Ayer se recordó la fiesta de Pentecostés, rememorando cómo el Espíritu Santo descendió sobre cada uno de los discípulos de Jesús, quienes a la vez empezaron a hablar una diversidad de idiomas para iniciar el trabajo de evangelización a través de la Iglesia, por lo que se recuerdan 2010 años de su existencia.
Al respecto, el sacerdote Juan Carlos Ticacala Ríos, párroco del templo de Santo Domingo, recordó que los discípulos tras recibir al espíritu santo emprendieron su labor con más fuerza a todas las regiones y a todo el mundo para llevar la palabra de Dios.
En el encuentro que tuvo el sábado a media noche con estudiantes, maestros y padres de familia del Colegio Bethania, recordó cómo Jesús en primera instancia escogió a sus discípulos en las orillas del río, posteriormente por el lapso de tres años junto a ellos llevó la palabra del Padre a varios lugares del mundo y, tras ascender a los cielos envió al Espíritu Santo en forma de lenguas de fuego, sobre cada uno de ellos, para que den continuidad a la labor iniciada por Jesús en distintos idiomas.
Según el sacerdote, ayer se celebró un año más de vida de la Iglesia Católica, en los que atravesó situaciones positivas y negativas, y por la gracia de Dios y la fuerza del Espíritu Santo continúa realizando el trabajo de predicar lo aprendido de las enseñanzas de Jesús.
Instó a las personas y de manera particular a la juventud, que abran sus corazones al espíritu de la humanidad y del Padre, porque como tal se encuentra pendiente de todos sus hijos.
“Dios nos anima, nos revitaliza y transforma, cambiando nuestras vidas para no estar inertes mas al contrario buscar alegría y ánimo para llevar paz a todas las personas del mundo, con ayuda del espíritu del Señor que conduce nuestras vidas”, manifestó.
lunes, 24 de mayo de 2010
lunes, 3 de mayo de 2010
Maciel despojó a 900 mujeres
Mujeres sonrientes, con buenos modales, de buena presencia y escasa formación cultural y religiosa, que decidieron consagrar su vida al Regnum Christi de los Legionarios de Cristo, viven sometidas en los centros de la congregación en una esclavitudvoluntaria que les impide opinar, tener amistades y cercanía con su familia. Bajo un régimen de control total se les ha utilizado por décadas para obtener recursos y vocaciones. Y todo en nombre de Dios.
A cuarenta años de haberse integrado el primer grupo de consagradas, creado por Marcial Maciel, se descubrió que no están reconocidas por la Santa Sede, incluso los visitadores apostólicos se sorprendieron al conocer de su existencia y de la rigurosa normatividad en la que viven, la cual no aceptaría la Iglesia católica en la actualidad.
Actualmente son cerca de 900, provenientes de España, México, Estados Unidos, Francia, Italia, Alemania y Nueva Zelanda, principalmente. En el país son aproximadamente 300 en sus centros instalados en Monterrey (hay dos casas, una con 50 y otra con 150 jóvenes recién consagradas), Distrito Federal (cinco casas), Puebla, León, Saltillo, Mérida, Guadalajara y Cotija.
Perdidas en el laberinto de esa normatividad, han creado una figura “híbrida” que fue aprovechada por su fundador, que las convirtió en su ejército femenil. Tan sólo para el cumpleaños de éste, cada 10 de marzo se les solicitaba un “regalo económico”, un cheque aproximado de 250 mil dólares, cantidad que cada año se intentaba superar.
Según los Estatutos del Regnum Christi (RC), en el capítulo dedicado al tercer grado, de los que tiene copiaMILENIO Diario, se establece un total sometimiento de juicio y se les exige que a los 15 años de haber sido consagradas entreguen la mitad de sus bienes patrimoniales presentes y futuros a la Legión y a los 25 años el total de éste, de los cuales no se dispondrá en vida de la donante, sólo de su usufructo.
Además, se indica que si cuentan con bienes al integrarse al RC los podrán conservar, y adquirir más, pero no administrar. Y podrán disponer del usufructo de éstos, pero sólo para obras de caridad y de ayuda al movimiento legionario.
A estas jóvenes diseñadas para ser sometidas se les recluta en sus colegios, entre los grupos de colaboradores y las secciones de jóvenes, las consagran desde los 17 años de edad y se les solicita a sus padres, si pueden pagar, 7 mil dólares anuales para su mantenimiento; en México durante varios años se les pedía una mensualidad aproximada de dos mil a tres mil pesos, para cubrir los gastos de la casa en donde vivían.
Son aisladas desde el primer momento en que ingresan, las normas son claras: con sus familiares pueden estar 15 días cada 7 años y una vez al año las pueden ver sus padres, en las ciudades en donde éstas se encuentren. También, tienen derecho a una llamada mensual que realiza la familia. Pero esta regla se puede romper si requieren conseguir recursos para los centros.
Para estas mujeres laicas, que no están consagradas como las religiosas de otras congregaciones, hay permisos especiales para salir del centro e ir con sus familias, los cuales se otorgan en caso de que su padre o madre se encuentren enfermos de muerte, sólo son ocho días, si en ese lapso no fallece, se regresan y es algo extraordinario conseguir otro pase.
Al interior del centro tienen prohibido hablar de lo personal entre ellas. Ahí debe reinar siempre el silencio, excepto en la media hora destinada para la comida y los 10 minutos que se les concede al final del día para charlar. No pueden ayudarse unas a otras en nada sin el permiso de su directora. Todo es controlado, incluso el ir al baño, lo cual tiene que autorizarlo su directora si están en tiempos de convivencia comunitaria.
El pederasta se oponía a que las consagradas estudiaran. Foto: EFE/Archivo
La inflexible normatividad en la que viven las consagradas las obliga a hablar con su directora cada 15 días de manera confidencial; sin embargo, este diálogo es revelado a sus superiores. Situación que va en contra del derecho canónico (CIC 240,2), la Iglesia no permite que ni siquiera para la ordenación sacerdotal se revelen los contenidos de la dirección espiritual.
También se les asigna uno o dos confesores sacerdotes legionarios, únicos permitidos para confesarse cada semana. Y se les somete a una aplicación de un cuestionario semanal de 45 minutos que las hace sentir culpables y pecadoras, con preguntas como: “¿Soy irresponsable en el empleo del tiempo. Considero la pérdida del tiempo como una falta formal a la pobreza?
Para Marcial Maciel era importante la participación de las mujeres, pero sólo para conseguir donativos y captar vocaciones, porque siempre se opuso a que las consagradas estudiaran. A diferencia de los hombres que ingresan y se integran a las filas de las universidades.
Algunas ex consagradas confiaron a MILENIO Diario que a ellas, desde su adhesión, se les dijo que no era necesario que concluyeran carreras universitarias, algunas por seguir a Cristo abandonaron sus estudios; otras los continúan, pero asesoradas de manera individual por profesoras y aisladas de los centros universitarios.
La mayoría de las profesoras que les imparten los cursos pertenecen a la Legión, tienen poca capacitación y no se han titulado. Estas mujeres pueden estudiar publicidad, técnicas de comunicación humana y pedagogía, entre otras, pero “no la medicina”.
Pese a que el derecho canónico en el número 822 recomienda que se usen los medios de comunicación, pero con prudencia para cuidar la castidad, ellas no tienen acceso a prensa, televisión, radio e internet libre.
Bajo este régimen, un número importante de ellas se enferma y de acuerdo a testimonios de médicos y siquiatras que las atienden, acreditan que son mujeres sanas, pero antes de cumplir 30 años de edad tienen síntomas serios de “fibromialgia, neurosis, colitis, gastritis, transtornos del sueño y depresión”.
Las normas estrictas y los horarios a los que están sometidas les generan ansiedad, “obsesión y perfeccionismo, así como despersonalización, con actitudes regresivas.
En su vida cotidiana “no hay libertad por la opción personal, básica para una vida adulta plena y feliz, por lo que caen fácilmente en desesperación, desánimo y crisis emocionales.
Por eso muchas de ellas no rebasan los 40 años en ese estilo de vida, algunas se van enfermas y afectadas. Pero en una indefensión total, porque de acuerdo con su normatividad, si se enferma síquicamente se le envía de regreso a su casa.
- Claves
Reclutadas
• En sus promesas, además de castidad, pobreza y obediencia, tienen que cumplir otras tres: nunca desear… ni intrigar para alcanzar o conservar cargos o dignidades en el movimiento.
• No criticar jamás externamente, con palabras, escritos o de cualquier otro modo, ningún acto de gobierno, ni la persona de ningún director del movimiento y avisar de inmediato al director quién es el que critica. Evitar la crítica, la murmuración, los particularismos y la intriga, creando un ambiente de estima.
• De las consagradas el 8 de diciembre de 1969 sólo quedan 4, dos hermanas de apellido Magaña; Patricia Bannon (hermana de quien fue director territorial de la Legión en Estados Unidos) y Margarita Estrada.
sábado, 17 de abril de 2010
La Iglesia Católica admite que recibió Bs 115.000 del Estado
L a Iglesia Católica admitió ayer que en 1999, cuando el cardenal Julio Terrazas era arzobispo de Santa Cruz, recibió 115.000 bolivianos del Estado que fueron destinados a un albergue de niños cuyos padres fueron condenados por la Ley 1008 y lamentó la presentación “incompleta y tendenciosa” de la información del caso por del fiscal paceño Félix Peralta.
Estas precisiones fueron emitidas ayer por los directivos de la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) en una conferencia de prensa en Cochabamba.
El 29 de mayo pasado, el fiscal Peralta reveló que la Unidad de Investigaciones Financieras (UIF) le remitió un informe sobre destinos de los gastos reservados en el que figura Julio Terrazas con 115.000 bolivianos, y exhibió la copia de un cheque endosado con su firma.
Esas acusaciones desataron un escándalo y fueron rechazadas por la Conferencia Episcopal de Bolivia, y el Fiscal recibió duras críticas por sus declaraciones tanto del Gobierno como de la oposición. Días después, por orden de la Fiscalía General, Peralta fue alejado de la investigación de la presunta malversación de los gastos reservados en gobiernos de pasados (1995-2005).
En 1999, el Ministerio de Gobierno y la Iglesia Católica firmaron un convenio por el cual el Estado destinó 115.000 bolivianos para que fueran canalizados a la compra de mobiliario para el Hogar de la Esperanza de Santa Cruz.
En la nota de los obispos se indica que ni el Arzobispado de Santa Cruz de la Sierra ni el entonces monseñor Julio Terrazas “tuvo información y tampoco tenía que tenerla de qué fondos del Ministerio de Gobierno provenía el dinero”, pues en el comprobante de contabilidad indica como fuente de financiamiento la sigla RPR, mientras que el cheque es de la cuenta 626726 07.B.700 “Ministerio de Gobierno Gastos Cuenta fiscal”.
No obstante, según la Iglesia, “una investigación desplegada por la Arquidiócesis de Santa Cruz (…) revela que para la atención y cuidado de un albergue de niños que viven en la cárcel (en gran parte hijos de condenados por la Ley 1008) y en la calle, y a raíz de un convenio suscrito con el Estado, el Ministerio de Gobierno desembolsó Bs 115.000”. Además se agregó que dicho cheque fue inmediatamente depositado en la cuenta del albergue de niños Hogar de La Esperanza para ser usado, “como efectivamente ocurrió”.
En el comunicado se indica que “la atención de esos niños debería ser labor del Estado, pero la Iglesia la asumió porque sí le interesa el bienestar de su pueblo en fidelidad a su misión evangélica. Es ésa la verdad plena”. Con Terrazas fue implicado el ex Defensor del Pueblo Waldo Albarracín, quien también recibió recursos del Estado, para indemnizar a familias de las víctimas de la represión policial.
Los obispos, asimismo, criticaron ayer la “relación incompleta” de los hechos efectuada por el fiscal Peralta y se da detalles sobre ese cheque al que hizo referencia el Fiscal, las cuentas y comprobantes del depósito y desembolso de esos fondos y el destino para el cual fueron entregados, y los convenios suscritos con el Ministerio de Gobierno y la Dirección de Régimen Penitenciario para la compra del mobiliario para el albergue.
El comunicado dice: “Cursa en archivos del Arzobispado de Santa Cruz de la Sierra toda la documentación de respaldo del presente informe. Como en todos los casos, la Iglesia siempre actúa con la seriedad y transparencia que corresponde. Sería deseable que las autoridades encargadas de las investigaciones tengan el mismo celo por la verdad plena”.
El comunicado de la Iglesia Católica sale al día siguiente de la inauguración de la 89.ª Asamblea de Obispos, que se desarrolla en la Casa Maurer de Cochabamba y terminará el fin de semana.
En el documento, los obispos una vez más, lamentan que se haya hecho un uso incompleto de datos que “insinúan conclusiones falsas”, y manifiestan su confianza en que sucesos de esta naturaleza no se repitan ni con respecto a la Iglesia ni a otras personas o instituciones del país. “Queda la pregunta de cuál fue la intención y si hubo inspiradores de las declaraciones del Fiscal”.
En Cochabamba se desarrolla la 89.ª Asamblea de los obispos del país.
Declaraciones desatan una polémica
El mensaje del cardenal Julio Terrazas de “salvaguardar” la autonomía del Órgano Electoral Plurinacional (OEP) y sus cortes departamentales electorales, pese a denuncias de supuesto fraude y corrupción en las elecciones regionales del 4 de abril, desató ayer una polémica entre los legisladores de la oposición y del oficialismo respecto de la posición de la Iglesia Católica en el país.
El vicepresidente Álvaro García Linera afirmó ayer que “como decía Cristo: dad al César lo que es del César y dad a Dios lo que es de Dios, unos son temas religiosos y otros son los temas políticos; lo del mundo político, al mundo político; lo del mundo religioso, al mundo religioso”. Por su parte, el parlamentario de la opositora Convergencia Nacional (CN) Bernard Gutiérrez consideró que las declaraciones del Cardenal no representan una posición política, sino “una posición ciudadana absolutamente responsable”. “No creo que sea una posición política el hecho de reclamar el fortalecimiento de nuestras instituciones, debe existir un compromiso, no sólo de la comunidad política”.
Los documentos
En los documentos del Arzobispado figuran: fotocopia del cheque No. 03202 de la Cta. No. 10000626726 del Banco de la Unión S.A., del 22 de abril de 1999 a nombre de Julio Terrazas por Bs 115.000, firmado por el jefe de Unidad Administrativa y el Director General de Asuntos administrativos del Ministerio de Gobierno.
En el archivo consta también el “comprobante de contabilidad No. 988” enviado con el cheque por el Ministerio de Gobierno, en el que se indica el destino de dichos fondos: “Compra de mobiliario a requerimiento de la Dirección Gral. de Régimen Penitenciario y se adjunta convenio interinstitucional y hoja de ruta Nro. 667/99”.
El cheque No. 03202 del Banco Unión S.A. fue recibido en el Arzobispado de Santa Cruz de la Sierra con nota del 10 de mayo de 1999 del Ministerio de Gobierno firmada por Marianela Áñez de Nayar y dirigida a monseñor Julio Terrazas.
El indicado cheque fue endosado por Mons. Julio Terrazas como titular del ARZOBISPADO DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA y depositado el 12 de mayo de 1999 en la Cta. Nro. 1042-164359 del Banco Económico S.A., a nombre del ARZOBISPADO DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA-ALBERGUE DE NIÑOS, cuenta específica que existió para administrar todos los recursos financieros para construir y equipar el ALBERGUE DE NIÑOS denominado HOGAR DE LA ESPERANZA. Este albergue existe.
El convenio al que se hace referencia en el comprobante de contabilidad N. 988 del Ministerio de Gobierno se refiere al suscrito el 3 de abril de 1998, entre el DESPACHO DE LA PRIMERA DAMA DE LA NACIÓN, en ese entonces YOLANDA PRADA DE BANZER y la ARQUIDIÓCESIS DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA, representada por monseñor Julio Terrazas como Arzobispo de Santa Cruz de la Sierra.
Estas precisiones fueron emitidas ayer por los directivos de la Conferencia Episcopal de Bolivia (CEB) en una conferencia de prensa en Cochabamba.
El 29 de mayo pasado, el fiscal Peralta reveló que la Unidad de Investigaciones Financieras (UIF) le remitió un informe sobre destinos de los gastos reservados en el que figura Julio Terrazas con 115.000 bolivianos, y exhibió la copia de un cheque endosado con su firma.
Esas acusaciones desataron un escándalo y fueron rechazadas por la Conferencia Episcopal de Bolivia, y el Fiscal recibió duras críticas por sus declaraciones tanto del Gobierno como de la oposición. Días después, por orden de la Fiscalía General, Peralta fue alejado de la investigación de la presunta malversación de los gastos reservados en gobiernos de pasados (1995-2005).
En 1999, el Ministerio de Gobierno y la Iglesia Católica firmaron un convenio por el cual el Estado destinó 115.000 bolivianos para que fueran canalizados a la compra de mobiliario para el Hogar de la Esperanza de Santa Cruz.
En la nota de los obispos se indica que ni el Arzobispado de Santa Cruz de la Sierra ni el entonces monseñor Julio Terrazas “tuvo información y tampoco tenía que tenerla de qué fondos del Ministerio de Gobierno provenía el dinero”, pues en el comprobante de contabilidad indica como fuente de financiamiento la sigla RPR, mientras que el cheque es de la cuenta 626726 07.B.700 “Ministerio de Gobierno Gastos Cuenta fiscal”.
No obstante, según la Iglesia, “una investigación desplegada por la Arquidiócesis de Santa Cruz (…) revela que para la atención y cuidado de un albergue de niños que viven en la cárcel (en gran parte hijos de condenados por la Ley 1008) y en la calle, y a raíz de un convenio suscrito con el Estado, el Ministerio de Gobierno desembolsó Bs 115.000”. Además se agregó que dicho cheque fue inmediatamente depositado en la cuenta del albergue de niños Hogar de La Esperanza para ser usado, “como efectivamente ocurrió”.
En el comunicado se indica que “la atención de esos niños debería ser labor del Estado, pero la Iglesia la asumió porque sí le interesa el bienestar de su pueblo en fidelidad a su misión evangélica. Es ésa la verdad plena”. Con Terrazas fue implicado el ex Defensor del Pueblo Waldo Albarracín, quien también recibió recursos del Estado, para indemnizar a familias de las víctimas de la represión policial.
Los obispos, asimismo, criticaron ayer la “relación incompleta” de los hechos efectuada por el fiscal Peralta y se da detalles sobre ese cheque al que hizo referencia el Fiscal, las cuentas y comprobantes del depósito y desembolso de esos fondos y el destino para el cual fueron entregados, y los convenios suscritos con el Ministerio de Gobierno y la Dirección de Régimen Penitenciario para la compra del mobiliario para el albergue.
El comunicado dice: “Cursa en archivos del Arzobispado de Santa Cruz de la Sierra toda la documentación de respaldo del presente informe. Como en todos los casos, la Iglesia siempre actúa con la seriedad y transparencia que corresponde. Sería deseable que las autoridades encargadas de las investigaciones tengan el mismo celo por la verdad plena”.
El comunicado de la Iglesia Católica sale al día siguiente de la inauguración de la 89.ª Asamblea de Obispos, que se desarrolla en la Casa Maurer de Cochabamba y terminará el fin de semana.
En el documento, los obispos una vez más, lamentan que se haya hecho un uso incompleto de datos que “insinúan conclusiones falsas”, y manifiestan su confianza en que sucesos de esta naturaleza no se repitan ni con respecto a la Iglesia ni a otras personas o instituciones del país. “Queda la pregunta de cuál fue la intención y si hubo inspiradores de las declaraciones del Fiscal”.
En Cochabamba se desarrolla la 89.ª Asamblea de los obispos del país.
Declaraciones desatan una polémica
El mensaje del cardenal Julio Terrazas de “salvaguardar” la autonomía del Órgano Electoral Plurinacional (OEP) y sus cortes departamentales electorales, pese a denuncias de supuesto fraude y corrupción en las elecciones regionales del 4 de abril, desató ayer una polémica entre los legisladores de la oposición y del oficialismo respecto de la posición de la Iglesia Católica en el país.
El vicepresidente Álvaro García Linera afirmó ayer que “como decía Cristo: dad al César lo que es del César y dad a Dios lo que es de Dios, unos son temas religiosos y otros son los temas políticos; lo del mundo político, al mundo político; lo del mundo religioso, al mundo religioso”. Por su parte, el parlamentario de la opositora Convergencia Nacional (CN) Bernard Gutiérrez consideró que las declaraciones del Cardenal no representan una posición política, sino “una posición ciudadana absolutamente responsable”. “No creo que sea una posición política el hecho de reclamar el fortalecimiento de nuestras instituciones, debe existir un compromiso, no sólo de la comunidad política”.
Los documentos
En los documentos del Arzobispado figuran: fotocopia del cheque No. 03202 de la Cta. No. 10000626726 del Banco de la Unión S.A., del 22 de abril de 1999 a nombre de Julio Terrazas por Bs 115.000, firmado por el jefe de Unidad Administrativa y el Director General de Asuntos administrativos del Ministerio de Gobierno.
En el archivo consta también el “comprobante de contabilidad No. 988” enviado con el cheque por el Ministerio de Gobierno, en el que se indica el destino de dichos fondos: “Compra de mobiliario a requerimiento de la Dirección Gral. de Régimen Penitenciario y se adjunta convenio interinstitucional y hoja de ruta Nro. 667/99”.
El cheque No. 03202 del Banco Unión S.A. fue recibido en el Arzobispado de Santa Cruz de la Sierra con nota del 10 de mayo de 1999 del Ministerio de Gobierno firmada por Marianela Áñez de Nayar y dirigida a monseñor Julio Terrazas.
El indicado cheque fue endosado por Mons. Julio Terrazas como titular del ARZOBISPADO DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA y depositado el 12 de mayo de 1999 en la Cta. Nro. 1042-164359 del Banco Económico S.A., a nombre del ARZOBISPADO DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA-ALBERGUE DE NIÑOS, cuenta específica que existió para administrar todos los recursos financieros para construir y equipar el ALBERGUE DE NIÑOS denominado HOGAR DE LA ESPERANZA. Este albergue existe.
El convenio al que se hace referencia en el comprobante de contabilidad N. 988 del Ministerio de Gobierno se refiere al suscrito el 3 de abril de 1998, entre el DESPACHO DE LA PRIMERA DAMA DE LA NACIÓN, en ese entonces YOLANDA PRADA DE BANZER y la ARQUIDIÓCESIS DE SANTA CRUZ DE LA SIERRA, representada por monseñor Julio Terrazas como Arzobispo de Santa Cruz de la Sierra.
lunes, 5 de abril de 2010
¡EL SEÑOR RESUCITÓ! Cristianos celebran la Pascua con manifestaciones de alegría
El Arzobispo de Sucre convocó a los católicos a dar testimonio de su fe
Sucre/CORREO DEL SUR
El pueblo católico de Sucre celebró ayer, Domingo de Gloria, la Pascua de la Resurrección de Jesucristo, a tres días de su crucifixión. En la eucaristía central, presidida por el Arzobispo de Sucre, se oró por el acto eleccionario, para que la decisión en libertad favoreciera al bien común.
Algunas autoridades del Poder Judicial, uno que otro ex funcionario jerárquico de la Alcaldía y el pueblo en general asistieron a la misa dominical que celebró el arzobispo de Sucre, monseñor Jesús Pérez, en la Catedral Metropolitana, en conmemoración de la fiesta más importante para todos los cristianos: el Domingo de Resurrección o Pascua.
"¡Aleluya, Aleluya! ¡El Señor resucitó! Rebosantes de alegría por el triunfo del Redentor, digámosle al mundo entero que somos seguidores de Cristo, que Él es nuestro Dios y Señor, que nuestra vida tiene sentido en Él", dijo el Pastor de la Iglesia chuquisaqueña.
Con este hecho culminó la Semana Santa y se abrió el nuevo período litúrgico: la Pascua de Resurrección. Cristo triunfó sobre la muerte y abrió las puertas del Cielo a los creyentes.
En la Misa se encendió el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo Resucitado y que permanecerá prendido hasta el día de la Ascensión, cuando se conmemora la subida de Jesús al Cielo.
En este nuevo periodo, los cristianos recordarán la Resurrección y las sucesivas apariciones de Jesús a los apóstoles, a la Virgen y a las Santas Mujeres. El tiempo en que Jesús Resucitado, ya habiendo vencido a la muerte, permaneció aún en la Tierra.
En la misa se dio gran importancia al simbolismo de la Luz y se incluyó una extensa lectura de las Sagradas Escrituras.
Asimismo, se oró por la Iglesia, por el Papa, por el Obispo, por los Presbíteros y Diáconos, por todos los cristianos, por la misión permanente en la que está comprometida la iglesia, por todos los enfermos y las personas que están sufriendo. También se pidió por el acto eleccionario que se vivió ayer y por todos, para que la vida esté al servicio de los demás.
El cristiano que vive en profundidad la alegría de Jesús resucitado y su propia resurrección es el que de verdad se ha encontrado con Cristo. De este regalo de conocer a Cristo nace la necesidad de compartirlo con los demás, dijo el prelado.
La experiencia del encuentro con Cristo, hace sentir la necesidad de ser mensajeros, discípulos misioneros. Por ello, llama a ponerse en la vía misionera para ofertar la fe mediante el testimonio y la palabra.
Local
El pueblo católico de Sucre celebró ayer, Domingo de Gloria, la Pascua de la Resurrección de Jesucristo, a tres días de su crucifixión. En la eucaristía central, presidida por el Arzobispo de Sucre, se oró por el acto eleccionario, para que la decisión en libertad favoreciera al bien común.
Algunas autoridades del Poder Judicial, uno que otro ex funcionario jerárquico de la Alcaldía y el pueblo en general asistieron a la misa dominical que celebró el arzobispo de Sucre, monseñor Jesús Pérez, en la Catedral Metropolitana, en conmemoración de la fiesta más importante para todos los cristianos: el Domingo de Resurrección o Pascua.
"¡Aleluya, Aleluya! ¡El Señor resucitó! Rebosantes de alegría por el triunfo del Redentor, digámosle al mundo entero que somos seguidores de Cristo, que Él es nuestro Dios y Señor, que nuestra vida tiene sentido en Él", dijo el Pastor de la Iglesia chuquisaqueña.
Con este hecho culminó la Semana Santa y se abrió el nuevo período litúrgico: la Pascua de Resurrección. Cristo triunfó sobre la muerte y abrió las puertas del Cielo a los creyentes.
En la Misa se encendió el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo Resucitado y que permanecerá prendido hasta el día de la Ascensión, cuando se conmemora la subida de Jesús al Cielo.
En este nuevo periodo, los cristianos recordarán la Resurrección y las sucesivas apariciones de Jesús a los apóstoles, a la Virgen y a las Santas Mujeres. El tiempo en que Jesús Resucitado, ya habiendo vencido a la muerte, permaneció aún en la Tierra.
En la misa se dio gran importancia al simbolismo de la Luz y se incluyó una extensa lectura de las Sagradas Escrituras.
Asimismo, se oró por la Iglesia, por el Papa, por el Obispo, por los Presbíteros y Diáconos, por todos los cristianos, por la misión permanente en la que está comprometida la iglesia, por todos los enfermos y las personas que están sufriendo. También se pidió por el acto eleccionario que se vivió ayer y por todos, para que la vida esté al servicio de los demás.
El cristiano que vive en profundidad la alegría de Jesús resucitado y su propia resurrección es el que de verdad se ha encontrado con Cristo. De este regalo de conocer a Cristo nace la necesidad de compartirlo con los demás, dijo el prelado.
La experiencia del encuentro con Cristo, hace sentir la necesidad de ser mensajeros, discípulos misioneros. Por ello, llama a ponerse en la vía misionera para ofertar la fe mediante el testimonio y la palabra.
Local
domingo, 4 de abril de 2010
Cada acto tiene significado litúrgico: Día a día, obispo de Tarija explica la Semana Santa
Javier del Río, obispo de la diócesis de Tarija, explica que el Viernes Santo, para la iglesia católica, es el día de la muerte y el domingo de la resurrección, en lo que consistiría La Pascua “Muerte y Resurrección”, mientras que la noche de sábado se realiza la Vigilia Pascual, porque se trata del paso de la noche al día, de la tiniebla a la luz.
La fiesta es La Pascua de la Resurrección, Del Río indica que se trata de que la muerte ha sido vencida por la vida, agrega que el misterio de la redención está en la muerte de Cristo, lo que es celebrado por la población católica.
Con esta introducción, el obispo de la diócesis explica que Semana Santa comienza con el jueves santo con la despedida de Jesús en la última cena, por lo que en los templos católicos la celebración de las misas son por la tarde, cena en la que Él se despide y anuncia a los suyos que va a morir. Ahí es que hay dos gestos, uno el de lavar los pies a los discípulos, gesto precioso de servicio y ponerse a los pies de los demás.
No por encima de los demás para ser servido, sino para servir a todos, es un gesto humilde y la Eucaristía, en la cena que celebraban los judíos, en La Pascua, lo que hace es hacer una cena nueva, porque Él dice: “tomen este pan, es mi cuerpo, tomen este vino es mi sangre, hagan esto en memoria mía”. Entonces ya es la institución de la Eucaristía.
Por eso la tarde del jueves santo es entrañable porque es la presencia del Señor en medio de nosotros hasta el final de los tiempos. Y es la costumbre en Tarija y otros sitios que después de la misa de la tarde se visitan las iglesias porque todas ellas preparan un altar especial para la eucaristía, o las llamadas estaciones.
Sin embargo, aclara, se suelen llamar estaciones a las 14 paradas del Viacrucis o camino de Jesús desde que es condenado hasta que es crucificado en lo alto del monte, pero también se pueden llamar estaciones a esta visita de las iglesias después de la misa del jueves santo, ocasión en la que las familias van juntas recorriendo las iglesias y visitando ese monumento que se ha hecho al Santísimo Sacramento, altar especial que en todas las iglesias se ha preparado como reconocimiento o exaltación de la eucaristía.
En el día de la muerte (Viernes Santo) lo que se hace es escuchar la pasión en la iglesia, en algunos sitios dan la predicación de las siete frases que son recogidas en el Evangelio y que Jesús pronunció estando en la cruz ya.
En algunos sitios se hace ese sermón de meditación, pero en todas las iglesias se escucha la pasión de Jesucristo, los feligreses se acercan a besar la cruz y después se realiza la procesión por todas las calles, ponderando la fe de la población católica tarijeña en la que se reúne una gran cantidad de gente.
Entonces la procesión después de escuchar la pasión en la iglesia, y la pasión es, por supuesto, con el Cristo sepultado o yacente, en otras iglesias puede faltar otra cosa, pero es difícil que falte el Sepulcro del Cristo Yacente. Es algo que está muy arraigado en la cultura católica, y ese es el Cristo que se saca por las calles en ese Gran Entierro que la iglesia hace con el Cristo muerto.
Y también suele ir la Virgen, y ese día se alaba a la de los Dolores o Dolorosa, porque es la virgen que está sufriendo por la muerte del hijo, por así decirlo lleva todo el dolor de las madres y de la humanidad y que ha perdido al hijo de Dios.
También se la llama la virgen de la Piedad porque es la imagen de la virgen con el Cristo muerto en sus brazos, o de la Soledad, porque se ha quedado sola.
El Sábado Santo, no hay nada durante todo el día porque es el Día de la Sepultura, permanecen tranquilos los templos con las imágenes tapadas y como que la iglesia está vacía, porque esa es la situación, es la iglesia que se ha quedad sin Cristo y está en la sepultura y por lo tanto ese día no se celebra nada porque es el día del silencio en la sepultura y día de la esperanza en la resurrección, pero es un día de silencio, de esperanza y meditación.
Ya en la noche se realiza la Vigilia Pascual que comienza a las 10 de la noche, mas o menos, y se hace la gran celebración pascual por la noche.
ELECCIONES
Sobre el proceso electoral, Del Río explicó que se llegó a un acuerdo con las autoridades de la Corte Departamental Electoral, ya que al ver que no había manera de cambiar las fechas, por lo que presentamos a la Corte Nacional y la Departamental, en todas las capitales, el programa de las actividades de la Semana Santa para que conozcan cuáles son las actividades que se realizan tanto al interior del templo como fuera de él para que lo respeten, ya que no contradice el Auto de Buen Gobierno.
Entonces lo presentamos, lo reconocieron y respetaron, por lo tanto celebramos como todos los años, la única dificultad será que no habrá movilidades, entonces la gente no se podrá desplazar y en la misa de las cinco, por ejemplo, en la Catedral en Tarija la mayoría que vienen son del campo, es una tradición que ellos vengan a celebrar La Pascua, entonces eso será más difícil porque este año no podrán desplazarse.
Todo esto se celebra en la Vigilia Pascual que es única y larga en donde también se hacen los bautizos y en caso de no haber nuevos se renuevan de los reunidos y se enciende la luz que significa la resurrección de Jesucristo, se celebra la eucaristía y ya el domingo es la gran fiesta de resurrección que se celebra al tercer día.
Por eso ya nosotros no hacemos como los judíos que celebraban el día sagrado el sábado, el Sabat, nosotros celebramos al día siguiente y le llamamos Domingo, que significa Día del Señor, porque Jesús resucita al día siguiente del sábado, son los que Él anunciaba su final cuando decía “me van a matar, crucificar y al tercer día resucitaré, el tercer día es el domingo. Viernes muerte, sábado sepultura y domingo resurrección, por eso estos tres días los llamamos el Triduo Santo.
La fiesta es La Pascua de la Resurrección, Del Río indica que se trata de que la muerte ha sido vencida por la vida, agrega que el misterio de la redención está en la muerte de Cristo, lo que es celebrado por la población católica.
Con esta introducción, el obispo de la diócesis explica que Semana Santa comienza con el jueves santo con la despedida de Jesús en la última cena, por lo que en los templos católicos la celebración de las misas son por la tarde, cena en la que Él se despide y anuncia a los suyos que va a morir. Ahí es que hay dos gestos, uno el de lavar los pies a los discípulos, gesto precioso de servicio y ponerse a los pies de los demás.
No por encima de los demás para ser servido, sino para servir a todos, es un gesto humilde y la Eucaristía, en la cena que celebraban los judíos, en La Pascua, lo que hace es hacer una cena nueva, porque Él dice: “tomen este pan, es mi cuerpo, tomen este vino es mi sangre, hagan esto en memoria mía”. Entonces ya es la institución de la Eucaristía.
Por eso la tarde del jueves santo es entrañable porque es la presencia del Señor en medio de nosotros hasta el final de los tiempos. Y es la costumbre en Tarija y otros sitios que después de la misa de la tarde se visitan las iglesias porque todas ellas preparan un altar especial para la eucaristía, o las llamadas estaciones.
Sin embargo, aclara, se suelen llamar estaciones a las 14 paradas del Viacrucis o camino de Jesús desde que es condenado hasta que es crucificado en lo alto del monte, pero también se pueden llamar estaciones a esta visita de las iglesias después de la misa del jueves santo, ocasión en la que las familias van juntas recorriendo las iglesias y visitando ese monumento que se ha hecho al Santísimo Sacramento, altar especial que en todas las iglesias se ha preparado como reconocimiento o exaltación de la eucaristía.
En el día de la muerte (Viernes Santo) lo que se hace es escuchar la pasión en la iglesia, en algunos sitios dan la predicación de las siete frases que son recogidas en el Evangelio y que Jesús pronunció estando en la cruz ya.
En algunos sitios se hace ese sermón de meditación, pero en todas las iglesias se escucha la pasión de Jesucristo, los feligreses se acercan a besar la cruz y después se realiza la procesión por todas las calles, ponderando la fe de la población católica tarijeña en la que se reúne una gran cantidad de gente.
Entonces la procesión después de escuchar la pasión en la iglesia, y la pasión es, por supuesto, con el Cristo sepultado o yacente, en otras iglesias puede faltar otra cosa, pero es difícil que falte el Sepulcro del Cristo Yacente. Es algo que está muy arraigado en la cultura católica, y ese es el Cristo que se saca por las calles en ese Gran Entierro que la iglesia hace con el Cristo muerto.
Y también suele ir la Virgen, y ese día se alaba a la de los Dolores o Dolorosa, porque es la virgen que está sufriendo por la muerte del hijo, por así decirlo lleva todo el dolor de las madres y de la humanidad y que ha perdido al hijo de Dios.
También se la llama la virgen de la Piedad porque es la imagen de la virgen con el Cristo muerto en sus brazos, o de la Soledad, porque se ha quedado sola.
El Sábado Santo, no hay nada durante todo el día porque es el Día de la Sepultura, permanecen tranquilos los templos con las imágenes tapadas y como que la iglesia está vacía, porque esa es la situación, es la iglesia que se ha quedad sin Cristo y está en la sepultura y por lo tanto ese día no se celebra nada porque es el día del silencio en la sepultura y día de la esperanza en la resurrección, pero es un día de silencio, de esperanza y meditación.
Ya en la noche se realiza la Vigilia Pascual que comienza a las 10 de la noche, mas o menos, y se hace la gran celebración pascual por la noche.
ELECCIONES
Sobre el proceso electoral, Del Río explicó que se llegó a un acuerdo con las autoridades de la Corte Departamental Electoral, ya que al ver que no había manera de cambiar las fechas, por lo que presentamos a la Corte Nacional y la Departamental, en todas las capitales, el programa de las actividades de la Semana Santa para que conozcan cuáles son las actividades que se realizan tanto al interior del templo como fuera de él para que lo respeten, ya que no contradice el Auto de Buen Gobierno.
Entonces lo presentamos, lo reconocieron y respetaron, por lo tanto celebramos como todos los años, la única dificultad será que no habrá movilidades, entonces la gente no se podrá desplazar y en la misa de las cinco, por ejemplo, en la Catedral en Tarija la mayoría que vienen son del campo, es una tradición que ellos vengan a celebrar La Pascua, entonces eso será más difícil porque este año no podrán desplazarse.
Todo esto se celebra en la Vigilia Pascual que es única y larga en donde también se hacen los bautizos y en caso de no haber nuevos se renuevan de los reunidos y se enciende la luz que significa la resurrección de Jesucristo, se celebra la eucaristía y ya el domingo es la gran fiesta de resurrección que se celebra al tercer día.
Por eso ya nosotros no hacemos como los judíos que celebraban el día sagrado el sábado, el Sabat, nosotros celebramos al día siguiente y le llamamos Domingo, que significa Día del Señor, porque Jesús resucita al día siguiente del sábado, son los que Él anunciaba su final cuando decía “me van a matar, crucificar y al tercer día resucitaré, el tercer día es el domingo. Viernes muerte, sábado sepultura y domingo resurrección, por eso estos tres días los llamamos el Triduo Santo.
Otra manera de interpretar el simbolismo de Semana Santa
Mónica Marín de Torrez, pastora de la iglesia evangélica Patricios de Jesucristo, explica qué significado tiene la Semana Santa para los cristianos evangélicos.
La semana santa para los cristianos evangélicos tiene un significado especial, aunque como tal es la fiesta y este tiempo no es que sea ordenado que lo guardemos, sino que este tiempo nos remitimos a La Palabra de Dios.
Después de la ascensión de Jesucristo y que Él estuvo en contacto con sus discípulos, se puede uno dar cuenta que la iglesia primitiva dijo en algún momento que se va a festejar navidad o vamos celebrar pascuas, sin embargo ellos sí guardaban la Santa Cena.
Y la Santa Cena es un recordatorio en el que se anuncia la vuelta de Jesucristo y su segunda venida, entonces como fiesta como tal, como es una fiesta que proviene de un fondo judío también, no es que la guardamos como tal, sino que nos ponemos de acuerdo y creo que todo el mundo es tocado de alguna manera por la necesidad que hay en el corazón del ser humano.
Existen grupos que durante este tiempo se expresan con tristeza, y es verdad que nos tiene que hacer reflexionar el sufrimiento de Jesucristo por nosotros, pero eso nos tiene que llevar a ver cuál fue el propósito de ese sufrimiento.
El sufrió porque me amaba a mí, a voz, nos amó a todos y Él anhelaba que exista una posibilidad de que el ser humano se reconcilie con Dios y la posibilidad solamente la podía entregar Él entregando su propia vida.
SIMBOLISMOS
La Biblia está llena de simbolismos, pero depende mucho de cuál es el propósito del símbolo, si este lo que hace es acercarnos a lo que dice Dios, reflejarnos parte de los que Dios es y desea, por ejemplo la Biblia dice que Jesucristo es pan, reflejando de esa manera el alimento básico y necesario que necesita el organismo. Entonces es un símbolo bueno que nos acerca, hablando sobre esta fiesta.
ORIGEN
Esta fiesta tiene origen en el pueblo de Israel y se originó en conmemoración de la liberación del pueblo israelí de la esclavitud de Egipto, y cada uno de los componentes de esta fiesta tiene un alto sentido simbólico porque, por ejemplo, se sacrificaba un corderito y ese cordero fue identificado después por Juan como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, o sea el mismo Jesucristo.
Se lo preparaba con hierbas amargas, y esas hierbas para el pueblo de Israel significaban el tiempo amargo que pasaron bajo la esclavitud y para nosotros, cuando hemos vivido sin Cristo, hemos estado esclavos del pecado, en cambio ahora, las hierbas amargas significan también, por otro lado, el sufrimiento que ha padecido Jesucristo porque él padeció como hombre, fue 100 por ciento hombre y cien por ciento Dios.
Entonces su padecimiento fue real, el rechazo, aún el alma y el psique, todo fue real y todo esos simbolismos que contenía esa fiesta del pueblo de Israel lo que hacía era apuntar a Jesucristo y a la expiación que Él iba a hacer por nosotros en la cruz.
DE DONDE VIENE
En resumen se podría decir que Dios habla a Abraham que quiere darle hijos, darle una gran descendencia, Abraham tuvo a Isaac, Isaac a Jacob y de ahí los hijos de Jacob fueron los que formaron las doce tribus de Israel.
José, uno de sus hijos, se fue a Egipto en unas circunstancias digamos penosas, aún así controladas por Dios, y llega a ser la mano derecha del Faraón, en ese tiempo había hambre, entonces él lleva a toda su familia para que sea alimentada en ese lugar, pasa el tiempo José muere, también el faraón que le quería y sube una nueva autoridad que se siente amenazado por el pueblo que estaba creciendo y multiplicándose y lo esclaviza y pasan más de 400 años como esclavos.
Hasta que el pueblo de Israel, dice La Palabra, clama a Dios, se vuelve y busca su ayuda y Dios levanta un libertador que es Moisés, él guiado por Dios y en una gran muestra de poder saca al pueblo de Israel, a través de diez plagas, de Egipto y en la última de las situaciones que se dan es la muerte de los primogénitos.
Mueren todos los primogénitos, aún el del faraón, el que iba a asumir la posición, pero de los israelitas que habían pintado los dinteles de sus casas con la sangre de aquel cordero que había sido sacrificado, la muerte pasa y no los toca, de ahí viene la palabra Pascua, viene del hebreo pesach, que significa pasar de lado.
TRADICIONES
La Biblia nos alerta, el mismo Jesucristo le alertó al hombre para que tenga cuidado de las tradiciones, porque a veces se puede dar más énfasis a las tradiciones que aún al mismo corazón o a las personas, entonces hay que tener mucho cuidado en cuanto a cuál es el trasfondo de la tradición, cuál el propósito y de dónde surge y tomar, siempre, en cuenta qué es lo que Dios quiere y qué es lo que hay en el corazón de Dios para las personas.
Nosotros que tenemos a Dios en nuestros corazones tenemos que tener la misma actitud y desarrollar el mismo corazón que tiene Dios hacia las personas que nos rodean, de la misma manera, Él nos dijo: así como yo les he amado ustedes tienen que amar, así como yo les he lavado los pies –les dijo a los discípulos la última noche que compartió con ellos en la Santa Cena- así ustedes tiene que hacer.
Mostrando de alguna manera que teníamos que perdonarnos nosotros de la misma manera que Él nos perdona, de manera incondicional y las veces que haga falta, porque esa es una muestra de amor y así no amó Dios con un perdón incondicional.
Después de la ascensión de Jesucristo y que Él estuvo en contacto con sus discípulos, se puede uno dar cuenta que la iglesia primitiva dijo en algún momento que se va a festejar navidad o vamos celebrar pascuas, sin embargo ellos sí guardaban la Santa Cena.
Y la Santa Cena es un recordatorio en el que se anuncia la vuelta de Jesucristo y su segunda venida, entonces como fiesta como tal, como es una fiesta que proviene de un fondo judío también, no es que la guardamos como tal, sino que nos ponemos de acuerdo y creo que todo el mundo es tocado de alguna manera por la necesidad que hay en el corazón del ser humano.
Existen grupos que durante este tiempo se expresan con tristeza, y es verdad que nos tiene que hacer reflexionar el sufrimiento de Jesucristo por nosotros, pero eso nos tiene que llevar a ver cuál fue el propósito de ese sufrimiento.
El sufrió porque me amaba a mí, a voz, nos amó a todos y Él anhelaba que exista una posibilidad de que el ser humano se reconcilie con Dios y la posibilidad solamente la podía entregar Él entregando su propia vida.
SIMBOLISMOS
La Biblia está llena de simbolismos, pero depende mucho de cuál es el propósito del símbolo, si este lo que hace es acercarnos a lo que dice Dios, reflejarnos parte de los que Dios es y desea, por ejemplo la Biblia dice que Jesucristo es pan, reflejando de esa manera el alimento básico y necesario que necesita el organismo. Entonces es un símbolo bueno que nos acerca, hablando sobre esta fiesta.
ORIGEN
Esta fiesta tiene origen en el pueblo de Israel y se originó en conmemoración de la liberación del pueblo israelí de la esclavitud de Egipto, y cada uno de los componentes de esta fiesta tiene un alto sentido simbólico porque, por ejemplo, se sacrificaba un corderito y ese cordero fue identificado después por Juan como el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo, o sea el mismo Jesucristo.
Se lo preparaba con hierbas amargas, y esas hierbas para el pueblo de Israel significaban el tiempo amargo que pasaron bajo la esclavitud y para nosotros, cuando hemos vivido sin Cristo, hemos estado esclavos del pecado, en cambio ahora, las hierbas amargas significan también, por otro lado, el sufrimiento que ha padecido Jesucristo porque él padeció como hombre, fue 100 por ciento hombre y cien por ciento Dios.
Entonces su padecimiento fue real, el rechazo, aún el alma y el psique, todo fue real y todo esos simbolismos que contenía esa fiesta del pueblo de Israel lo que hacía era apuntar a Jesucristo y a la expiación que Él iba a hacer por nosotros en la cruz.
DE DONDE VIENE
En resumen se podría decir que Dios habla a Abraham que quiere darle hijos, darle una gran descendencia, Abraham tuvo a Isaac, Isaac a Jacob y de ahí los hijos de Jacob fueron los que formaron las doce tribus de Israel.
José, uno de sus hijos, se fue a Egipto en unas circunstancias digamos penosas, aún así controladas por Dios, y llega a ser la mano derecha del Faraón, en ese tiempo había hambre, entonces él lleva a toda su familia para que sea alimentada en ese lugar, pasa el tiempo José muere, también el faraón que le quería y sube una nueva autoridad que se siente amenazado por el pueblo que estaba creciendo y multiplicándose y lo esclaviza y pasan más de 400 años como esclavos.
Hasta que el pueblo de Israel, dice La Palabra, clama a Dios, se vuelve y busca su ayuda y Dios levanta un libertador que es Moisés, él guiado por Dios y en una gran muestra de poder saca al pueblo de Israel, a través de diez plagas, de Egipto y en la última de las situaciones que se dan es la muerte de los primogénitos.
Mueren todos los primogénitos, aún el del faraón, el que iba a asumir la posición, pero de los israelitas que habían pintado los dinteles de sus casas con la sangre de aquel cordero que había sido sacrificado, la muerte pasa y no los toca, de ahí viene la palabra Pascua, viene del hebreo pesach, que significa pasar de lado.
TRADICIONES
La Biblia nos alerta, el mismo Jesucristo le alertó al hombre para que tenga cuidado de las tradiciones, porque a veces se puede dar más énfasis a las tradiciones que aún al mismo corazón o a las personas, entonces hay que tener mucho cuidado en cuanto a cuál es el trasfondo de la tradición, cuál el propósito y de dónde surge y tomar, siempre, en cuenta qué es lo que Dios quiere y qué es lo que hay en el corazón de Dios para las personas.
Nosotros que tenemos a Dios en nuestros corazones tenemos que tener la misma actitud y desarrollar el mismo corazón que tiene Dios hacia las personas que nos rodean, de la misma manera, Él nos dijo: así como yo les he amado ustedes tienen que amar, así como yo les he lavado los pies –les dijo a los discípulos la última noche que compartió con ellos en la Santa Cena- así ustedes tiene que hacer.
Mostrando de alguna manera que teníamos que perdonarnos nosotros de la misma manera que Él nos perdona, de manera incondicional y las veces que haga falta, porque esa es una muestra de amor y así no amó Dios con un perdón incondicional.
Hoy día de Pascua Jesús resucitó tras dar su vida para salvar a la humanidad
Hoy se recuerda la Pascua, día de la Resurrección del Salvador que retorna a nosotros lleno de amor para dispersarlo en el mundo entero, después de haber sido golpeado, torturado y crucificado, hechos que recordamos en la Semana Santa como su pasión y muerte.
Tras los días de reflexión, nos encontramos fortalecidos en el corazón y el conocimiento por la muerte de Jesús que sobrevivió ante el odio y la violencia para confirmar que no son la última palabra y al contrario a partir de este hecho, surge la vida, la resurrección y el consuelo de Dios.
La Pascua de Resurrección, recuerda que después de la crucifixión, Jesús aparece ante sus apóstoles y luego sube hacia los cielos para estar a la diestra de su padre Dios, finalizando de esta manera la Semana Santa.
Los cristianos recordamos como prueba de este hecho, el sepulcro vacío donde fue enterrado el cuerpo de Jesús, quién apareció ante sus apóstoles que celebraron la derrota del pecado y de la muerte, además de celebrar la liberación de Cristo y por ende de la humanidad.
Cristo triunfó sobre la muerte y con esto abrió las puertas del Cielo a los creyentes. En la Misa dominical se recuerda de una manera especial. Se enciende el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo Resucitado y que permanecerá prendido hasta el día de la Ascensión, cuando se conmemora la subida de Jesús al Cielo.
La llegada de la Pascua, fue esperada con ansias en la vigilia realizada en horas de la noche en el templo de la Catedral Virgen de la Asunta y otros templos de la ciudad, donde cientos de católicos, elevaron oraciones y cánticos a la espera de la gran noticia.
LOS HUEVOS DE PASCUA
Los primeros cristianos -que eran judíos- celebraban la Pascua de Resurrección a la par cronológica que la Pascua judía. Pero desde el Concilio de Nicea los cristianos separaron la celebración de la Pascua judía de la cristiana, quitándole los elementos hebreos.
El huevo de pascua se origina en el huevo que participa en los ritos del Séder pascual, que simboliza el duro corazón del Faraón que no dejaba salir al pueblo hebreo. Posteriormente, los cristianos tomaron la idea del huevo y lo tomaron como la salida de la nueva vida (resurrección).
El hecho de asociar el huevo a la fertilidad y por coincidir la Pascua con la estación primaveral (en el hemisferio norte), estación fértil por excelencia, hace que se establezca por toda Europa como símbolo de la Pascua. De modo que rápidamente comenzaron a elaborarlos utilizando distintos ingredientes. Primero fue el azúcar, luego el chocolate.
Por este motivo como símbolo de fertilidad, esperanza y renacimiento, se regalan huevos de pascua, los cuales son vendidos en la puerta de los templos y en los centros de expendio; a pesar de no ser una tradición muy nuestra, esta fue incorporándose a las costumbres de Semana Santa.
CIRIO PASCUAL
Se llama Cirio Pascual a la vela que se enciende en la Vigilia Pascual como parte de la liturgia católica del Sábado Santo.
El cirio se encendía con el fuego nuevo y también servía para la bendición de las fuentes bautismales. Otros atribuyen el origen del cirio pascual a las columnas de cera que Constantino mandaba encender la noche de Pascua.
Se enciende el cirio con el fuego nuevo diciendo: “Que la Luz de Cristo, resucitado y glorioso, disipe las tinieblas de nuestro corazón y nuestro espíritu”.
Tras los días de reflexión, nos encontramos fortalecidos en el corazón y el conocimiento por la muerte de Jesús que sobrevivió ante el odio y la violencia para confirmar que no son la última palabra y al contrario a partir de este hecho, surge la vida, la resurrección y el consuelo de Dios.
La Pascua de Resurrección, recuerda que después de la crucifixión, Jesús aparece ante sus apóstoles y luego sube hacia los cielos para estar a la diestra de su padre Dios, finalizando de esta manera la Semana Santa.
Los cristianos recordamos como prueba de este hecho, el sepulcro vacío donde fue enterrado el cuerpo de Jesús, quién apareció ante sus apóstoles que celebraron la derrota del pecado y de la muerte, además de celebrar la liberación de Cristo y por ende de la humanidad.
Cristo triunfó sobre la muerte y con esto abrió las puertas del Cielo a los creyentes. En la Misa dominical se recuerda de una manera especial. Se enciende el Cirio Pascual que representa la luz de Cristo Resucitado y que permanecerá prendido hasta el día de la Ascensión, cuando se conmemora la subida de Jesús al Cielo.
La llegada de la Pascua, fue esperada con ansias en la vigilia realizada en horas de la noche en el templo de la Catedral Virgen de la Asunta y otros templos de la ciudad, donde cientos de católicos, elevaron oraciones y cánticos a la espera de la gran noticia.
LOS HUEVOS DE PASCUA
Los primeros cristianos -que eran judíos- celebraban la Pascua de Resurrección a la par cronológica que la Pascua judía. Pero desde el Concilio de Nicea los cristianos separaron la celebración de la Pascua judía de la cristiana, quitándole los elementos hebreos.
El huevo de pascua se origina en el huevo que participa en los ritos del Séder pascual, que simboliza el duro corazón del Faraón que no dejaba salir al pueblo hebreo. Posteriormente, los cristianos tomaron la idea del huevo y lo tomaron como la salida de la nueva vida (resurrección).
El hecho de asociar el huevo a la fertilidad y por coincidir la Pascua con la estación primaveral (en el hemisferio norte), estación fértil por excelencia, hace que se establezca por toda Europa como símbolo de la Pascua. De modo que rápidamente comenzaron a elaborarlos utilizando distintos ingredientes. Primero fue el azúcar, luego el chocolate.
Por este motivo como símbolo de fertilidad, esperanza y renacimiento, se regalan huevos de pascua, los cuales son vendidos en la puerta de los templos y en los centros de expendio; a pesar de no ser una tradición muy nuestra, esta fue incorporándose a las costumbres de Semana Santa.
CIRIO PASCUAL
Se llama Cirio Pascual a la vela que se enciende en la Vigilia Pascual como parte de la liturgia católica del Sábado Santo.
El cirio se encendía con el fuego nuevo y también servía para la bendición de las fuentes bautismales. Otros atribuyen el origen del cirio pascual a las columnas de cera que Constantino mandaba encender la noche de Pascua.
Se enciende el cirio con el fuego nuevo diciendo: “Que la Luz de Cristo, resucitado y glorioso, disipe las tinieblas de nuestro corazón y nuestro espíritu”.
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