Un monje corre 125 metros sobre agua

El chino Shi Liliang recorrió 125 metros por sobre de un lago. Corrió y no anduvo, porque así se les enseña a quienes practican kung-fu en Shaolín, o también quizá porque las aguas de China difieren de las del mar de Galilea.

El secreto de su éxito han sido 200 placas de contrachapado de menos de un centímetro de grosor extendidas sobre la superficie del agua. Sin embargo, estas planchas no son capaces de soportar el peso de una persona, por lo que el mérito es no apoyar todo su peso sobre ellas.

Monjes celebrarán mañana, sábado, el nacimiento de Buda

Peregrinos budistas celebrarán el día del Vesak mañana, 25 de mayo. Esperan al día de luna llena del sexto mes lunar del calendario indio, Vesak, para celebrar esta festividad, que conmemora a la vez tres acontecimientos; el nacimiento, la iluminación, y la muerte (hace 2.555 años), del príncipe Siddartha Gautama, más conocido como Buda. En la foto, recolectan limosnas en Indonesia.

Monje budista se inmola en Sri Lanka

Un monje budista se encuentra bajo tratamiento en un hospital en Sri Lanka después de rociarse con gasolina y prenderse fuego.

El monje llevó a cabo su protesta cerca del Templo del diente de Buda, en la ciudad de Kandy.

El religioso aparentemente protestaba contra la matanza de ganado en el país.

La inmolación, que se ha convertido en una popular forma de protesta entre muchos monjes budistas tibetanos, es bastante insusual en Sri Lanka.

Corresponsales en el país señalaron que muchos budistas de Sri Lanka han comido carne tradicionalmente.

Birmania 43 muertos en conflicto entre budistas y musulmanes

Al menos 43 personas perdieron la vida en los violentos enfrentamientos entre budistas y musulmanes que estallaron hace diez días en Birmania, según datos de la prensa estatal.

Unas 1.300 viviendas y otros edificios fueron incendiados, lo que ha dejado a 11.376 personas sin techo, informó hoy el periódico New Light of Myanmar.

Un total de 68 personas fueron arrestadas en 15 comunidades. La violencia comenzó el 20 de marzo en Meiktila, ciudad ubicada en el centro del país, luego de una riña entre un comerciante musulmán y su cliente.

Tras eso la violencia contra los musulmanes se tornó imparable e incluso varias mezquitas fueron atacadas. La situación está volviendo a la calma.

Los monjes budistas de Sri Lanka tienen que someterse a una dieta

Los devotos budistas en Sri Lanka, quienes tradicionalmente alimentan a sus monjes, van a tener que someterse a un menú especial oficial para evitar que los monjes se sigan enfermando.

Un estudio llevado a cabo en ese país centroasiático está confirmando que un creciente número de monjes budistas están contrayendo enfermedades ligadas a la mala alimentación como la diabetes debido al alto consumo de grasas y azúcares.

Tradicionalmente los monjes no cocinan y dependen de las donaciones que le dan sus devotos.

El corresponsal de la BBC en Sri Lanka, Charles Haviland, informa que en algunas ocasiones los monjes comen hasta cinco platos en una sola comida.

Aunque la mayoría de la comida es vegetariana, funcionarios del gobierno de la isla se preocupan de que no siempre sea saludable.

frutas y vegetales

“Debido a la estrecha relación que tienen los devotos con las normas religiosas, la mayoría de ellos ofrece comidas con alto colesterol y los monjes no tienen otra opción que comérselas todo el año”, aseguró al diario local Daily Mirror el ministro de Salud, Maithripala Sirisena.

“La situación se agrava más porque los monjes no se involucran en actividades recreativas o ejercicio para bajar de peso”, agregó el funcionario.

Añadió que un grupo de médicos y nutricionistas está ayudando a la elaboración del nuevo menú.

Entre los consejos se incluye comer más frutas, vegetales y arroz, tomar más agua y reducir comidas con trigo.

El Daily Mirror también informó que el ministro instruyó a funcionarios de su despacho que los hospitales dispongan de una sala para atender a los monjes.

“Estamos satisfechos”

Sin embargo, el prominente monje budista Maadulaawe Sobitha restó importancia a la iniciativa gubernamental.

“Por miles de años la tradición ha sido que los seguidores ofrezcan la comida a los monjes. Es la decisión de los monjes decidir qué es lo adecuado para comer”, explicó Sobitha.

“Estamos satisfechos con cualquier cosa que nos dan. No debemos exigir nada”, añadió.

“El verdadero problema es que existen demasiados monjes en áreas campesinas que no se alimentan adecuadamente. Sobreviven de pocas raciones de arroz y vegetales. Sería mucho más útil iniciar algún sistema para asegurar que estos monjes pobres tengan un plato de comer cada día, en vez de gastar recursos que dejen bien parados a los políticos”, declaró.

Los monjes budistas se han caracterizado por su capacidad para la meditación. Mediante ella, buscan el camino de sabiduría, compasión y desprendimiento de las necesidades emocionales, como enseñara Sidharta Gautama o Buda.

Esta sabio enseñó que para liberarse del sufrimiento lo primordial es no aferrarse a los bienes materiales.

Los monjes no cocinan y dependen de las donaciones de los fieles.

50 muertos en disturbios entre budistas y musulmanes al oeste de Birmania

Las autoridades birmanas elevaron hoy a 50 el número de muertos causados por el rebrote de la violencia sectaria en la región del oeste de Birmania (Myanmar), adonde han sido enviadas tropas de refuerzo.

Además, cerca de medio centenar de personas resultaron heridas y más de un millar de casas fueron incendiadas en los disturbios registrados desde el domingo en varias aldeas del estado Rakhine, colindante con Bangladesh, dijo el jefe del comunicación del Gobierno, Myo Than.

En un intento de evitar que se produzcan nuevos enfrentamientos sectarios, las autoridades mantienen el toque de queda en las aldeas de Mrauk U y Minbya, origen de los actos violentos que luego se extendieron a otras localidades. Myo Than explicó que aunque la Policía ha restablecido la seguridad, el Gobierno ha dado orden de enviar tropas de refuerzo a la región, en la que la ola de violencia que se desató el pasado 28 de mayo causó 88 muertos, la mayoría musulmanes de la etnia rohingya.

El detonante de aquella primera ola de violencia, durante la que también fueron destruidas 2.230 casas y unas 100.000 personas huyeron de las aldeas, fue el hallazgo del cadáver de una mujer budista violada y asesinada por tres musulmanes.

Unos 800.000 musulmanes de la etnia rohingya habitan en Birmania, la mayoría en Rakhine, aunque las autoridades de este país de mayoría budista no les reconocen la ciudadanía y mantienen que proceden de la vecina Bangladesh.

Esta comunidad apátrida tampoco es reconocida en Bangladesh, donde unos 300.000 rohingya se encuentran hacinados en campos de refugiados.

Bahái’s, musulmanes, budistas y mormones no realizan ceremonias

Los cristianos tienen sus propias formas de recordar a Jesús y de celebrar estos días santos; sin embargo, hay otras religiones que no celebran la Semana Santa y que consideran a Jesús un discípulo más y no el hijo de Dios.
Para los miembros de la Iglesia cristiana evangélica, la Semana Santa es el tiempo para recordar la muerte y resurrección de Cristo. Para conmemorarla, se congregan en una jornada de oración y adoración. En Santa Cruz, este domingo realizarán el culto de alba en el estadio Ramón Tahuichi Aguilera, desde las 3:00. Allí se recreará la muerte y resurrección de Jesús.
Para la iglesia copta ortodoxa, la Semana Santa es la celebración más importante del año. Tienen oraciones diarias, en las que lee un evangelio completo. El jueves celebran la última cena y el viernes realizan la vigilia de la luz y la misa de los difuntos. El sábado, la resurrección, en la que destapan los santos que estuvieron cubiertos con tela negra.
Otras religiones, como la bahá'í, budistas, mormones e islámicos, no celebran esta fiesta pero se declaran respetuosos de las creencias y costumbres distintas de su fe.

200
Policías
Se encargarán de controlar la seguridad de los feligreses durante la procesión del santo sepulcro

Credos

Coptos ortodoxos. La Semana Santa es la festividad más importante del año. Desde que empieza la cuaresma, los fieles no consumen carne. En Semana Santa tienen tres horarios de oración de forma diaria; leen un evangelio completo.

Fe baháí’s. No celebra la Semana Santa. Consideran a Jesús como un enviado de Dios que difundió su mensaje. Los bahá'í creen en la ‘revelación progresiva’ que significa que cada cierto tiempo Dios envía un mensajero que revela nuevas enseñanzas para brindar educación espiritual al ser humano acorde a las necesidades de cada época; en ese sentido Jesús trajo el mensaje de Dios para una determinada época.

Islámicos. No celebran ni tienen actividades en esta fecha. Ven a Jesús como uno de los principales profetas. Para los islámicos, manda lo que está escrito en el Corán, donde hay una parte dedicada a Jesús, pero que tiene diferencias sustanciales con la fe católica.

Mormones. Creen en Jesucristo, pero no participan ni asisten a las procesiones o a otras actividades católicas propias de la temporada.

Testigos de Jehová. Conmemoran la muerte de Jesús. Esta fiesta, la única que celebran, se realiza el día 14 de Nisán (según el calendario judío). Se reúnen en los ‘salones del Reino’ y se realiza la Cena del Señor, donde comen pan sin levadura, toman vino y escuchan un discurso bíblico.

Detalles

Nada de alcohol ni fiestas
Con el fin de garantizar la realización de los actos religiosos, la Gobernación de Santa Cruz, mediante decreto lanzó el auto de buen gobierno, que se cumplirá desde las cero horas de este viernes, hasta las 12:00 del sábado.
El secretario de la Gobernación, Vladimir Peña, comunicó que la norma prohíbe la venta y el consumo de bebidas alcohólicas, la realización de fiestas con conjuntos musicales, en lugares públicos o privados. Entre tanto, el gobernador de La Paz, César Cocarico, manifestó que no emitirá auto de buen gobierno por Semana Santa y dijo que apela y convoca a la ciudadanía a reflexionar y asistir a todos los actos litúrgicos.

Tres rutas intransitables
El Servicio Departamental de Caminos recomienda a los conductores manejar con cuidado, principalmente si van a salir de la ciudad. Aunque la mayoría de las rutas del distrito están transitables, el director departamental de Caminos, Luis Alberto Castro, pidió a los choferes manejar preferentemente de día porque hay mayor visibilidad. De acuerdo con el informe de Caminos, en estos momentos solo tres rutas se encuentran intransitables, todas en la provincia Ángel Sandoval. Se trata de los caminos que unen Candelaria-Sudan-Florida, Florida-Pozones y Santo Corazón-Natividad.

Pronostican chubascos
El Servicio Nacional de Meteorología e Hidrología (Senamhi) pronostica buen tiempo para estos días de Semana Santa, aunque con chubascos aislados e incluso tormentas en algunas regiones del departamento cruceño.
Marisol Portugal, del Senamhi, dijo que el fin de semana, en la capital cruceña habrá lluvias ligeras, con temperaturas de 32 a 21 grados. En el norte cruceño, se pronostica para hoy tormentas eléctricas y chubascos aislados, mientras que en la zona del Chaco, lluvias ligeras aunque existe probabilidades de tormenta eléctrica para este viernes. El sábado y el domingo los cielos estarán nubosos y también se espera algunos chubascos en la región del noreste del departamento.

Se intensifican los controles
Funcionarios de la Oficialía de Defensa Ciudadana, con el apoyo de estudiantes de veterinaria, realizan intensos controles en los mercados donde se comercializa pescado.
En Los Bosques decomisaron 12 pescados que estaban en mal estado.
El oficial mayor de Defensa Ciudadana, José Canudas, recomendó a la población tener cuidado al momento de comprar este producto que es más requerido durante estas fechas. Por su parte, la Policía informó de que 200 efectivos velarán por la seguridad de los feligreses en la procesión del Santo Sepulcro. Otros grupos estarán vigilando en diferentes templos.

Budistas en Japón salen a atraer a los jóvenes

Conciertos de jazz, cafeterías "espirituales" o incluso personajes manga son algunos de los recursos empleados por ramas budistas en Japón para combatir el creciente desinterés por la religión y llenar de nuevo los templos.

Cerca de 87 de los 128 millones de japoneses afirman ser budistas y, de ellos, la gran mayoría son a la vez sintoístas, puesto que estas dos religiones han convivido en el archipiélago desde hace 1.500 años y durante esos siglos han entrelazado sus ritos y tradiciones.

Pero, aunque el sincretismo religioso empapa innumerables aspectos de la cultura nipona, lo cierto es que en Tokio y otras ciudades las visitas a los templos se reducen a festivales, bodas o funerales, especialmente entre los más jóvenes.

Para promocionar el budismo han nacido proyectos como el "Tera Cafe", situado en una zona comercial de Tokio que pasaría por una más de no ser porque su entrada la preside un gran "torii", el arco que se alza ante los santuarios como puerta al mundo espiritual.

En este caso el "torii" sirve para llamar la atención y atraer clientes a este moderno y muy terrenal local, decorado a la última, que anima a probar su menú vegetariano y que está gestionado por los responsables de una de las escuelas budistas presentes en Tokio, la de la rama "Jodo Shinshu".

A un lado de la cafetería dos jóvenes reparten incienso y folletos, que explican cómo en la cafetería se reúnen para "desintoxicar cuerpo y mente" y escuchar, cantar o aprender a escribir sutras (textos sagrados).

China de regreso al budismo

Aunque el Gobierno chino aún sigue controlando las prácticas religiosas, hoy se han vuelto muy populares, destacando entre todas el budismo. En China hay más de 13.000 templos budistas; tienen al Buda más alto del mundo y, de todas las variedades de esta confesión, el tibetano es el más popular.

El budismo se introdujo en China desde la India alrededor del siglo I y se convirtió en la religión de mayor influencia en el imperio después del siglo IV. Se dice que uno de los emperadores Han envió una delegación a la India para traer libros, estatuas y monjes con los que luego se tradujeron los escritos divinos al chino.

China, donde existen más de 13.000 templos budistas, alberga al buda más alto del mundo, de 128 metros de altura, el Buda del Templo de Primavera, en Lushan. Además, el budismo tibetano es es el más popular, no sólo en la región del Tíbet, sino también en la de la Mongolia Interior.

Esta religión, que durante la Revolución Cultural (1966-76) fue prohibida y sus practicantes perseguidos, arrestados y, en el caso de los monjes y monjas, obligados a casarse y vivir en sociedad, hoy ha vuelto a renacer en China con fuerza.

Pero, ¿por qué de pronto muchos ciudadanos chinos han decidido creer en el budismo?. ¿Por qué últimamente se han empezado ha construir más templos budistas en el gigante asiático?.



RENACIMIENTO RELIGIOSO

Una investigación realizada por el investigador Hongyi Harry Lai y publicada en la revista de Estudios Asiáticos de Copenhague explica que desde 1979, tan solo un año después de la apertura económica china, el país ha experimentado el renacimiento de las religiones, en especial del budismo.

Una primera razón es la necesidad de una ideología en la que se pueda creer y confiar para enfrentarse a las incertidumbres sociales y económicas que gran parte de la población china padece tras las reformas económicas y la modernización de su nación.

La creciente economía china ha generado al mismo tiempo una enorme desigualdad económica entre la población, situación que, en los últimos años, ha aumentado a pasos agigantados, por lo que hoy muchos chinos, carentes de una ideología esperanzadora como la que rezaba el maoísmo, han decidido optar por el budismo.

Además del fin de la era de Mao, otra razón es la desilusión popular de la ideología oficial por las constantes denuncias sobre casos de corrupción dentro del estado, hechos que han motivado que un gran numero de personas dejen de creer en su Gobierno y opten por una serie de creencias religiosas para mejorar su visión del futuro.

Por otro lado, también la mayor flexibilidad que actualmente el Estado chino está dando a la libertad de culto, el retorno de la práctica de sus tradiciones y con éstas, el de las creencias religiosas, han motivado el renacimiento de la religión en China.



FINES UTILITARIOS

Pero además de estas razones, Lai apunta que, de acuerdo a un sondeo que él realizó en la provincia de Hubei, en el centro este del país, la mayoría de personas que han empezado a ser religiosas lo está haciendo por fines utilitarios.

Según su encuesta, el 51,6 por ciento de los creyentes se volvió religioso con la esperanza de que la divinidad les traiga beneficios materiales; un 36 por ciento lo hizo buscando prosperidad; un 9,4 por ciento para pedir bienes materiales, y un 6,2 por ciento esperanzados en obtener cura médica o alivio a algún problema de salud.

Los encuestados revelaron que su opción por la religión se basaba en razones prácticas que les permitan tener ventajas en su vida terrenal, más que en un presunto "más allá".

En China, por tanto, el renacimiento de las prácticas religiosas, en especial del budismo, surge como respuesta a las necesidades primero, materiales, luego, psicológicas y, finalmente, espirituales, que los cambios en el gigante han creado tras 32 años de apertura, afectando a su sociedad.

El budismo, desarrollado a partir de las enseñanzas difundidas por Siddhartha Gautama alrededor del siglo VI aC, es una religión no-teísta. Es decir, una religión que no menciona la creencia en un Dios, pero que acepta conceptos espirituales como la existencia del alma, la vida después de la muerte y la presencia de dioses.

Su principal meta es alcanzar el despertar de la mente, la completa liberación o "nirvana" a través de la extinción de todos los deseos y mediante una conducta ética y el entrenamiento y cultivo de la mente y el corazón.

1. Templo budista tibetano en Lijiang.



2. Buda gigante de Leshan, Sichuan - la más alta escultura de piedra de buda en el mundo.

Renacer de las religiones

En China, el renacimiento de las prácticas religiosas, en especial del budismo, surge como respuesta a las necesidades primero, materiales, luego, psicológicas y, finalmente, espirituales.



El budismo

se introdujo en China desde la India alrededor del siglo I y se convirtió en la religión de mayor influencia en el imperio después del siglo IV.



El budismo

, desarrollado a partir de las enseñanzas difundidas por Siddhartha Gautama alrededor del siglo VI aC, es una religión no-teísta. Es decir, una religión que no menciona la creencia en un Dios.

Los budistas celebran en la India los 2.600 años de "la iluminación" de Buda

Sencillas ceremonias sirvieron hoy a miles de budistas de la India para celebrar los 2.600 años de la "iluminación", o momento en que Buda alcanzó la "plenitud espiritual", bajo una higuera del norte de este país.

Frente a la higuera de la ciudad de Bodhgaya, probable descendiente directa del árbol que acogió entonces a Buda, varios miles de fieles de esta religión milenaria elevaron oraciones en presencia de representantes de Tailandia, Sri Lanka y Myanmar.

"Hoy ha venido gente de muchas partes del mundo hasta Bodhgaya, seguimos siendo un lugar fundamental en el budismo", explicó a Efe por teléfono el secretario del Comité de Gestión del Templo de Bodhgaya (BTMC), Nangzey Dorjee.

Aunque sin participación del dalái lama ni sus seguidores -que se guían por otro calendario-, los budistas indios rodearon de flores, velas, y banderolas las estatuas de Buda erigidas en el lugar, y hubo templos que organizaron actos, oraciones y bendiciones.

Los fieles esperan al día de luna llena del sexto mes lunar del calendario indio, Vesak, para celebrar esta festividad, que conmemora a la vez tres acontecimientos; el nacimiento, la iluminación, y la muerte o "paso al parinirvana" (hace 2.555 años), del príncipe Siddartha Gautama, más conocido como Buda.

La celebración tiene una tradición de siglos, aunque la decisión de señalar la conmemoración se formalizó por primera vez en el año 1950, durante una cumbre de la Conferencia de la Comunidad Mundial de Budistas celebrada en Sri Lanka.

Gautama nació en Lumbini, en el actual sureste de Nepal, y tras abandonar su casa, a los 30 años, decidió sentarse según la tradición budista bajo una higuera, en la actual Bodhgaya, y no levantarse de allí hasta comprender la clave de la vida.

Tras alcanzar la iluminación o "nirvana", Buda se lanzó a la prédica por las planicies del Ganges, y cerca de la actual Benarés pronunció su sermón del parque de los ciervos y formó la primera comunidad budista, germen de un movimiento único en su tiempo.

Sus seguidores llegaron a contar con el apoyo de los reyes más poderosos de la India antigua, como Ashoka, y sus teorías prendieron en ese país antes de expandirse por el Extremo Oriente, el sur de Asia y los páramos afganos.

El budismo cuenta hoy con 330 millones de seguidores, sobre todo en el sureste asiático, China, Japón y otros países de la región, y continúa atrayendo a famosos en Occidente, como el actor Richard Gere, el compositor Leonard Cohen o el empresario Steve Jobs.

Pero paradójicamente en la India, cuna de esa religión, el budismo cuenta con muchos menos fieles que en esos países, y hace siglos que la fe de Buda cedió ante el empuje de los cultos devocionales hindúes, la generalización de las castas y la llegada de los musulmanes mongoles, que destruyeron algunos de sus centros más importantes, como la universidad de Nalanda.

Hoy en día, apenas diez millones de los 1.200 millones de indios profesan esa religión, y la conmemoración de Buda, a diferencia de lo que ocurre con las festividades hindúes o musulmanas, es en algunas regiones sólo un día festivo para quienes profesan el budismo.

"Debemos luchar por nuestros derechos. Los budistas optamos por la no violencia, por lo que no somos escuchados", dijo a Efe el monje Pragnasara, en el templo delhí de Buda Vihar.

El budismo ha resistido hasta ahora en ciudades emblemáticas, como la propia Bodhgaya -donde hay 50 templos-, así como en las estribaciones del Himalaya, de culto tibetano y fidelidad al dalai lama, exiliado en la localidad norteña india de Dharamsala.

En las últimas décadas, sin embargo, el budismo ha ganado presencia social en el país, gracias a una campaña de conversiones masivas hacia esta religión por parte de los llamados "intocables", atraídos por la mística igualitaria de la religión de Buda.

"El budismo es una de las posibles soluciones que tenemos los intocables para cambiar nuestro estatus desfavorecido en la India", dijo hoy a Efe el doctor Sanjeev Gaikwad, de la ejecutiva del Partido Republicano de la India, defensor de los intocables, tan desheredados y marginados que no forman parte del sistema de castas.

Vaticano aboga por diálogo entre católicos y budistas en mundo secularizado

El Vaticano publicó hoy un mensaje a los budistas en el que afirma que en un mundo marcado por el secularismo y los ataques a los valores espirituales, el diálogo interreligioso "puede ser la alternativa para encontrar la vía maestra para vivir en paz y trabajar juntos por el bien de todos".

El mensaje ha sido preparado por el cardenal Jean Louis Tauran, presidente del Consejo Pontificio para el Diálogo Interreligioso con motivo del Vesahk, la fiesta más importante de los budistas, en la que conmemoran los principales hechos de la vida de Buda.

"En el mundo actual, marcado por formas de secularismo y fundamentalismo muchas veces enemigos de la verdadera libertad y de los valores espirituales, el diálogo interreligioso puede ser la opción alternativa para encontrar la vía maestra para vivir en paz y trabajar juntos por el bien de todos", escribió Tauran.

El cardenal, echando mano a manifestaciones del papa Benedicto XVI, agregó que el diálogo entre los seguidores de las diferentes religiones constituye para la iglesia un instrumento importante para colaborar con todas las comunidades religiosas al bien común.

Ese diálogo, señaló, es también un estímulo significativo para respetar los derechos humanos fundamentales de la libertad de consciencia y libertad de culto.

"En dondequiera que la libertad religiosa es reconocida efectivamente, la dignidad de la persona humana es respetada radicalmente; la consciencia moral y las instituciones civiles son reforzadas y la justicia y la paz firmemente establecidas", aseguró en su mensaje.

Tauran hizo votos para "afianzar en un clima de amistad" las relaciones entre las comunidades católicas y budistas.