Con un acto litúrgico celebrado por el obispo de la Diócesis de Potosí, monseñor Ricardo Centellas, mañana jueves se reabrirá oficialmente el templo de Nuestra Señora de la Inmaculada Concepción.
A las 18:00 será la misa con presencia de la junta vecinal, la comunidad cristiana e invitados especiales, en el que se cumplirá el acto de consagración del altar y la bendición del templo.
Esta estructura arquitectónica estuvo cerrada por casi dos años por la ejecución del proyecto de restauración de la cubierta y la torre espadaña desarrollada por el Gobierno Municipal de Potosí.
Justamente ayer se realizó el acto de entrega definitiva de las obras del templo por parte del secretario de Desarrollo Turístico, Cultural y Patrimonial del municipio, Carlos Castro, a la comunidad y vecinos de la parroquia.
El informe técnico del supervisor de obra, Hernán Morales, daba cuenta que la obra se inició el 17 de junio de 2014 por la empresa Fiat Lux SRL y que por un contrato modificatorio y la orden de cambio alcanzó a un monto total de 1.958.380,51 bolivianos.
Se informó que el contrato original contemplaba el cambio de cubierta doble de calamina y teja, el revoque y pintura del muro exterior y la construcción de la torre y la espadaña, además de otros complementarios; pero por muchas razones técnicas también se intervino en el entablonado y plastificado del piso y zócalo travertino y la apertura de vitrinas.
El párroco de Concepción, Gustavo Rivero, informó que los vecinos pusieron empeño para rescatar otros elementos del templo como las pinturas murales y el balaustre de madera, por lo que ahora se puede rescatar la memoria del sufrimiento de mitayos en la colonia.
miércoles, 8 de junio de 2016
martes, 7 de junio de 2016
Nace “ad experimentum”, el nuevo dicasterio sobre laicos, familia y vida
El papa Francisco, previa propuesta del Consejo cardenalicio que lo asesora, aprobó “ad experimentum” el nuevo dicasterio “para los laicos, la familia y la vida”, que comenzará a operar el 1 de septiembre de este año, informó ayer la Santa Sede.
El nuevo dicasterio absorberá por tanto a los actuales Pontificio Consejo para los Laicos y el Pontificio Consejo para la Familia, que dejarán de funcionar a partir de esa fecha.
El dicasterio, anunciado ya el pasado octubre, estará presidido por un secretario, que podría ser laico, articulado en tres secciones: para los fieles laicos, para la familia y para la vida, dirigidas cada una por un subsecretario.
Estará compuesto por diversos miembros como laicos, hombres y mujeres, solteros o casados, de distintas partes del mundo “para que reflejen el carácter universal de la Iglesia”.
Laicos
Respecto a esta sección, el estatuto establece que el dicasterio debe “animar la promoción de la vocación y de la misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo, como solteros, cónyuges o no, y miembros pertenecientes a asociaciones, movimientos, comunidades”. Deberá “favorecer en los fieles laicos la conciencia de la corresponsabilidad, en fuerza del Bautismo, para la vida y la misión de la Iglesia”.
Familia
Esta sección “promueve el cuidado pastoral de la familia a la luz del magisterio pontificio, en la tutela de la dignidad y el bien basados en el sacramento del matrimonio, en favorecer los derechos y las responsabilidades en la Iglesia y en la sociedad civil para que las instituciones familiares puedan asumir mejor las propias funciones tanto en el ámbito eclesial como en el social”.
Vida
Esta sección tendrá el deber de coordinar “iniciativas a favor de la procreación responsable, así como para la tutela de la vida humana desde su concepción hasta su fin natural, teniendo presentes las necesidades de la persona en sus diversas fases evolutivas”.
Deberá “promover y animar a las organizaciones y asociaciones que ayudan a la mujer y a la familia a acoger y custodiar el don de la vida, especialmente en el caso de embarazos difíciles”.
El nuevo dicasterio absorberá por tanto a los actuales Pontificio Consejo para los Laicos y el Pontificio Consejo para la Familia, que dejarán de funcionar a partir de esa fecha.
El dicasterio, anunciado ya el pasado octubre, estará presidido por un secretario, que podría ser laico, articulado en tres secciones: para los fieles laicos, para la familia y para la vida, dirigidas cada una por un subsecretario.
Estará compuesto por diversos miembros como laicos, hombres y mujeres, solteros o casados, de distintas partes del mundo “para que reflejen el carácter universal de la Iglesia”.
Laicos
Respecto a esta sección, el estatuto establece que el dicasterio debe “animar la promoción de la vocación y de la misión de los laicos en la Iglesia y en el mundo, como solteros, cónyuges o no, y miembros pertenecientes a asociaciones, movimientos, comunidades”. Deberá “favorecer en los fieles laicos la conciencia de la corresponsabilidad, en fuerza del Bautismo, para la vida y la misión de la Iglesia”.
Familia
Esta sección “promueve el cuidado pastoral de la familia a la luz del magisterio pontificio, en la tutela de la dignidad y el bien basados en el sacramento del matrimonio, en favorecer los derechos y las responsabilidades en la Iglesia y en la sociedad civil para que las instituciones familiares puedan asumir mejor las propias funciones tanto en el ámbito eclesial como en el social”.
Vida
Esta sección tendrá el deber de coordinar “iniciativas a favor de la procreación responsable, así como para la tutela de la vida humana desde su concepción hasta su fin natural, teniendo presentes las necesidades de la persona en sus diversas fases evolutivas”.
Deberá “promover y animar a las organizaciones y asociaciones que ayudan a la mujer y a la familia a acoger y custodiar el don de la vida, especialmente en el caso de embarazos difíciles”.
lunes, 6 de junio de 2016
Millones de musulmanes inician hoy el Ramadán
El "zuhur", la última comida que los musulmanes pueden tomar hasta el anochecer, dio comienzo hoy al Ramadán, un mes sagrado y de recogimiento que, un año más, comienza marcado por la violencia y la inestabilidad.
Desde Marruecos, donde el Ramadán arranca mañana, a Afganistán y desde Turquía al Yemen, los países de Oriente Medio continúan sumidos en sangrientas guerras civiles y agitados por la inestabilidad y las cada vez mayores tensiones heredadas, muchas ellas, de las fracasadas primaveras árabes.
El grupo yihadista Estado Islámico (EI), como ya hiciera el pasado año, instó a sus combatientes no solo a no bajar la guardia en Ramadán, el noveno mes musulmán, sino a redoblar la lucha y los atentados terroristas, especialmente contra los civiles en Occidente.
"Atacar a los que llaman civiles es lo mejor y más útil", dijo el pasado 21 de mayo el portavoz del EI Mohamed al Anani en una grabación sonora en la que agregó que en "la tierra de los cruzados" (Occidente), "no hay que preservar la sangre ni existe nada llamado inocentes".
La proclama del portavoz del máximo líder del EI, Abu Bakr al Bagdadi, coincide con tres amplias ofensivas lanzadas contra los yihadistas, que en 2014 proclamaron la creación de un califato a caballo entre Siria e Irak, donde imponen a hierro y fuego su visión retrógrada de esta religión.
En Irak, el Ejército regular apoyado por milicias chiíes cerca desde hace varias semanas a los combatientes del EI en la ciudad de Faluya, 50 kilómetros al oeste de Bagdad, y donde hoy se ha hallado una fosa común con más de 400 cadáveres.
Kilómetros al norte, en Siria, las fuerzas leales al régimen del presidente Bachar al Asad entraron la semana pasada en la provincia de Raqa, acosando a las fuerzas de Al Bagdadi.
Aún más al norte, en la provincia de Alepo, las milicias kurdo árabes Fuerzas de Siria Democrática (FSD), apoyadas por EEUU, también han abierto un frente contra los yihadistas, esta vez para intentar tomar la estratégica región de Manbach, que une Alepo con la provincia de Al Raqa, capital del grupo terrorista.
Pero además de estas luchas, continúa en Siria el conflicto fratricida entre las fuerzas rebeldes opositoras, apadrinadas por Arabia Saudí, y el régimen sirio, que cuenta con el apoyo de Irán y Rusia.
Pero esta guerra de intermediación que se desarrolla en Siria entre Irán y Arabia Saudí no es el único conflicto en el que ambas potencias están directamente implicadas.
La herida abierta entre los rebeldes hutíes y el Gobierno de Abdo Rabu Mansur Hadi en el Yemen, hundido en una guerra civil desde hace más de un año, es otro ejemplo de la luchas que desangran la región, donde las partes en conflicto o bien se alinean con Arabia Saudí y sus aliados o bien con Irán y los suyos.
Baréin e Irak, país este último donde las tensiones entre la región autónoma del Kurdistán y Bagdad son también cada vez más patentes, son otros dos ejemplos de la inestabilidad política que vive Oriente Medio, donde más que nunca, impera la incertidumbre.
Los atentados terroristas en Túnez o en Turquía, país en guerra abierta con la guerrilla del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK); el caos en Libia, la inseguridad en Afganistán, la insurgencia yihadista en la península egipcia del Sinaí o la represión política de las monarquías árabes y de países como Egipto o Sudán eclipsan el recogimiento de un mes "generoso", como lo denominan los egipcios: "Ramadán karim".
"Nos sentimos extremadamente tristes de que el Ramadán llegue así, este año, con regímenes y dictaduras que continúan matando a su gente por razones sectarias y étnicas y por mantenerse en sus asientos", dijo a Efe el ingeniero jordano Jalid Hamidi.
Para Hamidi, todo lo que ocurre "contradice las enseñanzas del islam y los valores del Ramadán, que instan a los musulmanes a dejar de matar antes de dejar de comer", como estipula este mes de ayuno musulmán.
El profesor jordano Ahmad Naser se muestra de la misma opinión y se pregunta cómo puede haber mandatarios en la región que ayunen mientras participan en la masacre de los pueblos.
"Ese comportamiento nada tiene que ver con el islam y menos con el mes de ramadán", concluyó.
Desde Marruecos, donde el Ramadán arranca mañana, a Afganistán y desde Turquía al Yemen, los países de Oriente Medio continúan sumidos en sangrientas guerras civiles y agitados por la inestabilidad y las cada vez mayores tensiones heredadas, muchas ellas, de las fracasadas primaveras árabes.
El grupo yihadista Estado Islámico (EI), como ya hiciera el pasado año, instó a sus combatientes no solo a no bajar la guardia en Ramadán, el noveno mes musulmán, sino a redoblar la lucha y los atentados terroristas, especialmente contra los civiles en Occidente.
"Atacar a los que llaman civiles es lo mejor y más útil", dijo el pasado 21 de mayo el portavoz del EI Mohamed al Anani en una grabación sonora en la que agregó que en "la tierra de los cruzados" (Occidente), "no hay que preservar la sangre ni existe nada llamado inocentes".
La proclama del portavoz del máximo líder del EI, Abu Bakr al Bagdadi, coincide con tres amplias ofensivas lanzadas contra los yihadistas, que en 2014 proclamaron la creación de un califato a caballo entre Siria e Irak, donde imponen a hierro y fuego su visión retrógrada de esta religión.
En Irak, el Ejército regular apoyado por milicias chiíes cerca desde hace varias semanas a los combatientes del EI en la ciudad de Faluya, 50 kilómetros al oeste de Bagdad, y donde hoy se ha hallado una fosa común con más de 400 cadáveres.
Kilómetros al norte, en Siria, las fuerzas leales al régimen del presidente Bachar al Asad entraron la semana pasada en la provincia de Raqa, acosando a las fuerzas de Al Bagdadi.
Aún más al norte, en la provincia de Alepo, las milicias kurdo árabes Fuerzas de Siria Democrática (FSD), apoyadas por EEUU, también han abierto un frente contra los yihadistas, esta vez para intentar tomar la estratégica región de Manbach, que une Alepo con la provincia de Al Raqa, capital del grupo terrorista.
Pero además de estas luchas, continúa en Siria el conflicto fratricida entre las fuerzas rebeldes opositoras, apadrinadas por Arabia Saudí, y el régimen sirio, que cuenta con el apoyo de Irán y Rusia.
Pero esta guerra de intermediación que se desarrolla en Siria entre Irán y Arabia Saudí no es el único conflicto en el que ambas potencias están directamente implicadas.
La herida abierta entre los rebeldes hutíes y el Gobierno de Abdo Rabu Mansur Hadi en el Yemen, hundido en una guerra civil desde hace más de un año, es otro ejemplo de la luchas que desangran la región, donde las partes en conflicto o bien se alinean con Arabia Saudí y sus aliados o bien con Irán y los suyos.
Baréin e Irak, país este último donde las tensiones entre la región autónoma del Kurdistán y Bagdad son también cada vez más patentes, son otros dos ejemplos de la inestabilidad política que vive Oriente Medio, donde más que nunca, impera la incertidumbre.
Los atentados terroristas en Túnez o en Turquía, país en guerra abierta con la guerrilla del Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK); el caos en Libia, la inseguridad en Afganistán, la insurgencia yihadista en la península egipcia del Sinaí o la represión política de las monarquías árabes y de países como Egipto o Sudán eclipsan el recogimiento de un mes "generoso", como lo denominan los egipcios: "Ramadán karim".
"Nos sentimos extremadamente tristes de que el Ramadán llegue así, este año, con regímenes y dictaduras que continúan matando a su gente por razones sectarias y étnicas y por mantenerse en sus asientos", dijo a Efe el ingeniero jordano Jalid Hamidi.
Para Hamidi, todo lo que ocurre "contradice las enseñanzas del islam y los valores del Ramadán, que instan a los musulmanes a dejar de matar antes de dejar de comer", como estipula este mes de ayuno musulmán.
El profesor jordano Ahmad Naser se muestra de la misma opinión y se pregunta cómo puede haber mandatarios en la región que ayunen mientras participan en la masacre de los pueblos.
"Ese comportamiento nada tiene que ver con el islam y menos con el mes de ramadán", concluyó.
Francisco: "Los santos no son superhombres ni nacieron perfectos"
El papa Francisco afirmó hoy que "los santos no son superhombres ni nacieron perfectos", sino que viven "al servicio de los demás", antes de presidir la canonización de un sacerdote polaco y de una monja sueca.
"Los santos no son superhombres, ni nacieron perfectos. Cuando conocieron el amor de Dios, le siguieron, al servicio de los demás", señaló el pontífice a través de su perfil de la red social Twitter.
Minutos después dio inicio en la plaza de San Pedro del Vaticano la ceremonia de canonización con la que Francisco subió a los altares al sacerdote polaco Estanislao de Jesús María y a la religiosa sueca María Isabel Hesselblad.
El milagro por el que la fundadora de la Orden del Santísimo Salvador de Santa Brígida ha sido hecha santa lo vivió supuestamente Carlos Miguel, un niño cubano que padecía un grave tumor cerebral del que sanó en julio de 2015 al parecer después de que sus padres pidieran la intercesión de la monja y veneraran una reliquia suya.
El papa pronunció la fórmula de la canonización, que fue recibida por el aplauso de los asistentes a la ceremonia, y acto seguido, durante su homilía, dijo que ambos santos "han permanecido íntimamente unidos a la pasión de Jesús y en ellos se ha manifestado el poder de su resurrección".
Al acto asistió, entre otras autoridades, el presidente polaco, Andrzej Duda, junto a su esposa Agata Kornhauser-Duda.
Ricardo Castañón/// El investigador sostiene que las pruebas sobre el “Cristo que llora” son claras y que la Iglesia católica tiene la última palabra.
En 21 años de investigación, la imagen y los residuos de sangre del “Señor de Limpias” o “Cristo que llora” fueron sometidos a una exhaustiva investigación científica en 13 oportunidades, en laboratorios de cuatro continentes,
Hace unos días, el doctor Ricardo Castañón Gómez, científico boliviano promotor y especialista en el tema, estuvo presente en el programa “Que no me pierda”, dirigido por Diego Viamont, en la Red Uno, donde afirmó que todas las pruebas revelan que las lágrimas y la sangre de la escultura pertenecen a un ser humano, y que a pesar de estos resultados la Iglesia católica de Cochabamba todavía
no ha emitido su postura.
“El Cristo lloró por primera vez el 5 de marzo de 1995. El entonces arzobispo René Fernández autorizó que se realicen las primeras investigaciones y que se construya una capilla para oficiar una misa mensual”, recuerda Ricardo Castañón.
De acuerdo a este investigador, es el momento para que la Comisión Episcopal vigente se pronuncie acerca de esta manifestación sobrenatural.
“No es necesario que el
Vaticano sea el primero
en decir algo. En algunos países vecinos sus autoridades eclesiásticas fueron las que se pronunciaron y
reconocieron estos sucesos; como es el caso del obispo de Argentina, Héctor Sabatini, quien declaró “de origen sobrenatural” las apariciones de la Virgen, de San Nicolás de los Arroyos”, afirma.
Para Castanón, esto muestra que los obispos locales tienen la suficiente autoridad para emitir este tipo de pronunciamientos, luego de escuchar los informes científicos y la postura de los teólogos.
“Aún no conozco la opinión del nuevo arzobispo Óscar Aparicio, pero tengo entendido que el ex Monseñor Tito Solari ya tiene su postura y desearía conocerla, puesto que los cochabambinos ya estamos esperando 21 años”, señaló.
El “Cristo que llora” es una de las imágenes más estudiadas del mundo; en el caso de la Virgen de Fátima demoró 17 años en ser reconocida, y la Virgen que exudó en 1953 en Siracusa -que fuera reconocida por el Papa Pio XII-, demoró un año.
Para finalizar, Ricardo Castañón afirmó que, en estos tiempos modernos donde la gente es tan racionalista y los valores se están deteriorando, esta promulgación podría ser una antorcha espiritual que ayude a la consecución de identidad de este pueblo.
Hace unos días, el doctor Ricardo Castañón Gómez, científico boliviano promotor y especialista en el tema, estuvo presente en el programa “Que no me pierda”, dirigido por Diego Viamont, en la Red Uno, donde afirmó que todas las pruebas revelan que las lágrimas y la sangre de la escultura pertenecen a un ser humano, y que a pesar de estos resultados la Iglesia católica de Cochabamba todavía
no ha emitido su postura.
“El Cristo lloró por primera vez el 5 de marzo de 1995. El entonces arzobispo René Fernández autorizó que se realicen las primeras investigaciones y que se construya una capilla para oficiar una misa mensual”, recuerda Ricardo Castañón.
De acuerdo a este investigador, es el momento para que la Comisión Episcopal vigente se pronuncie acerca de esta manifestación sobrenatural.
“No es necesario que el
Vaticano sea el primero
en decir algo. En algunos países vecinos sus autoridades eclesiásticas fueron las que se pronunciaron y
reconocieron estos sucesos; como es el caso del obispo de Argentina, Héctor Sabatini, quien declaró “de origen sobrenatural” las apariciones de la Virgen, de San Nicolás de los Arroyos”, afirma.
Para Castanón, esto muestra que los obispos locales tienen la suficiente autoridad para emitir este tipo de pronunciamientos, luego de escuchar los informes científicos y la postura de los teólogos.
“Aún no conozco la opinión del nuevo arzobispo Óscar Aparicio, pero tengo entendido que el ex Monseñor Tito Solari ya tiene su postura y desearía conocerla, puesto que los cochabambinos ya estamos esperando 21 años”, señaló.
El “Cristo que llora” es una de las imágenes más estudiadas del mundo; en el caso de la Virgen de Fátima demoró 17 años en ser reconocida, y la Virgen que exudó en 1953 en Siracusa -que fuera reconocida por el Papa Pio XII-, demoró un año.
Para finalizar, Ricardo Castañón afirmó que, en estos tiempos modernos donde la gente es tan racionalista y los valores se están deteriorando, esta promulgación podría ser una antorcha espiritual que ayude a la consecución de identidad de este pueblo.
Papa aprueba apartar a obispos negligentes en casos de pederastia
El papa Francisco ha decretado el reforzamiento de las normas contra los casos de pederastia, por las que los obispos podrán ser destituidos de su cargo si han actuado de modo negligente o han omitido acciones al respecto.
La Santa Sede publicó la jornada de ayer el "motu proprio" (documento papal) "Como una madre amorosa", con el que se concretan los artículos del Código de Derecho Canónico en los que se estipula la posibilidad de expulsar a un eclesiástico por "causas graves".
El Pontífice subrayó que con este documento pretende aclarar que "entre las denominadas causas graves se incluye la negligencia de los obispos en el ejercicio de sus funciones, sobre todo en relación con los casos de abusos sexuales a menores y adultos vulnerables".
El portavoz Federico Lombardi refirió que "la falta de diligencia" en la tramitación de los casos de abusos pueden ser también "sin grave culpa moral" por parte del obispo.
El "motu proprio" consta de cinco artículos y en el primero de ellos se señala que aquellos con responsabilidad en la Iglesia "pueden ser legítimamente retirados de su cargo si, por negligencia, haya puesto u omitido acciones que hayan provocado daños a otros".
Estos daños pueden referirse a personas físicas o a la propia comunidad y el perjuicio podrá ser "físico, moral, espiritual o patrimonial", dice el documento.
El obispo podrá ser retirado únicamente si ha fallado objetivamente de manera "muy grave" a sus responsabilidades pero, en el caso de que se trate de abuso a menores, "es suficiente que el fallo sea ´grave´", lo que implica un endurecimiento normativo inmediato.
En el segundo y el tercer artículo de esta reforma de la Iglesia, el Papa aborda el proceso mediante el cual un obispo podrá ser suspendido de su cargo.
En los casos en los que se den "serios indicios" de un comportamiento negligente, las congregaciones competentes de la Curia Romana podrán dar inicio a una investigación, avisando previamente al sujeto, a quien se le concederá la posibilidad de defenderse.
Lombardi aclaró que la instrucción de tales casos de negligencia corresponderá a cuatro congregaciones: la de los Obispos, la de la Evangelización de los Pueblos, la de las Iglesias Orientales, y la de Institutos de Vida Consagrada.
Una vez se alcance un dictamen y se considere oportuna la suspensión del obispo, la Congregación podrá optar, "en base a las circunstancias del caso", si expulsar al obispo "en el tiempo más breve posible" o invitarle "fraternalmente" a presentar su renuncia.
La Santa Sede publicó la jornada de ayer el "motu proprio" (documento papal) "Como una madre amorosa", con el que se concretan los artículos del Código de Derecho Canónico en los que se estipula la posibilidad de expulsar a un eclesiástico por "causas graves".
El Pontífice subrayó que con este documento pretende aclarar que "entre las denominadas causas graves se incluye la negligencia de los obispos en el ejercicio de sus funciones, sobre todo en relación con los casos de abusos sexuales a menores y adultos vulnerables".
El portavoz Federico Lombardi refirió que "la falta de diligencia" en la tramitación de los casos de abusos pueden ser también "sin grave culpa moral" por parte del obispo.
El "motu proprio" consta de cinco artículos y en el primero de ellos se señala que aquellos con responsabilidad en la Iglesia "pueden ser legítimamente retirados de su cargo si, por negligencia, haya puesto u omitido acciones que hayan provocado daños a otros".
Estos daños pueden referirse a personas físicas o a la propia comunidad y el perjuicio podrá ser "físico, moral, espiritual o patrimonial", dice el documento.
El obispo podrá ser retirado únicamente si ha fallado objetivamente de manera "muy grave" a sus responsabilidades pero, en el caso de que se trate de abuso a menores, "es suficiente que el fallo sea ´grave´", lo que implica un endurecimiento normativo inmediato.
En el segundo y el tercer artículo de esta reforma de la Iglesia, el Papa aborda el proceso mediante el cual un obispo podrá ser suspendido de su cargo.
En los casos en los que se den "serios indicios" de un comportamiento negligente, las congregaciones competentes de la Curia Romana podrán dar inicio a una investigación, avisando previamente al sujeto, a quien se le concederá la posibilidad de defenderse.
Lombardi aclaró que la instrucción de tales casos de negligencia corresponderá a cuatro congregaciones: la de los Obispos, la de la Evangelización de los Pueblos, la de las Iglesias Orientales, y la de Institutos de Vida Consagrada.
Una vez se alcance un dictamen y se considere oportuna la suspensión del obispo, la Congregación podrá optar, "en base a las circunstancias del caso", si expulsar al obispo "en el tiempo más breve posible" o invitarle "fraternalmente" a presentar su renuncia.
"Tengo el mensaje de por qué está llorando sangre la Virgen"
Un hombre mayor de 60 años, que pidió total reserva de su nombre y solo quiso ser identificado como "Servidor del Señor" se declaró ayer portador de “un gran mensaje divino”.
En la capilla del Cristo de Limpias, en la calle Belzu de la ciudad de Cochabamba, anunció ayer que estará en vigilia hasta que la imagen de la Virgen Inmaculada vuelva a emanar sangre. Solo entonces dará a conocer el mensaje que Dios le dio. Con convicción, y amparado en el asesoramiento de tres sacerdotes que son sus guías espirituales, el mensajero de Dios aseguró que no es un charlatán. Dedicó más de 40 años de su vida a servir a Dios mediante la oración y la evangelización a los jóvenes.
Dijo que hace diez años fue consagrado con un mensaje divino a través de sueños. Lo revelado fue escrito y se comprobó que todo lo dicho fue sucediendo hasta ahora.
Hace un mes, el “Servidor del Señor” recibió la orden de buscar a la Virgen. La voz que Dios le dijo que la Madre de Jesús iba a llorar para que él revele la profecía. “He recibido la autorización de mis tres guías espirituales que durante diez años me dijeron que no abra la boca”, señaló.
“Habrá grandes acontecimientos en Bolivia y en Cochabamba. Son cosas para las que todos los habitantes debemos estar preparados”, pronosticó.
En la capilla del Cristo de Limpias, en la calle Belzu de la ciudad de Cochabamba, anunció ayer que estará en vigilia hasta que la imagen de la Virgen Inmaculada vuelva a emanar sangre. Solo entonces dará a conocer el mensaje que Dios le dio. Con convicción, y amparado en el asesoramiento de tres sacerdotes que son sus guías espirituales, el mensajero de Dios aseguró que no es un charlatán. Dedicó más de 40 años de su vida a servir a Dios mediante la oración y la evangelización a los jóvenes.
Dijo que hace diez años fue consagrado con un mensaje divino a través de sueños. Lo revelado fue escrito y se comprobó que todo lo dicho fue sucediendo hasta ahora.
Hace un mes, el “Servidor del Señor” recibió la orden de buscar a la Virgen. La voz que Dios le dijo que la Madre de Jesús iba a llorar para que él revele la profecía. “He recibido la autorización de mis tres guías espirituales que durante diez años me dijeron que no abra la boca”, señaló.
“Habrá grandes acontecimientos en Bolivia y en Cochabamba. Son cosas para las que todos los habitantes debemos estar preparados”, pronosticó.
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