La imagen de yeso del Niño Jesús, de la familia Méndez, volvió a llorar en la zona sur de la ciudad.
El Niño estaba ayer en el pesebre que armó la familia en el patio de su casa, en el barrio Juan Bosco, bajo techo y junto a otras imágenes.
Vicenta Porcel, abuela de la propietaria, contó que cuando le dijeron que Jesús lloraba ella lo sostuvo en sus brazos y lloró, nuevamente, al promediar las 11:00 horas, del 25 de diciembre.
Jorge Méndez recordó que la imagen lloró por primera vez en Navidad de 2012 y que durante 2013 lo hizo unas 16 veces.
“ Sus lágrimas eran como agua, como si estuviéramos llorando nosotros”, afirmó Porcel.
La familia asocia el fenómeno a un milagro y una bendición.
Entretanto, la Iglesia Católica explicó que no puede dar un veredicto y decir que es verdad o comprobar como un milagro a través de la ciencia.
Sin embargo, el delegado de la Comisión de Liturgia del Arzobispado, padre Iván Vargas, expresó que fenómenos como éste “podrían ser signos de que Dios se está manifestando para sensibilizar un poco ante todo dolor” y lo asoció con temas referidos a la niñez, como las muertes de niños, violaciones, abortos y otros atentados en contra de la infancia.
La Iglesia hace investigaciones sobre estos fenómenos.
Enterados de lo que había ocurrido, los vecinos visitaban ayer la casa, pero también llegaron creyentes de otros barrios, como Rubén Urquidi, de la zona norte.
“Nos llamó la atención. Creemos que es una manifestación divina (...) Vine también para pedir salud para mi mami que está un poquito delicada”, dijo.
viernes, 27 de diciembre de 2013
martes, 24 de diciembre de 2013
El origen de la Misa de Gallo
En España y, por consiguiente, en nuestra América, desde la instauración de la religión cristiana, se ha denominado Misa de Gallo a la que se realiza en la noche que va del 24 al 25 de diciembre. Según la tradición, precisamente en la Nochebuena los animales domésticos adquieren el don de la palabra, que pueden hablar entre ellos. Y a las muchas versiones existentes sobre el tema, habría que conceder preferente lugar a esta del gallo.
El primero en anunciar el nacimiento del Niño Dios sería el gallo quien, con su canto sonoro, vendría a decir, como en la primera noche del cristianismo, allá en el portal de Belén: ¡Christius natus est! Es decir: “¡Cristo nació”! Al punto, con un mugido el buey habría preguntado dónde: ¿Ubi? La oveja y la cabra habrían contestado: Betleem. El cuervo habría preguntado: ¿Quando? Y la respuesta de la corneja debió ser: Hac nocte. El asno habría sido el que dio término al coloquio animal poniendo en marcha a toda la comitiva: ¡Euamus!
El primero en anunciar el nacimiento del Niño Dios sería el gallo quien, con su canto sonoro, vendría a decir, como en la primera noche del cristianismo, allá en el portal de Belén: ¡Christius natus est! Es decir: “¡Cristo nació”! Al punto, con un mugido el buey habría preguntado dónde: ¿Ubi? La oveja y la cabra habrían contestado: Betleem. El cuervo habría preguntado: ¿Quando? Y la respuesta de la corneja debió ser: Hac nocte. El asno habría sido el que dio término al coloquio animal poniendo en marcha a toda la comitiva: ¡Euamus!
martes, 17 de diciembre de 2013
El Papa cumple 77 años y lo celebró con un desayuno en compañía de vagabundos
El papa Francisco invitó hoy en el día que celebra su 77 cumpleaños a cuatro vagabundos a que asistiesen a la misa que celebra cada mañana en la residencia de Santa Marta y posteriormente desayunaron juntos, informó la oficina de prensa del Vaticano.
Las cuatro personas que acudieron hoy a Santa Marta, donde reside Francisco, fueron elegidas por el limosnero del papa, el polaco Konrad Krajewski, entre aquellas sin hogar que viven a la intemperie en el barrio aledaño al Vaticano.
En la misa de esta mañana, el papa quiso al ser su cumpleaños que estuvieran presente el personal que trabaja en Santa Marta, apuntó la oficina de prensa vaticana. Al final de la misa, el director de la Casa de Santa Marta, Battista Rica, invitó a los presentes a cantar "Feliz cumpleaños" al papa.
Después, los asistentes a la misa y los cuatro vagabundos acudieron al comedor de Santa Marta a desayunar.
La jornada del papa continua y no hay ningún acto especial previsto, ya que como recordó el portavoz de la oficina de prensa, Federico Lombardi, en el Vaticano se celebra el onomástico y no el cumpleaños.
EFE
Las cuatro personas que acudieron hoy a Santa Marta, donde reside Francisco, fueron elegidas por el limosnero del papa, el polaco Konrad Krajewski, entre aquellas sin hogar que viven a la intemperie en el barrio aledaño al Vaticano.
En la misa de esta mañana, el papa quiso al ser su cumpleaños que estuvieran presente el personal que trabaja en Santa Marta, apuntó la oficina de prensa vaticana. Al final de la misa, el director de la Casa de Santa Marta, Battista Rica, invitó a los presentes a cantar "Feliz cumpleaños" al papa.
Después, los asistentes a la misa y los cuatro vagabundos acudieron al comedor de Santa Marta a desayunar.
La jornada del papa continua y no hay ningún acto especial previsto, ya que como recordó el portavoz de la oficina de prensa, Federico Lombardi, en el Vaticano se celebra el onomástico y no el cumpleaños.
EFE
jueves, 12 de diciembre de 2013
Publican un almanaque con los curas más “guapos”
El fotógrafo italiano Piero Pazzi publicó el Calendario Romano, que muestra las fotos de 12 apuestos sacerdotes, uno por cada mes, vestidos con la clásica sotana.
El calendario, del que se publicarán unas 75.000 copias, es uno de los más vendidos de Italia y fue lanzado por primera vez en 2004.
"A algunos de los sacerdotes les parece divertida la idea del calendario y hasta se contactan conmigo para que les haga fotos. Pero otras fotos las hago por la calle, de manera espontánea”, cuenta Pazzi al portal de elmundo.es.
El Calendario Romano se vende por cerca de 14 dólares y la nueva edición de 2014 ya está a la venta tanto en numerosos quioscos y tiendas de souvenirs de Roma, junto a reproducciones del Coliseo y fotos del Papa, pero también se puede adquirir vía internet a través de www.calendarioromano.org.
Aunque el calendario en cuestión no tiene nada que ver con el Vaticano -que, de hecho, arruga la frente al ver a algunos sacerdotes convertidos en "modelos”-, juega al equívoco ya desde el nombre. De hecho, el almanaque incluye una pequeña guía sobre el Vaticano con sugerencias para ayudar al turistas a orientarse en el Estado más pequeño del mundo.
Un joven atractivo
"Quién podría decorar una miniguía sobre el Vaticano mejor que con un joven y atractivo pastor”, se pregunta el padre del Calendario Romano. El almanaque se ha convertido en un objeto de culto para muchos gays que visitan la capital italiana.
En marzo de 2008 se publicó la fotografía de un apuesto jovencito que vestía una túnica blanca y que mordisqueba sensualmente un bizcocho. La imagen generó una gran polémica. Pero en aquella ocasión no se trataba de un cura. Era David Ruiz Suárez, que entonces tenía 21 años y se dedicaba al negocio inmobiliario. Pazzi captó su imagen durante una procesión en Sevilla y la publicó sin su permiso.
"Claro que no soy cura. Evidentemente se han confundido al verme vestido con una túnica. Pero lo grave es que nadie me pidió permiso para hacerme una foto y menos aún para utilizarla en un almanaque”, se quejaba Míster marzo 2008.
El calendario, del que se publicarán unas 75.000 copias, es uno de los más vendidos de Italia y fue lanzado por primera vez en 2004.
"A algunos de los sacerdotes les parece divertida la idea del calendario y hasta se contactan conmigo para que les haga fotos. Pero otras fotos las hago por la calle, de manera espontánea”, cuenta Pazzi al portal de elmundo.es.
El Calendario Romano se vende por cerca de 14 dólares y la nueva edición de 2014 ya está a la venta tanto en numerosos quioscos y tiendas de souvenirs de Roma, junto a reproducciones del Coliseo y fotos del Papa, pero también se puede adquirir vía internet a través de www.calendarioromano.org.
Aunque el calendario en cuestión no tiene nada que ver con el Vaticano -que, de hecho, arruga la frente al ver a algunos sacerdotes convertidos en "modelos”-, juega al equívoco ya desde el nombre. De hecho, el almanaque incluye una pequeña guía sobre el Vaticano con sugerencias para ayudar al turistas a orientarse en el Estado más pequeño del mundo.
Un joven atractivo
"Quién podría decorar una miniguía sobre el Vaticano mejor que con un joven y atractivo pastor”, se pregunta el padre del Calendario Romano. El almanaque se ha convertido en un objeto de culto para muchos gays que visitan la capital italiana.
En marzo de 2008 se publicó la fotografía de un apuesto jovencito que vestía una túnica blanca y que mordisqueba sensualmente un bizcocho. La imagen generó una gran polémica. Pero en aquella ocasión no se trataba de un cura. Era David Ruiz Suárez, que entonces tenía 21 años y se dedicaba al negocio inmobiliario. Pazzi captó su imagen durante una procesión en Sevilla y la publicó sin su permiso.
"Claro que no soy cura. Evidentemente se han confundido al verme vestido con una túnica. Pero lo grave es que nadie me pidió permiso para hacerme una foto y menos aún para utilizarla en un almanaque”, se quejaba Míster marzo 2008.
miércoles, 11 de diciembre de 2013
El papa Francisco es la Persona del año 2013 para la revista 'Time'
El papa Francisco fue elegido personaje del año de la revista estadounidense Time, anunció hoy la publicación, al dar a conocer la portada de su próximo número.
El primer pontífice argentino "se convirtió en la nueva voz de la conciencia", según la revista, que puso en su portada una ilustración de Jorge Bergoglio.
El año pasado, el presidente Barack Obama fue nombrado como la Persona del año al ser considerado como “el arquitecto del nuevo Estados Unidos”, dijo la publicación. “En 2012, encontró y forjó una nueva mayoría, convirtió la debilidad en oportunidad y buscó, en medio de una gran adversidad, crear una unión más perfecta”, indicó Time en su sitio web.
En 2011, el título de Persona del Año fue otorgado a El Manifestante, un representación de las miles de personas que protestaron en el mundo durante ese año en movimientos como la Primavera Árabe, Los Indignados y Ocupa Wall Street. En 2010, el reconocimiento fue para Mark Zuckerberg, fundador de Facebook.
El primer pontífice argentino "se convirtió en la nueva voz de la conciencia", según la revista, que puso en su portada una ilustración de Jorge Bergoglio.
El año pasado, el presidente Barack Obama fue nombrado como la Persona del año al ser considerado como “el arquitecto del nuevo Estados Unidos”, dijo la publicación. “En 2012, encontró y forjó una nueva mayoría, convirtió la debilidad en oportunidad y buscó, en medio de una gran adversidad, crear una unión más perfecta”, indicó Time en su sitio web.
En 2011, el título de Persona del Año fue otorgado a El Manifestante, un representación de las miles de personas que protestaron en el mundo durante ese año en movimientos como la Primavera Árabe, Los Indignados y Ocupa Wall Street. En 2010, el reconocimiento fue para Mark Zuckerberg, fundador de Facebook.
domingo, 8 de diciembre de 2013
Millones de paraguayos peregrinaron hasta la Virgen de Caacupé
Unos dos millones de creyentes católicos, incluido el presidente Horacio Cartes, peregrinaron el domingo hasta la Virgen de los Milagros de Caacupé, la Patrona del Paraguay, en su festividad en el Día de la Concepción, observó la AFP.
Los peregrinos caminaron largas distancias para "pagar sus promesas" a la Virgen, cobijada en la Basílica de Caacupé, el templo religioso más grande del país, a unos 60 km al este de la capital.
Frente al presidente Cartes y a su vicepresidente, Juan Afara, el obispo de la diócesis, monseñor Claudio Gimenez, fustigó la corrupción estatal.
"Duele muchisimo que el Paraguay figure entre los países más corruptos (según una última percepción divulgada días atrás por Transparencia Internacional). ¿Cuándo será el día que abandonemos esos lugares de desprestigio y vergüenza?", se preguntó.
Mensajes como el emitido por el obispo insisten en la línea de otras homilías de este año, que se centraron en la corrupción de los políticos.
Las misas de Caacupé y los actos patronales del 8 de diciembre son transmitidos tradicionalmente en directo por la televisión, debido a la masividad del acontecimiento.
Monseñor Gimenez felicitó a los ciudadanos que salieron en masa a las calles para protestar dos semanas atrás por los hechos de corrupción cometidos supuestamente por algunos parlamentarios y por la defensa que hicieron de ellos sus colegas para evitar que sean procesados.
"Gracias a Dios, hay una indignación que surgió en varios sectores, pidiendo que se haga justicia. Eso genera resultados sorprendentes", comentó el prelado.
En la misa central, los obispos y feligresía condenaron la violencia protagonizada por el grupo armado ilegal Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP) que en la madrugada de este domingo asesinaron a un efectivo militar en Concepción, su zona de operaciones.
Se trata de la víctima 33 desde que ese grupo comenzó a operar en 2007. "La violencia en el Norte enluta y sigue enlutando a nuestras familias", se lamentó.
La condena se extendió a los que alientan el matrimonio entre homosexuales y a los que promueven el aborto.
Unos 10.000 policías se encargaron de la seguridad en las festividades del sábado y este domingo.
AFP
Los peregrinos caminaron largas distancias para "pagar sus promesas" a la Virgen, cobijada en la Basílica de Caacupé, el templo religioso más grande del país, a unos 60 km al este de la capital.
Frente al presidente Cartes y a su vicepresidente, Juan Afara, el obispo de la diócesis, monseñor Claudio Gimenez, fustigó la corrupción estatal.
"Duele muchisimo que el Paraguay figure entre los países más corruptos (según una última percepción divulgada días atrás por Transparencia Internacional). ¿Cuándo será el día que abandonemos esos lugares de desprestigio y vergüenza?", se preguntó.
Mensajes como el emitido por el obispo insisten en la línea de otras homilías de este año, que se centraron en la corrupción de los políticos.
Las misas de Caacupé y los actos patronales del 8 de diciembre son transmitidos tradicionalmente en directo por la televisión, debido a la masividad del acontecimiento.
Monseñor Gimenez felicitó a los ciudadanos que salieron en masa a las calles para protestar dos semanas atrás por los hechos de corrupción cometidos supuestamente por algunos parlamentarios y por la defensa que hicieron de ellos sus colegas para evitar que sean procesados.
"Gracias a Dios, hay una indignación que surgió en varios sectores, pidiendo que se haga justicia. Eso genera resultados sorprendentes", comentó el prelado.
En la misa central, los obispos y feligresía condenaron la violencia protagonizada por el grupo armado ilegal Ejército del Pueblo Paraguayo (EPP) que en la madrugada de este domingo asesinaron a un efectivo militar en Concepción, su zona de operaciones.
Se trata de la víctima 33 desde que ese grupo comenzó a operar en 2007. "La violencia en el Norte enluta y sigue enlutando a nuestras familias", se lamentó.
La condena se extendió a los que alientan el matrimonio entre homosexuales y a los que promueven el aborto.
Unos 10.000 policías se encargaron de la seguridad en las festividades del sábado y este domingo.
AFP
La fe de los devotos se impuso a las altas temperaturas
Miles de peregrinos iniciaron la romería a Cotoca desde tempranas horas de ayer, a modo de evitar el intenso sol en una jornada donde la máxima temperatura llegó a los 32º centígrados cerca de las 14:00. Se pudo ver cómo los caminantes se confundían por algunos momentos con los cerca de 1.000 atletas participantes de la Media Maratón hacia el santuario de la Virgen, que partió a las 7:00 desde la plaza 24 de Septiembre.
Según el servicio de meteorología de Aasana de Viru Viru, la lluvia del viernes y la casi ausencia de viento, que no superó los 20 km por hora, hicieron que la sensación térmica sea mayor hasta en tres grados.
Cotoca acogió a los fieles que recorrieron los 20 km para hacerle diferentes peticiones a la Mamita, agradecerle por algún favor realizado o, simplemente, demostrar su devoción hacia ella. Este municipio también atrajo a personas de otros lugares que llegaron para ofrecer sus productos. Una de ellas es Olga Amurrio, que vino desde Cochabamba para vender imágenes de la Virgen y otros productos como velas y crucifijos. Amurrio se instaló en ese municipio a mitad de semana. Los precios de las figuras varían: un pequeño Cristo cuesta Bs 35 y una artesanía grande de la Virgen llega a costar hasta Bs 1.500. La comerciante contó que estas obras son fabricadas en Perú.
Los productores locales también esperan con ansias estos días. La venta de los famosos horneados del pueblo como los cuñapeses, los paraguayos y los suspiros es bastante alta. Sin embargo, algunos comerciantes aseguran que la jalea, hecha a base de la miel de caña, es la más buscada.
Control
El tránsito vehicular por esta vía fue normal hasta las 16:00 de ayer, cuando se cerró el carril izquierdo de la carretera a Cotoca, desde el cuarto anillo, para que los seguidores de la Virgen pudieran circular sin el riesgo de ser atropellados por algún motorizado.
Por la mañana, el secretario de Seguridad Ciudadana de la Gobernación, Enrique Bruno, había entregado 1.300 litros de gasolina a la Polícia para garantizar el patrullaje en la romería todo el fin de semana, ya que el retorno de los peregrinos suele prolongarse hasta la tarde de este domingo.
Resistencia
Personas solas o en compañía de toda su familia, provenientes de diferentes regiones de Santa Cruz avanzaban sobre la carretera. Mariana Sandóval, de Yapacaní, iba con su pequeño hijo Kenji Rodríguez, de tres años, a cuestas. Ella dijo que participa de la caminata desde hace cuatro años como una especie de tradición familiar.
Durante algunas horas, especialmente a partir del atardecer, la romería a Cotoca saturó por tramos la vía habilitada para el paso de la gente
FRASES
“Vengo desde hace nueve años. Le agradezco a la Virgen por todo y ,de paso, canto con mis hijos para ganar un poco de dinero”
Marcos Yevara - Músico
“Es el primer año que pongo este puesto de comidas. Me ayuda mi hija. Estaremos hasta las 12 de la noche vendiendo”
Elsa Valencia - Vendedora
“Vengo desde hace siete años, desde que me embaracé de mi primer hijo. No hago ninguna promesa, solo vengo por devoción ”
María Pedraza - Ama de casa
Al detalle
Limpieza
Personal de Emacruz estuvo haciendo la limpieza de la carretera ayer.
Puestos de venta
En el trayecto se podían encontrar ventas de refrescos, de comida e incluso de sombrillas para los que querían protegerse del fuerte sol.
Empresas
También empresas grandes como Coca-Cola y Pollos Chriss aprovecharon para poner algunos puestos de venta de sus respectivos productos a los caminantes.
Regreso
Mucha gente prefiere ir de día al santuario porque a esas horas no hay aglomeración de gente en la iglesia.
Protección
La mayoría de las personas no tenía una protección adecuada contra los rayos solares.
Tradición
La romería es uno de los eventos religiosos más importantes de Santa Cruz
Visitantes
Cotoca acoge a devotos y a comerciantes de diferentes regiones del país
Según el servicio de meteorología de Aasana de Viru Viru, la lluvia del viernes y la casi ausencia de viento, que no superó los 20 km por hora, hicieron que la sensación térmica sea mayor hasta en tres grados.
Cotoca acogió a los fieles que recorrieron los 20 km para hacerle diferentes peticiones a la Mamita, agradecerle por algún favor realizado o, simplemente, demostrar su devoción hacia ella. Este municipio también atrajo a personas de otros lugares que llegaron para ofrecer sus productos. Una de ellas es Olga Amurrio, que vino desde Cochabamba para vender imágenes de la Virgen y otros productos como velas y crucifijos. Amurrio se instaló en ese municipio a mitad de semana. Los precios de las figuras varían: un pequeño Cristo cuesta Bs 35 y una artesanía grande de la Virgen llega a costar hasta Bs 1.500. La comerciante contó que estas obras son fabricadas en Perú.
Los productores locales también esperan con ansias estos días. La venta de los famosos horneados del pueblo como los cuñapeses, los paraguayos y los suspiros es bastante alta. Sin embargo, algunos comerciantes aseguran que la jalea, hecha a base de la miel de caña, es la más buscada.
Control
El tránsito vehicular por esta vía fue normal hasta las 16:00 de ayer, cuando se cerró el carril izquierdo de la carretera a Cotoca, desde el cuarto anillo, para que los seguidores de la Virgen pudieran circular sin el riesgo de ser atropellados por algún motorizado.
Por la mañana, el secretario de Seguridad Ciudadana de la Gobernación, Enrique Bruno, había entregado 1.300 litros de gasolina a la Polícia para garantizar el patrullaje en la romería todo el fin de semana, ya que el retorno de los peregrinos suele prolongarse hasta la tarde de este domingo.
Resistencia
Personas solas o en compañía de toda su familia, provenientes de diferentes regiones de Santa Cruz avanzaban sobre la carretera. Mariana Sandóval, de Yapacaní, iba con su pequeño hijo Kenji Rodríguez, de tres años, a cuestas. Ella dijo que participa de la caminata desde hace cuatro años como una especie de tradición familiar.
Durante algunas horas, especialmente a partir del atardecer, la romería a Cotoca saturó por tramos la vía habilitada para el paso de la gente
FRASES
“Vengo desde hace nueve años. Le agradezco a la Virgen por todo y ,de paso, canto con mis hijos para ganar un poco de dinero”
Marcos Yevara - Músico
“Es el primer año que pongo este puesto de comidas. Me ayuda mi hija. Estaremos hasta las 12 de la noche vendiendo”
Elsa Valencia - Vendedora
“Vengo desde hace siete años, desde que me embaracé de mi primer hijo. No hago ninguna promesa, solo vengo por devoción ”
María Pedraza - Ama de casa
Al detalle
Limpieza
Personal de Emacruz estuvo haciendo la limpieza de la carretera ayer.
Puestos de venta
En el trayecto se podían encontrar ventas de refrescos, de comida e incluso de sombrillas para los que querían protegerse del fuerte sol.
Empresas
También empresas grandes como Coca-Cola y Pollos Chriss aprovecharon para poner algunos puestos de venta de sus respectivos productos a los caminantes.
Regreso
Mucha gente prefiere ir de día al santuario porque a esas horas no hay aglomeración de gente en la iglesia.
Protección
La mayoría de las personas no tenía una protección adecuada contra los rayos solares.
Tradición
La romería es uno de los eventos religiosos más importantes de Santa Cruz
Visitantes
Cotoca acoge a devotos y a comerciantes de diferentes regiones del país
Gigantesca concurrencia de devotos para ver a la Mamita
Una impresionante multitud de peregrinos colmó el carril norte de la doble vía a Cotoca que acudió a celebrar la festividad de la Purísima Concepción, a pedir ayuda por la salud y la unidad de la familia, y para pagar promesas realizadas el año pasado.
De acuerdo con el cálculo de gente que concurre todos los años a esta fiesta, la asistencia en esta ocasión ha superado las expectativas, con cálculos globales de que alcanzarían hasta 700.000 personas quienes empezaron a visitar Cotoca desde la mañana de ayer hasta la madrugada de hoy.
El oficio eucarístico empezó a las 19:00 con cánticos de alabanza a la madre de Dios.
Ante los fieles congregados frente al altar levantado en el atrio del templo del santuario, monseñor Estanislao Dowlascewics, que celebró anoche la ‘misa de fiesta’ en la última jornada de la novena a la Virgen de Cotoca, planteó la necesidad de despejar el odio y alcanzar un revestimiento de humildad y fe para seguir a Cristo.
“No podemos volver con los mismos odios. Ámense, perdónense, sean honestos, no roben, no engañen, sean fieles”, manifestó.
El lema de la fiesta de este año es: ‘Con María, servidores del reino de Dios’, concepto que monseñor Dowlascewics puso de relieve para convocar a los concurrentes a retornar a sus hogares con mentalidad de bondad para cambiar a las familias y, en alusión al rechazo al aborto, pidió que “todos seamos defensores de la vida desde la concepción hasta la muerte”.
En su homilía monseñor Estanislao formuló un llamado a la racionalidad para que “no seamos traficantes de la muerte” y que se genere una mentalidad de servicio, y no remplazar a Dios “con el ídolo del alcoholismo y los placeres que no respetan la vida”.
Pidió que se aplique la justicia a los que producen, trafican y venden drogas, y que se abra un espacio para Dios, a fin de que la paz reine en todos los hogares.
La noche en Cotoca, pese al calor de la tarde, fue refrescada por una brisa. En todas las calles se habilitaron puestos de venta de alimentos típicos. Efectivos policiales y del Ejército resguardaron la seguridad.
“No se olviden, sin Cristo no hay paz, así podemos interpretar el mensaje de la Virgen. Hay que venir con actitud de compromiso y de testimonio, no solo a comer. Vivan con esperanza”, concluyó monseñor Estanislao
LOS ‘CURANDEROS’ TAMBIÉN ACUDIERON
Todos los años, en esta fecha, suelen congregarse en el sector norte del templo de Cotoca decenas de ‘curanderos’ y ‘sacasuertes’, a los que acuden muchas personas para ser ‘santiguadas’. Se ha visto que algunos lo hacen antes de ingresar al santuario, otros al concluir el oficio eucarístico.
“No molestan a nadie, y tampoco se los rechaza, cada uno es libre de expresar sus creencias”, manifestó una vecina, que pidió reserva de su nombre “para evitar problemas”.
Sentados en una fila larga, hombre y mujeres, algunos con el letrero de amauta en el pecho, otros con rústicos cartelitos de cartones donde tienen escrita la lista de sus servicios, reciben a sus clientes, pronuncian oraciones y los ‘purifican’ con alcohol y también quemando incienso.
“Esto se debería prohibir, no podemos mezclar este tipo de creencias nada menos que aquí en nuestro santuario, es un atentado a nuestra fe”, manifestó otra señora.
De acuerdo con el cálculo de gente que concurre todos los años a esta fiesta, la asistencia en esta ocasión ha superado las expectativas, con cálculos globales de que alcanzarían hasta 700.000 personas quienes empezaron a visitar Cotoca desde la mañana de ayer hasta la madrugada de hoy.
El oficio eucarístico empezó a las 19:00 con cánticos de alabanza a la madre de Dios.
Ante los fieles congregados frente al altar levantado en el atrio del templo del santuario, monseñor Estanislao Dowlascewics, que celebró anoche la ‘misa de fiesta’ en la última jornada de la novena a la Virgen de Cotoca, planteó la necesidad de despejar el odio y alcanzar un revestimiento de humildad y fe para seguir a Cristo.
“No podemos volver con los mismos odios. Ámense, perdónense, sean honestos, no roben, no engañen, sean fieles”, manifestó.
El lema de la fiesta de este año es: ‘Con María, servidores del reino de Dios’, concepto que monseñor Dowlascewics puso de relieve para convocar a los concurrentes a retornar a sus hogares con mentalidad de bondad para cambiar a las familias y, en alusión al rechazo al aborto, pidió que “todos seamos defensores de la vida desde la concepción hasta la muerte”.
En su homilía monseñor Estanislao formuló un llamado a la racionalidad para que “no seamos traficantes de la muerte” y que se genere una mentalidad de servicio, y no remplazar a Dios “con el ídolo del alcoholismo y los placeres que no respetan la vida”.
Pidió que se aplique la justicia a los que producen, trafican y venden drogas, y que se abra un espacio para Dios, a fin de que la paz reine en todos los hogares.
La noche en Cotoca, pese al calor de la tarde, fue refrescada por una brisa. En todas las calles se habilitaron puestos de venta de alimentos típicos. Efectivos policiales y del Ejército resguardaron la seguridad.
“No se olviden, sin Cristo no hay paz, así podemos interpretar el mensaje de la Virgen. Hay que venir con actitud de compromiso y de testimonio, no solo a comer. Vivan con esperanza”, concluyó monseñor Estanislao
LOS ‘CURANDEROS’ TAMBIÉN ACUDIERON
Todos los años, en esta fecha, suelen congregarse en el sector norte del templo de Cotoca decenas de ‘curanderos’ y ‘sacasuertes’, a los que acuden muchas personas para ser ‘santiguadas’. Se ha visto que algunos lo hacen antes de ingresar al santuario, otros al concluir el oficio eucarístico.
“No molestan a nadie, y tampoco se los rechaza, cada uno es libre de expresar sus creencias”, manifestó una vecina, que pidió reserva de su nombre “para evitar problemas”.
Sentados en una fila larga, hombre y mujeres, algunos con el letrero de amauta en el pecho, otros con rústicos cartelitos de cartones donde tienen escrita la lista de sus servicios, reciben a sus clientes, pronuncian oraciones y los ‘purifican’ con alcohol y también quemando incienso.
“Esto se debería prohibir, no podemos mezclar este tipo de creencias nada menos que aquí en nuestro santuario, es un atentado a nuestra fe”, manifestó otra señora.
martes, 22 de octubre de 2013
Iconografía de la virgen de cocharcas (2da. parte)
A finales del siglo XVI, desde que la milagrosa copia de la Virgen de Copacabana modelada por el mismo Tito Yupanqui arribara a la región peruana del Apurimac (“la voz de dios”, en idioma quechua), daría origen a multitudinarias peregrinaciones que procedentes desde diversas latitudes e inclusive allende los mares, tras fatigosas jornadas caminando o a lomo de mula entre escabrosos senderos rodeados de barrancos, llegaban hasta aquella apartada comarca donde se ha-lla el majestuoso santuario al fondo de una profunda hondonada. Por la abrupta geografía que rodea al lugar, hasta hoy resulta difícil el acceso en vehículo motorizado a través de un tortuoso y angosto camino de tierra, a una hora de recorrido desde el desvío de la carretera asfaltada que une Ayacucho con la capital de la provincia Abancay.
En recordación del día de la entronización de la Candelaria a orillas del Titicaca, inicialmente la festividad central fue establecida el día 2 de febrero, lo cual agravaba la situación por coincidir la fecha con la temporada de torrenciales lluvias y la crecida del vecino río Pampas que antaño impedía el paso de los peregrinos, que debían abordar frágiles embarcaciones de varios pasajeros para cruzar hasta la otra orilla. Sin duda, ésta constituiría la principal razón para que más adelante las autoridades eclesiásticas optaran por trasladar la fecha festiva al 8 de diciembre (que en el santoral corresponde al día de la Purificación de Ntra. Señora), manteniéndose desde entonces sin variación hasta nuestros días.
Sin embargo, las circunstancias adversas antes descritas antaño no significarían un impedimento para que millares de fieles procedentes de diversas partes del mundo acudieran sorteando toda laya de peligros para rendir pleitesía a la efigie declarada Patrona de toda la Diócesis de Abancay. Inspirados en tan acendrada devoción, los maestros del pincel de la época irían a iniciar, sin darse cuenta siquiera, uno de los ciclos artísticos de mayor esplendor en la más pura expresión del barroco andino. El nuevo modelo retrata en primer plano a la virgen bajo toldo de Coya (reina inca) sobre peana con medialuna, apreciándose bajo el gran altar de cuatro pilares un séquito de autoridades eclesiásticas en actitud de pleitesía, mientras en el margen superior dos querubines portan una orla con inscripción en latín. Su imponente contexto paisajístico lo forman altas montañas, arboledas, caseríos y caminos que son transitados por gran cantidad de peregrinos que cruzan el caudaloso río para orientar sus pasos hacia el Santuario que se sitúa en la parte alta del costado derecho de la serie.
La variante del nuevo modelo es calcado con entusiasmo en innumerables lienzos de gran formato con ligeras variaciones entre uno y otro, que pronto se divulgaron por toda la región andina y en especial la Real Audiencia de Charcas, donde sustituye totalmente al primitivo prototipo de la virgen pisando el dragón descrito en la anterior nota. Por ese tiempo, en honor a la nueva advocación se multiplicó su imagen en muchos templos y con su nombre también se bautizó un río en remembranza del que baña las cercanías del Santuario peruano. Entre otros que seguramente se conservan en su antigua capital (hoy Sucre), pudimos apreciar un lienzo en los pasillos del convento de la Recoleta y otro en la capilla del monasterio de Santa Clara, ignorando si en la actualidad estas obras se hallan allí o fueron trasladadas a otros recintos eclesiásticos o Museos.
Al visitar Potosí, la vecina ciudad donde en tiempos de la colonia el Inca Francisco Tito Yupanqui mode-lara la famosa efigie de Copacabana hoy venerada a orillas del Titicaca, en la Casa Nacional de Moneda al brindar una charla con motivo de la restauración del lienzo de la virgen de Cocharcas, logramos identificar otro en el segundo piso de ese reservorio, de mayores dimensiones y provisto de marco original que carece el anterior. La obra se hallaba como deco-rado en un dormitorio de mobiliario colonial, siendo cientemente a una sala especial dentro la pinacoteca vi-rreinal, donde destaca por su ingenuo arcaísmo popular que la distingue claramente de todas las que vimos ante-riormente.
Además de la pequeña pieza en cobre repujado del Museo Nacional de Arte de la ciudad de La Paz (descrita en la nota anterior), en los depósitos del mismo repositorio se halló un lienzo grande con la tradicional descripción del poblado perdido entre montañas, que se sacó a luz pública en la magnífica exposición titulada “Advocaciones de la Virgen María en el arte boliviano”, efectuada en instalaciones del mismo Museo del 15 de agosto al 2 de septiembre de 2003.
Entre las 65 obras registra-das, en el acápite No. 6 del catálogo se consignan los si-guientes datos: “Virgen de Cocharcas. Anónimo paceño. Siglo XVIII. Óleo/tela. Museo Nacional de Arte”.
Finalmente, la pintura me-nos conocida de toda la vasta serie de Co-charcas era la que se encontraba colgada en el interior del templo de Paria, la peque-ña población situada en las inmediaciones de Oruro, considerada la primera funda-ción española en los vastos territorios alto peruanos. Hace pocos años la obra fue trasladada a la ciudad del Pagador para someterla a un proceso de restauración. En repetidos viajes procuramos conseguir la foto del cuadro para ilustrar el presente artículo, pero no tuvimos éxito hasta que cuando ya habíamos desistido de escribirlo la obtuvimos al asistir a una reunión de ex alumnos del Colegio Sagrado Corazón de Sucre.
Allí, me la brindó generosamente el dis-tinguido intelectual y sacerdote jesuita Bernardo Gantier, quien encontrándose de director del Museo de Arte Sacro en Oruro había gestionado la restauración del lien-zo. Su actitud de colaboración, nos permi-tió recuperar la idea de reunir en un álbum a todo color la treintena de lienzos de la serie que se conservan hasta hoy, no sola-mente en Perú sino también en otros paí-ses, museos y colecciones particulares. Aunque el más famoso es el del museo de Brooklyn, elegimos para la Carátula el de Paria por ser el último que nos faltaba, pidiendo a Bernardo escribir las palabras de presentación por haber rescatado la obra y haber sido el más auténtico mentor del museo de la Ranchería donde en calidad de custodia se la exhibe al público en la actualidad.
En recordación del día de la entronización de la Candelaria a orillas del Titicaca, inicialmente la festividad central fue establecida el día 2 de febrero, lo cual agravaba la situación por coincidir la fecha con la temporada de torrenciales lluvias y la crecida del vecino río Pampas que antaño impedía el paso de los peregrinos, que debían abordar frágiles embarcaciones de varios pasajeros para cruzar hasta la otra orilla. Sin duda, ésta constituiría la principal razón para que más adelante las autoridades eclesiásticas optaran por trasladar la fecha festiva al 8 de diciembre (que en el santoral corresponde al día de la Purificación de Ntra. Señora), manteniéndose desde entonces sin variación hasta nuestros días.
Sin embargo, las circunstancias adversas antes descritas antaño no significarían un impedimento para que millares de fieles procedentes de diversas partes del mundo acudieran sorteando toda laya de peligros para rendir pleitesía a la efigie declarada Patrona de toda la Diócesis de Abancay. Inspirados en tan acendrada devoción, los maestros del pincel de la época irían a iniciar, sin darse cuenta siquiera, uno de los ciclos artísticos de mayor esplendor en la más pura expresión del barroco andino. El nuevo modelo retrata en primer plano a la virgen bajo toldo de Coya (reina inca) sobre peana con medialuna, apreciándose bajo el gran altar de cuatro pilares un séquito de autoridades eclesiásticas en actitud de pleitesía, mientras en el margen superior dos querubines portan una orla con inscripción en latín. Su imponente contexto paisajístico lo forman altas montañas, arboledas, caseríos y caminos que son transitados por gran cantidad de peregrinos que cruzan el caudaloso río para orientar sus pasos hacia el Santuario que se sitúa en la parte alta del costado derecho de la serie.
La variante del nuevo modelo es calcado con entusiasmo en innumerables lienzos de gran formato con ligeras variaciones entre uno y otro, que pronto se divulgaron por toda la región andina y en especial la Real Audiencia de Charcas, donde sustituye totalmente al primitivo prototipo de la virgen pisando el dragón descrito en la anterior nota. Por ese tiempo, en honor a la nueva advocación se multiplicó su imagen en muchos templos y con su nombre también se bautizó un río en remembranza del que baña las cercanías del Santuario peruano. Entre otros que seguramente se conservan en su antigua capital (hoy Sucre), pudimos apreciar un lienzo en los pasillos del convento de la Recoleta y otro en la capilla del monasterio de Santa Clara, ignorando si en la actualidad estas obras se hallan allí o fueron trasladadas a otros recintos eclesiásticos o Museos.
Al visitar Potosí, la vecina ciudad donde en tiempos de la colonia el Inca Francisco Tito Yupanqui mode-lara la famosa efigie de Copacabana hoy venerada a orillas del Titicaca, en la Casa Nacional de Moneda al brindar una charla con motivo de la restauración del lienzo de la virgen de Cocharcas, logramos identificar otro en el segundo piso de ese reservorio, de mayores dimensiones y provisto de marco original que carece el anterior. La obra se hallaba como deco-rado en un dormitorio de mobiliario colonial, siendo cientemente a una sala especial dentro la pinacoteca vi-rreinal, donde destaca por su ingenuo arcaísmo popular que la distingue claramente de todas las que vimos ante-riormente.
Además de la pequeña pieza en cobre repujado del Museo Nacional de Arte de la ciudad de La Paz (descrita en la nota anterior), en los depósitos del mismo repositorio se halló un lienzo grande con la tradicional descripción del poblado perdido entre montañas, que se sacó a luz pública en la magnífica exposición titulada “Advocaciones de la Virgen María en el arte boliviano”, efectuada en instalaciones del mismo Museo del 15 de agosto al 2 de septiembre de 2003.
Entre las 65 obras registra-das, en el acápite No. 6 del catálogo se consignan los si-guientes datos: “Virgen de Cocharcas. Anónimo paceño. Siglo XVIII. Óleo/tela. Museo Nacional de Arte”.
Finalmente, la pintura me-nos conocida de toda la vasta serie de Co-charcas era la que se encontraba colgada en el interior del templo de Paria, la peque-ña población situada en las inmediaciones de Oruro, considerada la primera funda-ción española en los vastos territorios alto peruanos. Hace pocos años la obra fue trasladada a la ciudad del Pagador para someterla a un proceso de restauración. En repetidos viajes procuramos conseguir la foto del cuadro para ilustrar el presente artículo, pero no tuvimos éxito hasta que cuando ya habíamos desistido de escribirlo la obtuvimos al asistir a una reunión de ex alumnos del Colegio Sagrado Corazón de Sucre.
Allí, me la brindó generosamente el dis-tinguido intelectual y sacerdote jesuita Bernardo Gantier, quien encontrándose de director del Museo de Arte Sacro en Oruro había gestionado la restauración del lien-zo. Su actitud de colaboración, nos permi-tió recuperar la idea de reunir en un álbum a todo color la treintena de lienzos de la serie que se conservan hasta hoy, no sola-mente en Perú sino también en otros paí-ses, museos y colecciones particulares. Aunque el más famoso es el del museo de Brooklyn, elegimos para la Carátula el de Paria por ser el último que nos faltaba, pidiendo a Bernardo escribir las palabras de presentación por haber rescatado la obra y haber sido el más auténtico mentor del museo de la Ranchería donde en calidad de custodia se la exhibe al público en la actualidad.
viernes, 6 de septiembre de 2013
Celebrarán el día de valores y principios
Más de 30 mil jóvenes se congregarán hoy en el estadio Ramón Aguilera Costas para festejar el Día cruceño de los principios y valores morales. Durante la jornada habrá diferentes números artísticos que resaltarán los principios básicos de convivencia entre semejantes.
“No queremos una sociedad sin valores y que sufra males como el alcoholismo, malos tratos a menores y drogadicción que últimamente está atacando en los colegios”, expresó la concejal Ronay Méndez, impulsora del evento y gestora de este movimiento.
Méndez contó que se trabajó con 15 distritos municipales para concienciar a los estudiantes. Sin embargo, remarcó que familias, amigos y vecinos están invitados para asistir de forma gratuita a este festejo que comenzará desde las 16:00. Estarán presentes personajes como Xavier Azkargorta, “Chavo” Salvatierra, Matamba, entre otros.
“No queremos una sociedad sin valores y que sufra males como el alcoholismo, malos tratos a menores y drogadicción que últimamente está atacando en los colegios”, expresó la concejal Ronay Méndez, impulsora del evento y gestora de este movimiento.
Méndez contó que se trabajó con 15 distritos municipales para concienciar a los estudiantes. Sin embargo, remarcó que familias, amigos y vecinos están invitados para asistir de forma gratuita a este festejo que comenzará desde las 16:00. Estarán presentes personajes como Xavier Azkargorta, “Chavo” Salvatierra, Matamba, entre otros.
lunes, 2 de septiembre de 2013
José Rodríguez Rojas El legado de un caballero
En reconocimiento a la trayectoria de servicio en beneficio del pueblo cochabambino.
En mayo de 2012 durante la clausura del Bicentenario de la gesta libertaria del 27 de mayo de 1812, -que conmemora la batalla histórica de la colina de San Sebastián-, José Demetrio Rodríguez Rojas fue reconocido y galardonado con la medalla de “Hijo Predilecto de las Heroínas de la Coronilla de Cochabamba”.
Un distintivo que se suma a los muchos que recibió Rodríguez, no solamente emitidos por la Iglesia católica local y nacional, y que se encarga de proyectar el talento de un feligrés laico, que se encargó de engrandecer la palabra de Dios.
De esta manera Cochabamba incrementó el número de hijos Predilectos y Patricios Cochabambinos.
José Demetrio fue el depositario, heredero legítimo y natural de su padre, cuando se convirtió en un custodio legítimo de la urna donada por Albina Rodríguez de Patiño y familia, con el objetivo de acrecentar la fe en la región.
Este círculo de apasionados de Cristo inició sus actividades cuando José Rodríguez tenía cinco años de edad y casi se podría decir que terminó de aprender a caminar acompañando la urna del Santo Sepulcro por las calles de Cochabamba, a lado de su padre Neftalí, quien fundó este movimiento por 1940.
Rodríguez siempre estuvo ligado a la doctrina de la Iglesia católica desde niño, perteneció a los grupos de Fe y de Religión de niños y adolescentes que tenía el colegio Sucre, el colegio La Salle, la Catedral Metropolitana, tuvo la oportunidad de ser preparado en catequesis y doctrina con los franciscanos, también fue uno de los iniciadores del movimiento de la Acción Juvenil Católica Cochabamba.
Todas estas experiencias lo llevaron a consolidar la construcción y servir de mejor manera a consolidar el carisma de los Caballeros del Santo Sepulcro en Cochabamba.
Es así que durante muchos años fue representante en viajes en variadas procesiones y actos litúrgicos como un emisario de la calidad de feligreses de nuestro departamento, entre algunos lugares que visitó se encuentran: Sucre, Potosí, La Paz, Santa Cruz; y en países vecinos Lima, Arequipa, Trujillo - Perú; Buenos Aires, Córdoba - Argentina; Distrito Federal, Acapulco, Nuevo León - México; Lisboa - Portugal; Barcelona, Granada, Madrid - España y en Roma el Vaticano, fue en España que se graduó con los honores necesarios, para poder titular con profundidad el carisma y esencia de los Caballeros del Santo Sepulcro en Cochabamba.
VIDA Y ENSEÑANZAS
José Demetrio Rodríguez Rojas nació un 21 de noviembre de 1941, fruto del matrimonio de Neftalí Rodríguez Camacho y Carmen Rojas de Rodríguez. Él era el primero de tres hijos, Demetrio, Tito y Betty.
Su padre fue el encargado de transmitirle el valor de la entereza del hombre cochabambino, el patriotismo y amor por su tierra.
Demetrio Rodríguez ingresó a realizar sus estudios de primaria en el colegio Nacional Sucre y la secundaria en el colegio La Salle aunque el bachillerato lo obtuvo en Lima, Perú.
Los primeros estudios superiores los realizó en el Colegio Militar del Ejército de Bolivia, de donde se tituló con honores de la Carrera de Ciencias Económicas en Cochabamba.
De igual manera prosiguió sus estudios en Filosofía y Letras en el Perú. Realizó cursos de Peritos y de Especialización de Banca y Seguros en el Perú, Argentina y Mexico.
Dedicado con todo el fervor de su corazón durante su vida a las actividades de expansión y promoción humana. Durante su vida de desarrollo profesional en la banca, tanto en Cochabamba y La Paz, siempre estuvo ligado al servicio y atención social a sectores muy vulnerables en hogares de niños y asilos de ancianos con el apoyo de asistencia solidaria desde hace muchos años atrás, hasta el presente, no solamente con ayudas materiales, sino ante todo motivacionales en valores y catequesis de formación de fieles.
En mayo de 2012 durante la clausura del Bicentenario de la gesta libertaria del 27 de mayo de 1812, -que conmemora la batalla histórica de la colina de San Sebastián-, José Demetrio Rodríguez Rojas fue reconocido y galardonado con la medalla de “Hijo Predilecto de las Heroínas de la Coronilla de Cochabamba”.
Un distintivo que se suma a los muchos que recibió Rodríguez, no solamente emitidos por la Iglesia católica local y nacional, y que se encarga de proyectar el talento de un feligrés laico, que se encargó de engrandecer la palabra de Dios.
De esta manera Cochabamba incrementó el número de hijos Predilectos y Patricios Cochabambinos.
ESENCIA DEL SANTO SEPULCRO
José Demetrio fue el depositario, heredero legítimo y natural de su padre, cuando se convirtió en un custodio legítimo de la urna donada por Albina Rodríguez de Patiño y familia, con el objetivo de acrecentar la fe en la región.
Este círculo de apasionados de Cristo inició sus actividades cuando José Rodríguez tenía cinco años de edad y casi se podría decir que terminó de aprender a caminar acompañando la urna del Santo Sepulcro por las calles de Cochabamba, a lado de su padre Neftalí, quien fundó este movimiento por 1940.
Rodríguez siempre estuvo ligado a la doctrina de la Iglesia católica desde niño, perteneció a los grupos de Fe y de Religión de niños y adolescentes que tenía el colegio Sucre, el colegio La Salle, la Catedral Metropolitana, tuvo la oportunidad de ser preparado en catequesis y doctrina con los franciscanos, también fue uno de los iniciadores del movimiento de la Acción Juvenil Católica Cochabamba.
Todas estas experiencias lo llevaron a consolidar la construcción y servir de mejor manera a consolidar el carisma de los Caballeros del Santo Sepulcro en Cochabamba.
Es así que durante muchos años fue representante en viajes en variadas procesiones y actos litúrgicos como un emisario de la calidad de feligreses de nuestro departamento, entre algunos lugares que visitó se encuentran: Sucre, Potosí, La Paz, Santa Cruz; y en países vecinos Lima, Arequipa, Trujillo - Perú; Buenos Aires, Córdoba - Argentina; Distrito Federal, Acapulco, Nuevo León - México; Lisboa - Portugal; Barcelona, Granada, Madrid - España y en Roma el Vaticano, fue en España que se graduó con los honores necesarios, para poder titular con profundidad el carisma y esencia de los Caballeros del Santo Sepulcro en Cochabamba.
VIDA Y ENSEÑANZAS
José Demetrio Rodríguez Rojas nació un 21 de noviembre de 1941, fruto del matrimonio de Neftalí Rodríguez Camacho y Carmen Rojas de Rodríguez. Él era el primero de tres hijos, Demetrio, Tito y Betty.
Su padre fue el encargado de transmitirle el valor de la entereza del hombre cochabambino, el patriotismo y amor por su tierra.
Demetrio Rodríguez ingresó a realizar sus estudios de primaria en el colegio Nacional Sucre y la secundaria en el colegio La Salle aunque el bachillerato lo obtuvo en Lima, Perú.
Los primeros estudios superiores los realizó en el Colegio Militar del Ejército de Bolivia, de donde se tituló con honores de la Carrera de Ciencias Económicas en Cochabamba.
De igual manera prosiguió sus estudios en Filosofía y Letras en el Perú. Realizó cursos de Peritos y de Especialización de Banca y Seguros en el Perú, Argentina y Mexico.
Dedicado con todo el fervor de su corazón durante su vida a las actividades de expansión y promoción humana. Durante su vida de desarrollo profesional en la banca, tanto en Cochabamba y La Paz, siempre estuvo ligado al servicio y atención social a sectores muy vulnerables en hogares de niños y asilos de ancianos con el apoyo de asistencia solidaria desde hace muchos años atrás, hasta el presente, no solamente con ayudas materiales, sino ante todo motivacionales en valores y catequesis de formación de fieles.
El Divino Niño cumplió 15 años y estrenará templo
Buen Retiro recibió a los peregrinos de todo el país soleado y polvoriento. La calle que conduce a la capilla del Divino Niño se convirtió en una hilera de comidas, artesanía y hasta amuletos para "la buena suerte" y "la buena salud", como todos los primeros domingos de cada mes.
Si bien la entrada tuvo más pinta de mercado que de cualquier otra cosa, la fe de la gente sencilla que colmó las instalaciones de la iglesia recompensó a la figura del pequeño niño Jesús, que atrae a miles de fieles que aseguran se han servido de sus milagros y misericordia.
Ayer el Divino Niño estuvo de aniversario, cumplió 15 años y por fin aquello que iniciaron el padre José Valente y la madre Fanny Tapia culminará con una obra de arquitectura moderna, como será el nuevo templo que podrá albergar a 4.500 fieles.
“Si algo tiene el camba, es fe”, con esas palabras Osvaldo Pereyra, constructor del nuevo templo, confesó que es devoto desde hace 12 años de la figura del pequeño Jesús y agregó que el templo que construirá tendrá dos escenarios para eventos más reducidos y otro mayor para las fiestas especiales, como la de ayer y concluyó vaticinando: “Esto va a influir en la modernidad de Buen Retiro”.
De esta forma, después de la misa oficiada por monseñor Braulio Sáez, por el padre Silvano Stefanutto y por el párroco Carlos Longo, la romería de fieles también participó de la bendición de la primera piedra del templo Divino Niño.
Tampoco faltaron las autoridades, empezando por el gobernador, Rubén Costas; el subgobernador de la provincia, Eduardo Descarpontriez; la subalcaldesa del distrito de Buen Retiro, Marilín Gutiérrez; el alcalde, Serafín Espinoza, y la presidenta del concejo, Silvia Pedraza.
Esta última confesó que había pensado que iba a morir sin ver el templo construido.
Anuncio de obras
Estas mismas autoridades participaron de la firma del convenio para la construcción de la plaza principal de Buen Retiro, que demandará Bs 649.971. A este anuncio se sumó el del mejoramiento de las calles de San Carlos con adoquines, con una inversión de Bs 500.000; por último, el gobernador concluyó el paquete de buenas nuevas con la confirmación de la construcción de la alameda Virgilio Serrate en San Carlos, por valor de Bs 1.037.399.
Con esto se cerró con broche de oro una jornada festiva que transcurrió con juegos populares, comida y el carisma de la gente sencilla de Buen Retiro
Si bien la entrada tuvo más pinta de mercado que de cualquier otra cosa, la fe de la gente sencilla que colmó las instalaciones de la iglesia recompensó a la figura del pequeño niño Jesús, que atrae a miles de fieles que aseguran se han servido de sus milagros y misericordia.
Ayer el Divino Niño estuvo de aniversario, cumplió 15 años y por fin aquello que iniciaron el padre José Valente y la madre Fanny Tapia culminará con una obra de arquitectura moderna, como será el nuevo templo que podrá albergar a 4.500 fieles.
“Si algo tiene el camba, es fe”, con esas palabras Osvaldo Pereyra, constructor del nuevo templo, confesó que es devoto desde hace 12 años de la figura del pequeño Jesús y agregó que el templo que construirá tendrá dos escenarios para eventos más reducidos y otro mayor para las fiestas especiales, como la de ayer y concluyó vaticinando: “Esto va a influir en la modernidad de Buen Retiro”.
De esta forma, después de la misa oficiada por monseñor Braulio Sáez, por el padre Silvano Stefanutto y por el párroco Carlos Longo, la romería de fieles también participó de la bendición de la primera piedra del templo Divino Niño.
Tampoco faltaron las autoridades, empezando por el gobernador, Rubén Costas; el subgobernador de la provincia, Eduardo Descarpontriez; la subalcaldesa del distrito de Buen Retiro, Marilín Gutiérrez; el alcalde, Serafín Espinoza, y la presidenta del concejo, Silvia Pedraza.
Esta última confesó que había pensado que iba a morir sin ver el templo construido.
Anuncio de obras
Estas mismas autoridades participaron de la firma del convenio para la construcción de la plaza principal de Buen Retiro, que demandará Bs 649.971. A este anuncio se sumó el del mejoramiento de las calles de San Carlos con adoquines, con una inversión de Bs 500.000; por último, el gobernador concluyó el paquete de buenas nuevas con la confirmación de la construcción de la alameda Virgilio Serrate en San Carlos, por valor de Bs 1.037.399.
Con esto se cerró con broche de oro una jornada festiva que transcurrió con juegos populares, comida y el carisma de la gente sencilla de Buen Retiro
Cardenal Bertone dice haber sido víctima de "cuervos y víboras"
El número dos del Vaticano, el Secretario de Estado Tarcisio Bertone, que será reemplazado en octubre, afirmó haber sido víctima de "cuervos y víboras", según declaraciones recogidas este lunes por la prensa italiana.
Según medios italianos, Bertone hizo estas declaraciones el domingo a la salida de una ceremonia religiosa en Siracusa, en la isla italiana de Sicilia, después de que el sábado el Papa Francisco decidiera remplazarlo por el actual nuncio de Venezuela, el italiano Pietro Parolin.
"El balance de estos años yo lo veo positivo. Por supuesto ha habido muchos problemas, especialmente en los últimos dos años. Se han vertido sobre mí acusaciones. Una red de cuervos y víboras. Pero esto no debería oscurecer lo que considero un balance positivo", dijo.
"Algunos casos escaparon de nuestras manos, porque esos problemas estaban como 'sellados' al interior de la gestión de ciertas personas que no se ponían en contacto con el Secretario de Estado", lamentó Bertone.
El cardenal Bertone, de 78 años, llegó al puesto de secretario de Estado en 2006, al ser nombrado por el papa Benedicto XVI, junto al cual afrontó todos los escándalos que sacudieron a la Iglesia católica en los últimos años: pederastia, Vatileaks y reforma de las finanzas del Vaticano.
En un contexto de rivalidades e intrigas en las esferas del Vaticano, este salesiano fue acusado de errores de gestión, de favoritismo y de adoptar decisiones cuestionables, aunque nunca se cuestionó su honradez.
El nombramiento de monseñor Parolin, de 58 años, que desde 2009 era nuncio (embajador del Vaticano) en Venezuela, ha tenido reacciones favorables. Parolin es descrito como un hombre "modesto, accesible, abierto y competente" por los periodistas que lo han frecuentado.
Según medios italianos, Bertone hizo estas declaraciones el domingo a la salida de una ceremonia religiosa en Siracusa, en la isla italiana de Sicilia, después de que el sábado el Papa Francisco decidiera remplazarlo por el actual nuncio de Venezuela, el italiano Pietro Parolin.
"El balance de estos años yo lo veo positivo. Por supuesto ha habido muchos problemas, especialmente en los últimos dos años. Se han vertido sobre mí acusaciones. Una red de cuervos y víboras. Pero esto no debería oscurecer lo que considero un balance positivo", dijo.
"Algunos casos escaparon de nuestras manos, porque esos problemas estaban como 'sellados' al interior de la gestión de ciertas personas que no se ponían en contacto con el Secretario de Estado", lamentó Bertone.
El cardenal Bertone, de 78 años, llegó al puesto de secretario de Estado en 2006, al ser nombrado por el papa Benedicto XVI, junto al cual afrontó todos los escándalos que sacudieron a la Iglesia católica en los últimos años: pederastia, Vatileaks y reforma de las finanzas del Vaticano.
En un contexto de rivalidades e intrigas en las esferas del Vaticano, este salesiano fue acusado de errores de gestión, de favoritismo y de adoptar decisiones cuestionables, aunque nunca se cuestionó su honradez.
El nombramiento de monseñor Parolin, de 58 años, que desde 2009 era nuncio (embajador del Vaticano) en Venezuela, ha tenido reacciones favorables. Parolin es descrito como un hombre "modesto, accesible, abierto y competente" por los periodistas que lo han frecuentado.
domingo, 1 de septiembre de 2013
Scarpellini asume como obispo de El Alto
Con el compromiso de ser un pastor servicial y de cuidar las ovejas que recibe en herencia y en medio de una multitud de feligreses congregados a la ceremonia eucarística, Eugenio Scarpellino Mazzoleni asumió ayer el cargo de nuevo obispo de la diócesis de El Alto en relevo de Jesús Juárez Párraga.
“Hermano Jesús, recojo esta herencia con humildad y servicio”, dijo al comenzar su homilía Scarpellini dirigiéndose a estrechar las manos de Juárez, quien se hallaba presente en la Catedral de El Alto, junto con el arzobispo de La Paz, Edmundo Abastoflor; el nuncio apostólico Giambattista Diquattro, y otras autoridades religiosas.
Juárez, quien en pasados días fue designado arzobispo de Chuquisaca, dirigió la diócesis de El Alto durante 25 años, junto con su obispo auxiliar Scarpellini, que ayer asumía la titularidad. En la ocasión, el Nuncio leyó la bula del papa Francisco del pasado 23 de julio en la que se le encomendaba la nueva misión.
Poco antes, el administrador apostólico de El Alto, Fernando Bascopé Müller, le había hecho recuerdo de la recomendación del papa Francisco I de que el pastor no sólo debe cuidar de las ovejas, sino “estar con las ovejas, oler a oveja”.
“Asumo este servicio pastoral, con responsabilidad y compromiso. No tengo miedo al trabajo. Por eso les pido a cada uno de ustedes que me acompañen en la oración”, dijo el flamante obispo al concluir su homilía.
El prelado opinó también que los feligreses de la diócesis de El Alto “vive una fe profunda, arraigada en el día a día”. Sin embargo, advirtió que no podemos ocultar la necesidad y “los desafíos de una renovada evangelización, de diálogo profundo y serio con la cultura cambiante, la ancestral, la moderna, la que se va construyendo día a día”.
“Estamos llamados a cuidar ese depósito de fe y de hacerla cada día más digna”, agregó.
Scarpellini nació en Verdellino, diócesis de Bérgamo (Italia) el 8 de enero de 1954. Fue ordenado sacerdote el 17 de junio de 1978 e incardinado en la Diócesis de Bérgamo.
Llegó a Bolivia en 1988 para dirigir la parroquia de Copacabana y, desde entonces, se desempeñó en varios cargos religiosos e instituciones formativas de la Iglesia Católica en Bolivia.
Actualmente, el nuevo obispo de El Alto desempeña también el cargo de secretario General de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) y director nacional de Obras Misionales Pontificias.
“Hermano Jesús, recojo esta herencia con humildad y servicio”, dijo al comenzar su homilía Scarpellini dirigiéndose a estrechar las manos de Juárez, quien se hallaba presente en la Catedral de El Alto, junto con el arzobispo de La Paz, Edmundo Abastoflor; el nuncio apostólico Giambattista Diquattro, y otras autoridades religiosas.
Juárez, quien en pasados días fue designado arzobispo de Chuquisaca, dirigió la diócesis de El Alto durante 25 años, junto con su obispo auxiliar Scarpellini, que ayer asumía la titularidad. En la ocasión, el Nuncio leyó la bula del papa Francisco del pasado 23 de julio en la que se le encomendaba la nueva misión.
Poco antes, el administrador apostólico de El Alto, Fernando Bascopé Müller, le había hecho recuerdo de la recomendación del papa Francisco I de que el pastor no sólo debe cuidar de las ovejas, sino “estar con las ovejas, oler a oveja”.
“Asumo este servicio pastoral, con responsabilidad y compromiso. No tengo miedo al trabajo. Por eso les pido a cada uno de ustedes que me acompañen en la oración”, dijo el flamante obispo al concluir su homilía.
El prelado opinó también que los feligreses de la diócesis de El Alto “vive una fe profunda, arraigada en el día a día”. Sin embargo, advirtió que no podemos ocultar la necesidad y “los desafíos de una renovada evangelización, de diálogo profundo y serio con la cultura cambiante, la ancestral, la moderna, la que se va construyendo día a día”.
“Estamos llamados a cuidar ese depósito de fe y de hacerla cada día más digna”, agregó.
Scarpellini nació en Verdellino, diócesis de Bérgamo (Italia) el 8 de enero de 1954. Fue ordenado sacerdote el 17 de junio de 1978 e incardinado en la Diócesis de Bérgamo.
Llegó a Bolivia en 1988 para dirigir la parroquia de Copacabana y, desde entonces, se desempeñó en varios cargos religiosos e instituciones formativas de la Iglesia Católica en Bolivia.
Actualmente, el nuevo obispo de El Alto desempeña también el cargo de secretario General de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) y director nacional de Obras Misionales Pontificias.
Devotos del Señor de Lagunas inician romerías a su Santuario
Algunos devotos del Señor de Lagunas inician a partir de este fin de semana, las acostumbradas romerías o caminatas a su Santuario que se encuentra aproximadamente a 15 kilómetros al Este de la ciudad de Oruro.
La actividad se realiza como una costumbre más en devoción al Señor de Lagunas, cuya festividad se recuerda el 14 de septiembre de cada año, donde se unen fe y cultura.
A la vez se realizan competencias de automovilismo y ciclismo que son parte de las tradiciones que son parte de las tradiciones y costumbres de la festividad del Señor de Lagunas o de Cala Cala, población en la que se encuentra el Santuario y que cada 14 de septiembre espera la llegada de miles de personas no solo del área rural y de la ciudad, también del interior y exterior del país.
Este día la máxima autoridad de la Iglesia, Monseñor Cristóbal Bialasik, presidirá la celebración eucarística que es el acto principal de la festividad, en la que se puede observar la fe que tienen miles de personas al Señor de Lagunas y por el que jóvenes y adultos esencialmente caminan entre 3 a 4 horas hasta el Santuario.
HISTORIA
La devoción de la población comenzó con la aparición de la imagen del Señor de Lagunas, en una cruz que se encuentra en el cerro que es conocido como el calvario o nombrados por muchos como la cabeza del lagarto que fue petrificado por la Virgen del Socavón, convirtiéndose en una figura mitológica, parte de la leyenda relacionada con el Carnaval de Oruro.
Pero la historia cuenta que dos niños pastores provenientes de la población de Cala Cala, llevaron sus ovejas al lugar donde se encuentra el calvario y ese día cayó una granizada con fuertes relámpagos, pasada la inclemencia del tiempo, los menores quedaron sorprendidos al observar un objeto brillante en el lugar más elevado de la loma donde vieron una Cruz en la que se observaba el rostro de Cristo.
Es por esto que el Señor de Lagunas tiene devotos que le visitan durante el año y especialmente en septiembre, actividad que genera para los pobladores del lugar un movimiento económico que es aprovechado desde el mismo tramo que lleva al Santuario.
La actividad se realiza como una costumbre más en devoción al Señor de Lagunas, cuya festividad se recuerda el 14 de septiembre de cada año, donde se unen fe y cultura.
A la vez se realizan competencias de automovilismo y ciclismo que son parte de las tradiciones que son parte de las tradiciones y costumbres de la festividad del Señor de Lagunas o de Cala Cala, población en la que se encuentra el Santuario y que cada 14 de septiembre espera la llegada de miles de personas no solo del área rural y de la ciudad, también del interior y exterior del país.
Este día la máxima autoridad de la Iglesia, Monseñor Cristóbal Bialasik, presidirá la celebración eucarística que es el acto principal de la festividad, en la que se puede observar la fe que tienen miles de personas al Señor de Lagunas y por el que jóvenes y adultos esencialmente caminan entre 3 a 4 horas hasta el Santuario.
HISTORIA
La devoción de la población comenzó con la aparición de la imagen del Señor de Lagunas, en una cruz que se encuentra en el cerro que es conocido como el calvario o nombrados por muchos como la cabeza del lagarto que fue petrificado por la Virgen del Socavón, convirtiéndose en una figura mitológica, parte de la leyenda relacionada con el Carnaval de Oruro.
Pero la historia cuenta que dos niños pastores provenientes de la población de Cala Cala, llevaron sus ovejas al lugar donde se encuentra el calvario y ese día cayó una granizada con fuertes relámpagos, pasada la inclemencia del tiempo, los menores quedaron sorprendidos al observar un objeto brillante en el lugar más elevado de la loma donde vieron una Cruz en la que se observaba el rostro de Cristo.
Es por esto que el Señor de Lagunas tiene devotos que le visitan durante el año y especialmente en septiembre, actividad que genera para los pobladores del lugar un movimiento económico que es aprovechado desde el mismo tramo que lleva al Santuario.
viernes, 30 de agosto de 2013
El papa reemplaza al número dos del Vaticano
El papa Francisco decidió remplazar al secretario de Estado, número dos del Vaticano, Tarcisio Bertone, cuya gestión de la curia ha sido con frecuencia contestada, indicaron fuentes vaticanas citadas el viernes por la prensa italiana.
Tarcisio Bertone, de 78 años, ha sido desde 1986 el hombre de confianza del ahora papa emérito Benedicto XVI, al que fue fiel durante los escándalos que sacudieron su pontificado.
Este salesiano fue acusado de errores de gestión y de desafortunadas elecciones, según una parte de los documentos confidenciales del Vaticano, publicados el año pasado en el escándalo "Vatileaks".
Según el Corriere della Sera, Francisco podría anunciar a partir del sábado la marcha de Bertone e incluso el nombre de su sustituto, que asumiría las funciones a mediados de octubre.
El nombramiento en julio por el papa de una experta en comunicaciones, la católica italo-marroquí Francesca Immacolata Chauqui, de 32 años, sin consultar a la Secretaría de Estado provocó el descontento de Bertone.
Chauqui, miembro de una comisión de laicos encargada de examinar la transparencia financiera y administrativa del Vaticano, tendría también contactos con Gianluigi Nuzzi, el periodista italiano al origen del escándalo "Vatileaks", y había enviado tweets críticos sobre la Curia, en los que calificaba a Bertone de "personaje corrupto".
Dos candidatos, ambos italianos, podrían substituir a Bertone. El nuncio en Venezuela, el arzobispo Pietro Parolin, y el gobernador de la Ciudad del Vaticano, monseñor Giuseppe Bertello. El cardenal Bertone podría continuar como camarlengo, puesto clave para administrar la transición tras el fallecimiento o la dimisión de un papa.
Fuente: AFP
Tarcisio Bertone, de 78 años, ha sido desde 1986 el hombre de confianza del ahora papa emérito Benedicto XVI, al que fue fiel durante los escándalos que sacudieron su pontificado.
Este salesiano fue acusado de errores de gestión y de desafortunadas elecciones, según una parte de los documentos confidenciales del Vaticano, publicados el año pasado en el escándalo "Vatileaks".
Según el Corriere della Sera, Francisco podría anunciar a partir del sábado la marcha de Bertone e incluso el nombre de su sustituto, que asumiría las funciones a mediados de octubre.
El nombramiento en julio por el papa de una experta en comunicaciones, la católica italo-marroquí Francesca Immacolata Chauqui, de 32 años, sin consultar a la Secretaría de Estado provocó el descontento de Bertone.
Chauqui, miembro de una comisión de laicos encargada de examinar la transparencia financiera y administrativa del Vaticano, tendría también contactos con Gianluigi Nuzzi, el periodista italiano al origen del escándalo "Vatileaks", y había enviado tweets críticos sobre la Curia, en los que calificaba a Bertone de "personaje corrupto".
Dos candidatos, ambos italianos, podrían substituir a Bertone. El nuncio en Venezuela, el arzobispo Pietro Parolin, y el gobernador de la Ciudad del Vaticano, monseñor Giuseppe Bertello. El cardenal Bertone podría continuar como camarlengo, puesto clave para administrar la transición tras el fallecimiento o la dimisión de un papa.
Fuente: AFP
jueves, 29 de agosto de 2013
En Brasil En misa, un cura dice que será padre
El padre Geronimo Moreira, de Gaviao, en el estado de Bahía, sorprendió a los fieles de su parroquia con la noticia de que será padre de una niña dentro de pocos meses, y que por eso colgará los hábitos. Moreira, de 32 años, se enamoró de una joven a la cual dejó embarazada.
martes, 27 de agosto de 2013
Cerró veladas a San Bartolomé
El hall del edificio de la Alcaldía fue el escenario donde anoche cerraron las jornadas de veladas dedicadas al apóstol San Bartolomé, como actividad religiosa preparada por el Gobierno Municipal y la Asociación de Fraternidades Folklóricas y Autóctonas de Potosí (Affap).
El que organizó la última velada fue la empresa de televisión Sabco Visión de propiedad de Marcelo Calderón y su familia, fue acompañado por autoridades, amigos y la población.
Como estaba planificado se cumplió una misa de acción de gracias, actividad que fue transmitida en directo en canal 93 por cable y 54 en señal abierta.
Se recordó los antecedentes del nacimiento de la festividad, la historia en torno a la presencia del apóstol de Potosí y especialmente el crecimiento y cambios hasta nuestros días de la fiesta.
También se rememoró la gestión y acciones que hizo en su momento el fallecido Gonzalo Calderón, para impulsar el cambio de la festividad de los potosinos.
Marcelo Calderón, a nombre de su esposa e hijos y los periodistas y trabajadores del canal, agradeció a las personas que apoyaron la organización de la velada que cierra las jornadas previo a la festividad.
Dijo que gracias a San Bartolomé se ha logrado la unión del Gobierno Municipal y la Asociación de Fraternidades Folklóricas y Autóctonas de Potosí este año, para un trabajo coordinado y de mucho entendimiento.
Resaltó que como el año pasado, no se ha registrado enfrentamientos ni desaciertos para organizar la festividad que cada año crece más, le gustaría contar con la Gobernación apoyando la fiesta del siguiente año.
Las veladas a San Bartolomé comenzó organizado por la Oficialía Mayor de Desarrollo Humano y Cultura, diferentes reparticiones de la Alcaldía, agrupaciones culturales, instituciones civiles y militares y muchas agrupaciones folklóricas.
La imagen de San Bartolomé volverá a San Bernardo para continuar con las novenas programadas, previo a la entrada de danzas autóctonas del viernes 30 de agosto.
Los dirigentes y organizadores de las entradas, informaron que este año la imagen lucirá nueva ropa y otros accesorios, aunque no se quiso decir el nombre de la persona que regalará los atuendos.
La fiesta también tendrá agrupaciones invitadas de otras ciudades, lo que será confirmado hasta el día jueves.
El que organizó la última velada fue la empresa de televisión Sabco Visión de propiedad de Marcelo Calderón y su familia, fue acompañado por autoridades, amigos y la población.
Como estaba planificado se cumplió una misa de acción de gracias, actividad que fue transmitida en directo en canal 93 por cable y 54 en señal abierta.
Se recordó los antecedentes del nacimiento de la festividad, la historia en torno a la presencia del apóstol de Potosí y especialmente el crecimiento y cambios hasta nuestros días de la fiesta.
También se rememoró la gestión y acciones que hizo en su momento el fallecido Gonzalo Calderón, para impulsar el cambio de la festividad de los potosinos.
Marcelo Calderón, a nombre de su esposa e hijos y los periodistas y trabajadores del canal, agradeció a las personas que apoyaron la organización de la velada que cierra las jornadas previo a la festividad.
Dijo que gracias a San Bartolomé se ha logrado la unión del Gobierno Municipal y la Asociación de Fraternidades Folklóricas y Autóctonas de Potosí este año, para un trabajo coordinado y de mucho entendimiento.
Resaltó que como el año pasado, no se ha registrado enfrentamientos ni desaciertos para organizar la festividad que cada año crece más, le gustaría contar con la Gobernación apoyando la fiesta del siguiente año.
Las veladas a San Bartolomé comenzó organizado por la Oficialía Mayor de Desarrollo Humano y Cultura, diferentes reparticiones de la Alcaldía, agrupaciones culturales, instituciones civiles y militares y muchas agrupaciones folklóricas.
La imagen de San Bartolomé volverá a San Bernardo para continuar con las novenas programadas, previo a la entrada de danzas autóctonas del viernes 30 de agosto.
Los dirigentes y organizadores de las entradas, informaron que este año la imagen lucirá nueva ropa y otros accesorios, aunque no se quiso decir el nombre de la persona que regalará los atuendos.
La fiesta también tendrá agrupaciones invitadas de otras ciudades, lo que será confirmado hasta el día jueves.
sábado, 24 de agosto de 2013
Con fe miles de jóvenes caminan hacia el Santuario de Chaguaya
Movidos por la fe, niños, jóvenes y personas adultas se trasladaron ayer en masiva peregrinación al Santuario de la Virgen de Chaguaya para pedir por salud y progreso en sus hogares, se espera para hoy al Cardenal Julio Terrazas para que dirija la misa juvenil en Chaguaya.
Esta costumbre que crece año tras año, conglomeró la fría tarde de ayer a miles de feligreses en el puente Peregrino de nuestra capital para emprender una caminata rumbo al santuario de Chaguaya, como símbolo de fe que enarbola la creencia de la gente que vive en Tarija o de la que viene del interior y del exterior del país para participar de dicha festividad religiosa.
El párroco de la Iglesia San Roque, Garvin Grech, informó que el Cardenal Julio Terrazas llegará a Tarija y dirigirá hoy desde las 09:00 la misa juvenil en el Santuario de la Virgen de Chaguaya para todos los peregrinos que asistan desde este fin de semana.
“El Cardenal Julio Terrazas estará llegando esta tarde (por ayer) desde Santa Cruz, y este sábado estará celebrando una misa especial en el santuario de la Virgen de Chaguaya, en la mañana”, indicó.
Asimismo, hizo conocer que el Cardenal, luego de la visita a Chaguaya. el domingo estará presente en una pequeña procesión con la imagen de San Roque por las calles de esta ciudad. desde las 10:00 hasta el mediodía
“Quiero hacer la invitación a los promesantes chunchos para que nos acompañen y reciban las bendiciones del Cardenal, además de una misa que será dada por él, en la iglesia San Roque”, añadió.
Además, el párroco pidió a todas las personas que visitan al santuario de la Virgen de Chaguaya que puedan ir con fe y mantener que nos es sólo una caminata si no es un momento de penitencia, de agradecer a Dios y a la virgen de Chaguaya para tener una vida de bien.
“Es una oportunidad para purificarse, para ir alegres, felices, para pensar en nuestras vidas y para que mediante esta experiencia nos acerquemos un poco más a nuestra Mamita de Chaguaya y nuestro Señor, esperamos que la gente pueda tomar en cuenta lo que les decimos siempre, con mucha humildad” finalizó.
Por otro lado, dijo a EL PAIÍS que esta visita es importante para que los creyentes puedan estrechar la mano con la máxima autoridad eclesiástica de Bolivia.
“La visita del Cardenal finalizará el próximo martes, bajo una agenda apretada en la que va a reunirse con autoridades eclesiásticas y aprovechar para conocer parte de la cultura tarijeña, pero esperamos que sirva para unir a todas las familias”, finalizó
viernes, 23 de agosto de 2013
Miles de peregrinos caminan hacia el santuario de la Virgen de Chaguaya
Movidos por la fe, miles de feligreses, entre niños, jóvenes y personas adultas participarán hoy en la peregrinación rumbo al Santuario de la Virgen de Chaguaya para pedir por salud, trabajo y progreso en sus hogares. Son más de 65 kilómetros de caminata, desde el puente El Peregrino, ubicado a orillas del río Guadalquivir de la ciudad de Tarija, hasta el santuario ubicado en el municipio de Padcaya.
En tanto, las instituciones públicas y privadas acordaron trabajar en horario continuo hasta las 14.00 para que la población pueda participar de la peregrinación y los actos de devoción a la patrona de los tarijeños.
El llamado de fe y devoción, también está en los más de 60 grupos de voluntarios, entre ellos el Sar del Sur, bomberos voluntarios, Cruz Roja, Cruz Azul, Damas Voluntarias y grupos juveniles, que se prepararon para socorrer a los caminantes y brindar los primeros auxilios en puntos estratégicos del recorrido.
Por su parte, la Intendencia Municipal de Cercado anunció un estricto control en los productos alimenticios y recordó la prohibición de la venta de bebidas alcohólicas. Mientras que el Comando Departamental de la Policía organizó un plan de seguridad para precautelar el orden que contempla un control desde la ciudad, el recorrido hasta el santuario.
El obispo de la Diócesis de Tarija, Javier del Río, indicó que la peregrinación es un acto de fe, por lo que a partir de las 14.00 de hoy comienzan las confesiones para todos los devotos en la iglesia Catedral y San Francisco, a las 16.00 está programada un misa y bendiciones a los peregrinos en el puente El Peregrino y se tiene previsto recibir a los caminantes mañana con una misa juvenil en el santuario a las 07.00 horas.
Según la tradición, el último viernes de agosto, es el día elegido por la mayoría de los fieles para la gran caminata desde la ciudad hasta el Santuario de Chaguaya. La caminata dura aproximadamente 12 horas por una ruta que atraviesa varias comunidades con un clima frio por la temporada, aunque un gran número de fieles también llega a Chaguaya en vehículos, tanto públicos como privados, movidos por la fe católica, comentó el Obispo que se encargará de oficiar la bendición y la misa de llegada al santuario.
A su vez, el párroco de la iglesia Catedral, Diego Luis España, invitó a la población a unirse en esos actos de fe cristiana y devoción para superar dificultades. “La fe a la Mamita de Chaguaya mueve a la mayoría de los fieles que caminan para pedir por su propia salud o por la de sus familiares, como también para agradecer por lo concedido”, dijo.
Intendencia
El intendente municipal, Nelson Ruiz, informó que este fin de semana se desplazará personal en todo el trayecto a Chaguaya donde realizarán controles sobre la venta de comidas tradicionales y refrescos que se elaboran en las comunidades.
“Está organizado el respectivo control de alimentos en el tramo Tarija - Chaguaya, con el objetivo de proteger la salud de las personas que transitaron la ruta denominada del peregrino”, agregó.
En lo que corresponde al Santuario de Chaguaya, manifestó que se hará un control a la totalidad de los lugares de venta de comidas para que haya higiene a la hora de servir alimentos.
DATO
Instituciones públicas y privadas de Tarija, hoy trabajarán hasta las 14.00, para que la población pueda participar de la peregrinación y los actos de devoción a la Virgen de Chaguaya.
En tanto, las instituciones públicas y privadas acordaron trabajar en horario continuo hasta las 14.00 para que la población pueda participar de la peregrinación y los actos de devoción a la patrona de los tarijeños.
El llamado de fe y devoción, también está en los más de 60 grupos de voluntarios, entre ellos el Sar del Sur, bomberos voluntarios, Cruz Roja, Cruz Azul, Damas Voluntarias y grupos juveniles, que se prepararon para socorrer a los caminantes y brindar los primeros auxilios en puntos estratégicos del recorrido.
Por su parte, la Intendencia Municipal de Cercado anunció un estricto control en los productos alimenticios y recordó la prohibición de la venta de bebidas alcohólicas. Mientras que el Comando Departamental de la Policía organizó un plan de seguridad para precautelar el orden que contempla un control desde la ciudad, el recorrido hasta el santuario.
El obispo de la Diócesis de Tarija, Javier del Río, indicó que la peregrinación es un acto de fe, por lo que a partir de las 14.00 de hoy comienzan las confesiones para todos los devotos en la iglesia Catedral y San Francisco, a las 16.00 está programada un misa y bendiciones a los peregrinos en el puente El Peregrino y se tiene previsto recibir a los caminantes mañana con una misa juvenil en el santuario a las 07.00 horas.
Según la tradición, el último viernes de agosto, es el día elegido por la mayoría de los fieles para la gran caminata desde la ciudad hasta el Santuario de Chaguaya. La caminata dura aproximadamente 12 horas por una ruta que atraviesa varias comunidades con un clima frio por la temporada, aunque un gran número de fieles también llega a Chaguaya en vehículos, tanto públicos como privados, movidos por la fe católica, comentó el Obispo que se encargará de oficiar la bendición y la misa de llegada al santuario.
A su vez, el párroco de la iglesia Catedral, Diego Luis España, invitó a la población a unirse en esos actos de fe cristiana y devoción para superar dificultades. “La fe a la Mamita de Chaguaya mueve a la mayoría de los fieles que caminan para pedir por su propia salud o por la de sus familiares, como también para agradecer por lo concedido”, dijo.
Intendencia
El intendente municipal, Nelson Ruiz, informó que este fin de semana se desplazará personal en todo el trayecto a Chaguaya donde realizarán controles sobre la venta de comidas tradicionales y refrescos que se elaboran en las comunidades.
“Está organizado el respectivo control de alimentos en el tramo Tarija - Chaguaya, con el objetivo de proteger la salud de las personas que transitaron la ruta denominada del peregrino”, agregó.
En lo que corresponde al Santuario de Chaguaya, manifestó que se hará un control a la totalidad de los lugares de venta de comidas para que haya higiene a la hora de servir alimentos.
DATO
Instituciones públicas y privadas de Tarija, hoy trabajarán hasta las 14.00, para que la población pueda participar de la peregrinación y los actos de devoción a la Virgen de Chaguaya.
martes, 20 de agosto de 2013
La iglesia Católica afirma que no excomulgó a 4 ministros
La Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) afirmó ayer que no excomulgó a cuatro ministros por apoyar la despenalización del aborto como refleja el matutino Página Siete en uno de sus titulares.
Monseñor José Fuentes, secretario general adjunto de la CEB, a quien Página Siete nombra como a su principal fuente, dijo ayer en conferencia de prensa que el titular de la nota “La Iglesia excomulga a 4 ministros por su postura ante el aborto” no tiene relación con el contenido de la información periodística.
El director del periódico Página Siete, Raúl Peñaranda, aceptó anoche en el programa No Mentirás de la red PAT, que se equivocaron en la titulación considerando que se adelantaron en dar por hecho la excomunión cuando no había un proceso previo. Dijo que el titular no coincide con el contenido de la nota.
CEB Sobre la publicación, la Iglesia se pronunció: “Lamenta (la CEB) la confusión, polémica o malestar innecesarios que esta información errónea ha podido provocar”, dijo Fuentes. La aclaración “en honor a la verdad” de la CEB dice que: “la información difundida por el periódico Página Siete (...) es errónea y no corresponde a la realidad del pensamiento y declaraciones de los pastores de la Iglesia en Bolivia.
“Demuestra ignorancia y desconocimiento de las normas y procedimientos que rigen en la Iglesia católica en esta materia”.
Respecto al aborto, Fuentes afirmó que “cualquier persona que se considere católica y que manifiesta su aprobación al aborto no es coherente con su fe y no está en comunión con la enseñanza del Evangelio y de la Iglesia”. Destacó que la misión de la iglesia no es castigar, sino predicar el perdón y la reconciliación.
El secretario general de la CEB, monseñor Eugenio Scarpellini, descartó alguna acción legal en contra del periódico Página Siete por malinterpretar la posición de la iglesia Católica respecto al aborto.
Durante la conferencia, un periodista consultó:si una persona que apoya el aborto puede participar del sacramento de la comunión.
Scarpellini respondió con otra pregunta: “¿Si yo estoy en contra tuya y en contra de tu familia tú me invitarías a cenar? ¿Yo me sentiría cómodo en tu casa si yo te acuso de cosas?. No”.
PAGINA SIETE En la tarde Página Siete colgó en su página web el audio de la entrevista a monseñor Fuentes. Se sustenta en la declaración de Fuentes en una entrevista que dice: “La persona que aborta, que anima a otro a abortar así como los relacionados en salud, que participan en un aborto, los legisladores cometen un pecado ante Dios porque se convierten ellos en dueños de la vida y el único dueño de la vida, para nosotros es Dios, ese pecado se llama excomunión, y por tanto no puedo comer el cuerpo de Cristo”.
Monseñor José Fuentes, secretario general adjunto de la CEB, a quien Página Siete nombra como a su principal fuente, dijo ayer en conferencia de prensa que el titular de la nota “La Iglesia excomulga a 4 ministros por su postura ante el aborto” no tiene relación con el contenido de la información periodística.
El director del periódico Página Siete, Raúl Peñaranda, aceptó anoche en el programa No Mentirás de la red PAT, que se equivocaron en la titulación considerando que se adelantaron en dar por hecho la excomunión cuando no había un proceso previo. Dijo que el titular no coincide con el contenido de la nota.
CEB Sobre la publicación, la Iglesia se pronunció: “Lamenta (la CEB) la confusión, polémica o malestar innecesarios que esta información errónea ha podido provocar”, dijo Fuentes. La aclaración “en honor a la verdad” de la CEB dice que: “la información difundida por el periódico Página Siete (...) es errónea y no corresponde a la realidad del pensamiento y declaraciones de los pastores de la Iglesia en Bolivia.
“Demuestra ignorancia y desconocimiento de las normas y procedimientos que rigen en la Iglesia católica en esta materia”.
Respecto al aborto, Fuentes afirmó que “cualquier persona que se considere católica y que manifiesta su aprobación al aborto no es coherente con su fe y no está en comunión con la enseñanza del Evangelio y de la Iglesia”. Destacó que la misión de la iglesia no es castigar, sino predicar el perdón y la reconciliación.
El secretario general de la CEB, monseñor Eugenio Scarpellini, descartó alguna acción legal en contra del periódico Página Siete por malinterpretar la posición de la iglesia Católica respecto al aborto.
Durante la conferencia, un periodista consultó:si una persona que apoya el aborto puede participar del sacramento de la comunión.
Scarpellini respondió con otra pregunta: “¿Si yo estoy en contra tuya y en contra de tu familia tú me invitarías a cenar? ¿Yo me sentiría cómodo en tu casa si yo te acuso de cosas?. No”.
PAGINA SIETE En la tarde Página Siete colgó en su página web el audio de la entrevista a monseñor Fuentes. Se sustenta en la declaración de Fuentes en una entrevista que dice: “La persona que aborta, que anima a otro a abortar así como los relacionados en salud, que participan en un aborto, los legisladores cometen un pecado ante Dios porque se convierten ellos en dueños de la vida y el único dueño de la vida, para nosotros es Dios, ese pecado se llama excomunión, y por tanto no puedo comer el cuerpo de Cristo”.
jueves, 15 de agosto de 2013
El papa dice que la Iglesia siempre está en lucha contra las fuerzas del mal
El papa Francisco dijo hoy que la Iglesia vive en la historia continuamente las pruebas y los retos que comporta "el conflicto entre Dios y el maligno" (...) y María "lucha con nosotros, sostiene a los cristianos en el combate contra las fuerzas del mal".
El papa Francisco se trasladó hoy en automóvil a la localidad de Castel Gandolfo, situada a una treintena de kilómetros de Roma, para presidir la solemne misa de la Asunción de la Virgen.
El altar fue colocado, bajo una carpa blanca, en la puerta de la Villa Pontificia y el papa argentino celebró la Eucaristía en la misma plaza abarrotada de paisanos, fieles y feligreses, que lo aguardaban bajo un fuerte sol desde primeras horas de la mañana.
Antes de celebrar la Eucaristía, Jorge Mario Bergoglio hizo una visita privada a las monjas del monasterio de clausura de las Clarisas de la localidad.
Durante la homilía, el papa se centró en tres palabras relacionadas con la Virgen "que siempre nos acompaña, que siempre está con nosotros": lucha, resurrección y esperanza.
La figura de la mujer -dijo-, que representa a la Iglesia, aparece "por una parte gloriosa, triunfante, y por otra con dolores".
"Así es en efecto la Iglesia: si en el Cielo ya participa de la gloria de su Señor, en la historia vive continuamente las pruebas y desafíos que comporta el conflicto entre Dios y el maligno, el enemigo de siempre", señaló.
Explicó que la Virgen ha entrado definitivamente en la gloria del cielo, pero nos acompaña, lucha con nosotros, "sostiene a los cristianos en el combate contra las fuerzas del mal".
La oración con María, en especial el Rosario, tiene también esta dimensión "agonística", es decir, de lucha, "una oración que sostiene en la batalla contra el maligno y sus cómplices", añadió.
Y preguntó a los presentes: "¿Rezáis el Rosario todos los días?" "¿Seguro?".
Después habló de la resurrección porque María ha conocido también el martirio de la cruz, ha vivido la pasión del Hijo hasta el fondo del alma.
"Ha estado completamente unida a él en la muerte, y por eso ha recibido el don de la resurrección", señaló.
En cuanto a la tercera palabra, la esperanza, Bergoglio sostuvo que "es la virtud del que experimentando el conflicto, la lucha cotidiana entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal, cree en la resurrección de Cristo, en la victoria del amor".
El papa se dirigió a los fieles con ímpetu e improvisó: "No os dejéis robar la esperanza. Es un don de Dios".
Los habitantes de Castel Gandolfo, donde se ubica la residencia estival de los papas, recibieron con especial interés al papa Francisco que ha decidido no trasladarse durante el verano a esta localidad bañada por el lago volcánico de Albano, sino quedarse en el Vaticano para trabajar.
El obispo de Albano, Marcello Semeraro, aseguró que el hecho de que Francisco celebrase la misa en la plaza del pueblo y no en la iglesia parroquial "es un motivo de gran afluencia de peregrinos al pueblo y otorga un tono mayor de universalidad".
"El papa celebra en Castel Gandolfo, pero celebra para la Iglesia y para todos nosotros", dijo el obispo.
El papa Francisco se trasladó hoy en automóvil a la localidad de Castel Gandolfo, situada a una treintena de kilómetros de Roma, para presidir la solemne misa de la Asunción de la Virgen.
El altar fue colocado, bajo una carpa blanca, en la puerta de la Villa Pontificia y el papa argentino celebró la Eucaristía en la misma plaza abarrotada de paisanos, fieles y feligreses, que lo aguardaban bajo un fuerte sol desde primeras horas de la mañana.
Antes de celebrar la Eucaristía, Jorge Mario Bergoglio hizo una visita privada a las monjas del monasterio de clausura de las Clarisas de la localidad.
Durante la homilía, el papa se centró en tres palabras relacionadas con la Virgen "que siempre nos acompaña, que siempre está con nosotros": lucha, resurrección y esperanza.
La figura de la mujer -dijo-, que representa a la Iglesia, aparece "por una parte gloriosa, triunfante, y por otra con dolores".
"Así es en efecto la Iglesia: si en el Cielo ya participa de la gloria de su Señor, en la historia vive continuamente las pruebas y desafíos que comporta el conflicto entre Dios y el maligno, el enemigo de siempre", señaló.
Explicó que la Virgen ha entrado definitivamente en la gloria del cielo, pero nos acompaña, lucha con nosotros, "sostiene a los cristianos en el combate contra las fuerzas del mal".
La oración con María, en especial el Rosario, tiene también esta dimensión "agonística", es decir, de lucha, "una oración que sostiene en la batalla contra el maligno y sus cómplices", añadió.
Y preguntó a los presentes: "¿Rezáis el Rosario todos los días?" "¿Seguro?".
Después habló de la resurrección porque María ha conocido también el martirio de la cruz, ha vivido la pasión del Hijo hasta el fondo del alma.
"Ha estado completamente unida a él en la muerte, y por eso ha recibido el don de la resurrección", señaló.
En cuanto a la tercera palabra, la esperanza, Bergoglio sostuvo que "es la virtud del que experimentando el conflicto, la lucha cotidiana entre la vida y la muerte, entre el bien y el mal, cree en la resurrección de Cristo, en la victoria del amor".
El papa se dirigió a los fieles con ímpetu e improvisó: "No os dejéis robar la esperanza. Es un don de Dios".
Los habitantes de Castel Gandolfo, donde se ubica la residencia estival de los papas, recibieron con especial interés al papa Francisco que ha decidido no trasladarse durante el verano a esta localidad bañada por el lago volcánico de Albano, sino quedarse en el Vaticano para trabajar.
El obispo de Albano, Marcello Semeraro, aseguró que el hecho de que Francisco celebrase la misa en la plaza del pueblo y no en la iglesia parroquial "es un motivo de gran afluencia de peregrinos al pueblo y otorga un tono mayor de universalidad".
"El papa celebra en Castel Gandolfo, pero celebra para la Iglesia y para todos nosotros", dijo el obispo.
El papa pide rezar por la reconciliación en la "querida tierra" de Egipto
Tras celebrar la Eucaristía en la Solemnidad de la Asunción de la Beata Virgen María en la plaza de la Libertad de Castel Gandolfo, localidad situada a unos 30 kilómetros de Roma, Francisco presidió el rezo de El Ángelus.
Antes de comenzar el rezo, se dirigió a los fieles allí congregados desde primeras horas de la mañana y les habló de la situación dolorosa de Egipto: "Deseo dirigir mi oración a la víctimas, a sus familiares, a los heridos y a todos los que sufren".
E instó a todos ellos a rezar juntos por ese fin.
Después ya en la catequesis hizo alusión, entre aplausos de los presentes, al beato Juan Pablo II y a su Carta Apostólica "Mulieris Dignitatem", sobre la dignidad y la vocación de la mujer.
"Este documento -aseveró- es rico en puntos que merecen ser retomados y desarrollados, y en la base de todo está la figura de María".
El papa argentino exhortó a rezar para que "meditando el misterio bíblico de la mujer, condensado en María, todas las mujeres se encuentren a sí mismas y la plenitud de su vocación", palabras que levantaron una gran ovación.
Ya en español, el pontífice habló a algunos de los peregrinos: "Saludo con afecto a las alumnas del Colegio Pasionista "Michael Ham" de Vicente López, Argentina; así como a los jóvenes de la Banda de música del Colegio de José de Jesús Rebolledo de Coatepec, México".
Los mexicanos le dedicaron la canción "Cielito Lindo" a Francisco, que antes de entrar en la Villa Apostólica deseó a los presentes una "buena fiesta" y un "buen almuerzo".
Antes de comenzar el rezo, se dirigió a los fieles allí congregados desde primeras horas de la mañana y les habló de la situación dolorosa de Egipto: "Deseo dirigir mi oración a la víctimas, a sus familiares, a los heridos y a todos los que sufren".
E instó a todos ellos a rezar juntos por ese fin.
Después ya en la catequesis hizo alusión, entre aplausos de los presentes, al beato Juan Pablo II y a su Carta Apostólica "Mulieris Dignitatem", sobre la dignidad y la vocación de la mujer.
"Este documento -aseveró- es rico en puntos que merecen ser retomados y desarrollados, y en la base de todo está la figura de María".
El papa argentino exhortó a rezar para que "meditando el misterio bíblico de la mujer, condensado en María, todas las mujeres se encuentren a sí mismas y la plenitud de su vocación", palabras que levantaron una gran ovación.
Ya en español, el pontífice habló a algunos de los peregrinos: "Saludo con afecto a las alumnas del Colegio Pasionista "Michael Ham" de Vicente López, Argentina; así como a los jóvenes de la Banda de música del Colegio de José de Jesús Rebolledo de Coatepec, México".
Los mexicanos le dedicaron la canción "Cielito Lindo" a Francisco, que antes de entrar en la Villa Apostólica deseó a los presentes una "buena fiesta" y un "buen almuerzo".
martes, 13 de agosto de 2013
Papa recibe a selecciones de fútbol
Dos argentinos de renombre tuvieron un encuentro en el Vaticano: el papa Francisco y el futbolista Lionel Messi.
El jugador y sus compañeros de la selección nacional argentina, junto a los de la escuadra italiana, disfrutaron hoy de una audiencia privada con el primer pontífice nacido en América Latina, en el Palacio Apostólico. Ambas escuadras se enfrentarán el miércoles en un encuentro amistoso en el estadio Olímpico de Roma.
"Será un poco difícil para mí apoyar a uno u otro equipo, pero por suerte es un amistoso y que sea verdaderamente así. Se los recomiendo", dijo el pontífice argentino.
Francisco dijo a los jugadores que recuerden que son un modelo tanto dentro como fuera del campo "para bien o para mal". Pidió que recen por él "en el terreno de juego que Dios me puso".
"Queridos jugadores, quisiera recordarles que, con su modo de comportarse, tanto en la campo como en la vida, son un referente", dijo en su discurso que pronunció mitad en español y mitad en italiano.
"Aunque no se den cuenta, para tantas personas que les miran con admiración, son un modelo, para bien o para mal, sean por tanto conscientes de esto y den ejemplo de lealtad, respeto y altruismo", agregó en su discurso.
"Antes de ser campeones, son hombres, personas humanas, con sus cosas positivas y sus defectos, con su corazón, con sus ideas, aspiraciones y problemas. Y como son personaje, permanezcan siempre hombres, en el deporte y en la vida", afirmó.
Los llamó también a no olvidar que, a pesar que son profesionales, no deben dejar de parte la vocación inicial de un deportista: ser amateur, que "cuando se cultiva, elimina definitivamente el peligro de la discriminación".
Francisco lamentó que el deporte ha pasado a ser un gran negocio.
Al final, Francisco saludó a cada uno de los jugadores y habló brevemente con ellos. El papa comentó, sonriendo: "En el Vaticano dicen que soy indisciplinado, se debe a esto", señaló a los jugadores argentinos, que emocionados se apresuraban para saludarlo.
La audiencia duró unos 50 minutos, en que los jugadores le regalaron numerosas camisetas personalizadas y balones de fútbol. Un dirigente de San Lorenzo le regaló el carnet del club que apoya, del cual continua siendo socio, pues paga las cuotas y sigue los partidos, dijo el representante del club argentino.
El jugador y sus compañeros de la selección nacional argentina, junto a los de la escuadra italiana, disfrutaron hoy de una audiencia privada con el primer pontífice nacido en América Latina, en el Palacio Apostólico. Ambas escuadras se enfrentarán el miércoles en un encuentro amistoso en el estadio Olímpico de Roma.
"Será un poco difícil para mí apoyar a uno u otro equipo, pero por suerte es un amistoso y que sea verdaderamente así. Se los recomiendo", dijo el pontífice argentino.
Francisco dijo a los jugadores que recuerden que son un modelo tanto dentro como fuera del campo "para bien o para mal". Pidió que recen por él "en el terreno de juego que Dios me puso".
"Queridos jugadores, quisiera recordarles que, con su modo de comportarse, tanto en la campo como en la vida, son un referente", dijo en su discurso que pronunció mitad en español y mitad en italiano.
"Aunque no se den cuenta, para tantas personas que les miran con admiración, son un modelo, para bien o para mal, sean por tanto conscientes de esto y den ejemplo de lealtad, respeto y altruismo", agregó en su discurso.
"Antes de ser campeones, son hombres, personas humanas, con sus cosas positivas y sus defectos, con su corazón, con sus ideas, aspiraciones y problemas. Y como son personaje, permanezcan siempre hombres, en el deporte y en la vida", afirmó.
Los llamó también a no olvidar que, a pesar que son profesionales, no deben dejar de parte la vocación inicial de un deportista: ser amateur, que "cuando se cultiva, elimina definitivamente el peligro de la discriminación".
Francisco lamentó que el deporte ha pasado a ser un gran negocio.
Al final, Francisco saludó a cada uno de los jugadores y habló brevemente con ellos. El papa comentó, sonriendo: "En el Vaticano dicen que soy indisciplinado, se debe a esto", señaló a los jugadores argentinos, que emocionados se apresuraban para saludarlo.
La audiencia duró unos 50 minutos, en que los jugadores le regalaron numerosas camisetas personalizadas y balones de fútbol. Un dirigente de San Lorenzo le regaló el carnet del club que apoya, del cual continua siendo socio, pues paga las cuotas y sigue los partidos, dijo el representante del club argentino.
lunes, 12 de agosto de 2013
32 imágenes para celebrar Urcupiña
La peregrinación de las advocaciones marianas dio ayer inicio a la fiesta de la Virgen de Urcupiña, en Quillacollo.
En su octava versión, las advocaciones marianas reunieron a 32 imágenes de vírgenes procedentes de distintas ciudades de Bolivia y de otros países.
Este ritual, que hace ya parte del programa oficial de la festividad, arrancó a primera hora, a las 8:30, en la zona de Tacata, desde donde partieron los peregrinos cargando las más de 30 imágenes.
Como ya es costumbre, arribaron pinturas y esculturas de las “patronas” de varias regiones del país, como la Virgen del Socavón, la Virgen de la Candelaria, la Virgen de Copacabana y la Virgen del Carmen, entre otras.
Merecieron un lugar protagónico en la ceremonia las imágenes propias de otros países, como la Virgen de Guadalupe (México), la Aparecida (Brasil) y de Luján (Argentina).
La peregrinación culminó con una eucaristía, celebrada por el monseñor Luis Sainz, en la plaza 15 de Agosto, a los pies del templo de San Ildefonso, donde fueron apostadas las 32 imágenes que desfilaron. La romería y la misa fueron acompañadas por unos 4 mil devotos, que recibieron las advocaciones marianas con pañuelos blancos y cánticos.
En su octava versión, las advocaciones marianas reunieron a 32 imágenes de vírgenes procedentes de distintas ciudades de Bolivia y de otros países.
Este ritual, que hace ya parte del programa oficial de la festividad, arrancó a primera hora, a las 8:30, en la zona de Tacata, desde donde partieron los peregrinos cargando las más de 30 imágenes.
Como ya es costumbre, arribaron pinturas y esculturas de las “patronas” de varias regiones del país, como la Virgen del Socavón, la Virgen de la Candelaria, la Virgen de Copacabana y la Virgen del Carmen, entre otras.
Merecieron un lugar protagónico en la ceremonia las imágenes propias de otros países, como la Virgen de Guadalupe (México), la Aparecida (Brasil) y de Luján (Argentina).
La peregrinación culminó con una eucaristía, celebrada por el monseñor Luis Sainz, en la plaza 15 de Agosto, a los pies del templo de San Ildefonso, donde fueron apostadas las 32 imágenes que desfilaron. La romería y la misa fueron acompañadas por unos 4 mil devotos, que recibieron las advocaciones marianas con pañuelos blancos y cánticos.
IMáGENES DE LA VIRGEN DE LUJáN Y DE LA APARECIDA LLEGAN DESDE IGLESIAS DE PAíSES VECINOS
Réplicas de la Virgen de Luján y la Virgen Aparecida llegan desde Argentina y Brasil para participar del encuentro de advocaciones marianas en Quillacollo.
La presencia de estas advocaciones le dan al encuentro un toque internacional. Las otras 27 imágenes, que en su mayor parte son de origen europeo o nacional, permanecen durante todo el año en residencias familiares o en iglesias de otras ciudades.
El origen de la advocación de la Virgen de Luján se remonta a 1630 cuando Antonio Farías Sáa, un hacendado portugués radicado en Santiago del Estero (Argentina), quiso erigir en su estancia una capilla en honor de la Virgen. Un compatriota suyo, residente en Brasil, le envió dos imágenes que llegaron al puerto de Buenos Aires procedentes de San Pablo y, acondicionadas en cajones, fueron colocadas en una carreta.
Ambas imágenes emprendieron un largo viaje en carreta. El objetivo era llegar hasta Sumampa. La caravana que llevaba las imágenes se pararon cerca del río Lujan, a descansar. Al día siguiente, los bueyes que cargaban las cajas no se quisieron levantar. Cuando abrieron una de las cajas encontraron la imagen de la virgen y de esa manera la advocación fue venerada en ese lugar.
La imagen es de sólo 38 centímetros de altura, labrada en arcilla cocida. Su fiesta es celebrada el 8 de mayo.
VIRGEN APARECIDA
La historia de esta imagen se remonta a mediados de 1717, cuando llegó a Guaratinguetá la noticia de que el conde de Assumar, D. Pedro de Almeida y Portugal, gobernador de la Capitanía de Sao Paulo y Minas de Oro, iría a pasar por la población de camino a Villa Rica, actual ciudad de Ouro Preto. Deseosos de obsequiarle la mejor pesca que obtuviesen, tres pescadores arrojaron sus redes al río Paraíba del Sur.
Después de muchas tentativas infructuosas, llegaron el 12 de octubre a Porto Itaguaçu, donde atraparon en las redes el cuerpo de una imagen de Nuestra Señora de la Concepción, sin cabeza. Tras una nueva tentativa, atraparon la cabeza de la imagen. Animados por lo acontecido lanzaron de nuevo las redes, con tanto éxito, que obtuvieron una gran pesca.
En 1929, Nuestra Señora de Aparecida fue proclamada Patrona Oficial del Brasil por determinación del papa Pío XI.
VIRGEN DEL ROSARIO DE CHINCHIQUIRÁ
La historia se remonta al siglo XVI, cuando los frailes y dominicos realizaban expediciones de evangelización en la región del centro de Colombia. Un caballero proveniente de España, Antonio de Santana, en 1560 obtiene la encomienda de la región para levantar una casa y una capilla. Posteriormente, de España llega un fraile colaborador en las misiones, fray Andrés Jadraque, que ve la necesidad de dotar la capilla de un cuadro de la Virgen del Rosario, advocación promulgada por la Orden Dominicana a la cual pertenecía el religioso.
De esa manera acuden a un pintor para pedirle que retrate a la Virgen del Rosario. Acuerdan poner al lado de la Virgen a sus santos de devoción, San Antonio de Padua y San Andrés por ser el primer patrono del encomendero que solicitaba la imagen y, el segundo, del fraile que había mandado a hacer.
El cuadro con más de una década de vida se borró totalmente y fue llevado a la localidad de Chinchiquirá. Allí fue guardado en un cuarto, pero una mujer que sabía del origen del cuadro rezaba diariamente pidiendo a la virgen que se manifestara.
El 26 de diciembre de 1586 otra mujer descubrió que la imagen de la virgen seguía en el cuadro y brillaba con resplandor.
Su fiesta se realiza entre el 9 de julio y el 18 de noviembre. La imagen también es venerada en Venezuela.
VIRGEN DEL QUINCHE
La historia de la imagen data del siglo XVI y dice que los que habían encargado la confección de la imagen no quisieron, o no pudieron, pagar por ella al escultor. Entonces, el artista se la dio a los indios oyacachis a cambio de unos tablones de fino cedro que necesitaba para sus trabajos.
La Virgen se les había aparecido antes a los indios del lugar en una cueva prometiendo librarlos de los peligrosos osos que devoraban a los niños.
Los caciques quedaron admirados cuando vieron llegar a Diego Robles, el escultor, con la imagen a cuestas y reconocieron en ella los mismos rasgos de la señora que se les había aparecido y les había hablado en la cueva. Quince años permaneció la imagen al cuidado de los indios hasta que en 1604, el obispo del lugar ordenó su traslado al poblado del Quinche, de donde finalmente tomó su nombre.
MARÍA REINA DE LA PAZ
Durante casi 30 años en Medjugorje, una ciudad de Bosnia-Herzegovina, seis videntes afirmaron que la Santísima Virgen, la “Gospa”, se les aparecía todos los días.
“Si tú eres nuestra Madre bendita, por favor quédate, y si no, aléjate de nosotros”, le dijeron, los videntes y la virgen decidió quedarse con ellos.
La historia fue divulgada en todo el pueblo y algunos de los videntes continúan siendo testigos de las apariciones, al menos una vez al año.
DATOS PARA TOMAR EN CUENTA
Virgen de Lourdes de Francia
La ADVOCACIÓN Nuestra Señora de Lourdes hace referencia a las dieciocho apariciones de la Virgen María, que Bernadette Soubirous (1844-1879) afirmó haber presenciado en la gruta de Massabielle, en las afueras de la población de Lourdes, Francia.
Virgen de Guadalupe
Juan DIEGO Cuauhtlatoatzin fue testigo de la aparición de la Virgen en Tepeyac, México. Ella le pedía que se construya una iglesia en el lugar de su aparición, pero el obispo quería pruebas. Un día, Diego cortó flores y se las llevó al obispo, al caer éstas al piso pintaron la imagen de la Virgen de Guadalupe.
Virgen de Loreto de Italia
La historia cuenta que la casa donde nació la Virgen María fue trasladada en 1291 desde Nazaret a Tarseto. Dentro de la casa había un altar con una estatuilla de María. En 1294, la casa fue trasladada a la ribera opuesta del Adriático, Italia, entre un bosque de laureles, de allí el nombre de Loreto.
3 Niños testigos de la Virgen de Fátima
En 1917 los tres pequeños sintieron el reflejo de una luz, de una señora que se aproximaba y que les pidió que el 13 de cada mes la visitaran. Los pequeños junto con otros seguidores fueron testigos de las apariciones.
La presencia de estas advocaciones le dan al encuentro un toque internacional. Las otras 27 imágenes, que en su mayor parte son de origen europeo o nacional, permanecen durante todo el año en residencias familiares o en iglesias de otras ciudades.
El origen de la advocación de la Virgen de Luján se remonta a 1630 cuando Antonio Farías Sáa, un hacendado portugués radicado en Santiago del Estero (Argentina), quiso erigir en su estancia una capilla en honor de la Virgen. Un compatriota suyo, residente en Brasil, le envió dos imágenes que llegaron al puerto de Buenos Aires procedentes de San Pablo y, acondicionadas en cajones, fueron colocadas en una carreta.
Ambas imágenes emprendieron un largo viaje en carreta. El objetivo era llegar hasta Sumampa. La caravana que llevaba las imágenes se pararon cerca del río Lujan, a descansar. Al día siguiente, los bueyes que cargaban las cajas no se quisieron levantar. Cuando abrieron una de las cajas encontraron la imagen de la virgen y de esa manera la advocación fue venerada en ese lugar.
La imagen es de sólo 38 centímetros de altura, labrada en arcilla cocida. Su fiesta es celebrada el 8 de mayo.
VIRGEN APARECIDA
La historia de esta imagen se remonta a mediados de 1717, cuando llegó a Guaratinguetá la noticia de que el conde de Assumar, D. Pedro de Almeida y Portugal, gobernador de la Capitanía de Sao Paulo y Minas de Oro, iría a pasar por la población de camino a Villa Rica, actual ciudad de Ouro Preto. Deseosos de obsequiarle la mejor pesca que obtuviesen, tres pescadores arrojaron sus redes al río Paraíba del Sur.
Después de muchas tentativas infructuosas, llegaron el 12 de octubre a Porto Itaguaçu, donde atraparon en las redes el cuerpo de una imagen de Nuestra Señora de la Concepción, sin cabeza. Tras una nueva tentativa, atraparon la cabeza de la imagen. Animados por lo acontecido lanzaron de nuevo las redes, con tanto éxito, que obtuvieron una gran pesca.
En 1929, Nuestra Señora de Aparecida fue proclamada Patrona Oficial del Brasil por determinación del papa Pío XI.
VIRGEN DEL ROSARIO DE CHINCHIQUIRÁ
La historia se remonta al siglo XVI, cuando los frailes y dominicos realizaban expediciones de evangelización en la región del centro de Colombia. Un caballero proveniente de España, Antonio de Santana, en 1560 obtiene la encomienda de la región para levantar una casa y una capilla. Posteriormente, de España llega un fraile colaborador en las misiones, fray Andrés Jadraque, que ve la necesidad de dotar la capilla de un cuadro de la Virgen del Rosario, advocación promulgada por la Orden Dominicana a la cual pertenecía el religioso.
De esa manera acuden a un pintor para pedirle que retrate a la Virgen del Rosario. Acuerdan poner al lado de la Virgen a sus santos de devoción, San Antonio de Padua y San Andrés por ser el primer patrono del encomendero que solicitaba la imagen y, el segundo, del fraile que había mandado a hacer.
El cuadro con más de una década de vida se borró totalmente y fue llevado a la localidad de Chinchiquirá. Allí fue guardado en un cuarto, pero una mujer que sabía del origen del cuadro rezaba diariamente pidiendo a la virgen que se manifestara.
El 26 de diciembre de 1586 otra mujer descubrió que la imagen de la virgen seguía en el cuadro y brillaba con resplandor.
Su fiesta se realiza entre el 9 de julio y el 18 de noviembre. La imagen también es venerada en Venezuela.
VIRGEN DEL QUINCHE
La historia de la imagen data del siglo XVI y dice que los que habían encargado la confección de la imagen no quisieron, o no pudieron, pagar por ella al escultor. Entonces, el artista se la dio a los indios oyacachis a cambio de unos tablones de fino cedro que necesitaba para sus trabajos.
La Virgen se les había aparecido antes a los indios del lugar en una cueva prometiendo librarlos de los peligrosos osos que devoraban a los niños.
Los caciques quedaron admirados cuando vieron llegar a Diego Robles, el escultor, con la imagen a cuestas y reconocieron en ella los mismos rasgos de la señora que se les había aparecido y les había hablado en la cueva. Quince años permaneció la imagen al cuidado de los indios hasta que en 1604, el obispo del lugar ordenó su traslado al poblado del Quinche, de donde finalmente tomó su nombre.
MARÍA REINA DE LA PAZ
Durante casi 30 años en Medjugorje, una ciudad de Bosnia-Herzegovina, seis videntes afirmaron que la Santísima Virgen, la “Gospa”, se les aparecía todos los días.
“Si tú eres nuestra Madre bendita, por favor quédate, y si no, aléjate de nosotros”, le dijeron, los videntes y la virgen decidió quedarse con ellos.
La historia fue divulgada en todo el pueblo y algunos de los videntes continúan siendo testigos de las apariciones, al menos una vez al año.
DATOS PARA TOMAR EN CUENTA
Virgen de Lourdes de Francia
La ADVOCACIÓN Nuestra Señora de Lourdes hace referencia a las dieciocho apariciones de la Virgen María, que Bernadette Soubirous (1844-1879) afirmó haber presenciado en la gruta de Massabielle, en las afueras de la población de Lourdes, Francia.
Virgen de Guadalupe
Juan DIEGO Cuauhtlatoatzin fue testigo de la aparición de la Virgen en Tepeyac, México. Ella le pedía que se construya una iglesia en el lugar de su aparición, pero el obispo quería pruebas. Un día, Diego cortó flores y se las llevó al obispo, al caer éstas al piso pintaron la imagen de la Virgen de Guadalupe.
Virgen de Loreto de Italia
La historia cuenta que la casa donde nació la Virgen María fue trasladada en 1291 desde Nazaret a Tarseto. Dentro de la casa había un altar con una estatuilla de María. En 1294, la casa fue trasladada a la ribera opuesta del Adriático, Italia, entre un bosque de laureles, de allí el nombre de Loreto.
3 Niños testigos de la Virgen de Fátima
En 1917 los tres pequeños sintieron el reflejo de una luz, de una señora que se aproximaba y que les pidió que el 13 de cada mes la visitaran. Los pequeños junto con otros seguidores fueron testigos de las apariciones.
Vírgenes milagrosas en Bolivia
Una de las advocaciones marianas con miles de feligreses, dentro y fuera del país, y que es originaria de Bolivia, es la Virgen de Copacabana.
Ésta es una de las advocaciones más antiguas de la Virgen María en América, venerada en La Paz, y a la que se le atribuyen varios milagros.
“Los milagros de la Virgen de Copacabana alcanzaron tal magnitud, que incluso Pedro Calderón de la Barca, famoso literato español del siglo XVII, le dedicó el auto sacramental titulado ‘La Aurora en Copacabana’, que alcanzó mucha difusión”, señala un artículo publicado por el sacerdote jesuita Miguel Manzanera, en julio de 2007.
El culto a la Virgen de Copacabana se inició en 1583 en el pueblo de Copacabana, a más de 3.800 metros sobre el nivel del mar, y a 139 kilómetros de la ciudad de La Paz.
La fiesta se celebra el 2 de febrero y también el 5 de agosto. El 1 de agosto de 1925 fue coronada y declarada "Reina de la Nación".
HISTORIA
En la época de la Colonia, Copacabana, que era parte del Collao o Provincia de Chucuito, fue evangelizado y catequizado por los padres dominicos.
Alrededor de 1580 los Anansayas y los Urinsayas, que vivían en Copacabana, y pese a haber recibido la fe cristiana, vivían apegados a su religión primigenia. Las malas cosechas los obligaron a pensar en atraerse los favores del cielo y los Anansayas resolvieron erigir una cofradía y ponerla bajo la advocación de la Virgen de la Candelaria.
Un hombre llamado Francisco Tito Yupanki, descendiente del inca Huayna Capac, concibió el proyecto de labrar una imagen de la Virgen pensando que una vez hecha y trasladada al pueblo sería más fácil establecer la cofradía propuesta.
Este escultor aficionado, apoyado por su hermano Felipe, trabajó la imagen de la Virgen en arcilla y con ayuda de escultores de Potosí talló la imagen definitiva de la Candelaria. Buscó por todas las iglesias de Potosí una imagen de la Virgen que pudiera servirle de modelo, encontrando en el Convento de Santo Domingo a la Virgen del Rosario. Se fijó en ella con suma atención para grabarla en su mente y antes de comenzar su trabajo, hizo celebrar una misa en honor de la Santísima Trinidad, para obtener sobre su obra la bendición divina.
Los Urinsayas, en principio, admitieron fundar la cofradía. En La Paz, la imagen llegó a manos del cura de Copacabana quien decidió llevar la advocación al pueblo. El 2 de febrero de 1583, la imagen de María, llegó a la población de Copacabana, lo que hace de este santuario mariano uno de los más antiguos de América, junto al de Guadalupe en México. Todo el pueblo salió gozoso a recibirla y con gran alegría la condujeron a la iglesia donde se celebró una misa en su honor y se entronizó la imagen.
VIRGEN DEL SOCAVÓN
Es la imagen venerada particularmente por los mineros y su fiesta es celebrada el sábado de carnaval. A su llegada a Bolivia, los Agustinos en su misión evangelizadora inculcaron a los nativos la imagen de la Virgen de la Candelaria y la figura del diablo.
VIRGEN DE CHAGUAYA
Es una advocación de la Virgen María que se venera en la población de Chaguaya, a 60 kilómetros de Tarija. Su fiesta se celebra el 15 de agosto.
Cuenta la leyenda que un día de 1750, una pareja de pastores volvía de su trabajo, comentando la difícil situación por la sequía de ese año. De pronto, ambos divisaron no muy lejos, un resplandor. Curiosos, se detuvieron, para luego dirigirse hacia la luz. Conforme se acercaban, la luz se hacía multicolor y de forma paulatina dio paso a una imagen de la Virgen María en la copa de un molle, árbol típico de la zona. Cayeron de rodillas y besaron el suelo exclamando "¡Virgencita mía, bendito sea Dios!" Al levantar la cabeza vieron que la imagen ya no estaba.
Al día siguiente, con las primeras luces del alba fueron al lugar de la aparición: allí estaba la imagen y se la llevaron a su rancho. Los vecinos se anoticiaron acudieron a la casa para venerar a la Virgen, pero la imagen había desaparecido. Rápidamente todos fueron al lugar de la aparición y allí la imagen reposaba en el frondoso árbol, envuelta en un rayo de luz. De rodillas, oraron toda la noche, y le prometieron construir una capilla en ese mismo lugar.
La de Cotoca sana enfermos
“Los médicos prácticamente me desahuciaron. Mi familia me sacó del hospital para llevarme a casa. Nunca perdí la fe. Oré con todo mi corazón a la Virgencita de Cotoca. Pasaron algunas semanas y poco a poco fui recuperando fuerzas sintiendo una notable mejoría, que yo atribuyo a un milagro. Ahora me encuentro sana y gozando de buena salud. Éste es uno de los testimonios de una devota que asegura haber recibido las bendiciones de la Virgen de Cotoca.
Su fiesta es el 8 de diciembre.
Una leyenda, del escritor Aquiles Gómez, relata que unos esclavos injustamente acusados por su patrón, de haber asesinado a un hacendado, escaparon a los montes de Azuzaquí, y mientras descansaban encontraron la imagen de la Virgen, escondida en el hueco del tronco de un árbol. La familia fugitiva, de apellido Barroso, rezó para que la Virgen los ayudara y el milagro se produjo al descubrirse en el pueblo a los verdaderos asesinos.
La imagen fue instalada en la casa rústica de los Barroso, en la parte norte del pueblo.
Ésta es una de las advocaciones más antiguas de la Virgen María en América, venerada en La Paz, y a la que se le atribuyen varios milagros.
“Los milagros de la Virgen de Copacabana alcanzaron tal magnitud, que incluso Pedro Calderón de la Barca, famoso literato español del siglo XVII, le dedicó el auto sacramental titulado ‘La Aurora en Copacabana’, que alcanzó mucha difusión”, señala un artículo publicado por el sacerdote jesuita Miguel Manzanera, en julio de 2007.
El culto a la Virgen de Copacabana se inició en 1583 en el pueblo de Copacabana, a más de 3.800 metros sobre el nivel del mar, y a 139 kilómetros de la ciudad de La Paz.
La fiesta se celebra el 2 de febrero y también el 5 de agosto. El 1 de agosto de 1925 fue coronada y declarada "Reina de la Nación".
HISTORIA
En la época de la Colonia, Copacabana, que era parte del Collao o Provincia de Chucuito, fue evangelizado y catequizado por los padres dominicos.
Alrededor de 1580 los Anansayas y los Urinsayas, que vivían en Copacabana, y pese a haber recibido la fe cristiana, vivían apegados a su religión primigenia. Las malas cosechas los obligaron a pensar en atraerse los favores del cielo y los Anansayas resolvieron erigir una cofradía y ponerla bajo la advocación de la Virgen de la Candelaria.
Un hombre llamado Francisco Tito Yupanki, descendiente del inca Huayna Capac, concibió el proyecto de labrar una imagen de la Virgen pensando que una vez hecha y trasladada al pueblo sería más fácil establecer la cofradía propuesta.
Este escultor aficionado, apoyado por su hermano Felipe, trabajó la imagen de la Virgen en arcilla y con ayuda de escultores de Potosí talló la imagen definitiva de la Candelaria. Buscó por todas las iglesias de Potosí una imagen de la Virgen que pudiera servirle de modelo, encontrando en el Convento de Santo Domingo a la Virgen del Rosario. Se fijó en ella con suma atención para grabarla en su mente y antes de comenzar su trabajo, hizo celebrar una misa en honor de la Santísima Trinidad, para obtener sobre su obra la bendición divina.
Los Urinsayas, en principio, admitieron fundar la cofradía. En La Paz, la imagen llegó a manos del cura de Copacabana quien decidió llevar la advocación al pueblo. El 2 de febrero de 1583, la imagen de María, llegó a la población de Copacabana, lo que hace de este santuario mariano uno de los más antiguos de América, junto al de Guadalupe en México. Todo el pueblo salió gozoso a recibirla y con gran alegría la condujeron a la iglesia donde se celebró una misa en su honor y se entronizó la imagen.
VIRGEN DEL SOCAVÓN
Es la imagen venerada particularmente por los mineros y su fiesta es celebrada el sábado de carnaval. A su llegada a Bolivia, los Agustinos en su misión evangelizadora inculcaron a los nativos la imagen de la Virgen de la Candelaria y la figura del diablo.
VIRGEN DE CHAGUAYA
Es una advocación de la Virgen María que se venera en la población de Chaguaya, a 60 kilómetros de Tarija. Su fiesta se celebra el 15 de agosto.
Cuenta la leyenda que un día de 1750, una pareja de pastores volvía de su trabajo, comentando la difícil situación por la sequía de ese año. De pronto, ambos divisaron no muy lejos, un resplandor. Curiosos, se detuvieron, para luego dirigirse hacia la luz. Conforme se acercaban, la luz se hacía multicolor y de forma paulatina dio paso a una imagen de la Virgen María en la copa de un molle, árbol típico de la zona. Cayeron de rodillas y besaron el suelo exclamando "¡Virgencita mía, bendito sea Dios!" Al levantar la cabeza vieron que la imagen ya no estaba.
Al día siguiente, con las primeras luces del alba fueron al lugar de la aparición: allí estaba la imagen y se la llevaron a su rancho. Los vecinos se anoticiaron acudieron a la casa para venerar a la Virgen, pero la imagen había desaparecido. Rápidamente todos fueron al lugar de la aparición y allí la imagen reposaba en el frondoso árbol, envuelta en un rayo de luz. De rodillas, oraron toda la noche, y le prometieron construir una capilla en ese mismo lugar.
La de Cotoca sana enfermos
“Los médicos prácticamente me desahuciaron. Mi familia me sacó del hospital para llevarme a casa. Nunca perdí la fe. Oré con todo mi corazón a la Virgencita de Cotoca. Pasaron algunas semanas y poco a poco fui recuperando fuerzas sintiendo una notable mejoría, que yo atribuyo a un milagro. Ahora me encuentro sana y gozando de buena salud. Éste es uno de los testimonios de una devota que asegura haber recibido las bendiciones de la Virgen de Cotoca.
Su fiesta es el 8 de diciembre.
Una leyenda, del escritor Aquiles Gómez, relata que unos esclavos injustamente acusados por su patrón, de haber asesinado a un hacendado, escaparon a los montes de Azuzaquí, y mientras descansaban encontraron la imagen de la Virgen, escondida en el hueco del tronco de un árbol. La familia fugitiva, de apellido Barroso, rezó para que la Virgen los ayudara y el milagro se produjo al descubrirse en el pueblo a los verdaderos asesinos.
La imagen fue instalada en la casa rústica de los Barroso, en la parte norte del pueblo.
Feligreses piden milagros a distancia a la Virgen de Urcupiña
La fe en la Patrona de la Integración Nacional mueve a los feligreses de distintas partes del mundo, que incluso piden favores a través de cartas y fotografías.
Son innumerables los milagros que se le atribuyen a la Virgen de Urcupiña por los creyentes. Por ello, miles se dan cita en el Calvario para hacer peticiones y dar sus agradecimientos.
Innumerables son los milagros, sobre todo materiales, que se atribuyen a la Virgen de Urcupiña, en favor de los creyentes cochabambinos, bolivianos y del exterior del país.
Esta festividad es la más grande de la Iglesia católica que se realiza en el país, y desde hace 8 años no solamente convoca a los feligreses, sino también a las advocaciones marianas de Bolivia y el mundo.
La fe y devoción por la imagen de la Virgen de Urcupiña, que celebra su fiesta el 15 de agosto, es cada vez más grande y, por ello, los favores son solicitados a larga distancia.
Una gran cantidad de fotos con mensajes y cartas llegan hasta el templo de San Ildefonso, en estas fechas, para pedir favores a la Patrona de la Integración Nacional.
Las peticiones son puestas a los pies de la Virgen y se celebra una misa especial cada 16 de agosto.
“Mamita, mantén a mi familia unida y que el amor siempre permanezca entre nosotros”, es la petición de una pareja de argentinos que envió su foto a San Ildefonso.
Como esta súplica, muchas otras peticiones se realizan a través de cartas o por internet en la página web: www.urcupina.com.
El vicario parroquial de San Ildefonso, Rolando Villavicencio, explica que los milagros que obró la virgen son especialmente para salud y, en algunos casos, pedidos de algún bien que requiera una persona.
Añade que hay personas que no tienen posibilidades de adquirir una casa o un vehículo y creen que basta con pedírselo a la Virgen en el cerro de Cota para que el deseo se les cumpla.
Otros pedidos frecuentes son para salud y la adquisición del título de bachiller o de alguna carrera.
“Muchas de las personas que acuden, vienen a dar gracias por los favores recibidos”, menciona Villavicencio.
LA HISTORIA
La leyenda de la Virgen de Urcupiña se remonta a la época de la Colonia. Una pastorcita tenía encuentros con una señora y su hijo.
La niña contaba a sus padres que la señora era muy linda y que ella jugaba con el hijo de la mujer.
Un día en que la pastorcita llegó tarde a su casa, sus padres la cuestionaron y ella les pidió que fueran a ver a la señora y a su hijo hasta el cerro.
Para convencerse de lo que la niña decía, los padres subieron a la colina y vieron asombrados cómo la pequeña descendía exclamando ¡Orqopiña!.. ¡Orqopiña!, alcanzando a ver una imagen celestial que se esfumaba entre los algarrobales, cactus y ululas.
Convencidos de que la visión era extraña, corrieron al pueblo. Al llegar dieron parte al párroco, quien convocó a los pobladores, y junto con otras autoridades, acudieron al lugar del prodigio frente a la ranchería de Cota… La multitud bulliciosa trasladó esta imagen a la capilla de Quillacollo y desde entonces es conocida como la Virgen de Urcupiña, cuenta Mercedes Anaya de Urquidi en su libro acerca de la leyenda.
Luego la palabra Orqopiña se castellanizó a Urcupiña y se le dio ese nombre a la Virgen.
En el lugar donde la Virgen visitaba a la pastorcita se construyó un templo y cada 15 de agosto se celebra su fiesta.
Aunque no hay certeza respecto a la fecha exacta del reconocimiento oficial de la Virgen de Urcupiña, como imagen auténtica mariana, según algunas fuentes está establecido que su culto se remonta a la época de la Colonia, siglo XVI. Sin embargo, no existe un sólo documento que apoye fehacientemente esta afirmación, es más posible que el culto se haya iniciado hacia mediados del siglo XVIII, según la información proporcionada por el representante del templo de San Ildefonso de Quillacollo.
GUERRAS
Una historia que se cuenta de la Virgen es la de los soldados quillacolleños alistados en el Batallón Aroma, que perteneció al Regimiento Colorados. Al partir a la Guerra del Pacífico éstos pidieron la protección de la Virgen de Urcupiña y se llevaron consigo una imagen bordada en tela. Al retornar, muchos de los participantes en el conflicto bélico comentaron que la patrona acudió en su ayuda.
Durante el conflicto bélico del Chaco fue también importante la Virgen, pues en ese tiempo los soldados nombraban madrinas de guerra. Éstas, con amor y fe en los milagros de la Virgen de Urcupiña, prendían en el pecho de los soldados un escapulario con esta imagen y su bendición para que les acompañe en los campos de batalla.
En la década de los 70, la Fiesta de Urcupiña se llenó de cruceños, la mayoría de ellos comerciantes que llegaban a prestarse dinero. Así el culto a la Virgen abrió tres ministerios: de Finanzas, Vivienda y Transporte, porque la gente llegaba a pedir plata, casa y vehículo.
Son innumerables los milagros que se le atribuyen a la Virgen de Urcupiña por los creyentes. Por ello, miles se dan cita en el Calvario para hacer peticiones y dar sus agradecimientos.
Innumerables son los milagros, sobre todo materiales, que se atribuyen a la Virgen de Urcupiña, en favor de los creyentes cochabambinos, bolivianos y del exterior del país.
Esta festividad es la más grande de la Iglesia católica que se realiza en el país, y desde hace 8 años no solamente convoca a los feligreses, sino también a las advocaciones marianas de Bolivia y el mundo.
La fe y devoción por la imagen de la Virgen de Urcupiña, que celebra su fiesta el 15 de agosto, es cada vez más grande y, por ello, los favores son solicitados a larga distancia.
Una gran cantidad de fotos con mensajes y cartas llegan hasta el templo de San Ildefonso, en estas fechas, para pedir favores a la Patrona de la Integración Nacional.
Las peticiones son puestas a los pies de la Virgen y se celebra una misa especial cada 16 de agosto.
“Mamita, mantén a mi familia unida y que el amor siempre permanezca entre nosotros”, es la petición de una pareja de argentinos que envió su foto a San Ildefonso.
Como esta súplica, muchas otras peticiones se realizan a través de cartas o por internet en la página web: www.urcupina.com.
El vicario parroquial de San Ildefonso, Rolando Villavicencio, explica que los milagros que obró la virgen son especialmente para salud y, en algunos casos, pedidos de algún bien que requiera una persona.
Añade que hay personas que no tienen posibilidades de adquirir una casa o un vehículo y creen que basta con pedírselo a la Virgen en el cerro de Cota para que el deseo se les cumpla.
Otros pedidos frecuentes son para salud y la adquisición del título de bachiller o de alguna carrera.
“Muchas de las personas que acuden, vienen a dar gracias por los favores recibidos”, menciona Villavicencio.
LA HISTORIA
La leyenda de la Virgen de Urcupiña se remonta a la época de la Colonia. Una pastorcita tenía encuentros con una señora y su hijo.
La niña contaba a sus padres que la señora era muy linda y que ella jugaba con el hijo de la mujer.
Un día en que la pastorcita llegó tarde a su casa, sus padres la cuestionaron y ella les pidió que fueran a ver a la señora y a su hijo hasta el cerro.
Para convencerse de lo que la niña decía, los padres subieron a la colina y vieron asombrados cómo la pequeña descendía exclamando ¡Orqopiña!.. ¡Orqopiña!, alcanzando a ver una imagen celestial que se esfumaba entre los algarrobales, cactus y ululas.
Convencidos de que la visión era extraña, corrieron al pueblo. Al llegar dieron parte al párroco, quien convocó a los pobladores, y junto con otras autoridades, acudieron al lugar del prodigio frente a la ranchería de Cota… La multitud bulliciosa trasladó esta imagen a la capilla de Quillacollo y desde entonces es conocida como la Virgen de Urcupiña, cuenta Mercedes Anaya de Urquidi en su libro acerca de la leyenda.
Luego la palabra Orqopiña se castellanizó a Urcupiña y se le dio ese nombre a la Virgen.
En el lugar donde la Virgen visitaba a la pastorcita se construyó un templo y cada 15 de agosto se celebra su fiesta.
Aunque no hay certeza respecto a la fecha exacta del reconocimiento oficial de la Virgen de Urcupiña, como imagen auténtica mariana, según algunas fuentes está establecido que su culto se remonta a la época de la Colonia, siglo XVI. Sin embargo, no existe un sólo documento que apoye fehacientemente esta afirmación, es más posible que el culto se haya iniciado hacia mediados del siglo XVIII, según la información proporcionada por el representante del templo de San Ildefonso de Quillacollo.
GUERRAS
Una historia que se cuenta de la Virgen es la de los soldados quillacolleños alistados en el Batallón Aroma, que perteneció al Regimiento Colorados. Al partir a la Guerra del Pacífico éstos pidieron la protección de la Virgen de Urcupiña y se llevaron consigo una imagen bordada en tela. Al retornar, muchos de los participantes en el conflicto bélico comentaron que la patrona acudió en su ayuda.
Durante el conflicto bélico del Chaco fue también importante la Virgen, pues en ese tiempo los soldados nombraban madrinas de guerra. Éstas, con amor y fe en los milagros de la Virgen de Urcupiña, prendían en el pecho de los soldados un escapulario con esta imagen y su bendición para que les acompañe en los campos de batalla.
En la década de los 70, la Fiesta de Urcupiña se llenó de cruceños, la mayoría de ellos comerciantes que llegaban a prestarse dinero. Así el culto a la Virgen abrió tres ministerios: de Finanzas, Vivienda y Transporte, porque la gente llegaba a pedir plata, casa y vehículo.
Virgen de Urkupiña Virgen de la Dulce Espera y de Dolores son las más llamativas
Lleva en su pecho un corazón con varios cuchillos y es conocida en todo el mundo como la Virgen de los Dolores.
Esta advocación tiene su origen en hechos misteriosos y milagrosos.
El año 1736, fecha de las temibles erupciones volcánicas que muchas veces castigaron a las Islas Canarias (España), un franciscano convocó al pueblo para organizar una procesión con la imagen de la Virgen de los Dolores de Tinajo. El motivo era dirigirse a las corrientes de lava. La procesión se situó en la montaña de Guiguán y allí hicieron la promesa de construir una ermita a la Virgen si conseguía detener la temible lava, pero pronto el ofrecimiento quedó en el olvido.
Cuenta la leyenda que una mujer enlutada, un día se acercó a una niña que cuidaba del rebaño de cabras, la saludó amablemente y le dijo:
"Niña, ve y diles a tus padres que cumplan con los vecinos la promesa de construir la ermita, pues de lo contrario correrá el volcán de nuevo".
La niña le contó esa extraña aparición a sus padres, pero éstos no le creyeron. Días más tarde, la niña volvió a ver a la mujer vestida de negro que le hizo la misma advertencia, pero ella le comunicó que no hablaría puesto que sus padres le habían reñido. La mujer de luto puso su mano sobre los hombros de la niña diciéndole:
"Ve, ahora te creerán."
Los padres de la niña se quedaron impresionados al ver la imagen de la mano en los hombros de la niña. De inmediato, la pequeña fue llevada al templo matriz para que observe todas las imágenes de la Virgen María, la cual se quedó atónita al ver a la misma mujer que días atrás le había comunicado los recados.
A partir de ese momento todos los vecinos se afanaron por edificar la ermita, obra que tardó alrededor de 10 años de construcción. La noticia del milagroso acontecimiento corrió por toda la isla y la devoción hacia la Virgen de los Dolores se incrementó en todos los ámbitos. La residente de Tapacarí, Bania Vargas explica que una réplica de esta imagen llegó a Bolivia desde España y debía ser llevada a la Catedral Metropolitana, pero se quedó en esa población, debido a un extraño acontecimiento.
La imagen armable era llevada en burros. Una noche, las personas que hacían el traslado decidieron dormir en el camino de los incas, frente al pueblo de Tapacarí. Allí, los animales descansaron, pero se negaron a continuar. Durante tres días la gente esperó y ante su negativa de moverse, la imagen se quedó en la iglesia de San Agustín, con la autorización del párroco del pueblo y de la Alcaldía.
La festividad de la virgen en esa población se festeja el último fin de semana de septiembre.
Para el encuentro de las advocaciones marianas, la virgen es trasladada cada año a Quillacollo en la camioneta de Edgar Vargas.
Los residentes que viven en Quillacollo y Cochabamba esperan la llegada con una misa.
VIRGEN DE
LA DULCE ESPERA
Una de las advocaciones más llamativas que participa del encuentro de imágenes es la Virgen de la Dulce Espera. Hay referencias de que la historia de esta virgen embarazada data del Siglo V.
La advocación fue donada y trasladada desde España a la Argentina, después de que un matrimonio de argentinos le rezara en una cripta de la catedral de Santiago de Compostela, pidiendo por su hija, quien no lograba quedar embarazada.
Años después la mujer por la que rezaron logró embarazarse.
Los padres se comprometieron a llevar la imagen ante la cual habían rezado a la Argentina. Cumpliendo su promesa y con la aprobación eclesiástica, la estatua de piedra tiene un sitio hoy en la Parroquia Inmaculada Concepción de Villa Devoto.
Desde el traslado de la imagen de España a la Argentina, el 15 de cada mes se celebra el día de la Virgen de la Dulce Espera en ese país, y las autoridades de la parroquia deben duplicar la cantidad de misas, de dos a cuatro. Allí se bendicen y se entregan zapatitos de lana a mujeres embarazadas que cursan el octavo o noveno mes de gestación. Al mismo tiempo, madres que recibieron esos zapatitos vuelven un mes después del parto para agradecer a la patrona el éxito de sus partos.
En Bolivia, la devoción a esta imagen es muy parecida a la de los argentinos. El 25 de cada mes se celebra una misa para todas las mujeres embarazadas en el templo Hospicio.
“Se pide para que a todas las mujeres les vaya bien en su proceso de embarazo”, señala el sacerdote del templo de San Ildefonso, Rolando Villavicencio.
DATOS PARA TOMAR EN CUENTA
Virgen de la Medalla Milagrosa
ADVOCACIÓN mariana con características llamativas.
La Virgen es originaria de Francia y su leyenda se remonta al año 1830 cuando se le apareció a Santa Catalina Labouré, religiosa vicentina. La imagen tenía un globo luciente sobre el cual estaba la cruz. Abrió las manos y de los dedos salieron rayos luminosos que descendieron hacia la tierra.
Virgen de Caacupé del Paraguay
CUENTA la leyenda que un indio guaraní que estaba siendo perseguido por una tribu le prometió a la Virgen María que si no lo atrapaban la veneraría.
La imagen se le apareció y le dijo que se escondiera tras los arbustos. El indio corrió y encontró un grueso árbol detrás del que se escondió y con el que talló la imagen de la virgen.
Esta advocación tiene su origen en hechos misteriosos y milagrosos.
El año 1736, fecha de las temibles erupciones volcánicas que muchas veces castigaron a las Islas Canarias (España), un franciscano convocó al pueblo para organizar una procesión con la imagen de la Virgen de los Dolores de Tinajo. El motivo era dirigirse a las corrientes de lava. La procesión se situó en la montaña de Guiguán y allí hicieron la promesa de construir una ermita a la Virgen si conseguía detener la temible lava, pero pronto el ofrecimiento quedó en el olvido.
Cuenta la leyenda que una mujer enlutada, un día se acercó a una niña que cuidaba del rebaño de cabras, la saludó amablemente y le dijo:
"Niña, ve y diles a tus padres que cumplan con los vecinos la promesa de construir la ermita, pues de lo contrario correrá el volcán de nuevo".
La niña le contó esa extraña aparición a sus padres, pero éstos no le creyeron. Días más tarde, la niña volvió a ver a la mujer vestida de negro que le hizo la misma advertencia, pero ella le comunicó que no hablaría puesto que sus padres le habían reñido. La mujer de luto puso su mano sobre los hombros de la niña diciéndole:
"Ve, ahora te creerán."
Los padres de la niña se quedaron impresionados al ver la imagen de la mano en los hombros de la niña. De inmediato, la pequeña fue llevada al templo matriz para que observe todas las imágenes de la Virgen María, la cual se quedó atónita al ver a la misma mujer que días atrás le había comunicado los recados.
A partir de ese momento todos los vecinos se afanaron por edificar la ermita, obra que tardó alrededor de 10 años de construcción. La noticia del milagroso acontecimiento corrió por toda la isla y la devoción hacia la Virgen de los Dolores se incrementó en todos los ámbitos. La residente de Tapacarí, Bania Vargas explica que una réplica de esta imagen llegó a Bolivia desde España y debía ser llevada a la Catedral Metropolitana, pero se quedó en esa población, debido a un extraño acontecimiento.
La imagen armable era llevada en burros. Una noche, las personas que hacían el traslado decidieron dormir en el camino de los incas, frente al pueblo de Tapacarí. Allí, los animales descansaron, pero se negaron a continuar. Durante tres días la gente esperó y ante su negativa de moverse, la imagen se quedó en la iglesia de San Agustín, con la autorización del párroco del pueblo y de la Alcaldía.
La festividad de la virgen en esa población se festeja el último fin de semana de septiembre.
Para el encuentro de las advocaciones marianas, la virgen es trasladada cada año a Quillacollo en la camioneta de Edgar Vargas.
Los residentes que viven en Quillacollo y Cochabamba esperan la llegada con una misa.
VIRGEN DE
LA DULCE ESPERA
Una de las advocaciones más llamativas que participa del encuentro de imágenes es la Virgen de la Dulce Espera. Hay referencias de que la historia de esta virgen embarazada data del Siglo V.
La advocación fue donada y trasladada desde España a la Argentina, después de que un matrimonio de argentinos le rezara en una cripta de la catedral de Santiago de Compostela, pidiendo por su hija, quien no lograba quedar embarazada.
Años después la mujer por la que rezaron logró embarazarse.
Los padres se comprometieron a llevar la imagen ante la cual habían rezado a la Argentina. Cumpliendo su promesa y con la aprobación eclesiástica, la estatua de piedra tiene un sitio hoy en la Parroquia Inmaculada Concepción de Villa Devoto.
Desde el traslado de la imagen de España a la Argentina, el 15 de cada mes se celebra el día de la Virgen de la Dulce Espera en ese país, y las autoridades de la parroquia deben duplicar la cantidad de misas, de dos a cuatro. Allí se bendicen y se entregan zapatitos de lana a mujeres embarazadas que cursan el octavo o noveno mes de gestación. Al mismo tiempo, madres que recibieron esos zapatitos vuelven un mes después del parto para agradecer a la patrona el éxito de sus partos.
En Bolivia, la devoción a esta imagen es muy parecida a la de los argentinos. El 25 de cada mes se celebra una misa para todas las mujeres embarazadas en el templo Hospicio.
“Se pide para que a todas las mujeres les vaya bien en su proceso de embarazo”, señala el sacerdote del templo de San Ildefonso, Rolando Villavicencio.
DATOS PARA TOMAR EN CUENTA
Virgen de la Medalla Milagrosa
ADVOCACIÓN mariana con características llamativas.
La Virgen es originaria de Francia y su leyenda se remonta al año 1830 cuando se le apareció a Santa Catalina Labouré, religiosa vicentina. La imagen tenía un globo luciente sobre el cual estaba la cruz. Abrió las manos y de los dedos salieron rayos luminosos que descendieron hacia la tierra.
Virgen de Caacupé del Paraguay
CUENTA la leyenda que un indio guaraní que estaba siendo perseguido por una tribu le prometió a la Virgen María que si no lo atrapaban la veneraría.
La imagen se le apareció y le dijo que se escondiera tras los arbustos. El indio corrió y encontró un grueso árbol detrás del que se escondió y con el que talló la imagen de la virgen.
Francisco llama a defender la vida humana desde la concepción
La vida humana debe ser defendida siempre desde la concepción, ha asegurado hoy el papa Francisco en un mensaje con motivo de la Semana Nacional de la Familia, que se inauguró ayer en Brasil.
Radio Vaticano recoge el mensaje del pontífice con el que se dirige a los asistentes al evento como "querida familia brasileña" y asegura que todavía "mantiene en el corazón la alegría recibida" durante su reciente viaje a Brasil con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) católica.
El Papa anima a los padres a la "misión noble y exigente de ser los primeros colaboradores de Dios en la orientación fundamental de la existencia y en la garantía de un buen futuro" de sus descendientes.
Por ello -prosigue- "es importante que los padres cultiven prácticas comunes de fe en la familia, que acompañen a sus hijos en la maduración de su fe".
Los progenitores -continúa el mensaje- "están llamados a transmitir con las palabras y sobre todo, con sus obras, la verdad fundamental sobre la vida y el amor humano, que reciben una nueva luz de la revelación de Dios".
"Frente a la cultura del deshecho, que relativiza el valor de la vida humana, los padres están llamados a transmitir a sus hijos la conciencia de que ella debe ser siempre defendida, desde el vientre de la madre, reconociéndola como un don de Dios y garantía del futuro de la humanidad", añade.
El Papa insta también a los progenitores al "cuidado de los ancianos, especialmente los abuelos, que son la memoria viva de un pueblo y transmiten la sabiduría de la vida".
Francisco invoca a la intercesión de Nuestra Señora de Aparecida y auspicia que la familia pueda ser "el testimonio más convincente de la belleza del amor mantenido y alimentado por la fe".
El evento que se desarrolla en Brasil está promovido por la Conferencia Episcopal local y versa sobre la "Transmisión y educación de la fe cristiana en la familia" y en la que los obispos brasileños, apoyados en el documento de Aparecida, recuerdan que la familia "es uno de los tesoros más importantes de América Latina y el patrimonio de toda la humanidad".
Radio Vaticano recoge el mensaje del pontífice con el que se dirige a los asistentes al evento como "querida familia brasileña" y asegura que todavía "mantiene en el corazón la alegría recibida" durante su reciente viaje a Brasil con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) católica.
El Papa anima a los padres a la "misión noble y exigente de ser los primeros colaboradores de Dios en la orientación fundamental de la existencia y en la garantía de un buen futuro" de sus descendientes.
Por ello -prosigue- "es importante que los padres cultiven prácticas comunes de fe en la familia, que acompañen a sus hijos en la maduración de su fe".
Los progenitores -continúa el mensaje- "están llamados a transmitir con las palabras y sobre todo, con sus obras, la verdad fundamental sobre la vida y el amor humano, que reciben una nueva luz de la revelación de Dios".
"Frente a la cultura del deshecho, que relativiza el valor de la vida humana, los padres están llamados a transmitir a sus hijos la conciencia de que ella debe ser siempre defendida, desde el vientre de la madre, reconociéndola como un don de Dios y garantía del futuro de la humanidad", añade.
El Papa insta también a los progenitores al "cuidado de los ancianos, especialmente los abuelos, que son la memoria viva de un pueblo y transmiten la sabiduría de la vida".
Francisco invoca a la intercesión de Nuestra Señora de Aparecida y auspicia que la familia pueda ser "el testimonio más convincente de la belleza del amor mantenido y alimentado por la fe".
El evento que se desarrolla en Brasil está promovido por la Conferencia Episcopal local y versa sobre la "Transmisión y educación de la fe cristiana en la familia" y en la que los obispos brasileños, apoyados en el documento de Aparecida, recuerdan que la familia "es uno de los tesoros más importantes de América Latina y el patrimonio de toda la humanidad".
Los Testigos de Jehová ordenaron a ministros
El pasado sábado en la asamblea de Distrito de los Testigos de Jehová celebrada en el estadio Tahuichi Aguilera se llevó a cabo la ordenación de nuevos ministros y el bautismo de cerca de un centenar de aspirantes.
Miguel Brozovic, representante de los testigos de Jehová en Santa Cruz, les recordó que el bautismo es solo el comienzo del servicio sagrado dedicado, no así la meta final.
Durante la asamblea, que concluyó ayer, se hizo énfasis en el tema La palabra de Dios es la verdad
Iglesia espera que Virgen de Urkupiña una a los bolivianos
La fiesta de la Virgen María en la advocación de la ‘Mamita de Urkupiña’ tiene que ser de hermanamiento de los bolivianos, puesto que es la "fiesta de la integración en Bolivia", exhortó el secretario general de la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB), monseñor Eugenio Scarpellini.
En la eucaristía que celebró en la Basílica de San Francisco en La Paz, el prelado reiteró la defensa intransigente de la vida desde su concepción hasta su término natural, como una posición inclaudicable de la Iglesia católica.
Al reiterar el llamado que hace el papa Francisco a salir a predicar llevando la palabra y el amor de Dios al mundo, monseñor Scarpellini señaló que esto no implica ir a vagabundear, sino que el creyente no puede ni debe callar frente a las injusticias ni a las acciones en contra de la vida como el aborto.
Diversos sectores internos al MAS y a organizaciones de defensa de los derechos de la mujer defienden una normativa en favor del aborto
En la eucaristía que celebró en la Basílica de San Francisco en La Paz, el prelado reiteró la defensa intransigente de la vida desde su concepción hasta su término natural, como una posición inclaudicable de la Iglesia católica.
Al reiterar el llamado que hace el papa Francisco a salir a predicar llevando la palabra y el amor de Dios al mundo, monseñor Scarpellini señaló que esto no implica ir a vagabundear, sino que el creyente no puede ni debe callar frente a las injusticias ni a las acciones en contra de la vida como el aborto.
Diversos sectores internos al MAS y a organizaciones de defensa de los derechos de la mujer defienden una normativa en favor del aborto
Hoy comienza la semana teológica
Hoy, en La Paz, comenzará la semana teológica para conocer el contenido de los documentos del Concilio Vaticano II. Las disertaciones de varios obispos acercarán los decretos y resoluciones que los padres conciliares aprobaron hace 50 años.
Esta primera semana teológica “permitirá conocer el contenido conciliar con expositores de primer nivel, identificar los desafíos para la vida y misión de la iglesia en una realidad boliviana compleja y con grandes retos”, señala el secretario General de la Conferencia Episcopal Boliviana, monseñor Eugenio Scarpellini.
Entre los expositores están: el Nuncio Apostólico, monseñor Giambattista Diquattro, el arzobispo de Sucre, monseñor Jesús Juárez, también debería disertar el arzobispo de Santa Cruz, monseñor Sergio Gualberti, sin embargo, está internado por una obstrucción a la coronaria derecha. También disertarán los sacerdotes José Fuentes y José Cervantes, además del doctor Jenaro Mercado.
Monseñor Scarpellini convoca no sólo a los fieles católicos, sino también a personas de buena voluntad e interesadas en profundizar en el conocimiento de los documentos conciliares que fueron como “Un nuevo Pentecostés para la Iglesia”, así lo dejó en claro el Papa Juan XXIII al señalar que “la Iglesia necesita de un aire fresco”.
“Consideramos un tiempo de gracia esta semana teológica que nos permitirá profundizar estas líneas teológicas” en el contexto del Siglo XXI con sus luces y sombras para impulsar misión como contribución al Año de la Fe y la misión permanente que vivimos en nuestro país.
Esta primera semana teológica “permitirá conocer el contenido conciliar con expositores de primer nivel, identificar los desafíos para la vida y misión de la iglesia en una realidad boliviana compleja y con grandes retos”, señala el secretario General de la Conferencia Episcopal Boliviana, monseñor Eugenio Scarpellini.
Entre los expositores están: el Nuncio Apostólico, monseñor Giambattista Diquattro, el arzobispo de Sucre, monseñor Jesús Juárez, también debería disertar el arzobispo de Santa Cruz, monseñor Sergio Gualberti, sin embargo, está internado por una obstrucción a la coronaria derecha. También disertarán los sacerdotes José Fuentes y José Cervantes, además del doctor Jenaro Mercado.
Monseñor Scarpellini convoca no sólo a los fieles católicos, sino también a personas de buena voluntad e interesadas en profundizar en el conocimiento de los documentos conciliares que fueron como “Un nuevo Pentecostés para la Iglesia”, así lo dejó en claro el Papa Juan XXIII al señalar que “la Iglesia necesita de un aire fresco”.
“Consideramos un tiempo de gracia esta semana teológica que nos permitirá profundizar estas líneas teológicas” en el contexto del Siglo XXI con sus luces y sombras para impulsar misión como contribución al Año de la Fe y la misión permanente que vivimos en nuestro país.
domingo, 11 de agosto de 2013
La costarricense Floribeth Mora Díaz asegura haber sido sanada por la intercesión del papa Juan Pablo II.
Lágrimas y sonrisas invaden al mismo tiempo su rostro cada vez que empieza a hablar de la extraordinaria experiencia que dice haber vivido. Y ahora no se cansa de contarla, cuantas veces se lo pidan. Quiere gritar a viva voz “que hay un Dios grande que nunca se olvida de nosotros”.
Llevar ese testimonio de fe a todas partes del mundo es ahora la motivación de vida de Floribeth Mora Díaz, la costarricense que asegura haber sido sanada del aneurisma cerebral que padecía gracias a un milagro divino concedido mediante la intercesión del papa Juan Pablo II. Ese es cabalmente el segundo milagro atribuido al pontífice polaco fallecido el 2 de abril de 2005 y el que además abrió el camino a su canonización, que fue aprobada hace poco por el papa Francisco.
Mora se da tiempo para atender las múltiples entrevistas, visitas y conferencias que le solicitan tanto dentro como fuera de su país. Y es así que dice sentirse feliz también de llegar con su historia a Bolivia a través de la entrevista telefónica de una hora que la revista Extra pudo lograr con ella desde San José.
Con voz suave y pausada, esta mujer robusta, de baja estatura y larga cabellera, repite una y otra vez lo importante que es mantener la fe en Dios no solo en los malos sino también en los buenos momentos.
Mora proviene de una familia numerosa y católica de San José (capital de Costa Rica). Está casada con el también costarricense Edwin Arce, tienen cinco hijos (tres varones y dos mujeres) y ahora ya cuenta con seis nietos. Hace unos días acaba de sumarse otro nieto más a la familia Arce-Mora, un hecho que cree que también ha sido tocado por la milagrosa mano divina.
Según relata Floribeth, su hija no podía embarazarse y durante cuatro años estuvo intentando sin éxito varios tratamientos médicos hasta que al fin su sueño se hizo realidad. “Dios ha hecho muchas cosas buenas en mi vida. Mi hija quedó embarazada y acaba de nacer su bebé. Ella estaba tan emocionada que decidió llamar Pablo a su hijo, también en honor de Juan Pablo II”, explica.
Su agonía
Con parte del cuerpo inmovilizado y pocas esperanzas de vida luego de que los médicos le diagnosticaron un aneurisma fusiforme en el lado derecho de su cerebro, Floribeth Mora de 50 años de edad cuenta que el 1 de mayo de 2011 la vida empezó a tener otro sentido para ella.
Según relata, el domingo de misericordia (una semana después de la celebración del domingo de resurrección) al salir de la misa vio pasar de cerca una procesión del Señor de la Misericordia y se quedó a escuchar la prédica. “Recé mucho y pedí por mi sanación”, afirma.
Su familia tenía que ayudarle en todo momento para poder movilizarse y aún recuerda con pesar los malestares que sufría.
“Sentía fuertes dolores de cabeza, eran raros. El lado izquierdo de mi cuerpo comenzó a deteriorarse, no podía sostener en las manos ni un vaso ni una cuchara, también comencé a sentir debilidad en mis piernas, me costaba caminar, así que tenía que moverme con ayuda o agarrándome de lo que encontraba al paso. Yo tenía miedo pero al mismo tiempo quería ser fuerte para el momento crucial. Sin embargo, las cosas fueron sucediendo conforme la voluntad de Dios”, indica.
El gran día
Cayó la noche del 1 de mayo de 2012 y Floribeth dormía profundamente a causa de los fuertes medicamentos que tenía que tomar como parte de su tratamiento. No recuerda por qué pero relata que inesperadamente despertó en la madrugada (del 2 de mayo) y alcanzó a ver por la TV toda la transmisión del acto de beatificación de Juan Pablo II.
“Ya eran las ocho de la mañana y de un momento a otro escuché una voz fuerte que me decía: ‘Levántate’. Miré a mi alrededor sorprendida porque no había nadie en el cuarto cuando de pronto volví a escuchar la misma voz diciendo: ‘Levántate, no tengas miedo’. Yo tenía colgado en mi habitación un retrato del papa Juan Pablo II que un diario costarricense publicó en un suplemento especial y al mirar esa imagen quedé asombrada al ver que las manos salían del cuadro indicando que me levantara. Yo solo contesté, sí señor y me levanté”, relata emocionada.
Aún sin poder explicarse lo que pasó realmente en aquel cuarto, logró caminar hacia la cocina y contar lo sucedido a su esposo y luego al resto de su familia dejándolos también igual de sorprendidos. A partir de ese momento la mejoría que fue sintiendo en su salud avanzó paulatinamente y los dolores desaparecieron.
Difunde su testimonio
Pero, ¿qué sintió realmente Floribeth Mora cuando escuchó esa voz misteriosa en su cuarto?
“Me llené de paz. Sentí una maravillosa sensación de tranquilidad. Ya no sentía miedo ni tampoco la agonía al moverme. Dios empezó a trabajar dentro de mí hasta llegar a lo que ahora soy, una mujer sana”, responde.
Actualmente Floribeth Mora se mueve sin dificultad. “Ya puedo digitar la computadora como lo hacía antes, puedo tomar un vaso o una cuchara sin derramar su contenido y puedo comer por mis propios medios”, asevera.
Mora cree haber sido bendecida por Dios y considera que ahora tiene la misión de llevar su testimonio de fe a todas partes.
“Solo Dios sabe cuál es el propósito que él tiene para mí. A esta mujer insignificante, el Señor miró con ojos de misericordia y me devolvió la vida. Estoy convencida de que hay un Dios que vive y que escucha nuestras súplicas cuando más lo necesitamos. Por eso hay que mantener siempre la fe en él y seguirlo todo el tiempo”, reflexiona.
Admira a Juan Pablo II
Floribeth Mora admite haber admirado siempre a Juan Pablo II por su humildad. Recuerda la oportunidad que tuvo de presenciar la visita que hizo ese pontífice a la capital de Costa Rica en 1983.
“Yo tenía 20 años. De lejos varios jóvenes pudimos sentir su presencia. Era imposible verlo directamente, había tanta gente”, comenta Mora.
También asegura sentir un profundo respeto y admiración por el papa Francisco. “Es una persona que nos está enseñando el valor de la sencillez y la humildad”, puntualiza.
Es una ferviente católica y recuerda que sus padres la motivaban a asistir a menudo a misa. “Es importante que como católicos nunca perdamos la fe. Las pruebas de la vida son duras. Todo cuesta, hay sacrificios que hacer. Llegará el tiempo del Señor en que todo se solucionará. Hay que tener paciencia”, dice
Pasó por varias pruebas
Contar la experiencia milagrosa que Floribeth Mora asegura haber vivido y más aún que le crean representaba todo un desafío. Pero las pruebas médicas que se le practicaron posteriormente revelaron la inexplicable desaparición del aneurisma cerebral.
“Creí que iba a ser difícil que alguien me creyera. Incluso temía que las personas pudieran pensar que estaba loca o que vi visiones pero es una realidad que viví y pude comprobar con documentos la sanación que el Señor hizo en mí”, enfatiza.
Los cambios en la salud de esta costarricense se fueron viendo poco a poco sorprendiendo no solo a su familia sino también a los médicos. Tuvo que someterse a varios exámenes médicos.
En octubre de 2011 acudió al sistema de seguridad social de Costa Rica y se confirmó que no existían los síntomas neurológicos, por lo que se le envió a realizarse otro examen en noviembre que ratificó la desaparición del aneurisma cerebral. “El 11 del 11 de 2011 la gran sorpresa es que el reporte médico indicó que todo era normal, no había aneurisma ni lesión cerebral", dijo en esa oportunidad el médico Alejandro Vargas, quien le había diagnostado el aneurisma cerebral y que siguió su caso.
El neurocirujano Carlos Dabdoub con 35 años de experiencia en Bolivia aunque evitó dar una opinión específica sobre este caso, explicó que los aneurismas fusiformes son poco frecuentes y dijo que en toda su carrera profesional no conoció ningún caso de que esa lesión vascular se haya cerrado espontáneamente. “De malformación arteriovenosa sí conozco”, dijo.
El Vaticano siguió su caso
Con los informes médicos en mano, Floribeth Mora decide publicar su testimonio en internet a través de la página del papa Juan Pablo II (www.karolwojtila.com).
Luego el Vaticano comienza a interesarse por su historia y contacta a la mujer. Ya en octubre de 2012 se lleva a Floribeth a Roma para ser sometida a otros exámenes clínicos que comprobaron nuevamente la desaparición del aneurisma cerebral.
A partir de ahí se inició el proceso de investigación sobre el presunto milagro atribuido al beato Juan Pablo II la cual fue aprobada el 2 de julio de 2013 por la comisión de cardenales de la Congregación para la Causa de los Santos del Vaticano, paso clave para la canonización, que más tarde (el 5 de julio) recibió el visto bueno del papa Francisco.
Creer o no creer
Hay quienes no creen en milagros, posición que Floribeth Mora dice respetar. “El que me quiera creer que me crea y el que no quiera que no lo haga, nadie está obligado a hacerlo. Yo respeto los criterios de cada persona. Lo importante es mantener la fe en Dios”, dice esta costarricense.
Mora nació en el barrio Cristo Rey, en una de las zonas marginales de San José y actualmente vive en la comunidad de Tres Ríos, un área rural dedicada en su mayor parte a la caficultura.
El haber vivido en zonas con muchas necesidades parece haber contagiado la sencillez que Mora irradia al expresarse.
Alejandra Madrigal, periodista de ADN Radio en Costa Rica tuvo la oportunidad de entrevistar a Floribeth Mora en su casa y también destaca la sencillez de esa mujer. “Su casa no está rodeada de lujos, su vida tampoco. Le gusta arreglarse y sentirse bien y esa calidez es la que refleja cuando uno está al frente de ella. Al relatar lo que le pasó habla convencida de haber sido sanada por la fe y logra arrancar lágrimas con su testimonio. En su barrio todos quieren conocer su historia y la tratan con especial cariño. Tiene un brillo especial en los ojos e irradia felicidad”, describe Madrigal.
Junto a su esposo, Floribeth administra ahora una empresa de repuestos de vehículos pero a su vez ha retomado sus estudios de Derecho en la universidad.
De sus padres asegura haber heredado buenos valores. “Todos mis hermanos terminamos el bachillerato y somos personas de provecho. Trabajamos y luchamos por nuestras familias”señala.
Su papá José Joaquín Mora falleció, pero quien aún la acompaña es su mamá, Valeria Díaz, de 93 años, de quien destaca la buena memoria y el dinamismo que aún mantiene intactos.
En total son 10 hermanos (ocho mujeres y dos hombres). Cada 14 de mayo se reúne toda la familia, que actualmente ya está integrada además por 58 nietos, 27 bisnietos y 10 tataranietos.
Si bien ahora Floribeth Mora es una mujer tranquila y a veces seria, recuerda entre risas lo traviesa que era en niña. “Mi papá siempre me regañaba porque algunas veces cuando me mandaban a dormir temprano yo de escondidas les desconectaba el televisor para que ellos también fueran a dormir”, comenta.
Reparte su tiempo entre el trabajo y el estudio, lo que la mantiene ocupada todos los días pero se da espacio para hacer lo que más le gusta, cocinar.
Admite que lo que más le molesta son las promesas incumplidas de algunos políticos y lo que más le divierte es compartir tiempo con sus nietos.
Si bien cree que una de sus virtudes es ser una mujer muy dinámica porque le gusta hacer varias cosas a la vez, cree que uno de sus defectos es ser perfeccionista.
Aunque ya ha sido entrevistada por varios medios de comunicación y frecuentemente es invitada a varios eventos para contar su testimonio, admite que le sigue costando superar los nervios que siente al hablar en público o estar frente a las cámaras fotográficas o de televisión
No es algo fácilmente explicable
Dr. Alejandro Vargas R. Atendía en el Hospital Calderón Guardia a Floribeth Mora (Entrevista extractada del diario La Nación-Costa Rica)
¿Qué tenía Floribeth?
Un aneurisma cerebral es una dilatación de una de las arterias del cerebro. Hay dos tipos: fusiforme y sacular. Esta paciente tenía uno fusiforme, una dilatación de toda la circunferencia de la arteria, por lo que tuvo un sangrado.
¿Qué se determinó hacer?
El tratamiento de aneurismas fusiformes es netamente conservador para quitar o disminuir los factores de riesgo para un sangrado. En el caso de esta paciente, era hipertensa y tenía un poco alto el colesterol y los triglicéridos. Se le indicó que hiciera un cambio alimentario y que disminuyera la tensión arterial mediante medicamentos (...) Como es un aneurisma poco frecuente, hicimos varias sesiones clínicas y se presentó el caso en un simposio latinoamericano, la mayoría abogó por que fuera un manejo conservador y no quirúrgico.
¿Pudo ese manejo conservador haber sido el causante de la mejoría en la paciente?
Bueno, que desaparezca un aneurisma tan grande y en toda la circunferencia del cerebro, no es algo fácilmente explicable desde el punto de vista médico. Por eso es curioso que, de pronto, o a los meses, en el estudio que le hicimos, la resonancia magnética fue reportada como normal.
¿Usted cree que es posible que suceda un milagro?
Claro. Soy católico y como médico de muchos años de trabajar, creo que los milagros pueden existir. Uno ve todos los días que hay milagros en cosas que hacemos no solo los médicos, sino toda la gente en general y que gracias a Dios son para el bien de las personas. Entonces, creo en milagros.
¿Tuvo contacto con médicos del Vaticano?
Yo estuve en contacto con sacerdotes, pero posiblemente tenían alguna especialidad en algo. No eran médicos.
Llevar ese testimonio de fe a todas partes del mundo es ahora la motivación de vida de Floribeth Mora Díaz, la costarricense que asegura haber sido sanada del aneurisma cerebral que padecía gracias a un milagro divino concedido mediante la intercesión del papa Juan Pablo II. Ese es cabalmente el segundo milagro atribuido al pontífice polaco fallecido el 2 de abril de 2005 y el que además abrió el camino a su canonización, que fue aprobada hace poco por el papa Francisco.
Mora se da tiempo para atender las múltiples entrevistas, visitas y conferencias que le solicitan tanto dentro como fuera de su país. Y es así que dice sentirse feliz también de llegar con su historia a Bolivia a través de la entrevista telefónica de una hora que la revista Extra pudo lograr con ella desde San José.
Con voz suave y pausada, esta mujer robusta, de baja estatura y larga cabellera, repite una y otra vez lo importante que es mantener la fe en Dios no solo en los malos sino también en los buenos momentos.
Mora proviene de una familia numerosa y católica de San José (capital de Costa Rica). Está casada con el también costarricense Edwin Arce, tienen cinco hijos (tres varones y dos mujeres) y ahora ya cuenta con seis nietos. Hace unos días acaba de sumarse otro nieto más a la familia Arce-Mora, un hecho que cree que también ha sido tocado por la milagrosa mano divina.
Según relata Floribeth, su hija no podía embarazarse y durante cuatro años estuvo intentando sin éxito varios tratamientos médicos hasta que al fin su sueño se hizo realidad. “Dios ha hecho muchas cosas buenas en mi vida. Mi hija quedó embarazada y acaba de nacer su bebé. Ella estaba tan emocionada que decidió llamar Pablo a su hijo, también en honor de Juan Pablo II”, explica.
Su agonía
Con parte del cuerpo inmovilizado y pocas esperanzas de vida luego de que los médicos le diagnosticaron un aneurisma fusiforme en el lado derecho de su cerebro, Floribeth Mora de 50 años de edad cuenta que el 1 de mayo de 2011 la vida empezó a tener otro sentido para ella.
Según relata, el domingo de misericordia (una semana después de la celebración del domingo de resurrección) al salir de la misa vio pasar de cerca una procesión del Señor de la Misericordia y se quedó a escuchar la prédica. “Recé mucho y pedí por mi sanación”, afirma.
Su familia tenía que ayudarle en todo momento para poder movilizarse y aún recuerda con pesar los malestares que sufría.
“Sentía fuertes dolores de cabeza, eran raros. El lado izquierdo de mi cuerpo comenzó a deteriorarse, no podía sostener en las manos ni un vaso ni una cuchara, también comencé a sentir debilidad en mis piernas, me costaba caminar, así que tenía que moverme con ayuda o agarrándome de lo que encontraba al paso. Yo tenía miedo pero al mismo tiempo quería ser fuerte para el momento crucial. Sin embargo, las cosas fueron sucediendo conforme la voluntad de Dios”, indica.
El gran día
Cayó la noche del 1 de mayo de 2012 y Floribeth dormía profundamente a causa de los fuertes medicamentos que tenía que tomar como parte de su tratamiento. No recuerda por qué pero relata que inesperadamente despertó en la madrugada (del 2 de mayo) y alcanzó a ver por la TV toda la transmisión del acto de beatificación de Juan Pablo II.
“Ya eran las ocho de la mañana y de un momento a otro escuché una voz fuerte que me decía: ‘Levántate’. Miré a mi alrededor sorprendida porque no había nadie en el cuarto cuando de pronto volví a escuchar la misma voz diciendo: ‘Levántate, no tengas miedo’. Yo tenía colgado en mi habitación un retrato del papa Juan Pablo II que un diario costarricense publicó en un suplemento especial y al mirar esa imagen quedé asombrada al ver que las manos salían del cuadro indicando que me levantara. Yo solo contesté, sí señor y me levanté”, relata emocionada.
Aún sin poder explicarse lo que pasó realmente en aquel cuarto, logró caminar hacia la cocina y contar lo sucedido a su esposo y luego al resto de su familia dejándolos también igual de sorprendidos. A partir de ese momento la mejoría que fue sintiendo en su salud avanzó paulatinamente y los dolores desaparecieron.
Difunde su testimonio
Pero, ¿qué sintió realmente Floribeth Mora cuando escuchó esa voz misteriosa en su cuarto?
“Me llené de paz. Sentí una maravillosa sensación de tranquilidad. Ya no sentía miedo ni tampoco la agonía al moverme. Dios empezó a trabajar dentro de mí hasta llegar a lo que ahora soy, una mujer sana”, responde.
Actualmente Floribeth Mora se mueve sin dificultad. “Ya puedo digitar la computadora como lo hacía antes, puedo tomar un vaso o una cuchara sin derramar su contenido y puedo comer por mis propios medios”, asevera.
Mora cree haber sido bendecida por Dios y considera que ahora tiene la misión de llevar su testimonio de fe a todas partes.
“Solo Dios sabe cuál es el propósito que él tiene para mí. A esta mujer insignificante, el Señor miró con ojos de misericordia y me devolvió la vida. Estoy convencida de que hay un Dios que vive y que escucha nuestras súplicas cuando más lo necesitamos. Por eso hay que mantener siempre la fe en él y seguirlo todo el tiempo”, reflexiona.
Admira a Juan Pablo II
Floribeth Mora admite haber admirado siempre a Juan Pablo II por su humildad. Recuerda la oportunidad que tuvo de presenciar la visita que hizo ese pontífice a la capital de Costa Rica en 1983.
“Yo tenía 20 años. De lejos varios jóvenes pudimos sentir su presencia. Era imposible verlo directamente, había tanta gente”, comenta Mora.
También asegura sentir un profundo respeto y admiración por el papa Francisco. “Es una persona que nos está enseñando el valor de la sencillez y la humildad”, puntualiza.
Es una ferviente católica y recuerda que sus padres la motivaban a asistir a menudo a misa. “Es importante que como católicos nunca perdamos la fe. Las pruebas de la vida son duras. Todo cuesta, hay sacrificios que hacer. Llegará el tiempo del Señor en que todo se solucionará. Hay que tener paciencia”, dice
Pasó por varias pruebas
Contar la experiencia milagrosa que Floribeth Mora asegura haber vivido y más aún que le crean representaba todo un desafío. Pero las pruebas médicas que se le practicaron posteriormente revelaron la inexplicable desaparición del aneurisma cerebral.
“Creí que iba a ser difícil que alguien me creyera. Incluso temía que las personas pudieran pensar que estaba loca o que vi visiones pero es una realidad que viví y pude comprobar con documentos la sanación que el Señor hizo en mí”, enfatiza.
Los cambios en la salud de esta costarricense se fueron viendo poco a poco sorprendiendo no solo a su familia sino también a los médicos. Tuvo que someterse a varios exámenes médicos.
En octubre de 2011 acudió al sistema de seguridad social de Costa Rica y se confirmó que no existían los síntomas neurológicos, por lo que se le envió a realizarse otro examen en noviembre que ratificó la desaparición del aneurisma cerebral. “El 11 del 11 de 2011 la gran sorpresa es que el reporte médico indicó que todo era normal, no había aneurisma ni lesión cerebral", dijo en esa oportunidad el médico Alejandro Vargas, quien le había diagnostado el aneurisma cerebral y que siguió su caso.
El neurocirujano Carlos Dabdoub con 35 años de experiencia en Bolivia aunque evitó dar una opinión específica sobre este caso, explicó que los aneurismas fusiformes son poco frecuentes y dijo que en toda su carrera profesional no conoció ningún caso de que esa lesión vascular se haya cerrado espontáneamente. “De malformación arteriovenosa sí conozco”, dijo.
El Vaticano siguió su caso
Con los informes médicos en mano, Floribeth Mora decide publicar su testimonio en internet a través de la página del papa Juan Pablo II (www.karolwojtila.com).
Luego el Vaticano comienza a interesarse por su historia y contacta a la mujer. Ya en octubre de 2012 se lleva a Floribeth a Roma para ser sometida a otros exámenes clínicos que comprobaron nuevamente la desaparición del aneurisma cerebral.
A partir de ahí se inició el proceso de investigación sobre el presunto milagro atribuido al beato Juan Pablo II la cual fue aprobada el 2 de julio de 2013 por la comisión de cardenales de la Congregación para la Causa de los Santos del Vaticano, paso clave para la canonización, que más tarde (el 5 de julio) recibió el visto bueno del papa Francisco.
Creer o no creer
Hay quienes no creen en milagros, posición que Floribeth Mora dice respetar. “El que me quiera creer que me crea y el que no quiera que no lo haga, nadie está obligado a hacerlo. Yo respeto los criterios de cada persona. Lo importante es mantener la fe en Dios”, dice esta costarricense.
Mora nació en el barrio Cristo Rey, en una de las zonas marginales de San José y actualmente vive en la comunidad de Tres Ríos, un área rural dedicada en su mayor parte a la caficultura.
El haber vivido en zonas con muchas necesidades parece haber contagiado la sencillez que Mora irradia al expresarse.
Alejandra Madrigal, periodista de ADN Radio en Costa Rica tuvo la oportunidad de entrevistar a Floribeth Mora en su casa y también destaca la sencillez de esa mujer. “Su casa no está rodeada de lujos, su vida tampoco. Le gusta arreglarse y sentirse bien y esa calidez es la que refleja cuando uno está al frente de ella. Al relatar lo que le pasó habla convencida de haber sido sanada por la fe y logra arrancar lágrimas con su testimonio. En su barrio todos quieren conocer su historia y la tratan con especial cariño. Tiene un brillo especial en los ojos e irradia felicidad”, describe Madrigal.
Junto a su esposo, Floribeth administra ahora una empresa de repuestos de vehículos pero a su vez ha retomado sus estudios de Derecho en la universidad.
De sus padres asegura haber heredado buenos valores. “Todos mis hermanos terminamos el bachillerato y somos personas de provecho. Trabajamos y luchamos por nuestras familias”señala.
Su papá José Joaquín Mora falleció, pero quien aún la acompaña es su mamá, Valeria Díaz, de 93 años, de quien destaca la buena memoria y el dinamismo que aún mantiene intactos.
En total son 10 hermanos (ocho mujeres y dos hombres). Cada 14 de mayo se reúne toda la familia, que actualmente ya está integrada además por 58 nietos, 27 bisnietos y 10 tataranietos.
Si bien ahora Floribeth Mora es una mujer tranquila y a veces seria, recuerda entre risas lo traviesa que era en niña. “Mi papá siempre me regañaba porque algunas veces cuando me mandaban a dormir temprano yo de escondidas les desconectaba el televisor para que ellos también fueran a dormir”, comenta.
Reparte su tiempo entre el trabajo y el estudio, lo que la mantiene ocupada todos los días pero se da espacio para hacer lo que más le gusta, cocinar.
Admite que lo que más le molesta son las promesas incumplidas de algunos políticos y lo que más le divierte es compartir tiempo con sus nietos.
Si bien cree que una de sus virtudes es ser una mujer muy dinámica porque le gusta hacer varias cosas a la vez, cree que uno de sus defectos es ser perfeccionista.
Aunque ya ha sido entrevistada por varios medios de comunicación y frecuentemente es invitada a varios eventos para contar su testimonio, admite que le sigue costando superar los nervios que siente al hablar en público o estar frente a las cámaras fotográficas o de televisión
No es algo fácilmente explicable
Dr. Alejandro Vargas R. Atendía en el Hospital Calderón Guardia a Floribeth Mora (Entrevista extractada del diario La Nación-Costa Rica)
¿Qué tenía Floribeth?
Un aneurisma cerebral es una dilatación de una de las arterias del cerebro. Hay dos tipos: fusiforme y sacular. Esta paciente tenía uno fusiforme, una dilatación de toda la circunferencia de la arteria, por lo que tuvo un sangrado.
¿Qué se determinó hacer?
El tratamiento de aneurismas fusiformes es netamente conservador para quitar o disminuir los factores de riesgo para un sangrado. En el caso de esta paciente, era hipertensa y tenía un poco alto el colesterol y los triglicéridos. Se le indicó que hiciera un cambio alimentario y que disminuyera la tensión arterial mediante medicamentos (...) Como es un aneurisma poco frecuente, hicimos varias sesiones clínicas y se presentó el caso en un simposio latinoamericano, la mayoría abogó por que fuera un manejo conservador y no quirúrgico.
¿Pudo ese manejo conservador haber sido el causante de la mejoría en la paciente?
Bueno, que desaparezca un aneurisma tan grande y en toda la circunferencia del cerebro, no es algo fácilmente explicable desde el punto de vista médico. Por eso es curioso que, de pronto, o a los meses, en el estudio que le hicimos, la resonancia magnética fue reportada como normal.
¿Usted cree que es posible que suceda un milagro?
Claro. Soy católico y como médico de muchos años de trabajar, creo que los milagros pueden existir. Uno ve todos los días que hay milagros en cosas que hacemos no solo los médicos, sino toda la gente en general y que gracias a Dios son para el bien de las personas. Entonces, creo en milagros.
¿Tuvo contacto con médicos del Vaticano?
Yo estuve en contacto con sacerdotes, pero posiblemente tenían alguna especialidad en algo. No eran médicos.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)