera a los Territorios Palestinos como Estado soberano, en febrero de 2013.
El acuerdo versa sobre las actividades de la Iglesia en las zonas de Tierra Santa bajo control palestino, pero su significado es visto en términos más amplios, como símbolo del creciente apoyo internacional al Estado palestino.
"Con referencia al acuerdo global entre la Santa Sede y el Estado de Palestina, firmado el 26 de junio de 2015, la Santa Sede y el Estado de Palestina han notificado a la otra parte que los requisitos de procedimiento para su entrada en vigor se cumplen", señaló el Vaticano en su comunicado.
"El acuerdo, que consiste en un preámbulo y 32 artículos, aborda los aspectos esenciales de la vida y la actividad de la Iglesia en Palestina, al tiempo que reafirma el apoyo a una solución negociada y pacífica del conflicto en la región".
En junio, el Vaticano se felicitó por este acuerdo, que incluye cláusulas para proteger los derechos de los cristianos, considerándolas un modelo para otros Estados árabes y musulmanes en su relación con las minorías cristianas, enfrentadas a una creciente persecución en Oriente Medio.
En su día, Israel denunció el acuerdo y lo tachó de prematuro y contraproducente para la reanudación de las negociaciones directas entre los palestinos y el Estado judío.
El reconocimiento de Palestina por parte del Vaticano llegó tras el voto en noviembre de 2012 en la Asamblea General de la ONU, que lo reconoció como Estado observador.
La Iglesia católica mantiene relaciones con Israel desde 1993, pero aún debe concluir un acuerdo sobre los derechos de los cristianos en ese Estado. Las negociaciones llevan años estancadas por las desavenencias en torno al estatus de Jerusalén.
martes, 29 de diciembre de 2015
Reseña sobre El Vaticano
Por ser asiento de los Papas también conocida como Santa Sede, representa el centro administrativo que gobierna la Iglesia católica a nivel mundial. Se trata del Estado más pequeño del mundo, creado el 11 de febrero de 1929 con status diplomático especial. Enclavado en pleno centro de Roma, ocupa un área de 44 hectáreas cercadas por murallas. Además de calles, plazas y parques con jardines y fuentes, entre otras edificaciones se destaca el Museo Vaticano, Biblioteca Apostólica, Archivos Secretos, el periódico L’obsservadore romano, oficinas, y viviendas, pero sin duda, la mayor reliquia arquitectonica que atesora es la catedral de San Pedro, edificada por el emperador Constantino ante la creencia generalizada que allí se halla la tumba del primer Papa, sin llegarse todavía a identificar sus restos. Antaño fue una de las siete colinas romanas, que cobijando en sus entrañas una galería de la civilización etrusca que rendia culto a la deidad llamada Vaticana, que da nombre al lugar.
Al producirse en 1054, la separación de la Iglesia de Oriente en Constantinopla, luego de la caída del imperio romano recibe protección de Carlomagno, pero en el siglo IX cae bajo control de los emperadores de Alemania por más de un siglo. Aunque el monarca alemán Enrique IV consigue instalar un Antipapa, en 1059 se oficializa la hegemonía del papado y desautoriza a monarcas europeos la designación de Pontífices e investidura de miembros de la Iglesia.
En 1106, Enrique I de Inglaterra renuncia a esa práctica para recibir honores en su coronación, pero más adelante Enrique VIII se distancia de la Santa Sede para crear la Iglesia anglicana y fomentar sectas anticlericales en Norteamérica. Luego del cisma ocasionado por la Reforma, el Concilio de Trento consigue consolidar al Vaticano como una de las instituciones más importantes e influyen-tes de Europa.
En 1505, se contrata para la seguridad del Papa la llamada guardia Suiza (entrenada en ese territorio), que con casi 150 miembros es el ejército más pequeño del mundo, pero al-tamente eficiente, pues durante una invasión consiguió salvar la vida del papa Clemente al refugiarlo a través de un pasadizo secreto en el castillo de Santángelo, prefiriendo ser ma-sacrada durante la resistencia que se pro-longó durante 8 días.
Al integrarse los Estados Pontificios al nue-vo Reino de Italia, en el siglo XIX el papado pierde sus poderes temporales. Por detentar latifundios y grandes tesoros, el emperador Víctor Manuel confisca sus bienes y recluye al papa en sus recintos, pero por indemnizar sus propiedades Italia casi cae en bancarro-ta, dejando al Vaticano administrar su propio patrimonio, que se consolida en más de 1.500 millones de dólares con aportes de di-versas partes del mundo.
En 1808, por exigir Napoleón la entrega de su patrimonio artístico y los archivos secre-tos, fue excomulgado. No obstante, al tomar casi el control total de Europa, intervino la Santa Sede y mantuvo prisionero al Papa du-rante más de cuatro años. Por la pérdida en-tonces de valiosas piezas, durante la II Gue-rra Mundial se promovió una campaña para salvaguardar su patrimonio artístico en algu-nas ciudades europeas y restituirlo pasado el conflicto bélico.
Por no rescatar impuestos, su principal in-greso lo constituyen los museos de arte sa-cro y artístico, con colecciones avaladas en más de 800 millones de dólares, y aun en ca-so de caer en déficit alguna vez, no por eso deja de ser una de las instituciones que manejan mayor cantidad de recursos en el mundo, controlando inversiones y negocios a través del Banco Vaticano.
De todas maneras, su verdadera riqueza no es cuantificable en dinero sino en su re-serva espiritual. Además de importante meta para el turismo místico, es un lugar único en el mundo donde se ora para fomentar la paz, la unidad y comprensión universales.
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