Francisco, en su primer viaje como pontífice, lanzó una corona de flores al mar en homenaje a los muertos, se reunió con numerosos inmigrantes alojados en la Lampedusa, distante 113 kilómetros de las costas de África, e hizo un llamamiento "para que se despierten nuestras conciencias y para que tragedias como las ocurridas no se vuelvan a repetir".
El papa denunció "la crueldad que hay en el mundo, en nosotros y en aquellos que en el anonimato toman decisiones socio-económicas que abren el camino a dramas como estos" y también a los traficantes que se aprovechan de la pobreza de los inmigrantes.
La muerte hace una semana de siete norteafricanos cuando trataban de llegar a las costas italianas encaramados a las nasas de un pesquero tunecino, que fueron cortadas por los tripulantes, ha afectado al papa y según dijo hoy ante las 10.000 personas que asistieron en Lampedusa a la misa que ofició allí se le "han clavado como una espina en el corazón".
Francisco decidió que tenía que viajar a esa isla para mostrar su "solidaridad y cercanía" y en una fuerte homilía denunció la "globalización de la indiferencia" que hace que el hombre no se sienta responsable de las muerte de los inmigrantes que pierden la vida en las travesías buscando un futuro mejor.
"Inmigrantes muertos en el mar, en esas barcas que en vez de ser un vía de esperanza se convirtieron en un camino de muerte", afirmó el papa, que añadió que el hombre actual embebido en la cultura del bienestar, "que nos lleva a pensar en nosotros mismos, nos hace insensibles al grito de los otros".
"Nos hace vivir en una pompa de jabón, que son bonitas, pero no son nada más, son la ilusión de los fútil, de lo provisional, que lleva a la indiferencia hacia los otros, lleva a la globalización de la indiferencia", agregó.
El papa argentino añadió que "nos hemos acostumbrados al sufrimiento de los otros, no nos afecta, no nos interesa, no es cosa nuestra", Echando mano de la comedia del escritor español Lope de Vega "Fuente Ovejuna", en la que todo el pueblo de esa localidad cordobesa se adjudica la muerte del gobernador tirano, dijo que hoy "todos los hombres y ninguno" se hacen responsable de las tragedias de la inmigración.
"¿Quien es el responsable de la sangre de estos hermanos. Ninguno. Todos respondemos: yo no he sido, yo no tengo nada que ver, serán otros, pero yo no. Hoy nadie se siente responsable, hemos perdido el sentido de la responsabilidad fraterna, hemos caído en el comportamiento hipócrita", denunció.
El pontífice advirtió que esa globalización de la indiferencia "nos hace a todos innombrables, responsables sin nombre y sin cara".
Francisco manifestó que la sociedad actual se ha convertido en una sociedad que ha olvidado llorar, "llorar por las personas que han muerto en las barcas hundidas en el mar, por las jóvenes madres que llevaban a sus hijos".
"Pidamos al Señor que nos dé la gracia de llorar por nuestra indiferencia, por la crueldad que hay en el mundo", dijo el papa que también pidió perdón por "todos aquellos que con sus decisiones a nivel mundial han creado situaciones que conducen a estos dramas".
La Eucaristía la celebró sobre un altar construido con un vieja barca y a la misma asistieron inmigrantes musulmanes, a los que dijo que la Iglesia está a su lado.
La visita a Lampedusa duró medio día. Francisco llegó, coincidencias, poco después de que una barcaza con 166 inmigrantes indocumentados llegara al puerto.
El papa quiso darle un carácter sobrio. Lo primero que hizo fue lanzar al mar la corona de flores en memoria de los cerca 20.000 inmigrantes que se calcula han perdido la vida en el mar intentando llegar a Europa en las dos últimas décadas.
Después se reunió con medio centenar de inmigrantes, entre ellos mujeres y niños, que pidieron que Europa les ayude.
"Hemos huido de nuestro país por motivos políticos y económicos. Para llegar a este lugar hemos superados muchos obstáculos, hemos sido robados por traficantes, hemos sufrido mucho hasta llegar aquí", le dijo un joven inmigrante, que le entregó una carta.
Durante la visita el papa uso un "jeep" prestado por un vecino de la isla.
lunes, 8 de julio de 2013
Piden a jóvenes ser mensajeros del evangelio
Con una ceremonia especial en la Catedral Metropolitana, ayer se llevó a cabo la Misa de Envío de la delegación de jóvenes que representará a la Arquidiócesis de Sucre en la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) a realizarse en Río de Janeiro (Brasil) del 23 al 28 de julio. Monseñor Jesús Pérez entregó a los jóvenes una bandera de Bolivia para que la lleven y representen con orgullo al país y sean mensajeros del evangelio.
domingo, 7 de julio de 2013
Frescos que hablan de fe
La belleza de la Catedral “San Sebastián” de Cochabamba, situada en la Plaza de Armas o Plaza Principal, es innegable y no sólo se trata de una de las estructuras emblemáticas de la región; sino que nos permite apreciar la expresión física de una arquitectura colonial de aquella época.
Una historia de edificación que se inicia en 1571 y que finaliza en 1735. De acuerdo a datos históricos, la actual estructura ha sido reedificada en dos oportunidades en el mismo lugar, cada una de las intervenciones aportó al engrandecimiento físico y el aspecto ornamental de la construcción.
Pero, no sólo se trata del armazón físico sino de los detalles y del lujo que los primeros habitantes de la ciudad fueron plasmando en su casa religiosa.
En este proceso la comunidad cristiana siguió el lineamiento de la Iglesia católica a nivel internacional, donde se plasmaba en sus frescos el desarrollo de la fe cristiana.
Poco a poco, año tras año, década tras década estas imágenes se fueron mimetizando con la decoración del entorno, a tal grado que ya no se aprecian muchos detalles y se las ve como una parte más de la pintura decorativa; dejando de lado el significado de las mismas.
Las paredes de la Catedral tienen dibujos de pasajes bíblicos o historias de la época para contar; por eso es importante conocer un poco más de cerca estos frescos y describirlos para que así se pueda devolverlos a la vida. De esta manera, cuando vuelva a ingresar en esta joya colonial procure que su mirada busque aquellos detalles que antes no los percibió y disfrute de esas bellas pinturas.
DESDE LA PIEDRA
Según la documentación de la época la primera iglesia, pequeña y provisional, habría sido edificada antes de la fundación de la Villa de Oropeza en el primitivo asiento de Kanata.
Por su constante deterioro fue reedificada en 1619 y se volvió a edificar en 1701, terminando su reconstrucción en 1735.
Tiene la clásica planta en cruz latina propia de este tipo de edificios y su orden arquitectónico es de claro estilo barroco con influencias indígenas, fue construida con cal y piedra; los laterales fueron adicionados a principios del siglo XVIII, como parte del cambio y modernidad que se estaba siguiendo.
Toda la estructura es de grandes proporciones, partiendo de la fachada principal, de buena composición y armoniosa proporción.
El campanario que presenta cuatro cuerpos, de arcada doble en las caras laterales de los cuerpos intermedios, donde se alojan las campanas de bronce antiguo. Esta infraestructura religiosa culmina con la proyección arquitectónica de la torre, una alongada y esbelta cúpula neoclásica levantada a principios del mismo siglo.
PASEO RELIGIOSO - PRIMER PASO
El portón de ingreso a la Catedral, que da hacia la calle Esteban Arce, ya es una antesala de lo que se puede esperar en el interior, porque a simple vista este objeto parecería haber soportado fielmente el paso del tiempo.
El padre Marcelo Bazán, rector de la Catedral “San Sebastián de Cochabamba” explica el lenguaje iconográfico que se esconde en la cúpula, desde el pórtico de ingreso.
Durante la segunda mitad del siglo XVI, el estilo que predominó en las pinturas coloniales fue el manierista, introducido en el Perú por Bernardo Bitti.
El manierismo corresponde a la transición entre los estilos renacentista y barroco. Alrededor de 1630, el manierismo dio paso al estilo barroco, el cual predominó en todo el arte colonial hasta 1750 aproximadamente.
Después de cruzar el portón poco a poco se van develando imágenes, antes ocultas a los ojos, y ahora tan visibles y con tanto significado religioso, para culminar en el altar principal.
Ya en el techo del ingreso se observa un arco, sutilmente decorado con dos círculos a cada lado. En uno de ellos se identifica el rostro del Papa San Pío V, -con quien se inició el trabajo de construcción de la Catedral- y en el otro la imagen del Papa León XII, -con quien finalizó.
A pocos centímetros, en un diseño de cuatro lados, hay pinturas que son pilares de la religión católica.
El primer gráfico muestra a dos querubines protegiendo al “Cordero de Dios”, que en el Antiguo Testamento fue sacrificado en el altar del tabernáculo por los pecados terrenales. Al frente el “Ojo de Dios”, símbolo que ha dado vida al universo y que es omnipresente, omnisciente y omnipotente.
Al lado izquierdo se encuentra el Espíritu Santo y al lado derecho San Juan Bautista ofrendando el Sacramento del Bautismo a Jesús de Nazaret.
NAVE CENTRAL - SEGUNDO PASO
Pero el recorrido no termina ahí puesto que los ojos van siguiendo el sendero central de la nave.
El techo cuenta con muchas pinturas de querubines y arreglos de flores, a manera de enredadera, que circundan decoraciones centrales, las cuales suman nueve imágenes representativas de la religión católica.
En la primera, con una decoración muy relevante, se encuentra el Sagrado Corazón de Jesús protegiendo al mundo. Le sigue una roseta decorativa de forma semicircular, donde se encuentra la imagen del Cáliz de la Eucaristía.
Después hay una estampa del pasaje del Viacrucis, que es una manera de recordar la Pasión de Jesús, donde grafica a unos dados, con los cuales los soldados se sortearon la capa. Otra muestra el martirio que vivió Jesús antes de ir al calvario; y justo a la mitad del pasillo se observa una pintura especial con las letras INRI.
INRI son las siglas de la frase latina Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm, la cual se traduce al español como: “Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos”.
Como un paso más significativo en el marco de la religión católica, el siguiente rosetón ostenta el símbolo JHS que es la abreviatura del nombre de Jesús en letras griegas. Ambas decoraciones centrales son muy significativas.
A esta le siguen tres imágenes más cada una con una gráfica significativa de la pasión de Cristo, entre ellas los clavos, seguidos del martillo y las pinzas para concluir en la corona de espinas, la lanza que hiere a Jesús y la caña con la esponja empapada en vinagre.
cúpula cENTRAL - TERCERA PARTE
Una frase... “Euntes Docete Omnes Gentes” se distingue en grandes dimensiones y de fondo un fresco de Jesús, luego de la resurrección, rodeado de los 12 apóstoles.
Detrás de este en la cúpula central se grafica diferentes pasajes de la fiesta de Pentecostés.
Esta es una festividad universal, mediante la cual se conmemora el descendimiento del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, a los 50 días después de la Resurrección de Cristo.
OTROS frescos
El padre Bazán no sabe con exactitud quién fue el pintor y la fecha de creación de los lienzos; pero, en la cúpula central al pie de una de las imágenes se encuentra el nombre de Antonio Quiroga T. 1932, a quien podría atribuirse la creación de estos trabajos.
Del mismo modo, en la nave central en la parte lateral están cuatro frescos, los dos primeros ubicados cerca a la cúpula central, del pasaje de Jesús en el Monte de los Olivos, el otro grafica el beso de Judas y la aprehensión de Jesús.
Cerca del portón de ingreso se aprecian los frescos con dos pasajes más del Viacrucis.
En el primero se ve la imagen de Jesús en los brazos de su madre después de ser bajado de la Cruz y en el segundo la imagen de la ascensión de Cristo.
Frente a estos dos últimas imágenes se encuentra el Coro, la parte inferior está decorada por una serie de ángeles que parecen estar entonando un cántico y en la parte superior está retratado el coro de los Santos, donde hay una imagen de Santa Cecilia, la patrona de los músicos.
Hasta aquí el breve paseo ha sido muy gratificante, por una parte el lenguaje iconográfico vuelve a cobrar relevancia ante los ojos del visitante y, por otra, todas las imágenes confabulan en un mensaje religioso.
Recién ahora que se comprende el tipo de catequización que empleaban los primeros religiosos, pero la Catedral no es la única, muchos otros templos también cuentan con un lenguaje silencioso, que apela a la vista para poder disfrutar de ella.
Una historia de edificación que se inicia en 1571 y que finaliza en 1735. De acuerdo a datos históricos, la actual estructura ha sido reedificada en dos oportunidades en el mismo lugar, cada una de las intervenciones aportó al engrandecimiento físico y el aspecto ornamental de la construcción.
Pero, no sólo se trata del armazón físico sino de los detalles y del lujo que los primeros habitantes de la ciudad fueron plasmando en su casa religiosa.
En este proceso la comunidad cristiana siguió el lineamiento de la Iglesia católica a nivel internacional, donde se plasmaba en sus frescos el desarrollo de la fe cristiana.
Poco a poco, año tras año, década tras década estas imágenes se fueron mimetizando con la decoración del entorno, a tal grado que ya no se aprecian muchos detalles y se las ve como una parte más de la pintura decorativa; dejando de lado el significado de las mismas.
Las paredes de la Catedral tienen dibujos de pasajes bíblicos o historias de la época para contar; por eso es importante conocer un poco más de cerca estos frescos y describirlos para que así se pueda devolverlos a la vida. De esta manera, cuando vuelva a ingresar en esta joya colonial procure que su mirada busque aquellos detalles que antes no los percibió y disfrute de esas bellas pinturas.
DESDE LA PIEDRA
Según la documentación de la época la primera iglesia, pequeña y provisional, habría sido edificada antes de la fundación de la Villa de Oropeza en el primitivo asiento de Kanata.
Por su constante deterioro fue reedificada en 1619 y se volvió a edificar en 1701, terminando su reconstrucción en 1735.
Tiene la clásica planta en cruz latina propia de este tipo de edificios y su orden arquitectónico es de claro estilo barroco con influencias indígenas, fue construida con cal y piedra; los laterales fueron adicionados a principios del siglo XVIII, como parte del cambio y modernidad que se estaba siguiendo.
Toda la estructura es de grandes proporciones, partiendo de la fachada principal, de buena composición y armoniosa proporción.
El campanario que presenta cuatro cuerpos, de arcada doble en las caras laterales de los cuerpos intermedios, donde se alojan las campanas de bronce antiguo. Esta infraestructura religiosa culmina con la proyección arquitectónica de la torre, una alongada y esbelta cúpula neoclásica levantada a principios del mismo siglo.
PASEO RELIGIOSO - PRIMER PASO
El portón de ingreso a la Catedral, que da hacia la calle Esteban Arce, ya es una antesala de lo que se puede esperar en el interior, porque a simple vista este objeto parecería haber soportado fielmente el paso del tiempo.
El padre Marcelo Bazán, rector de la Catedral “San Sebastián de Cochabamba” explica el lenguaje iconográfico que se esconde en la cúpula, desde el pórtico de ingreso.
Durante la segunda mitad del siglo XVI, el estilo que predominó en las pinturas coloniales fue el manierista, introducido en el Perú por Bernardo Bitti.
El manierismo corresponde a la transición entre los estilos renacentista y barroco. Alrededor de 1630, el manierismo dio paso al estilo barroco, el cual predominó en todo el arte colonial hasta 1750 aproximadamente.
Después de cruzar el portón poco a poco se van develando imágenes, antes ocultas a los ojos, y ahora tan visibles y con tanto significado religioso, para culminar en el altar principal.
Ya en el techo del ingreso se observa un arco, sutilmente decorado con dos círculos a cada lado. En uno de ellos se identifica el rostro del Papa San Pío V, -con quien se inició el trabajo de construcción de la Catedral- y en el otro la imagen del Papa León XII, -con quien finalizó.
A pocos centímetros, en un diseño de cuatro lados, hay pinturas que son pilares de la religión católica.
El primer gráfico muestra a dos querubines protegiendo al “Cordero de Dios”, que en el Antiguo Testamento fue sacrificado en el altar del tabernáculo por los pecados terrenales. Al frente el “Ojo de Dios”, símbolo que ha dado vida al universo y que es omnipresente, omnisciente y omnipotente.
Al lado izquierdo se encuentra el Espíritu Santo y al lado derecho San Juan Bautista ofrendando el Sacramento del Bautismo a Jesús de Nazaret.
NAVE CENTRAL - SEGUNDO PASO
Pero el recorrido no termina ahí puesto que los ojos van siguiendo el sendero central de la nave.
El techo cuenta con muchas pinturas de querubines y arreglos de flores, a manera de enredadera, que circundan decoraciones centrales, las cuales suman nueve imágenes representativas de la religión católica.
En la primera, con una decoración muy relevante, se encuentra el Sagrado Corazón de Jesús protegiendo al mundo. Le sigue una roseta decorativa de forma semicircular, donde se encuentra la imagen del Cáliz de la Eucaristía.
Después hay una estampa del pasaje del Viacrucis, que es una manera de recordar la Pasión de Jesús, donde grafica a unos dados, con los cuales los soldados se sortearon la capa. Otra muestra el martirio que vivió Jesús antes de ir al calvario; y justo a la mitad del pasillo se observa una pintura especial con las letras INRI.
INRI son las siglas de la frase latina Iesvs Nazarenvs Rex Ivdaeorvm, la cual se traduce al español como: “Jesús de Nazaret, Rey de los Judíos”.
Como un paso más significativo en el marco de la religión católica, el siguiente rosetón ostenta el símbolo JHS que es la abreviatura del nombre de Jesús en letras griegas. Ambas decoraciones centrales son muy significativas.
A esta le siguen tres imágenes más cada una con una gráfica significativa de la pasión de Cristo, entre ellas los clavos, seguidos del martillo y las pinzas para concluir en la corona de espinas, la lanza que hiere a Jesús y la caña con la esponja empapada en vinagre.
cúpula cENTRAL - TERCERA PARTE
Una frase... “Euntes Docete Omnes Gentes” se distingue en grandes dimensiones y de fondo un fresco de Jesús, luego de la resurrección, rodeado de los 12 apóstoles.
Detrás de este en la cúpula central se grafica diferentes pasajes de la fiesta de Pentecostés.
Esta es una festividad universal, mediante la cual se conmemora el descendimiento del Espíritu Santo sobre los Apóstoles, a los 50 días después de la Resurrección de Cristo.
OTROS frescos
El padre Bazán no sabe con exactitud quién fue el pintor y la fecha de creación de los lienzos; pero, en la cúpula central al pie de una de las imágenes se encuentra el nombre de Antonio Quiroga T. 1932, a quien podría atribuirse la creación de estos trabajos.
Del mismo modo, en la nave central en la parte lateral están cuatro frescos, los dos primeros ubicados cerca a la cúpula central, del pasaje de Jesús en el Monte de los Olivos, el otro grafica el beso de Judas y la aprehensión de Jesús.
Cerca del portón de ingreso se aprecian los frescos con dos pasajes más del Viacrucis.
En el primero se ve la imagen de Jesús en los brazos de su madre después de ser bajado de la Cruz y en el segundo la imagen de la ascensión de Cristo.
Frente a estos dos últimas imágenes se encuentra el Coro, la parte inferior está decorada por una serie de ángeles que parecen estar entonando un cántico y en la parte superior está retratado el coro de los Santos, donde hay una imagen de Santa Cecilia, la patrona de los músicos.
Hasta aquí el breve paseo ha sido muy gratificante, por una parte el lenguaje iconográfico vuelve a cobrar relevancia ante los ojos del visitante y, por otra, todas las imágenes confabulan en un mensaje religioso.
Recién ahora que se comprende el tipo de catequización que empleaban los primeros religiosos, pero la Catedral no es la única, muchos otros templos también cuentan con un lenguaje silencioso, que apela a la vista para poder disfrutar de ella.
Devotos de la Virgen de Copacabana expresaron su fe en misa de desagravio
Como se tenía previsto, en la víspera, se realizó la misa de desagravio a la Virgen de Copacabana, quien lucía un atuendo resplandeciente en compañía de miles de fieles que participaron de esta actividad elevando casi al unísono oraciones de fe y esperanza.
El solemne acto de desagravio se realizó en coordinación con la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) y los pobladores de esa localidad congregados a diferentes organizaciones cívicas y sociales creyentes a la imagen protectora.
Uno de los aspectos importantes que se tuvo en el acto religioso fue el cambio de vestimenta a la imagen de la Virgen de Copacabana. Para ello, el Santuario se decoró de flores y veladoras, además los miles de fieles católicos se dieron cita para participar de este acontecimiento religioso.
Entre otros actos preparados para la “Mamita de Copacabana” se observó la presencia de propios y extraños, quienes vivieron una fiesta confundidos entre lágrimas y risas al ver a la Virgen Morena coronada y con nuevo vestuario.
Los actos comenzaron con una procesión con la imagen réplica de la Virgen de Copacabana desde la tranca de la localidad ribereña del lago Titicaca hasta la Basílica, donde se celebró la Eucaristía presidida por monseñor Óscar Aparicio Céspedes, Obispo Castrense de Bolivia y Presidente de la Conferencia Episcopal de Bolivia. Luego tuvo lugar una segunda procesión alrededor de la plaza principal.
Posteriormente, algunos grupos folklóricos mostraron su fe mediante la danza y reverencia a la imagen y al finalizar la tarde, se realizó una serenata a la Virgen en la que se presentaron diferentes agrupaciones de la localidad.
Los pobladores y visitantes aseguraban que continuarán con la búsqueda de los responsables del robo de las joyas de la Virgen hace dos meses aproximadamente, quienes recordaron con impotencia este inexplicable atropello a la Patrona regional del departamento de La Paz.
Como se conoce, el 22 de abril del año en curso fueron sustraídas 28 piezas del Santuario y otras que adornaban a la Virgen, causando conmoción e indignación de la comunidad católica en Bolivia.
Posteriormente, el 21 de mayo una marcha con la réplica de la imagen llegó a la ciudad de La Paz para exigir celeridad a la Policía en las investigaciones para dar con el o los autores del hecho.
A lo largo de su recorrido hasta el Templo de San Francisco, los feligreses fueron prendiendo dinero al manto de la Virgen, lográndose recaudar Bs 44.257,80 y $us 100; dinero que será destinado a la seguridad del Santuario, aunque también se considera la adquisición de nuevas joyas para la virgencita. .
El solemne acto de desagravio se realizó en coordinación con la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) y los pobladores de esa localidad congregados a diferentes organizaciones cívicas y sociales creyentes a la imagen protectora.
Uno de los aspectos importantes que se tuvo en el acto religioso fue el cambio de vestimenta a la imagen de la Virgen de Copacabana. Para ello, el Santuario se decoró de flores y veladoras, además los miles de fieles católicos se dieron cita para participar de este acontecimiento religioso.
Entre otros actos preparados para la “Mamita de Copacabana” se observó la presencia de propios y extraños, quienes vivieron una fiesta confundidos entre lágrimas y risas al ver a la Virgen Morena coronada y con nuevo vestuario.
Los actos comenzaron con una procesión con la imagen réplica de la Virgen de Copacabana desde la tranca de la localidad ribereña del lago Titicaca hasta la Basílica, donde se celebró la Eucaristía presidida por monseñor Óscar Aparicio Céspedes, Obispo Castrense de Bolivia y Presidente de la Conferencia Episcopal de Bolivia. Luego tuvo lugar una segunda procesión alrededor de la plaza principal.
Posteriormente, algunos grupos folklóricos mostraron su fe mediante la danza y reverencia a la imagen y al finalizar la tarde, se realizó una serenata a la Virgen en la que se presentaron diferentes agrupaciones de la localidad.
Los pobladores y visitantes aseguraban que continuarán con la búsqueda de los responsables del robo de las joyas de la Virgen hace dos meses aproximadamente, quienes recordaron con impotencia este inexplicable atropello a la Patrona regional del departamento de La Paz.
Como se conoce, el 22 de abril del año en curso fueron sustraídas 28 piezas del Santuario y otras que adornaban a la Virgen, causando conmoción e indignación de la comunidad católica en Bolivia.
Posteriormente, el 21 de mayo una marcha con la réplica de la imagen llegó a la ciudad de La Paz para exigir celeridad a la Policía en las investigaciones para dar con el o los autores del hecho.
A lo largo de su recorrido hasta el Templo de San Francisco, los feligreses fueron prendiendo dinero al manto de la Virgen, lográndose recaudar Bs 44.257,80 y $us 100; dinero que será destinado a la seguridad del Santuario, aunque también se considera la adquisición de nuevas joyas para la virgencita. .
sábado, 6 de julio de 2013
Misa animada con música rock rompe esquemas
Una eucaristía singular y peculiar se programó para desarrollarse en la Catedral Metropolitana este domingo. Por primera vez, la misa será animada con rock católico.
El rector de la Catedral Metropolitana, Marcelo Bazán, romperá con los esquemas tradicionales durante la celebración de la liturgia.
“No voy a estar de sotana negra ni con cadenas. Es una misa animada con música rock. No se va a faltar el respeto a lo que es la liturgia, no habrá cosas extravagantes y extremas que va en contra la liturgia”, dijo ayer Bazán a tiempo de invitar a los creyentes católicos a participar de la ceremonia.
La misa iniciará a las seis de la tarde. El grupo encargado de animar la eucaristía será Angelus Rock. Tocará cerca de 13 canciones religiosas.
La eucaristía tiene las mismas características que cualquier otra, con la lectura de la Biblia, el mensaje, las plegarias, las ofrendas y otros.
La diferencia está en que toda la ceremonia será animada por el grupo de rock. El piano, las guitarras, bombos y otros instrumentos serán reemplazados por la guitarra electrónica, la batería y el teclado.
Brindarán un ambiente diferente a lo convencional.
La convocatoria y anuncio de esta misa generó controversia y críticas por parte de algunos creyentes y no creyentes, ya que la música rock generalmente es utilizada en el mundo secular e incluso en ritos satánicos.
Bazán no dudó en responder a estas interrogantes para poner fin a la polémica.
“La Iglesia es un espacio que acoge a todo, pero les gusta a los jóvenes. A veces relacionan el satanismo con el rock, pero no es así, es adecuarse al lenguaje de los jóvenes”, manifestó.
El párroco habló sobre la importancia de llegar a la juventud con “cosas” que le gusta.
“La juventud se da cuenta de que Dios está con ellos. No es un Dios cerrado, físico misterioso. A Dios le gusta compartir con los jóvenes”, afirmó.
EL FACEBOOK Bazán publicó el afiche y la invitación de la “Misa animada con rock católico” en su cuenta de facebook. Los facebookeros no tardaron en comentar. Algunos criticaron que se utilice el rock en una misa, mientras que la mayoría apoyó la iniciativa.
El rector de la Catedral Metropolitana, Marcelo Bazán, romperá con los esquemas tradicionales durante la celebración de la liturgia.
“No voy a estar de sotana negra ni con cadenas. Es una misa animada con música rock. No se va a faltar el respeto a lo que es la liturgia, no habrá cosas extravagantes y extremas que va en contra la liturgia”, dijo ayer Bazán a tiempo de invitar a los creyentes católicos a participar de la ceremonia.
La misa iniciará a las seis de la tarde. El grupo encargado de animar la eucaristía será Angelus Rock. Tocará cerca de 13 canciones religiosas.
La eucaristía tiene las mismas características que cualquier otra, con la lectura de la Biblia, el mensaje, las plegarias, las ofrendas y otros.
La diferencia está en que toda la ceremonia será animada por el grupo de rock. El piano, las guitarras, bombos y otros instrumentos serán reemplazados por la guitarra electrónica, la batería y el teclado.
Brindarán un ambiente diferente a lo convencional.
La convocatoria y anuncio de esta misa generó controversia y críticas por parte de algunos creyentes y no creyentes, ya que la música rock generalmente es utilizada en el mundo secular e incluso en ritos satánicos.
Bazán no dudó en responder a estas interrogantes para poner fin a la polémica.
“La Iglesia es un espacio que acoge a todo, pero les gusta a los jóvenes. A veces relacionan el satanismo con el rock, pero no es así, es adecuarse al lenguaje de los jóvenes”, manifestó.
El párroco habló sobre la importancia de llegar a la juventud con “cosas” que le gusta.
“La juventud se da cuenta de que Dios está con ellos. No es un Dios cerrado, físico misterioso. A Dios le gusta compartir con los jóvenes”, afirmó.
EL FACEBOOK Bazán publicó el afiche y la invitación de la “Misa animada con rock católico” en su cuenta de facebook. Los facebookeros no tardaron en comentar. Algunos criticaron que se utilice el rock en una misa, mientras que la mayoría apoyó la iniciativa.
La Virgen de Copacabana lucirá una corona de casi 100 años
La imagen de la Virgen de Copacabana, que hace tres meses sufrió el robo de 19 joyas, lucirá desde hoy una corona de casi 100 años de antigüedad que permanecía en el museo de la basílica, además de otras piezas que fueron donadas por los feligreses.
Autoridades, vecinos y varias instituciones de Copacabana organizaron para hoy una jornada de desagravio a la Virgen que incluirá actividades religiosas y artísticas.
“Estamos tratando de reemplazar todo lo que le robaron, por eso la corona es la única pieza que hemos sacado del museo. Tiene casi un siglo de antigüedad”, contó el custodio de la basílica, René Vargas.
“Es una bella pieza de plata y tiene piedras que no sé si son de vidrio o brillantes”, comentó, y agregó que “seguramente la Virgen la lució antes de que la coronaran en 1925”.
Vargas contó que el resto de las piezas que hoy se le entregará a la Virgen fueron donadas por feligreses. “Hay una corona para el niño, una medialuna, una candelita y una canastilla, y ninguna es de plata ni de oro”, explicó.
El pasado 22 de abril, la imagen de la Virgen de Copacabana, que la mayor parte del tiempo se encuentra en el camarín de la basílica, sufrió el robo de 19 joyas de oro y plata. El hecho consternó a los comunarios de este municipio, quienes aún esperan que la Policía encuentre a los responsables.
Según Vargas, la imagen que saldrá hoy en procesión será la réplica y no la que fue tallada por el indígena Tito Yupanqui en el siglo XVI. “Durante la misa se destapará a la Virgen original y se la mostrará con sus joyas nuevas, pero será la réplica la que saldrá en procesión”, confirmó.
Asimismo, anunció que para la seguridad permanente de la imagen se instalará un sistema de bocinas que alertará cuando alguien se le acerque. “No le estamos poniendo muchas joyas, pese a que han sido regalos de la gente”, dijo.
Por su parte, Edwin Rodríguez, representante de la Federación de Juntas Vecinales de Copacabana, destacó la importancia del acto, pues en él se mostrará “una nueva imagen de la Virgen”.
Los preparativos
El alcalde de la población, Emilio Quispe, espera que más de 10.000 feligreses asistan al acto de desagravio.
“En Copacabana tenemos cerca de 9.000 habitantes y nos han indicado que van a venir devotos de La Paz, pero también de Puno (Perú) y de otros lugares. Los hoteles y hostales se están preparando también para este evento”, informó.
Según el cronograma oficial, las actividades religiosas iniciarán a las 6:00 y se extenderán hasta las 17:00, momento en el que empezará un festival folklórico o serenata a la Virgen.
Los vecinos también esperan poner de su parte para agasajar a la efigie que veneran. María Eugenia Gutiérrez, vecina de Copacabana, contó que pobladores de las diez zonas del municipio se organizaron para adornar el pueblo.
“Estamos comprando flores para tenderlas en las calles por las que vaya a pasar la imagen de la Virgen. Otros vecinos se están organizando para levantar arcos. Vamos a participar todos y con mucho gusto porque la Virgen es la patrona del pueblo”, aseveró.
Las actividades de hoy en Copacabana
A las 6:00 Repique de campanas en señal de reverencia a la Virgen.
A las 6:30 Armado de arcos y tendido de flores a cargo de los vecinos de la población de Copacabana.
A las 7:00 Abanderamiento general con la tricolor nacional de edificios públicos y privados.
A las 8:00 Traslado de la Virgen al ingreso de Copacabana, donde se concentrarán los feligreses.
A las 9:00 Partida hacia la basílica y entrega de ofrendas de los vecinos.
A las 11:00 Celebración de la misa de desagravio por el obispo de la basílica.
A las 12:00 Procesión de la Virgen por la plaza 2 de Febrero.
A las 13:00 Bendición a cargo de las autoridades eclesiásticas.
A las 17:30 Gran serenata a la Virgen de la Candelaria con la participación de diferentes grupos folklóricos invitados.
Frustran robo en la iglesia de Laja
El párroco de la iglesia de Laja informó ayer que se frustró un intento de robo de los cuadros coloniales y platería que resguarda este templo colonial.
“Entendemos que dos sujetos habrían intentado ingresar utilizando una patacabra. Querían sacar los cuadros coloniales y platería”, declaró ayer la red PAT, en un reporte desde aquella localidad.
Según la información, en años pasados hubo siete robos en el templo de este municipio paceño -el más reciente fue el año pasado-, por lo que las autoridades pidieron mayor seguridad a la Policía.
Autoridades, vecinos y varias instituciones de Copacabana organizaron para hoy una jornada de desagravio a la Virgen que incluirá actividades religiosas y artísticas.
“Estamos tratando de reemplazar todo lo que le robaron, por eso la corona es la única pieza que hemos sacado del museo. Tiene casi un siglo de antigüedad”, contó el custodio de la basílica, René Vargas.
“Es una bella pieza de plata y tiene piedras que no sé si son de vidrio o brillantes”, comentó, y agregó que “seguramente la Virgen la lució antes de que la coronaran en 1925”.
Vargas contó que el resto de las piezas que hoy se le entregará a la Virgen fueron donadas por feligreses. “Hay una corona para el niño, una medialuna, una candelita y una canastilla, y ninguna es de plata ni de oro”, explicó.
El pasado 22 de abril, la imagen de la Virgen de Copacabana, que la mayor parte del tiempo se encuentra en el camarín de la basílica, sufrió el robo de 19 joyas de oro y plata. El hecho consternó a los comunarios de este municipio, quienes aún esperan que la Policía encuentre a los responsables.
Según Vargas, la imagen que saldrá hoy en procesión será la réplica y no la que fue tallada por el indígena Tito Yupanqui en el siglo XVI. “Durante la misa se destapará a la Virgen original y se la mostrará con sus joyas nuevas, pero será la réplica la que saldrá en procesión”, confirmó.
Asimismo, anunció que para la seguridad permanente de la imagen se instalará un sistema de bocinas que alertará cuando alguien se le acerque. “No le estamos poniendo muchas joyas, pese a que han sido regalos de la gente”, dijo.
Por su parte, Edwin Rodríguez, representante de la Federación de Juntas Vecinales de Copacabana, destacó la importancia del acto, pues en él se mostrará “una nueva imagen de la Virgen”.
Los preparativos
El alcalde de la población, Emilio Quispe, espera que más de 10.000 feligreses asistan al acto de desagravio.
“En Copacabana tenemos cerca de 9.000 habitantes y nos han indicado que van a venir devotos de La Paz, pero también de Puno (Perú) y de otros lugares. Los hoteles y hostales se están preparando también para este evento”, informó.
Según el cronograma oficial, las actividades religiosas iniciarán a las 6:00 y se extenderán hasta las 17:00, momento en el que empezará un festival folklórico o serenata a la Virgen.
Los vecinos también esperan poner de su parte para agasajar a la efigie que veneran. María Eugenia Gutiérrez, vecina de Copacabana, contó que pobladores de las diez zonas del municipio se organizaron para adornar el pueblo.
“Estamos comprando flores para tenderlas en las calles por las que vaya a pasar la imagen de la Virgen. Otros vecinos se están organizando para levantar arcos. Vamos a participar todos y con mucho gusto porque la Virgen es la patrona del pueblo”, aseveró.
Las actividades de hoy en Copacabana
A las 6:00 Repique de campanas en señal de reverencia a la Virgen.
A las 6:30 Armado de arcos y tendido de flores a cargo de los vecinos de la población de Copacabana.
A las 7:00 Abanderamiento general con la tricolor nacional de edificios públicos y privados.
A las 8:00 Traslado de la Virgen al ingreso de Copacabana, donde se concentrarán los feligreses.
A las 9:00 Partida hacia la basílica y entrega de ofrendas de los vecinos.
A las 11:00 Celebración de la misa de desagravio por el obispo de la basílica.
A las 12:00 Procesión de la Virgen por la plaza 2 de Febrero.
A las 13:00 Bendición a cargo de las autoridades eclesiásticas.
A las 17:30 Gran serenata a la Virgen de la Candelaria con la participación de diferentes grupos folklóricos invitados.
Frustran robo en la iglesia de Laja
El párroco de la iglesia de Laja informó ayer que se frustró un intento de robo de los cuadros coloniales y platería que resguarda este templo colonial.
“Entendemos que dos sujetos habrían intentado ingresar utilizando una patacabra. Querían sacar los cuadros coloniales y platería”, declaró ayer la red PAT, en un reporte desde aquella localidad.
Según la información, en años pasados hubo siete robos en el templo de este municipio paceño -el más reciente fue el año pasado-, por lo que las autoridades pidieron mayor seguridad a la Policía.
Papa Francisco Decreta la santidad de Juan Pablo II
Juan Pablo II y Juan XXIII serán santos antes de que concluya el año. Francisco ha firmado los decretos para su canonización. Con una salvedad: Juan XXIII, el llamado "papa bueno" que puso en marcha el Concilio Vaticano II, subirá a los altares sin necesidad de haber realizado el preceptivo segundo milagro. Así lo ha decidido Francisco, que ha optado por conceder a Angelo Giuseppe Roncalli, más conocido como Juan XXIII, una dispensa para que pueda ser canonizado sin exigirle la realización de un segundo milagro.
"Evidentemente, para el papa basta el reconocimiento de un solo milagro", señalaba Federico Lombardi, el portavoz de la Santa Sede, en referencia a Juan XXIII, quien fue beatificado en el año 2000. Bergoglio también ha firmado el decreto para que sea beatificado Álvaro del Portillo, el sucesor de José María Escrivá de Balaguer, el fundador del Opus. A Álvaro del Portillo se le atribuye una curación milagrosa. El milagro aprobado por la Santa Sede se refiere a la curación instantánea del niño chileno José Ignacio Ureta Wilson: a los pocos días de nacer, sufrió un paro cardíaco de más de media hora y una hemorragia masiva./
"Evidentemente, para el papa basta el reconocimiento de un solo milagro", señalaba Federico Lombardi, el portavoz de la Santa Sede, en referencia a Juan XXIII, quien fue beatificado en el año 2000. Bergoglio también ha firmado el decreto para que sea beatificado Álvaro del Portillo, el sucesor de José María Escrivá de Balaguer, el fundador del Opus. A Álvaro del Portillo se le atribuye una curación milagrosa. El milagro aprobado por la Santa Sede se refiere a la curación instantánea del niño chileno José Ignacio Ureta Wilson: a los pocos días de nacer, sufrió un paro cardíaco de más de media hora y una hemorragia masiva./
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