El párroco italiano Piero Corsi, que desató una fuerte polémica al acusar a las mujeres de ser en parte culpables de la violencia machista por provocar, anunció ayer que colgaba los hábitos.
“Después de una noche sin dormir por el dolor y el remordimiento por la justa polémica que ha causado mi imprudente provocación, comunico que cuelgo los hábitos, de los que me siento indigno”, dijo el cura.
Corsi, párroco en Lerici, localidad del nornoreste de Italia, había colgado en el portón de la iglesia un nota titulada “Mujeres y Violencia de género”, en la que señalaba que muchas veces “una prensa fanática y desviada” echa la culpa de todo al hombre. El párroco afirmaba que el problema de la violencia machista se debía a que las mujeres “cada vez más, provocan, se vuelven arrogantes y se creen autosuficientes y acaban por exasperar las tensiones”.
El sacerdote agregaba: “¡Cuántas veces vemos a muchachas y señoras maduras caminar por la calle con vestidos provocadores y ceñidos!, ¡Cuántas traiciones se consuman en los lugares de trabajo, en los gimnasios y los cines! Podrían evitarse, ya que desatan los peores instintos y después se llega a la violencia o al abuso sexual”.
Estas afirmaciones han causado la indignación entre las asociaciones de mujeres.
viernes, 28 de diciembre de 2012
jueves, 27 de diciembre de 2012
No colgará hábitos cura que acusó a las mujeres de incentivar el machismo
El párroco italiano Piero Corsi que desató una fuerte polémica en el país al acusar a las mujeres de ser en parte culpables de la violencia machista por provocar desmintió hoy que vaya a colgar los hábitos en declaraciones a varios medios de comunicación italianos.
Corsi aseguró que la carta que habían recibido algunas agencias y medios italianos en la que pedía perdón por sus palabras y aseguraba que abandonaba el sacerdocio "es falsa".
También el portavoz del obispo de La Spezia, la provincia a la que pertenece la parroquia de Corsi, explicó que "no colgará los hábitos sino que se tomará algunos días de vacaciones después del estrés que ha sufrido".
Corsi, párroco en Lerici, localidad del noreste de Italia, había colgado en el portón de la iglesia una nota titulada "Mujeres y Violencia de género", en la que señalaba que muchas veces "una prensa fanática y desviada" echa la culpa de todo al hombre.
El párroco afirmaba que el problema de la violencia machista se debía a que las mujeres "cada vez más, provocan, se vuelven arrogantes y se creen autosuficientes y acaban por exasperar las tensiones".
El sacerdote agregaba: "¡Cuántas veces vemos a muchachas y señoras maduras caminar por la calle con vestidos provocadores y ceñidos!,¡Cuántas traiciones se consuman en los lugares de trabajo, en los gimnasios y los cines! Podrían evitarse, ya que desatan los peores instintos y después se llega a la violencia o al abuso sexual".
Estas afirmaciones han causado la indignación entre las asociaciones de mujeres que pidieron la intervención tanto de la Iglesia católica y de las instituciones políticas italianas.
Según los últimos datos, en 2012 han sido asesinadas más de 100 mujeres a manos de hombres y de estos, el 70 % son cometidos por familiares.
EFE
Párroco italiano que acusó a mujeres de la violencia de género abandona el sacerdocio
El párroco italiano Piero Corsi que desató una fuerte polémica al acusar a las mujeres de ser en parte culpables de la violencia machista por provocar anunció hoy que colgaba los hábitos al considerarse "indigno".
"Después de una noche sin dormir por el dolor y el remordimiento por la justa polémica que ha causado mi imprudente provocación, comunico que cuelgo los hábitos, de los que me siento indigno", dijo el cura.
Corsi, párroco en Lerici, localidad del nornoreste de Italia, había colgado en el portón de la iglesia un nota titulada "Mujeres y Violencia de genero", en la que señalaba que muchas veces "una prensa fanática y desviada" echa la culpa de todo al hombre.
El párroco afirmaba que el problema de la violencia machista se debía a que las mujeres "cada vez más, provocan, se vuelven arrogantes y se creen autosuficientes y acaban por exasperar las tensiones".
El sacerdote agregaba: "¡Cuántas veces vemos a muchachas y señoras maduras caminar por la calle con vestidos provocadores y ceñidos!,¡Cuántas traiciones se consuman en los lugares de trabajo, en los gimnasios y los cines! Podrían evitarse, ya que desatan los peores instintos y después se llega a la violencia o al abuso sexual".
Estas afirmaciones causaron la indignación entre las asociaciones de mujeres que pidieron la intervención tanto de la Iglesia católica como de las instituciones políticas italianas.
Según los últimos datos, en 2012 han sido asesinadas más de 100 mujeres a manos de hombres y de estos, el 70 % son cometidos por familiares.
"Después de una noche sin dormir por el dolor y el remordimiento por la justa polémica que ha causado mi imprudente provocación, comunico que cuelgo los hábitos, de los que me siento indigno", dijo el cura.
Corsi, párroco en Lerici, localidad del nornoreste de Italia, había colgado en el portón de la iglesia un nota titulada "Mujeres y Violencia de genero", en la que señalaba que muchas veces "una prensa fanática y desviada" echa la culpa de todo al hombre.
El párroco afirmaba que el problema de la violencia machista se debía a que las mujeres "cada vez más, provocan, se vuelven arrogantes y se creen autosuficientes y acaban por exasperar las tensiones".
El sacerdote agregaba: "¡Cuántas veces vemos a muchachas y señoras maduras caminar por la calle con vestidos provocadores y ceñidos!,¡Cuántas traiciones se consuman en los lugares de trabajo, en los gimnasios y los cines! Podrían evitarse, ya que desatan los peores instintos y después se llega a la violencia o al abuso sexual".
Estas afirmaciones causaron la indignación entre las asociaciones de mujeres que pidieron la intervención tanto de la Iglesia católica como de las instituciones políticas italianas.
Según los últimos datos, en 2012 han sido asesinadas más de 100 mujeres a manos de hombres y de estos, el 70 % son cometidos por familiares.
miércoles, 26 de diciembre de 2012
Iglesias, llenas por Navidad
A las 11.30 en la iglesia de San Francisco, Raquel Cabrera aguardaba en primera fila que culmine la misa con su Niño Jesús de cera recostado en una cesta de mimbre, decorada con tela blanca. Lo trajo de Sucre, su tierra de origen. Allí se lo cambió a una señora mayor, hace ya seis años.
Desde entonces, lo tiene en su casa, donde asegura que es muy querido y obra milagros. Le acompañaba su hijo, quien portaba otros cuatro Niños más pequeños que tiene en su vivienda, para recibir también el agua bendita.
Como ésta, decenas de familias colmaban el templo franciscano con sus Niños metidos en barreños y cestas de plástico, en cajas de zapatos o en brazos. También hubo quien llevó su nacimiento de Belén, cuadros religiosos y otras estatuas. Terminó el culto cerca del mediodía y los asistentes se congregaron ante el altar para recibir el agua sagrada.
Durante la ceremonia, un grupo de Niños del taller de danzas folklóricas Fantasía Boliviana representó un Belén viviente al son de la música nacional y en el que hubo hasta la visita adelantada de los Reyes Magos al recién nacido, representado por un bebé. Entre los Jesús de yeso y los pesebres, llamaba la atención el muñeco transformer de un niño que no quiso despegarse de su juguete.
Cumpleaños. En la parroquia Divino Maestro, de la zona de Alto Obrajes, el sacerdote preguntó a los asistentes a la misa si sabían cuántos años cumplía Jesús y, aprovechando la ocasión, pidió a la concurrencia que entone el “Cumpleaños feliz” para festejar el 2.012 aniversario del nacimiento de Jesucristo en Belén.
En las calles, se veía familias avanzar en grupo encabezados por pequeños, quienes dirigían la comitiva en un auto, moto o bicicleta. Idéntica imagen había en las plazas, como en la Villarroel, en Miraflores. Allí, los niños disfrutaron de una mañana soleada montados sobre sus monopatines y otros objetos sobre ruedas, o jugaban con sus coches teledirigibles.
Kalel Adrián Yomeye, de tan sólo un año y medio, avanzaba con su motocicleta apretando el pedal del acelerador. El regalo lo recibió por la mañana, cuando su abuela paterna, Fátima Chávez, llegó a casa. “Se ha puesto loco, loco, loco”, explicó el padre, Moisés Yomeye. “Ha tenido demasiados regalos: pistolas, soldados, una guitarra y un piano”.
A pesar de ser el día de los juguetes por excelencia, los columpios de la plaza estaban llenos. Dos niñas se balanceaban en sendos balancines, con sus muñecas de cabellos rizados sobre sus piernas.
Alrededor, como cualquier otro día, había un puesto de salteñas, otro de raspaditos e, incluso, las tiendas de macetas de los alrededores estaban abiertas aguardando compradores.Ignacio Rosales, de cinco años, prefirió divertirse en la terraza de su vivienda, en el barrio de Achachicala. Por la mañana, cuando se despertó, alrededor de las 09.00, se levantó para ir a buscar los paquetes bajo el árbol. Sin embargo, no encontró nada.
“Mi mamá había guardado los regalos”. Ella le entregó una bicicleta, un monopatín y un dinosaurio teledirigido que mueve hasta los ojos. Pasó las horas previas al almuerzo dando vueltas a la terraza con la bici y jugando con un animal jurásico.
Algunos paceños eligieron ir a pasar el día a los espacios verdes de la ciudad, como el Parque Urbano Central. En la zona Sur, la gran cantidad de vehículos que se dirigía a Mallasa congestionó el tráfico del carril en dirección al parque alrededor de las 14.30, según comprobó La Razón y corroboró el Organismo Operativo de Tránsito de la zona Sur. El buen tiempo con el que amaneció el día de Navidad dio paso más tarde a nubarrones que taparon el cielo y trajeron lluvia y granizo.
Los nacidos el 25 de diciembre H. de la Mujer
En el Hospital de la Mujer nacieron 14 bebés, tres de ellos por cesárea, desde la medianoche del 25 hasta las 17.00. Fueron diez varones y cuatro mujeres. El primero vino al mundo a las 00.50.
Materno
En el centro hospitalario Materno Infantil diez fueron los nacimientos. De ellos, ocho fueron niñas.
El Papa pide por los gobernantes de América
En su mensaje navideño, el papa Benedicto XVI pidió por los católicos latinoamericanos y por sus gobernantes. “Que el Niño Jesús bendiga a los numerosos fieles que lo celebran en Latinoamérica. Que haga crecer sus virtudes humanas y cristianas, sostenga a cuantos se han visto obligados a emigrar lejos de su familia y de su tierra”, dijo el Santo Padre. “Que fortalezca a los gobernantes en su compromiso por el desarrollo y en la lucha contra la criminalidad”, señaló el Pontífice según un reporte de la agencia AFP.
Durante su tradicional bendición hizo un llamamiento al cese del conflicto en Siria, donde desde el comienzo de las revueltas populares contra el presidente Bashar al Asad, en 2011, han muerto ya 44 mil personas, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos (OSDH), una ONG opositora con sede en Reino Unido.
En Bolivia, el cardenal Julio Terrazas, que reapareció en la Misa de Gallo de la Catedral de Santa Cruz tras estar varios días hospitalizado por problemas de salud, pidió a los fieles huir del materialismo de las fiestas navideñas, informó la agencia ANF.
Lamentó que muchos creyeran que el mundo se acabaría el 21 de diciembre. “Se sigue siendo instrumento de mentiras, se sigue siendo instrumento de maldad y la Navidad nos pide lo contrario: paz a los hombres de la buena voluntad, paz a los humanos que realmente quieren la paz de Dios, no la paz del que antes a lo mejor sufría y hoy se siente capaz de hacer sufrir a los demás”, destacó.
Año1223: en Italia, San Francisco de Asís inventa el primer pesebre.
La tradición cristiana atribuye a San Francisco de Asís la costumbre de armar los nacimien-tos. En Hispanoamérica representan este acontecimiento con figuras, generalmente de yeso, la familia de Jesús, el portal de Belén, un pesebre donde descansa el Niño Dios, también están los tres Reyes Magos con sus ofrendas de oro, incienso y mirra, algunos animales domésticos, iluminan el lugar velitas o foquitos de colores.
En los países sajones es común engalanar un árbol, pino o abeto, con adornos, dulces, regalos, foquitos y la estrella de Belén en la copa del árbol. Esta costumbre se dice que nació en Alemania, donde un misionero inglés llamado Bonifacio, sustituyó (siglo VIII) los sa-crificios que se hacían a la encina sagrada de Odín (dios de la mitología escandinava), por un pino, en homenaje al nacimiento de Cristo.
En la mesa, de acuerdo con las tradiciones de cada país, se consume chocolate con pa-netón, pavo al horno, pollo (picana) o carne de cerdo.
En los países sajones es común engalanar un árbol, pino o abeto, con adornos, dulces, regalos, foquitos y la estrella de Belén en la copa del árbol. Esta costumbre se dice que nació en Alemania, donde un misionero inglés llamado Bonifacio, sustituyó (siglo VIII) los sa-crificios que se hacían a la encina sagrada de Odín (dios de la mitología escandinava), por un pino, en homenaje al nacimiento de Cristo.
En la mesa, de acuerdo con las tradiciones de cada país, se consume chocolate con pa-netón, pavo al horno, pollo (picana) o carne de cerdo.
martes, 25 de diciembre de 2012
Iglesia prevé que una queja de Evo al Papa no prosperará
a Iglesia, a través de Cáritas Bolivia, prevé que no prosperará la queja que anunció el presidente Evo Morales ante el papa Benedicto XVI contra algunos “obispos que hacen política en el país”. Cáritas recuerda que si bien la Iglesia Católica es universal, igual es autónoma en cada Estado.
“El Gobierno tiene esa alternativa. La Iglesia es una y universal, pero autónoma en cada iglesia particular; no es una iglesia en la que una instancia jurisdiccional se involucre en otra. Puede hacerlo, pero siempre (el Vaticano) remitirá cualquier tipo de situación a la Conferencia Episcopal de Bolivia, máxima instancia de representación de la Iglesia”, señaló Juan Carlos Velásquez, secretario ejecutivo de Cáritas.
La postura fue asumida luego de que el Primer Mandatario sugirió elevar una denuncia ante el Sumo Pontífice contra “los obispos que hacen política en el país”, luego de que la Iglesia, junto a la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB), presentara un informe sobre la consulta en el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) en el que consta que 30 de 36 comunidades no aceptaron la carretera y que hubo presiones y prebendas.
El diplomático e historiador Ramiro Prudencio Lizón dijo que “siempre hubo respeto entre el Gobierno y el clero; no es necesaria la queja, se debe dialogar y superar los problemas”.
Al respecto, por parte del Gobierno, el viceministro de Coordinación con los Movimiento Sociales, César Navarro, ratificó que el informe sobre la consulta en el TIPNIS es un documento “sesgado, colonialista y con claros lineamientos políticos”. “Más que informe, es un posicionamiento político de la Iglesia Católica; presenta una opinión sesgada en desmedro de indígenas que están marginados y además asume una postura colonialista, hablando a nombre de ellos”, manifestó.
En tanto, Velásquez pidió al Ejecutivo conocer y analizar las opiniones recogidas en cada comunidad y no asumir actitudes sólo de reacción. “Recurrir a otras instancias, empezar a intentar descalificar, creo que es un camino fácil, la otra actitud que se espera es que el Gobierno se cuestione, pregunte y confronte la información que tiene”.
Yolanda Herrera, presidenta de la APDHB, señaló que el anuncio de queja ante el Papa es “desproporcionado”. “Se dio una información desde el testimonio y la escucha a las comunidades; es una desproporción esas aseveraciones, la única postura que se ha asumido es escuchar las voces de los más necesitados”, destacó.
El jefe de bancada de Convergencia Nacional en Diputados, el opositor Luis Felipe Dorado, criticó el “doble discurso” del presidente Morales. “Antes, cuando era dirigente sindical o diputado, en las marchas indígenas, la Iglesia siempre las apoyó moral y materialmente; pero ahora, si se respalda a los indígenas ya le tildan a uno de político y opositor”, manifestó.
Nunca hubo una queja
Dato
El diplomático Ramiro Prudencio Lizón dijo que “nunca” se presentó una queja del Ejecutivo contra la Iglesia ante el Vaticano.
“El Gobierno tiene esa alternativa. La Iglesia es una y universal, pero autónoma en cada iglesia particular; no es una iglesia en la que una instancia jurisdiccional se involucre en otra. Puede hacerlo, pero siempre (el Vaticano) remitirá cualquier tipo de situación a la Conferencia Episcopal de Bolivia, máxima instancia de representación de la Iglesia”, señaló Juan Carlos Velásquez, secretario ejecutivo de Cáritas.
La postura fue asumida luego de que el Primer Mandatario sugirió elevar una denuncia ante el Sumo Pontífice contra “los obispos que hacen política en el país”, luego de que la Iglesia, junto a la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia (APDHB), presentara un informe sobre la consulta en el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS) en el que consta que 30 de 36 comunidades no aceptaron la carretera y que hubo presiones y prebendas.
El diplomático e historiador Ramiro Prudencio Lizón dijo que “siempre hubo respeto entre el Gobierno y el clero; no es necesaria la queja, se debe dialogar y superar los problemas”.
Al respecto, por parte del Gobierno, el viceministro de Coordinación con los Movimiento Sociales, César Navarro, ratificó que el informe sobre la consulta en el TIPNIS es un documento “sesgado, colonialista y con claros lineamientos políticos”. “Más que informe, es un posicionamiento político de la Iglesia Católica; presenta una opinión sesgada en desmedro de indígenas que están marginados y además asume una postura colonialista, hablando a nombre de ellos”, manifestó.
En tanto, Velásquez pidió al Ejecutivo conocer y analizar las opiniones recogidas en cada comunidad y no asumir actitudes sólo de reacción. “Recurrir a otras instancias, empezar a intentar descalificar, creo que es un camino fácil, la otra actitud que se espera es que el Gobierno se cuestione, pregunte y confronte la información que tiene”.
Yolanda Herrera, presidenta de la APDHB, señaló que el anuncio de queja ante el Papa es “desproporcionado”. “Se dio una información desde el testimonio y la escucha a las comunidades; es una desproporción esas aseveraciones, la única postura que se ha asumido es escuchar las voces de los más necesitados”, destacó.
El jefe de bancada de Convergencia Nacional en Diputados, el opositor Luis Felipe Dorado, criticó el “doble discurso” del presidente Morales. “Antes, cuando era dirigente sindical o diputado, en las marchas indígenas, la Iglesia siempre las apoyó moral y materialmente; pero ahora, si se respalda a los indígenas ya le tildan a uno de político y opositor”, manifestó.
Nunca hubo una queja
Dato
El diplomático Ramiro Prudencio Lizón dijo que “nunca” se presentó una queja del Ejecutivo contra la Iglesia ante el Vaticano.
La corona y las luces son un signo de la espera a Cristo
La corona y las luces de adviento que acompañan la decoración en las viviendas familiares, son un signo de la preparación y la espera de Cristo en la Navidad.
El círculo de follaje verde, color de la esperanza, recuerda la eternidad de Dios y hace referencia a los miles de años de espera del Mesías, desde Adán hasta su nacimiento y, en la actual espera de la segunda venida de Cristo.
La luz, materializada en las velas, representa a Cristo, luz del mundo que viene a iluminar a los cristianos. Se enciende una vela por semana de espera -es decir 4 velas-, toda vez que en las personas se reúnan en casa para orar y comer. Las luces de Cristo es también esa “luz que disipa las tinieblas y triunfa sobre la oscuridad del pecado y de la muerte”, según el libro de Juan, capítulo 8.
Esta simbología se complementa con la celebración, que puede expresarse en una reunión familiar donde todos unidos hacen una oración y meditación en torno a la corona.
El círculo de follaje verde, color de la esperanza, recuerda la eternidad de Dios y hace referencia a los miles de años de espera del Mesías, desde Adán hasta su nacimiento y, en la actual espera de la segunda venida de Cristo.
La luz, materializada en las velas, representa a Cristo, luz del mundo que viene a iluminar a los cristianos. Se enciende una vela por semana de espera -es decir 4 velas-, toda vez que en las personas se reúnan en casa para orar y comer. Las luces de Cristo es también esa “luz que disipa las tinieblas y triunfa sobre la oscuridad del pecado y de la muerte”, según el libro de Juan, capítulo 8.
Esta simbología se complementa con la celebración, que puede expresarse en una reunión familiar donde todos unidos hacen una oración y meditación en torno a la corona.
El Papa condena la violencia y pide ayudas en lugar de armas
El papa Benedicto XVI condenó el uso de la violencia en nombre de Dios, pidió que en lugar de armamento para las guerras lleguen ayudas para los que sufren, y rechazó que negando a Dios se restablezca la paz.
Ante varios miles de personas que asisten en la basílica de San Pedro del Vaticano a la Misa del Gallo, el Obispo de Roma manifestó en la homilía que "donde no se da gloria a Dios, donde se le olvida o incluso se le niega, tampoco hay paz".
El Pontífice agregó que hoy en día hay corrientes de pensamiento que sostienen lo contrario, que la religión, en particular el monoteísmo, sería la causa de la violencia y de las guerras en el mundo y que sería preciso liberar antes a la humanidad de la religión para que se estableciera después la paz.
Esas corrientes -añadió- consideran al monoteísmo prepotente e intolerante.
Benedicto XVI añadió que "es cierto" que el monoteísmo ha servido en la historia como pretexto para la intolerancia y la violencia y que "es verdad que una religión puede enfermar y llegar a oponerse a su naturaleza más profunda, cuando el hombre piensa que debe tomar en sus manos la causa de Dios, haciendo a Dios de su propiedad privada".
LUZ DE DIOS "Si es incontestable un cierto uso indebido de la religión en la historia, no es verdad, sin embargo, que el ´no´ a Dios restablecería la paz. Si la luz de Dios se apaga, se extingue también la dignidad divina del hombre", subrayó.
El papa alemán agregó que cuando la luz de Dios se apaga, el hombre ya no actúa como hermano, aparece la violencia arrogante y el hombre desprecia y aplasta al hombre, como lo hemos visto en toda su crueldad el siglo pasado".
"Sólo cuando la luz de Dios brilla sobre el hombre y en el hombre, sólo cuando cada hombre es querido, conocido y amado por Dios, sólo entonces, por miserable que sea su situación, su dignidad es inviolable", aseguró.
Subrayó que Dios es la paz del hombre y le imploró que cambien "las espadas por arados, que en lugar de armamento para la guerra lleguen ayudas para los que sufren".
Ante varios miles de personas que asisten en la basílica de San Pedro del Vaticano a la Misa del Gallo, el Obispo de Roma manifestó en la homilía que "donde no se da gloria a Dios, donde se le olvida o incluso se le niega, tampoco hay paz".
El Pontífice agregó que hoy en día hay corrientes de pensamiento que sostienen lo contrario, que la religión, en particular el monoteísmo, sería la causa de la violencia y de las guerras en el mundo y que sería preciso liberar antes a la humanidad de la religión para que se estableciera después la paz.
Esas corrientes -añadió- consideran al monoteísmo prepotente e intolerante.
Benedicto XVI añadió que "es cierto" que el monoteísmo ha servido en la historia como pretexto para la intolerancia y la violencia y que "es verdad que una religión puede enfermar y llegar a oponerse a su naturaleza más profunda, cuando el hombre piensa que debe tomar en sus manos la causa de Dios, haciendo a Dios de su propiedad privada".
LUZ DE DIOS "Si es incontestable un cierto uso indebido de la religión en la historia, no es verdad, sin embargo, que el ´no´ a Dios restablecería la paz. Si la luz de Dios se apaga, se extingue también la dignidad divina del hombre", subrayó.
El papa alemán agregó que cuando la luz de Dios se apaga, el hombre ya no actúa como hermano, aparece la violencia arrogante y el hombre desprecia y aplasta al hombre, como lo hemos visto en toda su crueldad el siglo pasado".
"Sólo cuando la luz de Dios brilla sobre el hombre y en el hombre, sólo cuando cada hombre es querido, conocido y amado por Dios, sólo entonces, por miserable que sea su situación, su dignidad es inviolable", aseguró.
Subrayó que Dios es la paz del hombre y le imploró que cambien "las espadas por arados, que en lugar de armamento para la guerra lleguen ayudas para los que sufren".
Los cristianos del mundo celebraron la Navidad
Miles de cristianos confluyeron ayer en la Plaza del Pesebre de Belén (Palestina), donde está la Basílica de la Natividad en la que el patriarca latino de Jerusalén, Fuad Twal, ofició la Misa del Gallo.
Twal llegó a Belén desde Jerusalén, en un peregrinaje que realiza primero escoltado por la Policía israelí y después, tras cruzar al muro que separa ambos territorios, por la de la Autoridad Nacional Palestina. Miles llenaron la Plaza del Pesebre.
En esta localidad, como en muchas otras del mundo, se respiró un aire de celebración religiosa, mientras la gente ultimaba sus compras de último momento.
Además, hubo festejos públicos, como en la ciudad tailandesa de Ayutthaya donde un elefante vestido con atuendos de Papá Noel causó sensación
En Río de Janeiro se tiene previsto que hoy, además de los oficios y cenas en familia, haya un megashow gratuito del cantante estadounidense Stevie Wonder y el brasileño Gilberto Gil en la playa de Copacabana, donde se espera a un millón de personas.
Pero mientras el mundo celebra la Navidad, los residentes de un campo de refugiados en Haití padecieron hambre y privaciones. “No hay coronas ni árboles de Navidad”, señala Titelma Cherival, de 54 años.
Twal llegó a Belén desde Jerusalén, en un peregrinaje que realiza primero escoltado por la Policía israelí y después, tras cruzar al muro que separa ambos territorios, por la de la Autoridad Nacional Palestina. Miles llenaron la Plaza del Pesebre.
En esta localidad, como en muchas otras del mundo, se respiró un aire de celebración religiosa, mientras la gente ultimaba sus compras de último momento.
Además, hubo festejos públicos, como en la ciudad tailandesa de Ayutthaya donde un elefante vestido con atuendos de Papá Noel causó sensación
En Río de Janeiro se tiene previsto que hoy, además de los oficios y cenas en familia, haya un megashow gratuito del cantante estadounidense Stevie Wonder y el brasileño Gilberto Gil en la playa de Copacabana, donde se espera a un millón de personas.
Pero mientras el mundo celebra la Navidad, los residentes de un campo de refugiados en Haití padecieron hambre y privaciones. “No hay coronas ni árboles de Navidad”, señala Titelma Cherival, de 54 años.
lunes, 24 de diciembre de 2012
Con cánticos y oraciones las iglesias reciben Navidad
Diversas costumbres y un solo significado: unidad familiar y amor al prójimo, es lo que coinciden representantes eclesiásticos con la Navidad.
Aparte de los católicos, mormones, metodistas, evangélicos, adventistas y de los templos de las asambleas de Dios, esperan el nacimiento de Cristo el salvador del mundo este martes 25.
Sin embargo, los pentecostés desconocen la fecha navideña y pasa desapercibido, mientras que los ortodoxos lo festejan el próximo 7 de enero.
Villancicos y libro Mormón. El consejero de la Escuela dominical de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, más conocida como los mormones, Julio Adalberto Hurtado, dijo que acostumbran a cantar villancicos.
Además de leer pasajes del Libro Mormón escrito por el profeta Smith y la Biblia, luego los niños reparten chocolates y comparten la mesa entre los presentes agradeciendo al Creador.
“Después es muy similar como comparte el mundo, excepto que no bebemos alcohol y comemos cerdo en poca escala”, sostuvo Hurtado.
También evitan el consumo de café y té, por considerarlas “dañinas e inmundas para el cuerpo”.
Adventistas hacen regalos especiales. Reconociendo que no es la fecha exacta del nacimiento de Cristo, los adventistas se adhieren a la celebración.
Según el pastor César Luis Camacho, se motiva a la hermandad para que nazca el Mesías en sus corazones.
Por ese motivo, dijo que en la Iglesia Adventista del Séptimo Día, realiza cultos y comparte regalos especiales.
También comentó que en el rito religioso hay cantatas de niños, jóvenes y adultos alusivos a estas fiestas navideñas.
Los ortodoxos festejan el 7 de enero. Por su parte, el monseñor Youssef, obispo de los Octos Ortodoxos de Bolivia, dijo que su religión festeja la Navidad el 7 de enero.
Relató que el 6 en la noche se realiza la misa cantada de 90 minutos de duración.
Terminada la celebración se comparte el Ágape, que es una cena de confraternización, donde se sirven pollos, chanchos y otras carnes.
Incluso antes de llegar a esta fecha, los ortodoxos hacen 43 días de ayuno en la que se evita de comer carnes rojas, ni pollos, pero se permite ingerir pescados, verduras y panes.
Evangélicos hacen un drama del nacimiento. La Iglesia Evangélica Mundial, organiza una dramatización del nacimiento del Mesías, en una celebración que tienen 120 minutos de oración.
En el acto religioso, dice Julián Atiare, pastor evangélico, los creyentes alaban al hijo de Dios y se da un mensaje de 30 minutos haciendo memoria del regalo del Padre para la humanidad.
Cierran las celebraciones el 31 de diciembre a la medionoche, donde se realiza una cena general con los creyentes en el que degustan de un keperí al horno.
Similar ritual lo practican los ciervos de la Asamblea de Dios, según el pastor Adonai Saucedo, en el culto se cantan villancicos y se organiza la dramatización del nacimiento del Mesías.
Celebración preparada para el 25 en la noche, porque el 24 los hermanos en la fe, comparten en familia una cena al igual que en las otras comunidades eclesiásticas esperando de manera simbólica el nacimiento del salvador.
Metodistas y su cena comunitaria. La comunidad metodista tiene como acto central navideño la cena comunitaria.
El pastor Juan Cobarruvias, relató que la comida donde cada uno de los fieles llevan alimentos y en una mesa común es compartido entre los presentes.
Incluso se invita a personas indigentes al culto y otra gente que no forma parte de esa religión.
Antes se realiza una celebración donde hay alabanzas de diversos grupos de música cristiana.
“Para nosotros lo más importante es el significado y no el rito en sí mismo, ya que la Navidad es la encarnación de Dios que se hizo carne en su hijo Jesucristo”, comentó el predicador metodista.
Festividad desapercibida. A diferencia de las otras creencias, La Iglesia Pentecostal de Bolivia desconoce la festividad navideña y pasa desapercibida.
El pastor Jhonny Rodríguez dijo que en ninguna parte de la Biblia específica la fecha exacta del nacimiento de Cristo.
“Aclaró que es una imposición del paganismo del emperador Constantino, pero que no tiene nada que ver con la realidad.
“Teniendo en cuenta que las noches buenas son todos los días las Semanas Santas también, es que el 31 de diciembre hacemos la celebración de la muerte y resurrección del señor”, recalcó el predicador.
Arbolitos sin nacimiento. Excepto los ortodoxos que arman el árbol con el nacimiento, mormones, evangélicos, asambleístas de Dios y metodistas, coinciden que como costumbre y simbolismo religioso solo adornan la planta artificial. Rechazan el adornar con imágenes de yeso, debido a que según las sagradas escrituras prohíbe la idolatría.
Católicos. Es un tiempo de preparación con cuatro domingos de Adviento
Navidad. Para el catolicismo el nacimiento de Cristo es un día de fiesta, y de la misma forma que la Pascua, contiene un tiempo de preparación, llamado Adviento.
Época que inicia cuatro domingos antes del 25 de diciembre.
Es costumbre que se celebren varias misas en Navidad, con distinto contenido según su horario. Así, la noche anterior (Nochebuena) aunque sea domingo, se reza la famosa Misa de Gallo o Misa de Medianoche; en algunos lugares hay incluso una Misa de la Aurora que se celebra precisamente al amanecer del 25 de diciembre.
la Misa de Mediodía, en la que es costumbre que antes o después de ella, el Papa dé un mensaje de Navidad a todos los fieles del mundo, este mensaje es conocido como la ciudad de Roma y al Mundo. Posterior a la celebración del 25 de diciembre de Navidad, tienen lugar las fiestas de San Esteban./
http://kathybel.wordpress.com
Las tradiciones religiosas
Católicos. Muchos hogares esperan pocos minutos antes de las cero horas para rezar el rosario, luego se abrazan, comen en familia y finalmente reparten los regalos. La iglesia en especial la Catedral organiza la Misa de Gallo.
Mormones. Antes de la medianoche cantan algunos villancicos, se lee algunos pasajes del Libro Mormón del profeta Smith y de la Santa Biblia, después se felicitan y comen en familia agradeciendo a Dios por los favores recibidos.
Ortodoxos. Para ellos la festejan la Navidad 13 días después, o sea el 7 de enero. Esta comunidad eclesiástica ayuna durante 43 días para esperar purificado el nacimiento de Jesucristo. También hay una celebración eucarística de 90 minutos.
Evangélicos. Organizan un rito en el culto por 120 minutos, donde hay oraciones y alabanzas . También se pone en escena una dramatización del nacimiento del hijo de Dios y se extiende un mensaje para sus creyentes.
Asamblea de dios. Sus tradiciones son similares con la Iglesia Evangélica, ya que también se organiza un acto religioso acompañado de alabanzas por parte de la juventud cristiana, también se comparte una cena familiar.
Metodistas. Después de la celebración del culto, el tema principal es la conformación de la mesa comunitaria, donde comparten sus ciervos y personajes indigentes o en situación de calle, un platillo alusivo a la fecha.
Adventistas. Hacen un culto y comparten con regalos especiales. Además, jóvenes, niños y adultos y organizan la Cantata Navideña en el templo. Reconocen que no es la fecha de la natalidad de Jesús, se adhieren a los festejos.
Pentecostés. Para esta comunidad eclesiástica pasa desapercibida la Navidad, con el argumento de que en la Biblia no habla del natalicio de Jesús. Lo que celebran el 31 de este mes, es la muerte y resurrección del hijo de Dios.
"Para los metodistas lo importante es el significado de la Navidad y no el rito en sí mismo. Ya que esta fiesta es la encarnación de Dios, que se hizo carne en su hijo Jesucristo".
Juan Cobarruvias
Pastor de la Iglesia Metodista
"En ninguna parte de la Biblia especifica la fecha exacta de la Navidad, esta fiesta es una imposición pagana por el emperador Constantino, no hay Nochebuena sino que todas las noches son buenas'.
Jhonny Rodríguez
Pastor de la Iglesia Pentecostal de Bolivia
Aparte de los católicos, mormones, metodistas, evangélicos, adventistas y de los templos de las asambleas de Dios, esperan el nacimiento de Cristo el salvador del mundo este martes 25.
Sin embargo, los pentecostés desconocen la fecha navideña y pasa desapercibido, mientras que los ortodoxos lo festejan el próximo 7 de enero.
Villancicos y libro Mormón. El consejero de la Escuela dominical de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, más conocida como los mormones, Julio Adalberto Hurtado, dijo que acostumbran a cantar villancicos.
Además de leer pasajes del Libro Mormón escrito por el profeta Smith y la Biblia, luego los niños reparten chocolates y comparten la mesa entre los presentes agradeciendo al Creador.
“Después es muy similar como comparte el mundo, excepto que no bebemos alcohol y comemos cerdo en poca escala”, sostuvo Hurtado.
También evitan el consumo de café y té, por considerarlas “dañinas e inmundas para el cuerpo”.
Adventistas hacen regalos especiales. Reconociendo que no es la fecha exacta del nacimiento de Cristo, los adventistas se adhieren a la celebración.
Según el pastor César Luis Camacho, se motiva a la hermandad para que nazca el Mesías en sus corazones.
Por ese motivo, dijo que en la Iglesia Adventista del Séptimo Día, realiza cultos y comparte regalos especiales.
También comentó que en el rito religioso hay cantatas de niños, jóvenes y adultos alusivos a estas fiestas navideñas.
Los ortodoxos festejan el 7 de enero. Por su parte, el monseñor Youssef, obispo de los Octos Ortodoxos de Bolivia, dijo que su religión festeja la Navidad el 7 de enero.
Relató que el 6 en la noche se realiza la misa cantada de 90 minutos de duración.
Terminada la celebración se comparte el Ágape, que es una cena de confraternización, donde se sirven pollos, chanchos y otras carnes.
Incluso antes de llegar a esta fecha, los ortodoxos hacen 43 días de ayuno en la que se evita de comer carnes rojas, ni pollos, pero se permite ingerir pescados, verduras y panes.
Evangélicos hacen un drama del nacimiento. La Iglesia Evangélica Mundial, organiza una dramatización del nacimiento del Mesías, en una celebración que tienen 120 minutos de oración.
En el acto religioso, dice Julián Atiare, pastor evangélico, los creyentes alaban al hijo de Dios y se da un mensaje de 30 minutos haciendo memoria del regalo del Padre para la humanidad.
Cierran las celebraciones el 31 de diciembre a la medionoche, donde se realiza una cena general con los creyentes en el que degustan de un keperí al horno.
Similar ritual lo practican los ciervos de la Asamblea de Dios, según el pastor Adonai Saucedo, en el culto se cantan villancicos y se organiza la dramatización del nacimiento del Mesías.
Celebración preparada para el 25 en la noche, porque el 24 los hermanos en la fe, comparten en familia una cena al igual que en las otras comunidades eclesiásticas esperando de manera simbólica el nacimiento del salvador.
Metodistas y su cena comunitaria. La comunidad metodista tiene como acto central navideño la cena comunitaria.
El pastor Juan Cobarruvias, relató que la comida donde cada uno de los fieles llevan alimentos y en una mesa común es compartido entre los presentes.
Incluso se invita a personas indigentes al culto y otra gente que no forma parte de esa religión.
Antes se realiza una celebración donde hay alabanzas de diversos grupos de música cristiana.
“Para nosotros lo más importante es el significado y no el rito en sí mismo, ya que la Navidad es la encarnación de Dios que se hizo carne en su hijo Jesucristo”, comentó el predicador metodista.
Festividad desapercibida. A diferencia de las otras creencias, La Iglesia Pentecostal de Bolivia desconoce la festividad navideña y pasa desapercibida.
El pastor Jhonny Rodríguez dijo que en ninguna parte de la Biblia específica la fecha exacta del nacimiento de Cristo.
“Aclaró que es una imposición del paganismo del emperador Constantino, pero que no tiene nada que ver con la realidad.
“Teniendo en cuenta que las noches buenas son todos los días las Semanas Santas también, es que el 31 de diciembre hacemos la celebración de la muerte y resurrección del señor”, recalcó el predicador.
Arbolitos sin nacimiento. Excepto los ortodoxos que arman el árbol con el nacimiento, mormones, evangélicos, asambleístas de Dios y metodistas, coinciden que como costumbre y simbolismo religioso solo adornan la planta artificial. Rechazan el adornar con imágenes de yeso, debido a que según las sagradas escrituras prohíbe la idolatría.
Católicos. Es un tiempo de preparación con cuatro domingos de Adviento
Navidad. Para el catolicismo el nacimiento de Cristo es un día de fiesta, y de la misma forma que la Pascua, contiene un tiempo de preparación, llamado Adviento.
Época que inicia cuatro domingos antes del 25 de diciembre.
Es costumbre que se celebren varias misas en Navidad, con distinto contenido según su horario. Así, la noche anterior (Nochebuena) aunque sea domingo, se reza la famosa Misa de Gallo o Misa de Medianoche; en algunos lugares hay incluso una Misa de la Aurora que se celebra precisamente al amanecer del 25 de diciembre.
la Misa de Mediodía, en la que es costumbre que antes o después de ella, el Papa dé un mensaje de Navidad a todos los fieles del mundo, este mensaje es conocido como la ciudad de Roma y al Mundo. Posterior a la celebración del 25 de diciembre de Navidad, tienen lugar las fiestas de San Esteban./
http://kathybel.wordpress.com
Las tradiciones religiosas
Católicos. Muchos hogares esperan pocos minutos antes de las cero horas para rezar el rosario, luego se abrazan, comen en familia y finalmente reparten los regalos. La iglesia en especial la Catedral organiza la Misa de Gallo.
Mormones. Antes de la medianoche cantan algunos villancicos, se lee algunos pasajes del Libro Mormón del profeta Smith y de la Santa Biblia, después se felicitan y comen en familia agradeciendo a Dios por los favores recibidos.
Ortodoxos. Para ellos la festejan la Navidad 13 días después, o sea el 7 de enero. Esta comunidad eclesiástica ayuna durante 43 días para esperar purificado el nacimiento de Jesucristo. También hay una celebración eucarística de 90 minutos.
Evangélicos. Organizan un rito en el culto por 120 minutos, donde hay oraciones y alabanzas . También se pone en escena una dramatización del nacimiento del hijo de Dios y se extiende un mensaje para sus creyentes.
Asamblea de dios. Sus tradiciones son similares con la Iglesia Evangélica, ya que también se organiza un acto religioso acompañado de alabanzas por parte de la juventud cristiana, también se comparte una cena familiar.
Metodistas. Después de la celebración del culto, el tema principal es la conformación de la mesa comunitaria, donde comparten sus ciervos y personajes indigentes o en situación de calle, un platillo alusivo a la fecha.
Adventistas. Hacen un culto y comparten con regalos especiales. Además, jóvenes, niños y adultos y organizan la Cantata Navideña en el templo. Reconocen que no es la fecha de la natalidad de Jesús, se adhieren a los festejos.
Pentecostés. Para esta comunidad eclesiástica pasa desapercibida la Navidad, con el argumento de que en la Biblia no habla del natalicio de Jesús. Lo que celebran el 31 de este mes, es la muerte y resurrección del hijo de Dios.
"Para los metodistas lo importante es el significado de la Navidad y no el rito en sí mismo. Ya que esta fiesta es la encarnación de Dios, que se hizo carne en su hijo Jesucristo".
Juan Cobarruvias
Pastor de la Iglesia Metodista
"En ninguna parte de la Biblia especifica la fecha exacta de la Navidad, esta fiesta es una imposición pagana por el emperador Constantino, no hay Nochebuena sino que todas las noches son buenas'.
Jhonny Rodríguez
Pastor de la Iglesia Pentecostal de Bolivia
Publican la primera guía general del Vaticano
El pequeño Estado Vaticano, de 44 hectáreas pero con la máxima concentración de bienes artísticos del mundo, carecía de una guía general para turistas, peregrinos y estudiosos que llevara de la mano a quien quisiera visitarlo.
Ahora, gracias al esfuerzo conjunto de la librería editorial vaticana, de los museos vaticanos y de la casa editorial Jaka Book, se publicó la primera y única guía general completa de la Ciudad del Vaticano.
La guía nació de un trabajo colectivo y sus partes fueron redactadas bajo la responsabilidad de las diferentes instituciones vaticanas. Cada sector, monumento o realidad es presentada con una parte histórica que precede a la descripción o visita.
El texto habla de los lugares a visitar y con frecuencia muy visitados del pequeño Estado, pero también de las zonas menos accesibles, que no se pueden visitar o en las que sólo se puede ingresar mediante determinados procedimientos, indicados en la sección final del libro. Cada texto está firmado por un estudioso o experto en el tema.
Ahora, gracias al esfuerzo conjunto de la librería editorial vaticana, de los museos vaticanos y de la casa editorial Jaka Book, se publicó la primera y única guía general completa de la Ciudad del Vaticano.
La guía nació de un trabajo colectivo y sus partes fueron redactadas bajo la responsabilidad de las diferentes instituciones vaticanas. Cada sector, monumento o realidad es presentada con una parte histórica que precede a la descripción o visita.
El texto habla de los lugares a visitar y con frecuencia muy visitados del pequeño Estado, pero también de las zonas menos accesibles, que no se pueden visitar o en las que sólo se puede ingresar mediante determinados procedimientos, indicados en la sección final del libro. Cada texto está firmado por un estudioso o experto en el tema.
Miles de personas se dirigen a Belén para celebrar la Navidad
Miles de palestinos y de turistas convergían este lunes en Belén, en Cisjordania, para celebrar la Navidad al cabo de un año marcado por el acceso de Palestina al estatus de Estado observador en la ONU.
El patriarca latino de Jerusalén, Monseñor Fouad Twal, la mayor autoridad católica romana en Tierra Santa, realizará su entrada solemne en Belén, una zona autónoma de Cisjordania, a comienzos de la tarde.
A la espera de este momento, tropas de scouts palestinos con sus gaitas, herencia del mandato británico (1920-1948), desfilaban bajo la mirada atenta de cientos de turistas ante la Basílica de la Natividad, el lugar de nacimiento de Cristo según la tradición.
Los palestinos reivindicaron en junio una victoria "histórica" al obtener la inscripción de la Iglesia de la Natividad y de la ruta del peregrinaje de Belén en el Patrimonio Mundial de la UNESCO, a pesar de la oposición de Israel y de Estados Unidos.
También en el plano diplomático lograron una victoria al convertirse, a finales de noviembre, en Estado observador no miembro en las Naciones Unidas (ONU) durante una votación en la Asamblea General, calificada por el presidente palestino Mahmud Abas de "acto de nacimiento".
El jueves, en su tradicional mensaje de Navidad, Twal se felicitó por la ascensión de Palestina al rango de Estado observador en la ONU y lo calificó de "paso hacia la paz y la estabilización de la región".
A partir de medianoche, el patriarca presidirá la gran misa de Navidad en la iglesia católica de Santa Catalina, contigua a la Basílica de la Natividad, en presencia de Mahmud Abas, del primer ministro, Salam Fayad, y del ministro jordano de Asuntos Exteriores, Naser Jawdeh.
Esperanza de paz "Israel podrá tratar de igual a igual con otro Estado por el bien de todos", subrayó el jueves Twal, que juzgó "urgente" encontrar una "solución justa y pacífica a la cuestión palestina".
También llamó al presidente estadounidense, Barack Obama, a una "acción inmediata" para hacer avanzar el proceso de paz.
Por su parte, en un mensaje de Navidad, el presidente Abas afirmó que en Belén resisten "a la opresión con amor; la desafiamos con dignidad; construimos las instituciones de nuestro Estado y desarrollamos nuestras infraestructuras a pesar de la máquina de destrucción del ocupante (israelí)".
El patriarca latino de Jerusalén, Monseñor Fouad Twal, la mayor autoridad católica romana en Tierra Santa, realizará su entrada solemne en Belén, una zona autónoma de Cisjordania, a comienzos de la tarde.
A la espera de este momento, tropas de scouts palestinos con sus gaitas, herencia del mandato británico (1920-1948), desfilaban bajo la mirada atenta de cientos de turistas ante la Basílica de la Natividad, el lugar de nacimiento de Cristo según la tradición.
Los palestinos reivindicaron en junio una victoria "histórica" al obtener la inscripción de la Iglesia de la Natividad y de la ruta del peregrinaje de Belén en el Patrimonio Mundial de la UNESCO, a pesar de la oposición de Israel y de Estados Unidos.
También en el plano diplomático lograron una victoria al convertirse, a finales de noviembre, en Estado observador no miembro en las Naciones Unidas (ONU) durante una votación en la Asamblea General, calificada por el presidente palestino Mahmud Abas de "acto de nacimiento".
El jueves, en su tradicional mensaje de Navidad, Twal se felicitó por la ascensión de Palestina al rango de Estado observador en la ONU y lo calificó de "paso hacia la paz y la estabilización de la región".
A partir de medianoche, el patriarca presidirá la gran misa de Navidad en la iglesia católica de Santa Catalina, contigua a la Basílica de la Natividad, en presencia de Mahmud Abas, del primer ministro, Salam Fayad, y del ministro jordano de Asuntos Exteriores, Naser Jawdeh.
Esperanza de paz "Israel podrá tratar de igual a igual con otro Estado por el bien de todos", subrayó el jueves Twal, que juzgó "urgente" encontrar una "solución justa y pacífica a la cuestión palestina".
También llamó al presidente estadounidense, Barack Obama, a una "acción inmediata" para hacer avanzar el proceso de paz.
Por su parte, en un mensaje de Navidad, el presidente Abas afirmó que en Belén resisten "a la opresión con amor; la desafiamos con dignidad; construimos las instituciones de nuestro Estado y desarrollamos nuestras infraestructuras a pesar de la máquina de destrucción del ocupante (israelí)".
Vaticano reduce costos en su pesebre navideño
La Iglesia Católica recortó este año el presupuesto para el tradicional pesebre de Navidad que se exhibe en la plaza de San Pedro, en Roma.
A diferencia de los lujosos pesebres de años anteriores, el de este año es mucho más pequeño.
En el pasado, la escena navideña incluía animales de granja y los personajes que componían el cuadro eran de gran tamaño.
Según información filtrada a algunos medios italianos, el pesebre del Vaticano de hace tres años costó cerca de US$750.000.
Este año, sólo se pagaron los honorarios del artista.
A diferencia de los lujosos pesebres de años anteriores, el de este año es mucho más pequeño.
En el pasado, la escena navideña incluía animales de granja y los personajes que componían el cuadro eran de gran tamaño.
Según información filtrada a algunos medios italianos, el pesebre del Vaticano de hace tres años costó cerca de US$750.000.
Este año, sólo se pagaron los honorarios del artista.
domingo, 23 de diciembre de 2012
Iglesia recuerda que la esencia de la navidad es el nacimiento del niño Jesús
El monseñor Estanislao Dowlaszewicz, en su homilía dominical pidió a la población boliviana retomar la esencia de la navidad que es el nacimiento del niño Jesús, dejando de lado aspectos materiales.
A pocas horas de esta tradicional fiesta, el representante de la Iglesia además pidió a los fieles ser más humanos y menos superficiales. Recordó que la fiesta de la navidad significa demostrar el amor entre las familias dejado por Jesucristo y no el de entregar o recibir cosas materiales.
"Lo importante, para que nosotros estamos listos, en estas fiestas no debe faltar el gran protagonista, la persona más importante a la que no se puede reemplazar es: Jesús niño Dios, si no hay lugar para él nuestra fiesta, será muy superficial, sin él la navidad no tiene sentido. Las luces brillantes sólo demostrarán gran oscuridad, el árbol aunque bien adornado no tendrá raíces bien puestas, nuestros regalos recibidos y entregados rápido perderán su valor", expresó en homilía.
En este tiempo navideño la Iglesia pide abrir de "par en par" las puertas de los corazones de los fieles para que el niño Jesús nazca en todos nosotros para que sigamos su ejemplo.
A pocas horas de esta tradicional fiesta, el representante de la Iglesia además pidió a los fieles ser más humanos y menos superficiales. Recordó que la fiesta de la navidad significa demostrar el amor entre las familias dejado por Jesucristo y no el de entregar o recibir cosas materiales.
"Lo importante, para que nosotros estamos listos, en estas fiestas no debe faltar el gran protagonista, la persona más importante a la que no se puede reemplazar es: Jesús niño Dios, si no hay lugar para él nuestra fiesta, será muy superficial, sin él la navidad no tiene sentido. Las luces brillantes sólo demostrarán gran oscuridad, el árbol aunque bien adornado no tendrá raíces bien puestas, nuestros regalos recibidos y entregados rápido perderán su valor", expresó en homilía.
En este tiempo navideño la Iglesia pide abrir de "par en par" las puertas de los corazones de los fieles para que el niño Jesús nazca en todos nosotros para que sigamos su ejemplo.
martes, 18 de diciembre de 2012
Detienen a más de 400 miembros de una secta cristiana en China
Más de 400 miembros de la secta cristiana Dios Todopoderoso, que predice cataclismos para el fin del calendario maya el 21 de diciembre, fueron detenidos en Qinghai (noroeste de China), indicó el martes la policía de esta provincia, que cuenta también con una importante minoría tibetana.
"Hasta ahora, más de 400 miembros de la secta "Dios Todopoderoso" fueron detenidos, varias de sus guaridas fueron destruídas, más de 5.000 banderolas, CDs, DVDs y libros, así como ordenadores, impresoras, megáfonos, teléfonos móviles y 'walkman' fueron decomisados" , según la televisión nacional CCTV.
El número de detenidos fue confirmado por un portavoz de la Seguridad pública. Los días 5 y 6 de diciembre, ocho "incidentes" se produjeron en la capital de la provincia, Xining, así como en Golmund, durante los cuales miembros de la secta hicieron "propaganda ilegal" y provocaron "disturbios en reunión pública", siempre según la televisión oficial.
Para las autoridades de Qinghai, la lucha contra esta secta "está profundamente vinculada a la lucha actual contra las inmolaciones" de tibetanos y constituye un elemento importante del trabajo destinado a "mantener la estabilidad" de las autoridades, siempre según CCTV.
La secta "Dios Todopoderoso" llamó a sus miembros a derrocar al Partido Comunista, calificado de "gran dragón rojo" y jura a sus fieles que una nueva era, presidida por un Cristo femenino, ha llegado, informó el lunes el cotidiano en inglés Global Times. "Un gran ojo fue observado en el sol el 9 de diciembre en Pekín, y el Cristo femenino se manifestó.
Violentos tsunamis y sismos se producirán en todo el mundo", según un mensaje de la secta citado por ese diario. Las predicciones de apocalipsis se han multiplicado en China luego del éxito del filme "2012", en parte inspirado por la supuesta profecía vinculada al fin de la "cuenta larga" del calendario maya.
"Hasta ahora, más de 400 miembros de la secta "Dios Todopoderoso" fueron detenidos, varias de sus guaridas fueron destruídas, más de 5.000 banderolas, CDs, DVDs y libros, así como ordenadores, impresoras, megáfonos, teléfonos móviles y 'walkman' fueron decomisados" , según la televisión nacional CCTV.
El número de detenidos fue confirmado por un portavoz de la Seguridad pública. Los días 5 y 6 de diciembre, ocho "incidentes" se produjeron en la capital de la provincia, Xining, así como en Golmund, durante los cuales miembros de la secta hicieron "propaganda ilegal" y provocaron "disturbios en reunión pública", siempre según la televisión oficial.
Para las autoridades de Qinghai, la lucha contra esta secta "está profundamente vinculada a la lucha actual contra las inmolaciones" de tibetanos y constituye un elemento importante del trabajo destinado a "mantener la estabilidad" de las autoridades, siempre según CCTV.
La secta "Dios Todopoderoso" llamó a sus miembros a derrocar al Partido Comunista, calificado de "gran dragón rojo" y jura a sus fieles que una nueva era, presidida por un Cristo femenino, ha llegado, informó el lunes el cotidiano en inglés Global Times. "Un gran ojo fue observado en el sol el 9 de diciembre en Pekín, y el Cristo femenino se manifestó.
Violentos tsunamis y sismos se producirán en todo el mundo", según un mensaje de la secta citado por ese diario. Las predicciones de apocalipsis se han multiplicado en China luego del éxito del filme "2012", en parte inspirado por la supuesta profecía vinculada al fin de la "cuenta larga" del calendario maya.
Un comentario sobre Jesús y la Virgen de una embajada israelí causa polémica
La Embajada de Israel en Dublín se ha visto envuelta en polémica en las redes sociales por un comentario en Facebook, por el que acabó pidiendo disculpas, en el que decía que, si Jesús y María estuvieran vivos, probablemente serían linchados en la palestina Belén por ser judíos desprotegidos.
"Una reflexión para Navidad... Si Jesús y María estuvieran vivos hoy, como judíos sin seguridad, probablemente acabarían siendo linchados en (la ciudad cisjordana de) Belén por palestinos hostiles ¿Sólo una reflexión?", reza el mensaje, acompañado de una imagen religiosa de ambos y capturado por internautas antes de ser borrado.
El mensaje fue recibido con críticas de utilización política de un símbolo cristiano, tergiversación de la situación en la región o racismo.
Uno de los montajes de la imagen difundidos en las redes como crítica muestra a Jesús y la Virgen en una famosa foto junto con judíos radicales que se burlan de una palestina expulsada de su casa en beneficio de colonos en el barrio palestino de Sheij Yarrah, en Jerusalén Este.
Otro montaje muestra un diálogo entre Jesús y María en hebreo en el que Cristo responde que peor que ser judíos en Belén hubiera sido ser palestinos en Hebrón, la única ciudad cisjordana con un asentamiento judío en su interior.
La eliminación del comentario en Facebook fue acompañada de una disculpa que tampoco ha convencido a los internautas.
La Embajada argumenta que el comentario fue colgado "sin el consentimiento del administrador de la página de Facebook" y pide "disculpas a quien haya podido resultar ofendido".
La cuenta de Facebook de la misión diplomática israelí está administrada por su número dos, Nurit Tinari-Modai, que es también esposa del embajador, Boaz Modai, según la edición digital del diario "Haaretz".
Tinari-Modai ya se ha visto envuelta en anteriores polémicas, como en junio pasado, cuando el canal 10 de la televisión israelí desveló un mensaje que pasó a Exteriores en el que abogaba por sacar a la luz los trapos sucios de los activistas israelíes por la paz que residen en el país y opinaba que actuaban así más por "problemas de identidad sexual" que por convicciones.
"La actividad de esos activistas contra el Estado (de Israel) no es, a mi juicio, necesariamente ideológica, sino basada en motivos psicológicos (generalmente de decepción con sus padres, problemas de identidad sexual) o la necesidad de obtener un visado en un país europeo", escribió.
La vice-embajadora también emitió un tuit racista en respuesta a otro en el que una periodista presentaba una historia que había escrito sobre irlandeses que se han sumado a la revuelta en Siria.
"Ah, sí... esos Saladin O'Sullivans y Faisal O'Farrells... irlandeses hasta la médula", tuiteó como burla de sus nombres musulmanes
"Una reflexión para Navidad... Si Jesús y María estuvieran vivos hoy, como judíos sin seguridad, probablemente acabarían siendo linchados en (la ciudad cisjordana de) Belén por palestinos hostiles ¿Sólo una reflexión?", reza el mensaje, acompañado de una imagen religiosa de ambos y capturado por internautas antes de ser borrado.
El mensaje fue recibido con críticas de utilización política de un símbolo cristiano, tergiversación de la situación en la región o racismo.
Uno de los montajes de la imagen difundidos en las redes como crítica muestra a Jesús y la Virgen en una famosa foto junto con judíos radicales que se burlan de una palestina expulsada de su casa en beneficio de colonos en el barrio palestino de Sheij Yarrah, en Jerusalén Este.
Otro montaje muestra un diálogo entre Jesús y María en hebreo en el que Cristo responde que peor que ser judíos en Belén hubiera sido ser palestinos en Hebrón, la única ciudad cisjordana con un asentamiento judío en su interior.
La eliminación del comentario en Facebook fue acompañada de una disculpa que tampoco ha convencido a los internautas.
La Embajada argumenta que el comentario fue colgado "sin el consentimiento del administrador de la página de Facebook" y pide "disculpas a quien haya podido resultar ofendido".
La cuenta de Facebook de la misión diplomática israelí está administrada por su número dos, Nurit Tinari-Modai, que es también esposa del embajador, Boaz Modai, según la edición digital del diario "Haaretz".
Tinari-Modai ya se ha visto envuelta en anteriores polémicas, como en junio pasado, cuando el canal 10 de la televisión israelí desveló un mensaje que pasó a Exteriores en el que abogaba por sacar a la luz los trapos sucios de los activistas israelíes por la paz que residen en el país y opinaba que actuaban así más por "problemas de identidad sexual" que por convicciones.
"La actividad de esos activistas contra el Estado (de Israel) no es, a mi juicio, necesariamente ideológica, sino basada en motivos psicológicos (generalmente de decepción con sus padres, problemas de identidad sexual) o la necesidad de obtener un visado en un país europeo", escribió.
La vice-embajadora también emitió un tuit racista en respuesta a otro en el que una periodista presentaba una historia que había escrito sobre irlandeses que se han sumado a la revuelta en Siria.
"Ah, sí... esos Saladin O'Sullivans y Faisal O'Farrells... irlandeses hasta la médula", tuiteó como burla de sus nombres musulmanes
Apocalipsis, el libro bíblico es un mensaje de esperanza
El Juicio Final protagonizado por Dios en el Apocalipsis no tiene fecha y los pasajes relatados en este último libro del Nuevo Testamento de la Biblia no guardan ninguna relación con las supuestas predicciones mayas, con sus catástrofes incluidas.
Así lo aseveran el padre Orlando Cabrera, director nacional de Escuelas de Cristo y reverendo de la iglesia de San Francisco, y el sacerdote Guillermo Siles. No obstante, las páginas de la “Revelación de Juan” aún intrigan a los estudiosos, con sus personajes, símbolos y eventos que hablan de una guerra entre los ejércitos de Dios y de la Bestia —marcada con el “666” (porque el 6 es un número imperfecto)— que sirve al Dragón, en un lugar llamado Armagedón.
Los episodios también involucran al Cordero (Cristo); los siete sellos, que representan a las plagas traídas por los Cuatro Jinetes del Apocalipsis, los cataclismos naturales y el Juicio Final, o las siete trompetas que anuncian catástrofes junto a las siete copas. Tras la caída del Dragón en el Armagedón, éste es apresado durante mil años y, luego, une a las naciones y emprende una última batalla, tras la cual es derrotado definitivamente.
Así nace la nueva Jerusalén, donde Dios habita con los hombres.
Lo contado en este libro bíblico sirvió para presagiar el final de los tiempos. Por ejemplo, el “666” fue relacionado con años como el 666, 1666 o 1999, para hablar que la Tierra tenía sus días contados. El Apocalipsis igual sirvió para crear la secta de Los Milenaristas en el año 1000, que pregonaba el inicio del reino de Cristo que duraría un milenio, a la espera de la contienda final con el Dragón; una predicción que causó zozobra por dos acontecimientos.
Uno fue el surgimiento del Mal de los Ardientes, una epidemia que provocaba quemazón en las manos y piernas de la gente y que no tenía cura; otro fue la irrupción de extrañas lluvias de ranas y peces, conflictos bélicos y hambrunas. Pero eso no fue todo, en 1284 el papa Inocencio III se animó a predecir el acabose de la humanidad porque ese año se cumplían 666 años de la creación del Islam, la religión que cree en Mahoma y que tiene al Corán como texto guía.
¿Y cómo hay que entender el Apocalipsis? Cabrera aclara que es una historia de salvación, que lleva un mensaje de ilusión para los vivos y los creyentes. Y la época en que fue escrito es importante para comprenderlo: fines del siglo I, cuando los cristianos eran acosados y asesinados por Roma, en medio de una crisis de las promesas de Cristo para la llegada de la paz y de su reino. “Parecía que la iglesia de Jesús se venía abajo. Entonces el apóstol Juan escribe este género literario para difundir esperanza”.
Por eso es un libro cifrado y misterioso que guarda muchos símbolos. “No quiere ni asustar ni revelar el futuro, porque no está escrito para las próximas generaciones, sino para aquellos que eran perseguidos y estaban muriendo. Así, la Bestia es el Imperio que los está matando”. Más aún, Cabrera subraya que para la visión católica no hay un fin del mundo, sino el final del mundo de cada uno, que se da cuando uno fallece, para encontrarse con el Creador con la única condición de la fe.
Siles complementa que los últimos tiempos están mostrando un deterioro de la humanidad y de la naturaleza; no obstante, ello no implica la desaparición de la Tierra, algo que no tiene fecha inscrita en la Biblia. “Dios nunca va a destruir al ser humano, porque todo aquél que crea en él, vivirá. Es un momento de reflexión para saber qué estamos haciendo con la vida, para que cuando llegue el final, estemos preparados, pero este 21 no pasará nada”.
Evangélicos esperan el ‘gobierno de mil años’
Para Alberto “Toto” Salcedo, líder y pastor de la congregación cristiana Ekklesía, hay señales que revelan el arribo del Apocalipsis, pero el fin del mundo no llegará hasta que se cumpla el gobierno de mil años de Jesucristo.
“Por lo tanto, el guiarse por fechas (como el calendario maya), solsticios y todo lo que uno pueda pensar, no tiene nada que ver con la Biblia.
Estamos viviendo la edad de la iglesia o la del espíritu santo, hasta que venga Jesucristo por segunda vez a la Tierra”, manifiesta el religioso evangélico.
Salcedo pronostica que se incrementarán los terremotos, las conmociones en el cielo, pero éstas son sólo señales del principio del fin. “Si la gente cree en Dios no puede estar creyendo cosas como la profecía del 21 de diciembre, o de que van a ocurrir movimientos desastrosos del Sol o la Tierra”.
Los Cuatro Jinetes que son las primeras representaciones de la apertura de los siete sellos y sus catástrofes en la ‘Revelación’ del profeta Juan
El del caballo amarillo es la muerte y la devastación: “Tenía por nombre Muerte, y el Hades le seguía; y le fue dada potestad sobre la cuarta parte de la tierra, para matar con espada, con hambre, con mortandad, y con las fieras de la tierra”.
El del caballo negro representa a la hambruna: “Y oí una voz de en medio de los cuatro seres vivientes, que decía: Dos libras de trigo por un denario, y seis libras de cebada por un denario; pero no dañes el aceite ni el vino”.
El del caballo rojizo se relaciona con la guerra: “Y salió otro caballo, bermejo (rubio o rojizo); y al que lo montaba le fue dado poder de quitar de la tierra la paz, y que se matasen unos a otros; y se le dio una gran espada”.
El del caballo blanco sería el Anticristo:
“Y miré, y he aquí un caballo blanco; y el que lo montaba tenía un arco; y le fue dada una corona, y salió venciendo, y para vencer”. Se lo relaciona con el falso imitador de Cristo.
La primitiva iconografía de la Virgen de Cocharcas
A fines del siglo XVI, luego que el inca Francisco Tito Yupanqui modelara en la Villa Imperial de Potosí la famosa efigie de la Virgen de Copacabana, y la trasladara caminando has-ta su pueblo natal a orillas del Titicaca; el primero en imitarlo en su devoción sería el indígena Sebastián Quimicho, quien en gratitud por un milagro de la Virgen encarga al mismo Yupanqui una copia exacta de la escultura, para conducirla en hombros desde orillas del Lago Sagrado hasta la distante población peruana.
Desde sus inicios, la milagrosa imagen se halla íntimamente ligada a Charcas, pues al carecer el indígena de recursos para recoger el encargo que había efectuado, tuvo que recurrir ante el Arzobispado de la Real Audiencia, a fin de conseguir autorización para realizar colectas en diversa poblaciones de su jurisdicción, a cambio de rezos y canciones en loor a la Madre de los cielos.
Mientras dura su periplo por Charcas, los monjes agustinos habían colocado la efigie en el altar junto al milagroso original, y cuando hubo retornado, las cróni-cas peruanas cuentan que las dos imágenes eran tan parecidas, que ni el mismo escultor supo distinguir cuál era la copia, dando sin percatarse a Quimicho la original, lo cual resulta intrascendente inten-tar esclarecer pues eran igualmente milagro-sas y hechura del mismo escultor ambas tallas.
Aunque conocida desde aquellos tiempos como la “hermana gemela de la de Copaca-bana”, en 1991 la escultura se vería seriamente dañada por un incendio, siendo restaurada meses después en el instituto Nacional de Cultura de Lima sin apego al modelo original, es decir alterando su fisonomía. De todas maneras, se trata de la primera copia salida de las manos del escul-tor de Copacabana, que se distingue de las ulteriores que realizara (Pucarani, Huarina, Tarija, Humahuaca, Sevilla, etc., algunas desaparecidas), por su factura de bisoño escultor, mientras las demás contaron con mejor acabado artístico, luego de haber perfeccionado su arte acotando Calancha.
Según la tradición, la Virgen misma elegiría el lugar para que se edifique su templo, al posarse sobre una pequeña charca al fondo de una profunda hondonada, rodeada por un imponente entorno geográfico que da la impre-sión de la cuenca de un gran lago vaciado en remotísimas épocas, a juzgar por las huellas de erosión acuática fosilizadas que se observan en su contorno. Por tanto, el nombre de Cocharcas (significando en quechua que tuvo origen en una laguna) también se lo podría interpretar relacionándolo a “otra” charca (el Titicaca?), es decir Co-charcas...
Desde su llegada hasta la región peruana del Apurimac (“el dios que habla”, en quechua), la Virgen comenzó a obrar milagros que exten-dieron su fama por diversas latitudes, resultan-do insuficiente el templo para cobijar a la creciente multitud de fieles que desde diversas regiones acudían al lugar, por lo cual Quimicho decide retornar a la Audiencia de Charcas, en procura de una nueva autorización para conse-guir los recursos destinados a la construcción del nuevo templo.
Al llegar a Chuquisaca, poco antes la pobla-ción recibiendo noticias de la multitud de milagros obrados por la Virgen del Titicaca, había solicitado al Virreinato de Lima la autori-zación para trasladarla hasta esa capital. Todo parecía estar dispuesto para que allí se locali-zara el Santuario de Copacabana, y la multitud de peregrinos tuviera que trasladarse hasta el lugar para rendir pleitesía a tan sacra imagen, pero el destino se encargaría de disponer lo contrario al desatarse sobre las márgenes del Titicaca grandes tempestades de granizo y de lluvia, que ocasionaron la pérdida de las cosechas de ese año.
Las autoridades del Virreinato, a último mo-mento emitieron un decreto para nunca trasla-dar ni mover la sagrada imagen de su trono a orillas del Titicaca, y la resignada población de La Plata que ya había destinado para acogerla la primera Catedral (hoy iglesia de San Lázaro de Sucre), no hubo otra alternativa que acatar la determinación, y en reemplazo de la talla original que nunca llegaría a tocar suelo chuquisaqueño, se colocó en el altar del templo una bella imagen en fino maguey encargada al escultor Andrés Hernández.
La obra data de 1584 (un año después de la entronización en el Titicaca) y desde la óptica iconográfica como novedad se puede señalar que en nuestros días es la única representa-ción artística que muestra a los pies de la virgen a la sirena que en la versión cristiani-zada llega a sustituir. El principal cronista de Charcas, fray Antonio de la Calancha considera que es el único caso en el cual una divinidad cristiana adopta la identidad y el mismo nombre que el ídolo que le precediera.
Es en aquellas circunstancias que, ante la premura en dar las buenas nuevas de la devoción indígena surgida en la apartada comarca peruana, surge la primera de las expresiones que se conoce en su iconografía, que copia dicha escultura, sustituyendo la sirena por el dragón bíblico que representa al demonio, posado sobre un óvalo inferior que semeja un lago con ribetes escamados, la inscripción de “copia/ De Nuestra Sa./ de Cocharcas”.
Inicialmente en esta iconografía se llega a identificar y hasta a confundir con la de Copacabana; pues en 1598 el Obispo del Cusco Francisco Calderón fundó en el Perú su primera cofradía con el nombre de la Candela-ria de Copacabana, instituyéndose la fiesta principal el 2 de febrero (trasladada más ade-lante al 8 de septiembre). Además, por información entonces transmitida desde la Audiencia de Charcas a la sede del Virreinato, en 1681 el Arzobispo Melchor de Liñán de Cisneros ordena erigir en Lima una capilla en honor a la Virgen de Cocharcas, encargando para la entronización una imagen de la Virgen del Titicaca.
La iconografía de la Virgen pisando el dragón, mantuvo vigencia hasta finales del siglo XVII, al surgir una nueva y deslumbrante iconografía dentro del mismo territorio peruano, de la cual nos ocuparemos en siguiente nota. De la etapa anterior, en la actualidad solamente se conserva en el Museo Nacional de Arte de la ciudad de La Paz, una pequeña pieza en cobre repujado, de 10 cm. de ancho por 15 y medio de alto.
Finalmente, al pasar a la etapa del grabado a lienzos de formato mayor, superando inconvenientes en cuanto a la representación pictórica de la deidad sireniforme, desde finales del siglo XVI se opta por reemplazarla colocan-do a los pies de la virgen una grande medialuna que simboliza la cola de la sirena. Por ese tiempo, al inaugurarse el templo de Tiwanaku en estilo que combina elementos góticos e indígenas con gárgolas de cabezas de puma, se colocó en la cúspide de la arquería del atrio, la cola de sirena tallada en piedra como signo inequívoco de la Virgen Morena del Lago Sagrado.
lunes, 17 de diciembre de 2012
Alteños esperan la Misa de Gallo para hacer bendecir la imagen del niño Jesús
La ciudadanía espera con entusiasmo la Misa de Gallo para hacer bendecir las imágenes y los niños que simbolizan el nacimiento de Jesús.
La Diócesis de la urbe alteña asegura que todos los templos realizarán la celebración a las cero horas del 25 de diciembre en homenaje al nacimiento de Jesús, recordando el festejo de Navidad.
Una tradición en El Alto, como en toda la región, es realizar el armado del nacimiento del niño Jesús. Con mucho entusiasmo las familias de la urbe adornan sus hogares y llenan de luces sus salas ventanas.
Por lo general, en esta ciudad se acostumbra confeccionar cada pieza de forma única a otros nacimientos mostrando en ello la creatividad de las familias.
Sumada a esta tradición, la población espera la Misa de Gallo para llevar a bendecir las piezas del nacimiento, esto como una muestra de cariño y respeto.
Al respecto, Yaseth Vera, funcionario de la oficina de la Diócesis de El Alto, asegura que se realizará la celebración en todos los templos de esta ciudad.
“La Diócesis ha programado que se realizará esta celebración en la Iglesias, por lo general se hace a las cero horas del día de la navidad”, comentó Vera.
Asimismo, el entrevistado afirmó que los ciudadanos alteños cuentan con 62 templos católicos para ello se cuenta con 72 párrocos distribuidos en los 14 distritos de la urbe que realizarán la celebración para recordar el nacimiento de Jesús.
“En mi familia acostumbramos asistir a la misa y luego compartir un chocolate caliente porque por lo general hace mucho frío en la misa”, comentó Rosario Ramírez, vecina de Rio Seco.
Agregado a ello, los ciudadanos afirman que esperan la bendición de sus niños para con su ayuda los hogares puedan estar llenos de alegría y paz.
“Cada año y sin falta hacemos bendecir a nuestro niño, es importante que cuente con esta bendición porque también se extiende a nuestro hogar”, comentó Pablo Ticona, ciudadano alteño.
La costumbre de la celebración de la Misa de Gallo proviene de los ritos de los templos de Jerusalén. Allí los católicos celebraban tres misas el día del nacimiento de Jesús: una en la noche en la cueva de la natividad, santificando el nacimiento, otra al amanecer como signo de la resurrección y una tercera en el templo, siendo ésta el oficio solemne del día.
La Diócesis de la urbe alteña asegura que todos los templos realizarán la celebración a las cero horas del 25 de diciembre en homenaje al nacimiento de Jesús, recordando el festejo de Navidad.
Una tradición en El Alto, como en toda la región, es realizar el armado del nacimiento del niño Jesús. Con mucho entusiasmo las familias de la urbe adornan sus hogares y llenan de luces sus salas ventanas.
Por lo general, en esta ciudad se acostumbra confeccionar cada pieza de forma única a otros nacimientos mostrando en ello la creatividad de las familias.
Sumada a esta tradición, la población espera la Misa de Gallo para llevar a bendecir las piezas del nacimiento, esto como una muestra de cariño y respeto.
Al respecto, Yaseth Vera, funcionario de la oficina de la Diócesis de El Alto, asegura que se realizará la celebración en todos los templos de esta ciudad.
“La Diócesis ha programado que se realizará esta celebración en la Iglesias, por lo general se hace a las cero horas del día de la navidad”, comentó Vera.
Asimismo, el entrevistado afirmó que los ciudadanos alteños cuentan con 62 templos católicos para ello se cuenta con 72 párrocos distribuidos en los 14 distritos de la urbe que realizarán la celebración para recordar el nacimiento de Jesús.
“En mi familia acostumbramos asistir a la misa y luego compartir un chocolate caliente porque por lo general hace mucho frío en la misa”, comentó Rosario Ramírez, vecina de Rio Seco.
Agregado a ello, los ciudadanos afirman que esperan la bendición de sus niños para con su ayuda los hogares puedan estar llenos de alegría y paz.
“Cada año y sin falta hacemos bendecir a nuestro niño, es importante que cuente con esta bendición porque también se extiende a nuestro hogar”, comentó Pablo Ticona, ciudadano alteño.
La costumbre de la celebración de la Misa de Gallo proviene de los ritos de los templos de Jerusalén. Allí los católicos celebraban tres misas el día del nacimiento de Jesús: una en la noche en la cueva de la natividad, santificando el nacimiento, otra al amanecer como signo de la resurrección y una tercera en el templo, siendo ésta el oficio solemne del día.
domingo, 16 de diciembre de 2012
El abeto del Vaticano
El Vaticano encendió ayer el abeto de 24 metros de alto y 3,5 metros de circunferencia colocado en la plaza de San Pedro, regalo de la región sureña italiana de Molise, que adornará el recinto durante la Navidad junto al Portal de Belén, que este año regala otra región italiana, Basilicata.
Al encendido asistieron el secretario general del Governatorato (gobierno que gestiona el Estado de la Ciudad del Vaticano), Giuseppe Sciacca, en nombre del Gobernador, el arzobispo Giovanni Bertello, y una delegación de la región Molise, encabezada por su presidente, Michele Iorio, y el alcalde de Pescopennataro, de cuyos bosques procede el abeto, Pompilio Sciulli.
CEREMONIA La iluminación del abeto blanco fue activada durante una ceremonia en la que actuó un coro de Pescopennataro y la banda de música de la Gendarmería Vaticana, que entonaron cantos típicos de Molise.
El abeto ha sido adornado con 1.800 bolas blancas y 2.500 bombillas amarillas y blancas, los colores de la Santa Sede.
Antes de la inauguración, Benedicto XVI recibió en audiencia a la delegación oficial de Molise, encabezada por Iorio y Sciulli y el obispo de Trivento, Domenico Scotti, ante quienes dijo que Dios se hizo hombre y vino entre los hombres "para disipar las tinieblas del error y del pecado, trayendo a la humanidad su luz divina”.
"Esta luz altísima, de la que el árbol navideño es signo y recuerdo, no sólo no ha perdido tensión con el paso de los siglos, sino que sigue resplandeciendo sobre nosotros e iluminando a todos los que vienen al mundo", afirmó el papa.
Benedicto XVI subrayó que Jesús dijo que era la luz del mundo y que quien le siga no camina en las tinieblas, sino que tendrá la luz de vida.
Además de este árbol, Pescopnennataro regaló otros abetos más pequeños que adornarán el Palacio Apostólico y otros varios lugares representativos del Vaticano.
Al encendido asistieron el secretario general del Governatorato (gobierno que gestiona el Estado de la Ciudad del Vaticano), Giuseppe Sciacca, en nombre del Gobernador, el arzobispo Giovanni Bertello, y una delegación de la región Molise, encabezada por su presidente, Michele Iorio, y el alcalde de Pescopennataro, de cuyos bosques procede el abeto, Pompilio Sciulli.
CEREMONIA La iluminación del abeto blanco fue activada durante una ceremonia en la que actuó un coro de Pescopennataro y la banda de música de la Gendarmería Vaticana, que entonaron cantos típicos de Molise.
El abeto ha sido adornado con 1.800 bolas blancas y 2.500 bombillas amarillas y blancas, los colores de la Santa Sede.
Antes de la inauguración, Benedicto XVI recibió en audiencia a la delegación oficial de Molise, encabezada por Iorio y Sciulli y el obispo de Trivento, Domenico Scotti, ante quienes dijo que Dios se hizo hombre y vino entre los hombres "para disipar las tinieblas del error y del pecado, trayendo a la humanidad su luz divina”.
"Esta luz altísima, de la que el árbol navideño es signo y recuerdo, no sólo no ha perdido tensión con el paso de los siglos, sino que sigue resplandeciendo sobre nosotros e iluminando a todos los que vienen al mundo", afirmó el papa.
Benedicto XVI subrayó que Jesús dijo que era la luz del mundo y que quien le siga no camina en las tinieblas, sino que tendrá la luz de vida.
Además de este árbol, Pescopnennataro regaló otros abetos más pequeños que adornarán el Palacio Apostólico y otros varios lugares representativos del Vaticano.
viernes, 14 de diciembre de 2012
El Vaticano enciende árbol navideño en la plaza de San Pedro
El Vaticano encendió hoy el abeto de 24 metros de alto y 3,5 metros de circunferencia colocado en la plaza de San Pedro, regalo de la región sureña italiana de Molise, que adornará el recinto durante la Navidad junto al Portal de Belén, que este año regala otra región italiana, Basilicata.
Al encendido asistieron el secretario general del Governatorato (gobierno que gestiona el Estado de la Ciudad del Vaticano), Giuseppe Sciacca, en nombre del Gobernador, el arzobispo Giovanni Bertello, y una delegación de la región Molise, encabezada por su presidente, Michele Iorio, y el alcalde de Pescopennataro, de cuyos bosques procede el abeto, Pompilio Sciulli.
La iluminación del abeto blanco fue activada durante una ceremonia en la que actuó un coro de Pescopennataro y la banda de música de la Gendarmería Vaticana, que entonaron cantos típicos de Molise.
El abeto ha sido adornado con 1.800 bolas blancas y 2.500 bombillas amarillas y blancas, los colores de la Santa Sede.
Antes de la inauguración, Benedicto XVI recibió en audiencia a la delegación oficial de Molise, encabezada por Iorio y Sciulli y el obispo de Trivento, Domenico Scotti, ante quienes dijo que Dios se hizo hombre y vino entre los hombres "para disipar las tinieblas del error y del pecado, trayendo a la humanidad su luz divina.
"Esta luz altísima, de la que el árbol navideño es signo y recuerdo, no sólo no ha perdido tensión con el paso de los siglos, sino que sigue resplandeciendo sobre nosotros e iluminando a todos los que vienen al mundo, especialmente cuando deben atravesar momentos de incertidumbre y dificultad", afirmó el papa.
Benedicto XVI subrayó que Jesús dijo que era la luz del mundo y que quien le siga no camina en las tinieblas, sino que tendrá la luz de vida.
"Cuando en diversas épocas se ha intentado apagar la luz de Dios para encender fuegos ilusorios y engañosos, se han abierto estaciones marcadas por trágicas violencias sobre el hombre y ha sido así porque cuando se intenta borrar el nombre de Dios de las páginas de la historia y el resultado es que se trazan renglones torcidos, en los que hasta las palabras más hermosas y nobles pierden su verdadero significado", subrayó el Pontífice.
Además de este árbol, Pescopnennataro regaló otros abetos más pequeños que adornarán el Palacio Apostólico y otros lugares del Vaticano.
El Vaticano entró hace varias semanas en el periodo navideño con el comienzo de la construcción del espectacular belén que desde la decisión de Juan Pablo II en 1982 preside todos los años en Navidad la plaza de San Pedro.
Este año el Portal de Belén está ambientado en los Sassi (casas excavadas en la roca) de Matera, ciudad de la región sureña italiana de Basilicata, que lo ha regalado al Vaticano.
El Nacimiento ocupa una extensión de 150 metros cuadrados y tendrá, como es tradición, las figuras del buey y el asno, los dos animales por antonomasia que la iconografía cristiana siempre ha colocado en el lugar donde nació Jesús.
El hecho de que Benedicto XVI recordara en su reciente libro "La infancia de Jesús" que en el Evangelio "no se habla de animales" en el lugar donde nació Jesús", ha dado pie a todo tipo de interpretaciones.
Y eso que el mismo papa en el libro agrega que tratándose de un pesebre, "el lugar donde comen los animales", la iconografía cristiana captó muy pronto ese motivo y "colmó esa laguna" y ninguna representación del Portal de Belén renuncia al buey y al asno.
El belén cuenta con un centenar de estatuas, que miden entre 35 y 50 centímetros y están fabricadas en terracota.
Son obra del prestigioso maestro italiano Francesco Artese, de 55 años, y sus vestidos están inspirados en la tradición de Basilicata.
Además de este portal, el estado mexicano de Michoacán ha regalado otros dos, ambientados en esa zona mexicana. Uno ha sido colocado en el Aula Pablo VI, donde el papa celebra las audiencias multitudinarias de los miércoles, y otro en los Museos Vaticanos, visitados todos los días por más de 20.000 persona.
El papa dice que el aborto, la eutanasia y las bodas gay afectan la paz mundial
El papa Benedicto XVI atacó el aborto, el matrimonio gay y la eutanasia porque ponen en peligro la paz, en el mensaje que leerá el primero del año con ocasión de la Jornada Mundial de la Paz, divulgado con anticipación este viernes por el Vaticano.
"Los que trabajan por la paz son quienes aman, defienden y promueven la vida en su integridad", escribió el Papa en el mensaje que se leerá en todas las parroquias el próximo 1 de enero.
"Quienes no aprecian suficientemente el valor de la vida humana y, en consecuencia, sostienen por ejemplo la liberación del aborto, tal vez no se dan cuenta que, de este modo, proponen la búsqueda de una paz ilusoria. (...) La muerte de un ser inerme e inocente, nunca podrán traer felicidad o paz", afirma el Papa.
"Quien quiere la paz no puede tolerar atentados y delitos contra la vida", agregó.
"Cualquier agresión a la vida, en especial en su origen, provoca inevitablemente daños irreparables al desarrollo, la paz y el medio ambiente", sentencia el pontífice.
"¿Cómo es posible pretender conseguir la paz, el desarrollo integral de los pueblos o la misma salvaguardia del ambiente, sin que sea tutelado el derecho a la vida de los más débiles, empezando por los que aún no han nacido?", se interroga el jefe de la iglesia católica.
"Tampoco es justo codificar de manera subrepticia falsos derechos o libertades, que, basados en una visión reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso hábil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida", advierte.
En su mensaje el Papa elogia a los "artesanos de la paz" y pide que se construya la paz "mediante un nuevo modelo de desarrollo y de economía".
Benedicto XVI sostiene que "para salir de la actual crisis financiera y económica, que tiene como efecto un aumento de las desigualdades, se necesitan personas, grupos e instituciones que promuevan la vida, favoreciendo la creatividad humana para aprovechar incluso la crisis como una ocasión de discernimiento y un nuevo modelo económico".
Invita a los católicos a "atender la crisis alimentaria, mucho más grave que la financiera" y a apoyar a los agricultores para que desarrollen su actividad "de modo digno y sostenible".
El Papa reitera en su mensaje que "la paz no es un sueño, no es una utopía: es posible".
AFP
"Los que trabajan por la paz son quienes aman, defienden y promueven la vida en su integridad", escribió el Papa en el mensaje que se leerá en todas las parroquias el próximo 1 de enero.
"Quienes no aprecian suficientemente el valor de la vida humana y, en consecuencia, sostienen por ejemplo la liberación del aborto, tal vez no se dan cuenta que, de este modo, proponen la búsqueda de una paz ilusoria. (...) La muerte de un ser inerme e inocente, nunca podrán traer felicidad o paz", afirma el Papa.
"Quien quiere la paz no puede tolerar atentados y delitos contra la vida", agregó.
"Cualquier agresión a la vida, en especial en su origen, provoca inevitablemente daños irreparables al desarrollo, la paz y el medio ambiente", sentencia el pontífice.
"¿Cómo es posible pretender conseguir la paz, el desarrollo integral de los pueblos o la misma salvaguardia del ambiente, sin que sea tutelado el derecho a la vida de los más débiles, empezando por los que aún no han nacido?", se interroga el jefe de la iglesia católica.
"Tampoco es justo codificar de manera subrepticia falsos derechos o libertades, que, basados en una visión reductiva y relativista del ser humano, y mediante el uso hábil de expresiones ambiguas encaminadas a favorecer un pretendido derecho al aborto y a la eutanasia, amenazan el derecho fundamental a la vida", advierte.
En su mensaje el Papa elogia a los "artesanos de la paz" y pide que se construya la paz "mediante un nuevo modelo de desarrollo y de economía".
Benedicto XVI sostiene que "para salir de la actual crisis financiera y económica, que tiene como efecto un aumento de las desigualdades, se necesitan personas, grupos e instituciones que promuevan la vida, favoreciendo la creatividad humana para aprovechar incluso la crisis como una ocasión de discernimiento y un nuevo modelo económico".
Invita a los católicos a "atender la crisis alimentaria, mucho más grave que la financiera" y a apoyar a los agricultores para que desarrollen su actividad "de modo digno y sostenible".
El Papa reitera en su mensaje que "la paz no es un sueño, no es una utopía: es posible".
AFP
miércoles, 12 de diciembre de 2012
Los diputados alemanes votan una ley que autoriza la circuncisión
El parlamento alemán votó el miércoles por amplia mayoría una ley que autoriza la circuncisión de los niños por motivos religiosos, terminando con la inseguridad jurídica provocada por una decisión judicial controvertida.
El texto fue adoptado por la cámara baja del parlamento (Bundestag), al lograr 434 votos a favor. 100 diputados se pronunciaron en contra y 46 se abstuvieron.
Prevé que los padres puedan dar su acuerdo a la circuncisión de su hijo, si la operación respeta un marco médico profesional.
La operación para la ablación del prepucio podrá ser realizada por una persona formada y calificada, como un médico, si se ajusta a "un tratamiento adaptado y efectivo del dolor".
El texto reconoce el derecho de una persona designada por una comunidad religiosa, como un mohel judío, de realizar este tipo de operaciones en los seis primeros meses después del nacimiento del niño, si se ajusta a estas condiciones.
Sólo concierne en exclusiva a los varones, pues la ablación de las partes genitales en las mujeres sigue siendo prohibida en Alemania.
La nueva ley pone fin a la inseguridad jurídica en la que estaban judíos y musulmanes de Alemania desde una decisión del tribunal de gran instancia de Colonia (noroeste) hecha pública en junio.
El tribunal había asimilado entonces la circuncisión religiosa a un acto que podía conducir a procesos penales, en nombre del derecho del niño al respeto de su integridad física.
En Alemania hay unos 4 millones de musulmanes y más de 200.000 judíos.
AFP
El texto fue adoptado por la cámara baja del parlamento (Bundestag), al lograr 434 votos a favor. 100 diputados se pronunciaron en contra y 46 se abstuvieron.
Prevé que los padres puedan dar su acuerdo a la circuncisión de su hijo, si la operación respeta un marco médico profesional.
La operación para la ablación del prepucio podrá ser realizada por una persona formada y calificada, como un médico, si se ajusta a "un tratamiento adaptado y efectivo del dolor".
El texto reconoce el derecho de una persona designada por una comunidad religiosa, como un mohel judío, de realizar este tipo de operaciones en los seis primeros meses después del nacimiento del niño, si se ajusta a estas condiciones.
Sólo concierne en exclusiva a los varones, pues la ablación de las partes genitales en las mujeres sigue siendo prohibida en Alemania.
La nueva ley pone fin a la inseguridad jurídica en la que estaban judíos y musulmanes de Alemania desde una decisión del tribunal de gran instancia de Colonia (noroeste) hecha pública en junio.
El tribunal había asimilado entonces la circuncisión religiosa a un acto que podía conducir a procesos penales, en nombre del derecho del niño al respeto de su integridad física.
En Alemania hay unos 4 millones de musulmanes y más de 200.000 judíos.
AFP
martes, 11 de diciembre de 2012
Fuertes vientos tumban una cruz de la catedral
Los fuertes vientos registrados la semana pasada acabaron tumbando una de las cruces de la catedral cruceña.
Se trata de la cruz que estaba colocada en la cima de la torre donde está ubicado el reloj. El rector de la Basílica Menor de San Lorenzo, padre Hugo Ara, explicó que esta pieza ya estaba débil, por lo que no soportó los fuertes vientos y se vino abajo.
Según Ara, se contratará personal para hacer la reposición del símbolo y se pedirá ayuda a la Alcaldía. /RE
virgen de Cotoca
Llegamos a conocer el Municipio de Cotoca, un hermoso lugar, con gente acogedora, laboriosa, bastante alegre y muy devota a la Virgen María (Cotoca), Patrona del Departamento, con motivo de realizar una serie de notas para el Bicentenario de la gesta revolucionaria de Santa Cruz.
Cotoca de encuentra a 20 kilómetros de la ciudad de Santa Cruz, une a las dos ciudades una carretera de asfalto. Con el tiempo y el crecimiento de la población están casi unidos, es como trasladarse de una zona a otra. En la plaza principal se alza altivo y majestuoso el Santuario de Cotoca declarada así, mediante Bula Papal de Pío XII el 6 de mayo de 1953.
Precisamente esta parroquia cobija en un precioso altar a la “Mamita” de Cotoca, tan venerada por los feligreses de Santa Cruz y de otros lugares del país.
La fiesta de la Virgen atrae a miles de devotos, ésta se lleva a cabo entre el 7 y 9 de diciembre, coincidiendo con la fiesta de la Inmaculada Concepción de María, el 14 y el 15 del mismo mes, miles de creyentes y peregrinos llegan a pié desde la ciudad de Santa Cruz, cumpliendo así una promesa o una muestra de agradecimiento a la Mamita de Cotoca.
En cuanto a la leyenda de la Virgen de Cotoca, se cuenta de una milagrosa aparición ocurrida a mediados del siglo XVI, la imagen de la Virgen María apareció plasmada en el tronco seco de un viejo árbol en los bosques de Azusaquí. Fue una familia de campesinos prófugos, don Daniel Cortés, su esposa Elvira Barroso y su hijo Felipe, quienes, la noche del 15 de diciembre, en su huida, buscando dónde pasar la noche, vieron un resplandor que venía del interior de un tronco, atraídos por la curiosidad se dirigieron al lugar y encontraron con gran sorpresa la imagen de la Virgen, los fugitivos injustamente acusados de haber asesinado a un hacendado, se postraron pidiendo protección a la sagrada imagen. El milagro se produjo al descubrirse en el pueblo a los verdaderos asesinos.
Entonces los humildes campesinos decidieron llevar a la Virgen a la casa del Corregidor Samuel Vélez, la autoridad después de conocer la versión de los campesinos reunió a los vecinos, quienes decidieron hacer la primera adoración con cánticos y rezos y fue trasladada a Cotoca, a la casa de la familia Barroso, allí permaneció algún tiempo en un oratorio, donde era frecuentado por vecinos de la zona.
A la muerte de doña Elvira, don Redentor Roca, un próspero ganadero, fue quien mandó construir la primera capilla de la Virgen en terrenos donados por él. En 1770 se erige en viceparroquia y en parroquia en 1832. El templo actual se inicia a fines del siglo XVIII bajo la dirección del constructor italiano Bernardo Cadario, quien, en 1902 concluyó la torre que sirve de campanario al Santuario.
Cotoca de encuentra a 20 kilómetros de la ciudad de Santa Cruz, une a las dos ciudades una carretera de asfalto. Con el tiempo y el crecimiento de la población están casi unidos, es como trasladarse de una zona a otra. En la plaza principal se alza altivo y majestuoso el Santuario de Cotoca declarada así, mediante Bula Papal de Pío XII el 6 de mayo de 1953.
Precisamente esta parroquia cobija en un precioso altar a la “Mamita” de Cotoca, tan venerada por los feligreses de Santa Cruz y de otros lugares del país.
La fiesta de la Virgen atrae a miles de devotos, ésta se lleva a cabo entre el 7 y 9 de diciembre, coincidiendo con la fiesta de la Inmaculada Concepción de María, el 14 y el 15 del mismo mes, miles de creyentes y peregrinos llegan a pié desde la ciudad de Santa Cruz, cumpliendo así una promesa o una muestra de agradecimiento a la Mamita de Cotoca.
En cuanto a la leyenda de la Virgen de Cotoca, se cuenta de una milagrosa aparición ocurrida a mediados del siglo XVI, la imagen de la Virgen María apareció plasmada en el tronco seco de un viejo árbol en los bosques de Azusaquí. Fue una familia de campesinos prófugos, don Daniel Cortés, su esposa Elvira Barroso y su hijo Felipe, quienes, la noche del 15 de diciembre, en su huida, buscando dónde pasar la noche, vieron un resplandor que venía del interior de un tronco, atraídos por la curiosidad se dirigieron al lugar y encontraron con gran sorpresa la imagen de la Virgen, los fugitivos injustamente acusados de haber asesinado a un hacendado, se postraron pidiendo protección a la sagrada imagen. El milagro se produjo al descubrirse en el pueblo a los verdaderos asesinos.
Entonces los humildes campesinos decidieron llevar a la Virgen a la casa del Corregidor Samuel Vélez, la autoridad después de conocer la versión de los campesinos reunió a los vecinos, quienes decidieron hacer la primera adoración con cánticos y rezos y fue trasladada a Cotoca, a la casa de la familia Barroso, allí permaneció algún tiempo en un oratorio, donde era frecuentado por vecinos de la zona.
A la muerte de doña Elvira, don Redentor Roca, un próspero ganadero, fue quien mandó construir la primera capilla de la Virgen en terrenos donados por él. En 1770 se erige en viceparroquia y en parroquia en 1832. El templo actual se inicia a fines del siglo XVIII bajo la dirección del constructor italiano Bernardo Cadario, quien, en 1902 concluyó la torre que sirve de campanario al Santuario.
lunes, 10 de diciembre de 2012
La Iglesia Evangélica Luterana de Habla Alemana estrenó su sede, en Sopocachi, el 2 de diciembre de 1962.
En 1870, comerciantes alemanes se animaron a dar el salto desde Tacna, Perú, hasta La Paz. Vinieron con sus mercancías, sus ideas de negocio y, por supuesto, con su idioma y costumbres. Pronto sintieron la necesidad de asociarse, de hacer comunidad. Y en ese afán fueron creando instituciones como la precursora del Club Alemán y el colegio Alemán (1923). A la par, los migrantes germanos iban dando forma a empresas esenciales para los bolivianos: embutidos Stege (1910), Lloyd Aéreo Boliviano (1925), entre otras.
Como parte del bagaje de los migrantes hay que contar la fe. Luteranos muchos de ellos, se reunieron finalmente, en 1923, en torno del primer pastor que llegó a La Paz, Hugo Schneider, para dirigir el colegio Alemán. Las ceremonias religiosas se celebraban, cada domingo, en el establecimiento ubicado entonces en la zona de Sopocachi. Que esos alemanes habían decidido quedarse en Bolivia, aquerenciarse, se tradujo también en la apertura de un cementerio que está desde 1952 en Villa Copacabana.
En 1958 se fundó, legalmente, la Iglesia Evangélica Luterana de Habla Alemana, y un año más tarde sus impulsores adquirieron un terreno en la esquina de la avenida Sánchez Lima y Rosendo Gutiérrez. Allí iba a erigirse la iglesia “Martín Lutero”.
Un teólogo reformista
En 1520, el exsacerdote agustino que había nacido en el seno de una familia de campesinos de Eisleben, de apellido Luther, quema la bula del papa León X en la que se le declara hereje, se le condena y excomulga. La ruptura está sellada y el fraile que apuntó contra una estructura que él veía cada vez más lejos de la Biblia, emprende la Reforma. Sus seguidores tienen una base teológica en que asentarse: la doctrina luterana, inspirada en escritos de San Pablo y San Agustín, dice que el ser humano puede salvarse por su fe y por la gracia de Dios, sin que las buenas obras sean necesarias ni mucho menos suficientes para alcanzar la salvación del alma (es la respuesta a la venta de indultos que la Iglesia Católica había hecho costumbre). Se vuelve a la Biblia (Lutero la traduce al idioma alemán), para que cualquier creyente la lea, sin intermediaciones, sin interpretaciones de clero alguno.
Martín Lutero niega la necesidad del celibato, él mismo llega a casarse, y acude a los evangelios para afirmar que los únicos sacramentos son el bautismo y la eucaristía. Y, por si hiciese falta asentarlo, que Cristo es el centro de la fe.
“Somos una iglesia en cambio, dinámica, abierta, ecuménica”, sostiene el pastor Christian Reiser, uno de varios que han asumido esta responsabilidad ante los fieles luteranos de La Paz, incluida una mujer. Natural de Colonia, presentó su solicitud, entre otras, para cumplir la misión de tres o seis años, y la asamblea local analizó las propuestas, votó en secreto y eligió.
Benita Schauer, miembro del directorio, además de ser la esposa del Embajador de Alemania en Bolivia, aclara la relación que hay entre pastor y fieles: “No hay jerarquías; se podría decir en sentido estricto que el pastor depende del directorio; pero en verdad es un miembro más y las decisiones se las toma en conjunto, en forma coordinada, siempre”.
Unas 60 familias de alemanes residentes o en misión temporal en La Paz, así como esposos, hijos y otras relaciones de origen boliviano, son parte de la iglesia luterana. Hay otros grupos organizados en Santa Cruz y Cochabamba.
Las ceremonias se cumplen en domingo, cada 14 días; pero las puertas del templo están abiertas para otras actividades sociales y culturales de los vecinos de La Paz. Conciertos, ferias y otros eventos públicos hallan acogida en esa esquina de Sopocachi. Claudia Kuruner, expresidenta del directorio y actual vocal, explica que todo género musical es admitido, sólo hay que presentar la solicitud y convenir el pago de un monto de alquiler. El lugar se adecua bien a presentaciones para 100 personas como público o, si es necesario, más del doble, pues sólo hay que correr la cortina de madera y ampliar el espacio hacia la sala de reuniones y exposiciones.
Adviento, como hace medio siglo
En el terreno adquirido en 5.062 dólares —reza la historia de los luteranos de habla alemana en La Paz—, se comenzó a construir la iglesia en 1960.
Cuatro arquitectos presentaron diseños y el directorio “aprobó los planos de una construcción hexagonal del arquitecto Hutter”. Las obras de ingeniería las asumió Rafael Gisbert —el padre de la arquitecta Teresa Gisbert— y, la estructura flamante, con su fachada de madera que apunta al cielo, se abrió para un primer adviento: el domingo 2 de diciembre de 1962.
El domingo reciente, también 2 de diciembre, el lugar acogió la celebración del Adviento número 50. Fue una fiesta matutina que, como cada día de culto, terminó con un refrigerio en el área verde y charlas entre quienes comparten una fe que, aclara el pastor, los acerca a los católicos y a todos quienes comparten su mensaje de amor.
Pero vale la pena detenerse en el edificio para apreciar su estilo. Lo primero que llama la atención, al ingresar al espacio hexagonal, es la luz que se filtra por los bloques de vidrio de colores de los muros. Y de inmediato la mirada se posa en el mosaico del altar, una obra de cinco piezas que toma como tema las revelaciones de san Juan. La artista holandesa Maria Sunniva Geuer de Saavedra es la autora y su sello, que está ahí desde 1962-1963, es inconfundible. Ella misma es la autora de los vitrales de la Catedral de Oruro y de la sede de Los Amigos de la Ciudad (frente al Teatro Municipal).
Otra joya de la iglesia luterana es el órgano, que fue adquirido en 1965. “Es el mejor que hay en La Paz”, sostiene Benita Schauer, que, disculpándose por no ser una experta, ejecuta en el teclado una canción alemana de Adviento, aquella que no puede faltar para dar inicio a ese tiempo de celebración.
Fiesta con aires navideños
El instrumento es de la constructora alemana Detlef Kleuker, que está en la ciudad de Brackwede. Tiene 11 registros y 794 tubos; “es el órgano funcional más grande de la ciudad”.
Desde el reciente 2 de diciembre, las actividades festivas se han sucedido y hay más, pues no todos los días se cumple 50 años y tan cerca de Navidad.
Benita Schauer dice que hay bolivianos entre los fieles y que sería muy bueno si algún momento éstos llegasen a superar en número a los alemanes. Y, en un castellano que Reiser todavía se esfuerza por dominar, el pastor invita a asistir “a todos los que lo deseen”, el 24 de diciembre a las 17.00, a una representación teatral infantil del nacimiento de Jesús. Y con todos los animalitos que el Papa católico acaba de desalojar del pesebre.
sábado, 8 de diciembre de 2012
El nuevo "papamóvil", un Mercedes con las últimas tecnologías y comodidades
El grupo automovilístico alemán
Mercedes regaló hoy al papa Benedicto XVI dos nuevos modelos de
"papamóvil" dotados con las últimas tecnologías y comodidades y que
podrán ser transportados en avión para ser utilizados durante sus
viajes internacionales.
En un comunicado emitido hoy por la sala de prensa del Vaticano, se
explicó que el nuevo modelo de "papamóvil" es un Mercedes-Benz Classe
M "dotado de accesorios especiales y que permitirá al pontífice estar
cerca de la gente que encuentre durante sus viajes apostólicos", ya
que podrá ser transportado en avión al ser algunos centímetros más
bajo que los anteriores.
Pero además, los nuevos vehículos presentan las últimas tecnologías
que hacen más eficaz el sistema de aire acondicionado y de
iluminación, así como la comunicación entre el conductor del
"papamóvil" y el habitáculo donde va el papa.
El "papamóvil" no perderá su color tradicional, ya que la carrocería
será "blanco madreperla" y se podrá ver por primera vez mañana, 8 de
diciembre, cuando el papa acuda como es tradición a la plaza de España
en Roma para rendir homenaje a la estatua de la Virgen de la
Inmaculada Concepción, colocada delante de la embajada española ante
la Santa Sede.
Según la nota, el proyecto para la construcción del coche comenzó hace
un año y se han necesitado cerca de nueve meses para adaptar el
vehículo a las exigencias del papa.
La primera vez que se utilizó un vehículo como el que actualmente
llamamos "papamóvil", es decir con una cúpula transparente blindada
para que los fieles puedan ver al pontífice durante sus trayectos, fue
en 1982 cuando Juan Pablo II viajó a Gran Bretaña y fue necesaria una
mayor protección tras el atentado que sufrió en la plaza de San Pedro
en mayo de 1981.
Mercedes regaló hoy al papa Benedicto XVI dos nuevos modelos de
"papamóvil" dotados con las últimas tecnologías y comodidades y que
podrán ser transportados en avión para ser utilizados durante sus
viajes internacionales.
En un comunicado emitido hoy por la sala de prensa del Vaticano, se
explicó que el nuevo modelo de "papamóvil" es un Mercedes-Benz Classe
M "dotado de accesorios especiales y que permitirá al pontífice estar
cerca de la gente que encuentre durante sus viajes apostólicos", ya
que podrá ser transportado en avión al ser algunos centímetros más
bajo que los anteriores.
Pero además, los nuevos vehículos presentan las últimas tecnologías
que hacen más eficaz el sistema de aire acondicionado y de
iluminación, así como la comunicación entre el conductor del
"papamóvil" y el habitáculo donde va el papa.
El "papamóvil" no perderá su color tradicional, ya que la carrocería
será "blanco madreperla" y se podrá ver por primera vez mañana, 8 de
diciembre, cuando el papa acuda como es tradición a la plaza de España
en Roma para rendir homenaje a la estatua de la Virgen de la
Inmaculada Concepción, colocada delante de la embajada española ante
la Santa Sede.
Según la nota, el proyecto para la construcción del coche comenzó hace
un año y se han necesitado cerca de nueve meses para adaptar el
vehículo a las exigencias del papa.
La primera vez que se utilizó un vehículo como el que actualmente
llamamos "papamóvil", es decir con una cúpula transparente blindada
para que los fieles puedan ver al pontífice durante sus trayectos, fue
en 1982 cuando Juan Pablo II viajó a Gran Bretaña y fue necesaria una
mayor protección tras el atentado que sufrió en la plaza de San Pedro
en mayo de 1981.
viernes, 7 de diciembre de 2012
El papa nombra a su secretario privado nuevo jefe de la casa pontificia
El papa Benedicto XVI designó a su secretario privado, el alemán Georg Ganswein, nuevo prefecto de la Casa Pontificia y le asignó el título de arzobispo, anunció el viernes el Vaticano.
Ganswein, un teólogo de 56 años y una de las personas más cercanas a Benedicto XVI desde su elección como pontífice en el 2005, permanecerá "seguramente" en su cargo de secretario, precisó el portavoz de la Santa Sede, el padre Federico Lombardi.
El escándalo de "Vatileaks" (la publicación de documentos confidenciales del Papa) alimentó las especulaciones sobre una posible sanción a Ganswein en su calidad de jefe directo del exmayordomo del Papa, Paolo Gabriele, condenado en un juicio relámpago a un año y medio de cárcel por el robo de documentos reservados.
Ganswein remplaza a monseñor James Michael Harvey, de 63 años, designado cardenal en noviembre pasado.
AFP
FESTIVIDAD DE LA ‘MAMITA’ La romería estrena la vía al santuario
Los fieles que acudan a pie hoy al santuario de Cotoca a expresar su fe a la ‘Mamita’ lo harán por primera vez a través de la autopista de casi 20 kilómetros, que fue construida en 1.637 días con un costo de Bs 254 millones. El proyecto fue financiado por la Corporación Andina de Fomento (CAF), mediante el Gobierno, y la ejecución fue asignada al Consorcio Mamita de Cotoca (CMC).
Lo que sobresale de la vía son el viaducto de cuatro carriles en Guapilo; la calzada de seis vías, tres en cada sentido con iluminación al medio; la señalización, las jardineras, los canales de drenaje revestidos y el puesto de cobro de peaje.
El superintendente de obra del CMC, Rolando Pérez, reveló que la construcción se alargó porque se agregaron otros detalles, por lo que el costo subió de Bs 162 millones a 254 millones. “Los canales que eran abiertos fueron entubados, se edificaron tres pasarelas en Santa Cruz de la Sierra. Además, hay 5 km de pavimento dentro de Cotoca”, indicó.
En Guapilo hay dos vías pavimentadas al nivel del piso que benefician al barrio. “Cedimos dos metros de frente, pero tenemos una calle pavimentada por donde pasan los micros”, dijo la vecina Pamela Mercado.
Para prevenir embotellamientos en el área urbana, el municipio instaló semáforos en siete intersecciones escogidas. “Invertimos Bs 1,4 millones en colocar los semáforos, uno de los cuales tendrá una cámara para la detección del cruce de trenes”, dijo Rolando Ribera, jefe de Semáforos.
El director regional de la Administradora Boliviana de Carreteras (ABC), Adhemar Rocabado, indicó que el presidente Evo Morales inaugurará la obra.
Vandalismo
El fin de semana conductores ebrios derribaron dos luminarias, aumentando a seis los casos. Asimismo, los malvivientes han robado 800 metros del cableado de las luminarias
La obra
El nuevo proyecto
El Gobierno dividió la ejecución de la autopista en cinco fases, de las cuales cuatro están listas. La última etapa, que es la ejecución de la ciclovía y la Ruta del Peregrino, debe construirla la Gobernación.
Jardineras
Entre el cruce con el trillo y el octavo anillo hay jardineras a cada lado para separar las vías lentas que están aledañas a los barrios. Las calles deben ser pavimentadas por la Alcaldía. Además, existen 17 km de drenaje subterráneo.
Entrega
La obra se inició hace cuatro años y fue concluida el 30 de noviembre, pero será recibida definitivamente en tres meses. Por allí transitan al menos 33.000 vehículos por día.
jueves, 6 de diciembre de 2012
Cotoca espera visita de más de 500.000 fieles a la Virgen
La Alcaldía de Cotoca estima que la cantidad de fieles que acudirán hoy y mañana a pagar y a renovar promesas sobrepasará el medio millón. Los cálculos son optimistas porque este año podrá asistir gente de la tercera edad en vehículos livianos, pues una de las vías de la nueva carretera estará destinada solo para los vehículos.
Para dar comodidad a los feligreses, la Alcaldía habilitará el coliseo cerrado, que tiene cabida para 2.000 personas, además de contar con baños para el aseo personal de los visitantes.
Asimismo, la seguridad estará a cargo de 1.000 efectivos policiales, incluidos agentes vestidos de civil, 120 policías militares y 60 gendarmes.
“Los uniformados harán cumplir la ley seca, estipulada en la ordenanza 118/2012, que impide la venta y consumo de alcohol a lo largo del trayecto y dentro del primer anillo de Cotoca, además de la ley departamental Nº. 35, que contiene igual prohibición”, recordó Wilfredo Áñez, alcalde de Cotoca.
Fuera del templo ya está lista la tarima donde hoy se desa-rrollará la serenata, desde las 19:00, que dará inicio con una misa. A la medianoche habrá números musicales, con la presencia de un mariachi; de danzas, con la participación de los macheteros de San Ignacio de Moxos, y fuegos artificiales.
Desde ayer se notó el incremento de peregrinos que acuden a pie para rezarle a la Virgen, como Agustina Vaca, que vive en El Dorado I, que le pidió ‘protección’ en su próximo viaje a Argentina, donde visitará a su hija, a la que no ve desde el año pasado.
Recomendación
Para evitar accidentes, el párroco del santuario, Julio Velasco, pidió a los caminantes que hagan caso y que usen el carril exclusivo de la autopista, en la parte norte, que la Policía ha destinado para los fieles. La otra vía será para autos y micros que llevarán a personas que no pueden realizar la caminata.
“Este año, a la serenata y a la misa principal no asistirá el cardenal Julio Terrazas, pues esperamos que se recupere para que esté presente la próxima semana, cuando se festeje la fiesta patronal de Cotoca”, agregó Velasco.
Además, desde las 22:00 cada dos horas se celebrará una misa hasta el 8, día de la festividad de la ‘mamita’
Para dar comodidad a los feligreses, la Alcaldía habilitará el coliseo cerrado, que tiene cabida para 2.000 personas, además de contar con baños para el aseo personal de los visitantes.
Asimismo, la seguridad estará a cargo de 1.000 efectivos policiales, incluidos agentes vestidos de civil, 120 policías militares y 60 gendarmes.
“Los uniformados harán cumplir la ley seca, estipulada en la ordenanza 118/2012, que impide la venta y consumo de alcohol a lo largo del trayecto y dentro del primer anillo de Cotoca, además de la ley departamental Nº. 35, que contiene igual prohibición”, recordó Wilfredo Áñez, alcalde de Cotoca.
Fuera del templo ya está lista la tarima donde hoy se desa-rrollará la serenata, desde las 19:00, que dará inicio con una misa. A la medianoche habrá números musicales, con la presencia de un mariachi; de danzas, con la participación de los macheteros de San Ignacio de Moxos, y fuegos artificiales.
Desde ayer se notó el incremento de peregrinos que acuden a pie para rezarle a la Virgen, como Agustina Vaca, que vive en El Dorado I, que le pidió ‘protección’ en su próximo viaje a Argentina, donde visitará a su hija, a la que no ve desde el año pasado.
Recomendación
Para evitar accidentes, el párroco del santuario, Julio Velasco, pidió a los caminantes que hagan caso y que usen el carril exclusivo de la autopista, en la parte norte, que la Policía ha destinado para los fieles. La otra vía será para autos y micros que llevarán a personas que no pueden realizar la caminata.
“Este año, a la serenata y a la misa principal no asistirá el cardenal Julio Terrazas, pues esperamos que se recupere para que esté presente la próxima semana, cuando se festeje la fiesta patronal de Cotoca”, agregó Velasco.
Además, desde las 22:00 cada dos horas se celebrará una misa hasta el 8, día de la festividad de la ‘mamita’
Madre, el auxilio de los cristianos
Oración
“Querida Madre, Reina y Victoriosa, tres veces admirable de Schöenstatt. vengo a ti con ilimitada confianza a implorar tu ayuda para obtener de Dios lo que humildemente te pido. Tu Hijo Divino te entregó a mí como madre. Sus palabras: “He ahí a tu madre”, me las dijo también a mí y a ti te dijo: “He ahí a tu hijo” (Jn 19,26-27). Estamos unidos para siempre. Aquí tienes pues a tu hijo arrodillado a tus pies! Qué consuelo es tenerte como Madre! Por eso vengo a ti en mi angustia. Te ruego Madre, Reina y Victoriosa, tres veces admirable de Schöenstatt, pues ninguno de tus hijos que acudió a ti ha quedado sin protección o ayuda. Tú misma has llevado a cuestas grandes penas. Permaneciste al pie de la cruz como Madre dolorosa. Ahora que vengo a ti con mi dolor, no despreciarás mi humilde y angustiosa súplica, porque tú eres la salud de los enfermos, el consuelo de los afligidos, el auxilio de los cristianos. Lo que me llena de especial consuelo es que te llaman Madre, Reina y Victoriosa, tres veces admirable de Schöenstatt, un título de honor que quiere decir simplemente que eres maravillosa en todo momento y en todo lugar. Intercede por mí ante tu Hijo Divino para que responda a mi plegaria y yo repetiré tu ‘Magnificat’ (Lc 1,46-55) y pregonaré la piedad de nuestro Señor por toda la eternidad. Amén.
“Querida Madre, Reina y Victoriosa, tres veces admirable de Schöenstatt. vengo a ti con ilimitada confianza a implorar tu ayuda para obtener de Dios lo que humildemente te pido. Tu Hijo Divino te entregó a mí como madre. Sus palabras: “He ahí a tu madre”, me las dijo también a mí y a ti te dijo: “He ahí a tu hijo” (Jn 19,26-27). Estamos unidos para siempre. Aquí tienes pues a tu hijo arrodillado a tus pies! Qué consuelo es tenerte como Madre! Por eso vengo a ti en mi angustia. Te ruego Madre, Reina y Victoriosa, tres veces admirable de Schöenstatt, pues ninguno de tus hijos que acudió a ti ha quedado sin protección o ayuda. Tú misma has llevado a cuestas grandes penas. Permaneciste al pie de la cruz como Madre dolorosa. Ahora que vengo a ti con mi dolor, no despreciarás mi humilde y angustiosa súplica, porque tú eres la salud de los enfermos, el consuelo de los afligidos, el auxilio de los cristianos. Lo que me llena de especial consuelo es que te llaman Madre, Reina y Victoriosa, tres veces admirable de Schöenstatt, un título de honor que quiere decir simplemente que eres maravillosa en todo momento y en todo lugar. Intercede por mí ante tu Hijo Divino para que responda a mi plegaria y yo repetiré tu ‘Magnificat’ (Lc 1,46-55) y pregonaré la piedad de nuestro Señor por toda la eternidad. Amén.
Los monjes budistas de Sri Lanka tienen que someterse a una dieta
Los devotos budistas en Sri Lanka, quienes tradicionalmente alimentan a sus monjes, van a tener que someterse a un menú especial oficial para evitar que los monjes se sigan enfermando.
Un estudio llevado a cabo en ese país centroasiático está confirmando que un creciente número de monjes budistas están contrayendo enfermedades ligadas a la mala alimentación como la diabetes debido al alto consumo de grasas y azúcares.
Tradicionalmente los monjes no cocinan y dependen de las donaciones que le dan sus devotos.
El corresponsal de la BBC en Sri Lanka, Charles Haviland, informa que en algunas ocasiones los monjes comen hasta cinco platos en una sola comida.
Aunque la mayoría de la comida es vegetariana, funcionarios del gobierno de la isla se preocupan de que no siempre sea saludable.
frutas y vegetales
“Debido a la estrecha relación que tienen los devotos con las normas religiosas, la mayoría de ellos ofrece comidas con alto colesterol y los monjes no tienen otra opción que comérselas todo el año”, aseguró al diario local Daily Mirror el ministro de Salud, Maithripala Sirisena.
“La situación se agrava más porque los monjes no se involucran en actividades recreativas o ejercicio para bajar de peso”, agregó el funcionario.
Añadió que un grupo de médicos y nutricionistas está ayudando a la elaboración del nuevo menú.
Entre los consejos se incluye comer más frutas, vegetales y arroz, tomar más agua y reducir comidas con trigo.
El Daily Mirror también informó que el ministro instruyó a funcionarios de su despacho que los hospitales dispongan de una sala para atender a los monjes.
“Estamos satisfechos”
Sin embargo, el prominente monje budista Maadulaawe Sobitha restó importancia a la iniciativa gubernamental.
“Por miles de años la tradición ha sido que los seguidores ofrezcan la comida a los monjes. Es la decisión de los monjes decidir qué es lo adecuado para comer”, explicó Sobitha.
“Estamos satisfechos con cualquier cosa que nos dan. No debemos exigir nada”, añadió.
“El verdadero problema es que existen demasiados monjes en áreas campesinas que no se alimentan adecuadamente. Sobreviven de pocas raciones de arroz y vegetales. Sería mucho más útil iniciar algún sistema para asegurar que estos monjes pobres tengan un plato de comer cada día, en vez de gastar recursos que dejen bien parados a los políticos”, declaró.
Los monjes budistas se han caracterizado por su capacidad para la meditación. Mediante ella, buscan el camino de sabiduría, compasión y desprendimiento de las necesidades emocionales, como enseñara Sidharta Gautama o Buda.
Esta sabio enseñó que para liberarse del sufrimiento lo primordial es no aferrarse a los bienes materiales.
Los monjes no cocinan y dependen de las donaciones de los fieles.
Un estudio llevado a cabo en ese país centroasiático está confirmando que un creciente número de monjes budistas están contrayendo enfermedades ligadas a la mala alimentación como la diabetes debido al alto consumo de grasas y azúcares.
Tradicionalmente los monjes no cocinan y dependen de las donaciones que le dan sus devotos.
El corresponsal de la BBC en Sri Lanka, Charles Haviland, informa que en algunas ocasiones los monjes comen hasta cinco platos en una sola comida.
Aunque la mayoría de la comida es vegetariana, funcionarios del gobierno de la isla se preocupan de que no siempre sea saludable.
frutas y vegetales
“Debido a la estrecha relación que tienen los devotos con las normas religiosas, la mayoría de ellos ofrece comidas con alto colesterol y los monjes no tienen otra opción que comérselas todo el año”, aseguró al diario local Daily Mirror el ministro de Salud, Maithripala Sirisena.
“La situación se agrava más porque los monjes no se involucran en actividades recreativas o ejercicio para bajar de peso”, agregó el funcionario.
Añadió que un grupo de médicos y nutricionistas está ayudando a la elaboración del nuevo menú.
Entre los consejos se incluye comer más frutas, vegetales y arroz, tomar más agua y reducir comidas con trigo.
El Daily Mirror también informó que el ministro instruyó a funcionarios de su despacho que los hospitales dispongan de una sala para atender a los monjes.
“Estamos satisfechos”
Sin embargo, el prominente monje budista Maadulaawe Sobitha restó importancia a la iniciativa gubernamental.
“Por miles de años la tradición ha sido que los seguidores ofrezcan la comida a los monjes. Es la decisión de los monjes decidir qué es lo adecuado para comer”, explicó Sobitha.
“Estamos satisfechos con cualquier cosa que nos dan. No debemos exigir nada”, añadió.
“El verdadero problema es que existen demasiados monjes en áreas campesinas que no se alimentan adecuadamente. Sobreviven de pocas raciones de arroz y vegetales. Sería mucho más útil iniciar algún sistema para asegurar que estos monjes pobres tengan un plato de comer cada día, en vez de gastar recursos que dejen bien parados a los políticos”, declaró.
Los monjes budistas se han caracterizado por su capacidad para la meditación. Mediante ella, buscan el camino de sabiduría, compasión y desprendimiento de las necesidades emocionales, como enseñara Sidharta Gautama o Buda.
Esta sabio enseñó que para liberarse del sufrimiento lo primordial es no aferrarse a los bienes materiales.
Los monjes no cocinan y dependen de las donaciones de los fieles.
Cerrarán primer anillo de Cotoca para los feligreses
Con el cierre de toda la circunvalación del primer anillo de Cotoca, el Santuario abre sus puertas mañana a miles de peregrinos que llegan de distintos lugares del país atraídos por las bondades milagrosas de la Virgen Inmaculada Concepción.
El ingreso a la zona permanecerá restringido a los vehículos durante el 7, 8, 14 y 15 de diciembre, fechas dedicadas a la peregrinación desde la capital cruceña hasta Cotoca.
Refuerzan la seguridad para los feligreses. Al respecto, el Intendente Municipal de Cotoca, Segundo Balderrama, aseguró que la seguridad para los feligreses está garantizada.
Para ello informó que movilizarán a 75 guardias municipales y privados, además de 120 policías militares para que regulen la circulación vehicular en los alrededores del Santuario. De igual forma, la Policía destinará 1.000 efectivos para que vigilen la ruta pavimentada, cuyo carril norte estará destinado para los fieles que acudan a pie y el carril sur para los vehículos livianos.
Otra de las medidas adoptadas para este año es la restricción de los comerciantes ambulantes, pues solo se les permitirá vender a 50 y 100 metros de la Iglesia para evitar congestionamiento. "Hemos habilitado más de 2.000 puestos para los comerciantes fuera del casco viejo", explicó Balderrama al señalar que las nuevas disposiciones obedecen a la Ordenanza 118/2012.
La Alcaldía de Cotoca dará refugio a los feligreses. Para los peregrinos que no tengan dónde descansar después de la romería, la Alcaldía ha dispuesto el Coliseo Nuevo, ubicado a dos cuadras del Santuario. El campo deportivo, que tiene baños y duchas, tiene una capacidad para albergar a unas 6.000 personas. Para los devotos que lleguen con sus camping, también se ha dispuesto de canchas de fútbol, situadas a 5 cuadras de la plaza 8 de Diciembre. En estos lugares se habilitarán al menos 20 baños portátiles. "No vamos a permitir ningún camping en la plaza principal, tampoco suciedad y desmanes", advirtió el Intendente.
La Gobernación instruye ley seca para fiesta de Cotoca. La Secretaria de Educación, Cultura y Juventud de la Gobernación cruceña, Paola Parada, manifestó que el Gobierno Departamental emitió un decreto en el que dicta el auto de buen gobierno y declara ley seca para la fiesta de la Virgen de Cotoca. La norma prohíbe el expendio y consumo de bebidas alcohólicas, la organización de juegos de azar y la celebración de fiestas con conjuntos musicales de cualquier tipo, los días 7, 8, 14 y 15 de diciembre, en todo el trayecto de la romería, y lugares aledaños, es decir, desde el cuarto anillo y Av. Cotoca hasta el Santuario. También se prohíbe la circulación de vehículos por la carretera a Cotoca, el 7 y 14 de diciembre, desde las 18:00 hasta las 12:00 del siguiente día. Los motorizados deben transitar por el carril habilitado de la doble vía y por los caminos alternos, que habilitó el municipio de Cotoca.
Desde hace un mes, refaccionan y pintan el templo parroquial, cuyos trabajos hoy serán culminados. “El pintado y la refacción llega a costar Bs 34.000, pero gracias a Dios contamos con el aporte de feligreses, lo cual alivia el gasto”, manifestó el padre Julio Velasco, a tiempo de invitar a la población a la fiesta de la Virgen de Cotoca.
Cuatro días para renovar la fe en el Santuario
Viernes 7 y 14 de diciembre
8:00: Peregrinación al Santuario, doble vía expedita: peregrinos y motorizados.
19:00: Misa de fiesta
22:00: Misa de fiesta
24:00: Misa de fiesta
Sábado 8 Y 15
02:00: Misa de fiesta
04:00: Misa de bienvenida a los peregrinos, preside Mons. Estanislao Dowlaszewicz, Obispo Auxiliar de Santa Cruz.
06:00: Misa de fiesta
08:00: Misa de fiesta
10:00: Misa Solemne y Procesión en el Santuario
13:00: Misa de fiesta
16:00: Misa de fiesta
19:00: Misa de fiesta
El ingreso a la zona permanecerá restringido a los vehículos durante el 7, 8, 14 y 15 de diciembre, fechas dedicadas a la peregrinación desde la capital cruceña hasta Cotoca.
Refuerzan la seguridad para los feligreses. Al respecto, el Intendente Municipal de Cotoca, Segundo Balderrama, aseguró que la seguridad para los feligreses está garantizada.
Para ello informó que movilizarán a 75 guardias municipales y privados, además de 120 policías militares para que regulen la circulación vehicular en los alrededores del Santuario. De igual forma, la Policía destinará 1.000 efectivos para que vigilen la ruta pavimentada, cuyo carril norte estará destinado para los fieles que acudan a pie y el carril sur para los vehículos livianos.
Otra de las medidas adoptadas para este año es la restricción de los comerciantes ambulantes, pues solo se les permitirá vender a 50 y 100 metros de la Iglesia para evitar congestionamiento. "Hemos habilitado más de 2.000 puestos para los comerciantes fuera del casco viejo", explicó Balderrama al señalar que las nuevas disposiciones obedecen a la Ordenanza 118/2012.
La Alcaldía de Cotoca dará refugio a los feligreses. Para los peregrinos que no tengan dónde descansar después de la romería, la Alcaldía ha dispuesto el Coliseo Nuevo, ubicado a dos cuadras del Santuario. El campo deportivo, que tiene baños y duchas, tiene una capacidad para albergar a unas 6.000 personas. Para los devotos que lleguen con sus camping, también se ha dispuesto de canchas de fútbol, situadas a 5 cuadras de la plaza 8 de Diciembre. En estos lugares se habilitarán al menos 20 baños portátiles. "No vamos a permitir ningún camping en la plaza principal, tampoco suciedad y desmanes", advirtió el Intendente.
La Gobernación instruye ley seca para fiesta de Cotoca. La Secretaria de Educación, Cultura y Juventud de la Gobernación cruceña, Paola Parada, manifestó que el Gobierno Departamental emitió un decreto en el que dicta el auto de buen gobierno y declara ley seca para la fiesta de la Virgen de Cotoca. La norma prohíbe el expendio y consumo de bebidas alcohólicas, la organización de juegos de azar y la celebración de fiestas con conjuntos musicales de cualquier tipo, los días 7, 8, 14 y 15 de diciembre, en todo el trayecto de la romería, y lugares aledaños, es decir, desde el cuarto anillo y Av. Cotoca hasta el Santuario. También se prohíbe la circulación de vehículos por la carretera a Cotoca, el 7 y 14 de diciembre, desde las 18:00 hasta las 12:00 del siguiente día. Los motorizados deben transitar por el carril habilitado de la doble vía y por los caminos alternos, que habilitó el municipio de Cotoca.
Desde hace un mes, refaccionan y pintan el templo parroquial, cuyos trabajos hoy serán culminados. “El pintado y la refacción llega a costar Bs 34.000, pero gracias a Dios contamos con el aporte de feligreses, lo cual alivia el gasto”, manifestó el padre Julio Velasco, a tiempo de invitar a la población a la fiesta de la Virgen de Cotoca.
Cuatro días para renovar la fe en el Santuario
Viernes 7 y 14 de diciembre
8:00: Peregrinación al Santuario, doble vía expedita: peregrinos y motorizados.
19:00: Misa de fiesta
22:00: Misa de fiesta
24:00: Misa de fiesta
Sábado 8 Y 15
02:00: Misa de fiesta
04:00: Misa de bienvenida a los peregrinos, preside Mons. Estanislao Dowlaszewicz, Obispo Auxiliar de Santa Cruz.
06:00: Misa de fiesta
08:00: Misa de fiesta
10:00: Misa Solemne y Procesión en el Santuario
13:00: Misa de fiesta
16:00: Misa de fiesta
19:00: Misa de fiesta
miércoles, 5 de diciembre de 2012
Santa Cruz Iglesia pide priorizar el sentido de la Navidad Polémica por el asno y el buey en el nacimiento
El buey y el asno, que la tradición católica colocan en el pesebre junto a Jesús al momento de su nacimiento, no están en las escrituras del Evangelio, señala el papa Benedicto XVI en su nuevo libro La infancia de Jesús.
En el libro, que saldrá a la venta en 50 países, el papa Ratzinger señala que en el Evangelio "no se habla de animales" en el lugar donde nació Jesús, pero tratándose de un pesebre, "el lugar donde comen los animales, la iconografía cristiana captó muy pronto ese motivo y "colmó esa laguna" y ninguna representación del Portal de Belén renuncia al buey y al asno.
Un mensaje que toca la costumbre. Cabe destacar que por el mismo hecho de ser el establo un ambiente que alberga este tipo de animales, a nivel mundial la incorporación de estos cuadrúpedos se ha convertido en una costumbre navideña. No obstante, se convierten en los símbolos que predominan en los nacimientos tanto como la familia sagrada y los reyes magos.
Es por eso que dichas aseveraciones han dado la vuelta al mundo y han generado el debate acerca de la inclusión de estos animales en el pesebre navideño como ya es costumbre y en Santa Cruz no es la excepción.
“Me toma por sorpresa las aseveraciones que hace el Papa, pues las costumbres mundiales es colocar la oveja el buey y al burro, se sabe que estos animales le dieron su calor al niño después de nacer", señaló la señora Petrona Justiniano, cuando se le comunicó la noticia mientras compraba el nacimiento con la inclusión de los animales en cuestión.
A su vez, Isabel Terrazas, no cree que las afirmaciones de su santidad "puedan ser más fuertes que las costumbres que tiene la sociedad de colocar todas las razas de animales"
"Nos han mencionado esa noticia, pero no creo que pueda prevalecer ante la costumbre de la gente que ve a estos animales con igual importancia que los santos y los reyes magos", dijo la mujer a tiempo de reiterar que de momento estas informaciones hayan alterado sus ventas.
"El protagonista es Jesús". Ante la polémica el párroco Católico, Marcial Chupinagua, sugirió que dicha situación no tiene que afectar el espíritu de la Navidad que es el nacimiento de Jesús a quien señala como el principal protagonista de esta fiesta sagrada. "La biblia no dice estaba la vaca, estaba el buey o estaba el asno, son figuras de contexto. Simplemente significa que para nuestra fe en el nacimiento del Señor no necesariamente tienen que estar presente esas figuras, el hecho es que el Señor nació en un pesebre" dijo el religioso.
"No estoy de acuerdo con lo que afirma el Papa, ya que los cristianos vemos en estos animales como los compañeros que dieron el calor al niño".
Hortencia Cruz
Creyente Católica Central
"No creo que las declaraciones del Papa le ganen a la costumbre de la gente que siempre lleva estos animales que resaltan en su pesebre".
Isabel Terrazas
Comerciante
Mensaje
Los animales como símbolos de integración de la creación
Si bien el padre Marcial Chupinagua asegura que la presencia de animales se la ha dado por hecho, tras conocerse el nacimiento del niño en un pesebre asegura que la presencia de los mismos en los hogares para la Navidad "deben ser asimilados como símbolos de integración de la creación de Dios".
En ese sentido reiteró a la población cruceña no alertarse con el mensaje del Papa Benedicto XVI "Esto no tiene que afectar ni es condición para creerlo. Las figuras fueron puestas para dar ese mensaje de unión que el Señor propicia entre toda la creación y ellos forman parte de la creación", señaló
cat
En el libro, que saldrá a la venta en 50 países, el papa Ratzinger señala que en el Evangelio "no se habla de animales" en el lugar donde nació Jesús, pero tratándose de un pesebre, "el lugar donde comen los animales, la iconografía cristiana captó muy pronto ese motivo y "colmó esa laguna" y ninguna representación del Portal de Belén renuncia al buey y al asno.
Un mensaje que toca la costumbre. Cabe destacar que por el mismo hecho de ser el establo un ambiente que alberga este tipo de animales, a nivel mundial la incorporación de estos cuadrúpedos se ha convertido en una costumbre navideña. No obstante, se convierten en los símbolos que predominan en los nacimientos tanto como la familia sagrada y los reyes magos.
Es por eso que dichas aseveraciones han dado la vuelta al mundo y han generado el debate acerca de la inclusión de estos animales en el pesebre navideño como ya es costumbre y en Santa Cruz no es la excepción.
“Me toma por sorpresa las aseveraciones que hace el Papa, pues las costumbres mundiales es colocar la oveja el buey y al burro, se sabe que estos animales le dieron su calor al niño después de nacer", señaló la señora Petrona Justiniano, cuando se le comunicó la noticia mientras compraba el nacimiento con la inclusión de los animales en cuestión.
A su vez, Isabel Terrazas, no cree que las afirmaciones de su santidad "puedan ser más fuertes que las costumbres que tiene la sociedad de colocar todas las razas de animales"
"Nos han mencionado esa noticia, pero no creo que pueda prevalecer ante la costumbre de la gente que ve a estos animales con igual importancia que los santos y los reyes magos", dijo la mujer a tiempo de reiterar que de momento estas informaciones hayan alterado sus ventas.
"El protagonista es Jesús". Ante la polémica el párroco Católico, Marcial Chupinagua, sugirió que dicha situación no tiene que afectar el espíritu de la Navidad que es el nacimiento de Jesús a quien señala como el principal protagonista de esta fiesta sagrada. "La biblia no dice estaba la vaca, estaba el buey o estaba el asno, son figuras de contexto. Simplemente significa que para nuestra fe en el nacimiento del Señor no necesariamente tienen que estar presente esas figuras, el hecho es que el Señor nació en un pesebre" dijo el religioso.
"No estoy de acuerdo con lo que afirma el Papa, ya que los cristianos vemos en estos animales como los compañeros que dieron el calor al niño".
Hortencia Cruz
Creyente Católica Central
"No creo que las declaraciones del Papa le ganen a la costumbre de la gente que siempre lleva estos animales que resaltan en su pesebre".
Isabel Terrazas
Comerciante
Mensaje
Los animales como símbolos de integración de la creación
Si bien el padre Marcial Chupinagua asegura que la presencia de animales se la ha dado por hecho, tras conocerse el nacimiento del niño en un pesebre asegura que la presencia de los mismos en los hogares para la Navidad "deben ser asimilados como símbolos de integración de la creación de Dios".
En ese sentido reiteró a la población cruceña no alertarse con el mensaje del Papa Benedicto XVI "Esto no tiene que afectar ni es condición para creerlo. Las figuras fueron puestas para dar ese mensaje de unión que el Señor propicia entre toda la creación y ellos forman parte de la creación", señaló
cat
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