lunes, 1 de abril de 2013
Jesús dejó cuatro lecciones para el mundo cristiano
Se dice que vivió 33 años; durante su vida terrenal Jesús dejó innumerables enseñanzas, pero de sus últimos días el sacerdote jesuita Carlos Arce identifica cuatro que hacen la esencia del cristianismo en el mundo. Reflexión, servicio, obediencia y fe —a la sombra del único mandamiento que el hijo de Dios dejó a la humanidad: el amor del uno al otro— son las enseñanzas que debe cumplir el cristiano, sea éste católico, ortodoxo, evangélico o anglicano, para levantar el reino de Dios como él ordenó, según el libro de Mateo.
Tiempos. Después de los excesos del Carnaval, el Miércoles de Ceniza todo el mundo iba a las iglesias a reconciliarse. A comienzos de la Edad Media la Iglesia Católica propuso una etimología de Carnaval: del latín carne-levare, que significa abandonar la carne, que era la prescripción para todo el pueblo durante todos los viernes de la Cuaresma, que es un tiempo de reflexión, meditación, ayuno y perdón.
Pero tras el desenfreno de la carne, el Miércoles de Ceniza era el momento de marcarse la frente y de las grandes confesiones para prepararse para la Pascua. Luego vienen los 40 días antes del Domingo de Ramos; el 40 es un número bíblico,
El sacerdote Arce no se imagina a Jesús en 40 días de ayuno o que el pueblo de Israel haya caminado 40 años, y entonces explica una primera enseñanza. “Posiblemente Jesús tuvo un tiempo largo de meditación, como un retiro espiritual. Es por eso que la enseñanza de este periodo es la reflexión, en la que la oración y el ayuno son centrales para hacer ese análisis introspectivo, para encontrar a Dios”.
Ese tiempo desemboca en el Domingo de Ramos; luego de casi 2.000 años se han creado muchas tradiciones en torno a ese día. El padre Arce considera que Jesús fue el primer sorprendido con el recibimiento el Jerusalén. “Lo que el pueblo quería es que él tome el liderazgo para terminar con el dominio romano. Luego de escucharlo, vieron en él al líder que podía liberarlos del yugo; por eso se llegó hasta la cruz, porque el mismo pueblo que lo recibió quedó defraudado, era difícil que vieran en él a Dios. Pero Jesús es una manifestación de Dios, no un líder político. Jesús pasó por la vida haciendo el bien, curaba y hacía milagros, eso impactaba al pueblo, pero no veía a Dios. Para un hebreo, para un judío, era imposible que Dios se manifieste en forma humana; aún hoy”.
Lo que Jesús quería es que el pueblo conozca al verdadero Dios, al Dios misericordioso, al Dios del perdón, al Dios de servicio, para que la humanidad aprenda a servir a los demás.
Sin embargo, Arce advierte que como Jesús tenía otra idea y algunas cualidades más allá de un ser humano normal, no le entendieron. “Me imagino que la cena del Señor, en la que instauró la eucaristía, fue espantosa; se dice que fueron 12, pero podían haber sido más porque querían que él sea el líder; empero, él no había venido para eso. Muchos de los apóstoles eran zelotes, una especie de guerrilla que quería tomar el poder a fuego y sangre”.
Antes de la cena ocurrió el lavado de pies, que fue una demostración de servicio y humildad, “Que todo un maestro se sacara el manto, se arrodillara ante sus discípulos y les lavara los pies era inconcebible. Para ellos era Rabí, el maestro. Por eso Pedro le dijo ‘tú no me lavas nada’ y él le respondió que si no le lavaba, no era de los suyos; entonces Pedro le dijo: ‘Señor, hasta la cabeza y todo’. Esa es una muestra de que el cristiano en general es un hombre de servicio y es lo que refleja actualmente el papa Francisco. Era el ejemplo de lo que él hacía con sus discípulos, y ellos deberían hacerlo con sus hermanos”, asegura Arce.
Por eso los hospitales y los leprosarios son atendidos por organizaciones religiosas, sean católicas o evangélicas, porque la opción del cristianismo es de radicalidad en el amor y Jesús es la manifestación de ese amor.
Envilecido. Llegar hasta la humillación de la cruz es otra lección que dio Jesús, esta vez de obediencia y humildad. En esa época así se castigaba a los peores, a los ladrones y asesinos. Jesús estaba destrozando el sistema teocrático hebreo y por eso había que matarlo; además que se relacionaba con hombres mal vistos, caminaba con mujeres, no cumplía la ley y decía: “Soy el hijo de Dios, el Padre me ha enviado, soy la manifestación de Dios”.
Arce considera que él se ganó a pulso la cruz para pagar nuestros pecados, sin embargo, recuerda que ese hombre transpiró sangre en el huerto de Getsemaní y, científicamente, eso sucede cuando uno está aterrorizado.
“Lo hermoso de Jesús es que siempre fue fiel al Padre. Él le reclamó por qué lo dejó solo, pero igual hizo su voluntad. Él era un hombre de carne y hueso y sentía temor, pero siguió obediente y al final le dijo: ‘Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu’”.
Sin embargo, Arce pide que el mundo cristiano tome ese ejemplo y en la medida de sus posibilidades llegue hasta ese extremo. Los cristianos son pecadores, pero Jesús pagó los pecados en la cruz, por eso Dios perdona todo.
Celebración mayor del cristianismo
La Semana Santa es considerada la mayor celebración del cristianismo porque recuerda la resurrección de Cristo y el compromiso de que él, como hijo de Dios, a través del Espíritu Santo, que es otra manifestación de Dios, permanecerá junto a la humanidad.
El lugar donde murió
Jesús murió en el Calvario o Gólgota, un monte en las afueras de Jerusalén donde tuvo lugar la crucifixión. Su nombre proviene de la forma de calavera de las rocas de sus laderas.
La última cena
En la Biblia se hace referencia a que Jesús compartió con sus discípulos pan y vino, relacionados con su cuerpo y sangre; sin embargo, no se descarta que hayan comido pescado.
Sudar sangre
Jesús sudó sangre cuando estaba en Getsemaní. Podría ser una condición médica llamada “hematidrosis”. Puede darse cuando hay un alto grado de sufrimiento psicológico.
El Santo Sepulcro
La tumba donde fue enterrado Jesús fue cedida por el hombre rico José de Arimatea; fue construida para tal propósito, pero estaba en desuso; data del año 30 o 33 después de Cristo.
La escalera hacia Pilatos
En Roma se guardan los 28 peldaños que Jesús habría recorrido para llegar hasta Pilatos, el gobernante que se lavó las manos y dejó al hijo de Dios librado a su suerte, crucificado.
Columna de flagelación
En esta columna que se guarda en la parroquia de Santa Práxedes, en Roma, se cree que fue atado Jesús para ser azotado por los guardias romanos antes de la crucifixión.
La población paceña colmó las iglesias el Domingo de Pascua
Sara Bernal, una mujer afroboliviana, entró ayer presurosa a la iglesia de San Francisco con cuatro cruces de hoja de palma en sus manos, para no perderse la que considera “la misa más importante del año”, en el Domingo de Pascua.
Así también lo entendieron centenares de familias católicas que abarrotaron ayer los templos de la ciudad de La Paz. “Vine con mi hija y mi amiga porque creemos en la resurrección de nuestro Señor y porque sin duda esta misa es la más linda del año”, dijo a unos metros de Sara la madre de familia Ana Gonzales.
Desde el fondo de la iglesia de San Francisco, en pleno centro capitalino, los fieles cantaban con emoción: “Cordero de Dios/ que quitas el pecado del mundo/ten piedad de nosotros...”. Mientras, letreros colgados en las paredes anunciaban que Jesús había resucitado al tercer día. “No busquen entre los muertos ¡Jesucristo vive!”, se leía en uno de los muros interiores de ese centenario templo paceño.
El Domingo de Pascua es considerado por los católicos como el día en el que Jesús salió de su sepulcro. Y así lo sintieron también en los templos paceños donde decenas de fieles con la homilía o lecturas sagradas en sus manos cantaban con el coro: “Hoy el señor resucitó/ y de la muerte nos libró/ alegría y paz, hermanos/ que el Señor resucitó”.
Si eso pasaba dentro de San Francisco, afuera un trío de jóvenes franciscanos, llegados del exterior, lucía feliz por el Domingo de Pascua. “Somos de la Fraternidad del Camino y para nosotros hoy es un día muy especial, es un día de fiesta. El jueves lavamos los pies y después estuvimos en una vigilia y ahora en la Misa Pascual”, alcanzó a decir el hermano Juan, un joven brasileño franciscano, junto a un compatriota suyo y otro joven franciscano paraguayo.
Desde temprano, la gente colmó las diferentes iglesias y cada una de las siete celebraciones religiosas.
A unas cuadras de San Francisco algo similar pasaba en la Catedral Metropolitana y en templo de La Merced, donde el padre que dirigía la misa preguntaba a viva voz a los fieles: “¿Dónde está Jesús?, ¿dónde está Jesús?” para después anunciar con alegría que el Señor había resucitado.
Mercado. Mientras Sara Bernal llevaba dos cruces de hoja de palma a sus dos hermanas y otras dos para su propia casa, Wálter Gutiérrez regalaba unos huevos de pascua de chocolate a sus hijos, pero en bolsitas hechas en hojas de palma.
“Sí, les han gustado a mis hijos y con estas bolsitas de hojas quedan mejor”, sostuvo Wálter junto a su familia en el patio central de la iglesia de San Francisco. En el último día de la Semana Santa, algunos católicos aún compraban las pocas cruces de hojas de rama que quedaban. “Hemos vendido bien nomás, me han quedado bien poquitas”, admitió una de las vendedoras.
A unos metros de la vendedora, otra ofrecía huevos de Pascua a tres por diez bolivianos y un ambulante ofrecía películas de la Pasión de Cristo, del director Mel Gibson a Bs 5.
A unos 155 kilómetros de la ciudad La Paz, en la población lacustre de Copacabana, poca gente asistió a la iglesia. El panorama fue diferente en los templos de Cochabamba.
Se acaban homilías en los templos
Agotadas
Las homilías o lecturas sagradas que se reparten en las iglesias se acabaron ayer y muchos se quedaron sin ella, según pudo evidenciar La Razón.
Ancianos
Tres ancianos indigentes se plantaron la mañana en la puerta de la iglesia de San Francisco, a la espera de que alguno les pueda regalar alguna moneda. Unos los ignoraban y pocos se apiadaban.
Organizaciones religiosas perderán personería jurídica si no la homologan ante Gobierno en dos años
Las organizaciones religiosas y espirituales tienen dos años para cumplir con la homologación de la personería jurídica ante el Ministerio de Relaciones Exteriores. De no hacerlo en los plazos fijados corren el riesgo de perder el requisito que les habilita a ejercer legalmente sus actividades, según establece la ley de Otorgación de Personalidades Jurídicas 351, vigente desde el 19 de marzo.
La norma, promulgada por el presidente Evo Morales, tiene el objetivo de la otorgación y el registro de la personalidad jurídica a organizaciones sociales, organizaciones no gubernamentales, fundaciones y entidades civiles sin fines de lucro, además de a las iglesias y las agrupaciones religiosas y de creencias espirituales cuya finalidad no percibe lucro. En el pasado, los trámites se los hacían en los gobiernos departamentales.
La disposición transitoria cuarta de la ley establece un plazo de dos años para que las organizaciones religiosas homologuen ante el gobierno central la personería jurídica con la que cuentan.
“En el plazo de dos (2) años a partir de la publicación de la presente Ley, las asociaciones religiosas con personalidad jurídica legalmente reconocidas, realizarán el trámite de homologación ante el Ministerio de Relaciones Exteriores”, refiere la norma. Además las instituciones que no cumplan con el plazo se exponen a “revocatoria de la personalidad jurídica otorgada”.
La personalidad jurídica, según el parágrafo 1 del artículo 4 de la ley, es “el reconocimiento jurídico a la aptitud legal que se da a una entidad civil sin fines de lucro, organizaciones sociales, organizaciones no gubernamentales y fundaciones, sobre la capacidad suficiente para ser sujeto de derechos y contraer obligaciones, además de realizar actividades que generen plena responsabilidad jurídica, frente a sí mismos y frente a terceros”.
Una nota publicada en julio de 2011 en La Razón, establece que en Bolivia están registradas al menos 341 iglesias evangélicas y cristianas, de las que 309 (90,6%) están concentradas en La Paz, Cochabamba y Santa Cruz, según el registro de la Unidad de Cultos de la Cancillería. Hay 23 doctrinas confesionales, entre ellas el budismo y el islamismo.
A partir de la vigencia de la norma 351, las iglesias y las agrupaciones religiosas y de creencias espirituales tendrán que tramitar su personalidad jurídica ante el Ministerio de Relaciones Exteriores, para su posterior reconocimiento formal por el Ministerio de la Presidencia, mediante Resolución Suprema.
La Constitución Política del Estado, vigente desde febrero del 2009, garantiza la libertad de culto. "El Estado respeta y garantiza la libertad de religión, y de creencias espirituales de acuerdo con sus cosmovisiones. El Estado es independiente de la religión", refiere el artículo 4 de la Carta Magna, con lo cual se eliminó a la religión católica como la religión oficial de Bolivia.
La ley también regula la personalidad jurídica para las organizaciones sociales, organizaciones no gubernamentales, fundaciones y entidades civiles sin fines de lucro.
La norma, promulgada por el presidente Evo Morales, tiene el objetivo de la otorgación y el registro de la personalidad jurídica a organizaciones sociales, organizaciones no gubernamentales, fundaciones y entidades civiles sin fines de lucro, además de a las iglesias y las agrupaciones religiosas y de creencias espirituales cuya finalidad no percibe lucro. En el pasado, los trámites se los hacían en los gobiernos departamentales.
La disposición transitoria cuarta de la ley establece un plazo de dos años para que las organizaciones religiosas homologuen ante el gobierno central la personería jurídica con la que cuentan.
“En el plazo de dos (2) años a partir de la publicación de la presente Ley, las asociaciones religiosas con personalidad jurídica legalmente reconocidas, realizarán el trámite de homologación ante el Ministerio de Relaciones Exteriores”, refiere la norma. Además las instituciones que no cumplan con el plazo se exponen a “revocatoria de la personalidad jurídica otorgada”.
La personalidad jurídica, según el parágrafo 1 del artículo 4 de la ley, es “el reconocimiento jurídico a la aptitud legal que se da a una entidad civil sin fines de lucro, organizaciones sociales, organizaciones no gubernamentales y fundaciones, sobre la capacidad suficiente para ser sujeto de derechos y contraer obligaciones, además de realizar actividades que generen plena responsabilidad jurídica, frente a sí mismos y frente a terceros”.
Una nota publicada en julio de 2011 en La Razón, establece que en Bolivia están registradas al menos 341 iglesias evangélicas y cristianas, de las que 309 (90,6%) están concentradas en La Paz, Cochabamba y Santa Cruz, según el registro de la Unidad de Cultos de la Cancillería. Hay 23 doctrinas confesionales, entre ellas el budismo y el islamismo.
A partir de la vigencia de la norma 351, las iglesias y las agrupaciones religiosas y de creencias espirituales tendrán que tramitar su personalidad jurídica ante el Ministerio de Relaciones Exteriores, para su posterior reconocimiento formal por el Ministerio de la Presidencia, mediante Resolución Suprema.
La Constitución Política del Estado, vigente desde febrero del 2009, garantiza la libertad de culto. "El Estado respeta y garantiza la libertad de religión, y de creencias espirituales de acuerdo con sus cosmovisiones. El Estado es independiente de la religión", refiere el artículo 4 de la Carta Magna, con lo cual se eliminó a la religión católica como la religión oficial de Bolivia.
La ley también regula la personalidad jurídica para las organizaciones sociales, organizaciones no gubernamentales, fundaciones y entidades civiles sin fines de lucro.
En Santa Cruz hay 230 sacerdotes para 657 parroquias y capillas
Tiene 44 comunidades a su cargo. Tuvo que inventar una estrategia para atenderlas. Hace más de 14 años que la viene aplicando, pese a que cada vez se le hace más pesado cumplir con horas y horas de viaje. El padre Hernando Pachón, de origen colombiano, vicario episcopal de los valles y párroco de Samaipata, dedica todas las mañanas a su parroquia y por las tardes viaja a tres comunidades a bordo de una vagoneta. Regresa a su casa a las 22:00.
Solo Bermejo, Achira y Cuevas quedan sobre la carretera asfaltada, el resto, sobre caminos de tierra. Hay días en que su vehículo no soporta y debe cumplir con las comunidades transportándose en un taxi, pero “la pastoral se vuelve más cara”, confiesa.
Como él, muchos sacerdotes hacen peripecias para cumplir al menos con lo básico. Y es que en toda la Arquidiócesis de Santa Cruz existen unos 230 sacerdotes para atender 79 parroquias y 578 capillas, además de comunidades donde no hay capillas pero se celebran misas abiertas, incluso bajo un árbol.
Erwin Bazán, vocero del arzobispado, estima que una parroquia (que incluye varias capillas) atiende un promedio de 5.000 fieles en el área rural y 30.000 en zonas urbanas muy pobladas. Por ejemplo: el Plan Tres Mil. “A veces hay 10 capillas para dos o tres sacerdotes”, explica.
Lo ideal sería unos 3.000 fieles por sacerdote, según el padre Raúl Arrázola, párroco de Porongo, y reconoce que faltan sacerdotes. Esta semana, en un solo día, tuvo que recorrer en vehículo 90 km para atender Tarumatú, Terebinto y Porongo.
El padre Arrázola cree que muchos jóvenes prefieren trabajar y dedicarse a otras cosas, porque no quieren asumir un compromiso ‘para siempre’ como lo es el sacerdocio, además de que la imagen de los sacerdotes está siendo ‘devaluada’. Pese a ello, considera que la Iglesia católica está presente porque cuenta con el apoyo de cientos de catequistas, laicos y diáconos; y también llega a la gente con hospitales, centros nutricionales, escuelas, albergues y otras obras.
Según el padre y periodista Guillermo Siles hay parroquias donde trabajan 30 o 50 “laicos comprometidos que hacen la dinámica de evangelización”.
Un desafío
El papa Francisco, recién elegido, habla de “sacar la Iglesia a las calles”. El Jueves Santo pidió a los sacerdotes ser menos “gestores” y salir a las “periferias, donde hay sufrimiento, sangre derramada; ser pastores con olor a oveja”.
Para el monseñor Nicolás Castellanos, presidente de la Fundación Hombres Nuevos, las palabras del papa exigen una mayor cercanía de los sacerdotes hacia la gente, “no ser poderosos ni querer hacerlo todo” y cree que no hay muchos sacerdotes porque el mundo es cada vez más materialista y hedonista, cuando el sacerdocio implica desprendimiento de eso.. “No puedo dormir tranquilo en la parroquia viendo que hay niños que solo desayunan un pan y un tecito”, confiesa Castellanos que, en 21 años en Bolivia, ha logrado construir varias obras, solo en escuelas ya supera las 100 en todo el país.
El sacerdote dice que la mejor evidencia de que la Iglesia llega a sus fieles es a través de obras como estas, pese al poco apoyo de la gente. “En Santa Cruz solo tengo 10 familias que nos colaboran, pero tengo a miles en Europa, Italia, Suiza y Alemania. Las de aquí viven de espaldas a esta realidad (pobreza)”, lamenta.
El padre Siles reconoce que el mensaje del papa implica un sacerdote más participativo y que escuche más a la gente. “El sacerdote es como es alma de la comunidad, porque necesita que su Iglesia no solo tenga números, sino que los fieles vivan su fe... La Iglesia católica es muy jerárquica, muchas veces le falta comunión, participación. Muchas veces está más orientada a ser sacramentalista ofreciendo servicios como en un shopping: bautizos, matrimonios, comuniones. Esta imagen debe cambiar”, reflexiona.
“Muchas veces hay gente que va a la misa con temor, porque no sabe si va a encontrar en su día y su momento feliz al sacerdote. Muchas veces los sacerdotes nos hemos convertido en administradores de cosas, no hay vocación, fe, ni entrega”, admite.
“Yo siento que estamos viviendo tiempos especiales. El nuevo papa será un ejemplo para valorar el estar no solo en la sacristía, no solo en las Iglesias, sino que nuestra fe salga a las plazas, a las avenidas, a todos los lugares”, dice el padre Martín Peralta, de la iglesia Señor de los Milagros.
Con voz entusiasta, asegura que desde el colegio aprendió de los salesianos a hacer todo con alegría y esto ha sido clave en su dinámica labor en Santa Cruz
FELIGRESES
Ángel Dorbigni
Empleado De Una Empresa
36 Años / Poca Relación
Va a la iglesia de su barrio en el Plan Tres Mil. Confiesa que algunas veces no entiende la prédica del sacerdote y que solo se le acercó unas tres veces para pedirle información sobre los cursillos para bautismo y confirmación. Tiene seis hijos, los lleva a misa pero nunca charla del mensaje que da el sacerdote.
Carol Ribera / Universitaria
20 Años
Se Siente Motivada
Pertenece al grupo juvenil de la iglesia La Santa Cruz. Se sintió motivada tras asistir a un retiro en el colegio y ante la necesidad de creer en alguien y sentirse más segura ante el acoso escolar y la discriminación que sufrían varios de sus compañeros. El nexo con lo espiritual fueron sus profesores. Cree que no basta con ir a la iglesia.
Mamerto Ortiz Jubilado / Tercera Edad
La iglesia cumple su rol
Cree que la Iglesia está actuando como debe ser y que son los feligreses quienes no quieren participar. “Muchos quieren escuchar solo lo que les conviene o lo que ellos quieren, pero como el sacerdote les habla con la verdad, algunos incluso se cambian de religión”, explicó. Para él, la Iglesia empieza en casa.
Patricia Zeballos / Secretaria
44 Años
No Cree Que Cambie
Piensa que la Iglesia nunca “saldrá a las calles” como dice el papa, porque tiene sus reglas y como son autoridades con poder, así se mantendrán. “Lindo fuera decir otra cosa”, expresó. Ella es católica, pero sus hijos estudian en un colegio evangélico; los lleva a misa para que cuando sean mayores ellos elijan.
Entrevista
“La Iglesia en Bolivia está retrocediendo”
P. Eduardo Pérez I. / Sacerdote Jesuita y Periodista
El sacerdote advierte que si la Iglesia católica no cambia, seguirá achicándose. Plantea que los obispos sean verdaderos líderes y que se retiren a los 70 y no a los 75 años. También pide más protagonismo de los laicos
Alos 17 años de edad se definió como ‘anticlerical’ y ahora, que cumplirá 69, el padre Eduardo Pérez Iribarne dice ser más anticlerical que nunca.
¿Cuáles son los desafíos para la Iglesia a partir de la elección del nuevo papa?
Creo que la Iglesia católica en Bolivia, lamentablemente, está retrocediendo por una serie de factores que tienen que ver con los católicos, los sacerdotes, los medios de comunicación y nuestros obispos. La Iglesia necesita vigorizarse en el espíritu. Como toda institución en decadencia, su principal problema es que no es capaz de identificar esa situación. En nuestra Iglesia falta un diagnóstico para multiplicar el espíritu y el comportamiento.
El padre Eduardo Pérez, con su sentido crítico, pone en la balanza la labor de la Iglesia en el país
Foto: Ricaro Montero
¿Desde cuándo se evidencia ese retroceso?
No es de un año, ni siquiera de cinco, es un proceso mental. Creo que eso de que “tenemos la verdad” nos perjudica, la verdad no es propiedad de nadie. La verdad es una búsqueda y eso es lo que tendríamos que trabajar, esforzarnos de forma autocrítica y ascética, sacrificarnos en buscar más a Cristo, y en la Iglesia creo que seguimos pensando que la verdad es como una cosa que la tenemos en la billetera, en el bolsillo y que no hay que preocuparse más, y que todos tienen que acatar lo que digamos aunque estemos decadentes.
¿Qué cambios debe haber?
A nivel procedimental, administrativo, la Iglesia en Bolivia tiene que ser más nacional. Se fundamenta sobre los obispos y el nombramiento de estos es muy importante, necesitamos obispos más dinámicos. Los obispos tendrían que retirarse a los 70, no a los 75 para potenciar ese espíritu juvenil que la Iglesia necesita urgentemente. Los grupos laicos tendrían que tener más protagonismo, no solo en las celebraciones litúrgicas. En cada diócesis tendría que haber consejos en los que los laicos tengan mayor protagonismo y depender menos del Vaticano. Tener una Iglesia más transparente, sobre todo más sacrificada.
¿Cómo hacer que haya entusiasmo si entre muchos fieles y sacerdotes no hay esa cercanía?
Esa es la pregunta del millón y creo que no tengo respuesta, pero los obispos son los líderes de nuestra Iglesia y son autoridades, pero no líderes. Creo que la Iglesia no solo necesita autoridades, sino sobre todo líderes, hay una escasez muy preocupante de líderes.
¿Cómo definiría a ese líder?
Con conocimiento interno del señor Jesús para amarlo más y seguirlo. Creo que la Iglesia se perdió mucho con la Biblia, los grupos que se dicen ser cristianos y son bíblicos, pero la Biblia sin Jesucristo no tiene sentido. En la Iglesia nos hemos hecho muy preocupados de condenar, de buscar privilegios, prestigio y nos apartamos de Jesucristo.
¿Ese cambio sería fácil?
Si me pregunta en la fe, yo creo que es muy difícil. Si me pregunta en la razón, yo creo que será imposible. El futuro de la Iglesia a corto y mediano plazo es seguir achicándose; cuando haya una revolución interior y tengamos episcopados, líderes comprometidos y menos preocupados de lo fácil (habrá el cambio); estamos muy acomodados, muy a lo fácil, muy a los prestigios y muy poco sacrificados por el amor al prójimo.
La Iglesia no va a desaparecer, pero si no nos movemos seguiremos achicándonos.
Hay quienes creen que cada vez más fieles se cambian a otras religiones, ¿qué opina?
Mucha gente está esperando ver qué espejismo nos deslumbra. Lo que usted me dice parece que es cierto, pero si por esto de que la gente se pasa a otros grupos religiosos la sociedad boliviana está mejorando, yo me golpearía el pecho diciendo: “Qué malos somos en la Iglesia católica”. Pero mi percepción es que nuestra sociedad en lo global está empeorando desde el punto de vista de las virtudes.
Hay sacerdotes que dicen que la Iglesia es cercana a la gente por las obras sociales que hace, ¿es suficiente?
No creo en absoluto que sea suficiente. Tenemos obras encomiables (hogares, hospitales, colegios...) pero eso no significa que la Iglesia sea cercana. Yo creo que los sacerdotes en general, y me incluyo de forma autocrítica, vemos todo eso arriba con mucha soberbia, nos falta no solo ser más sencillos y humildes, sino estar al lado de la gente, ser solidarios con todos sus problemas, necesitamos una Iglesia de más caminantes, acompañantes, más perdonadora y de menos privilegios.
¿Se tiene la imagen de una Iglesia muy vertical?
Definitivamente, una Iglesia que se cree con todos los derechos y privilegios por serlo
Solo Bermejo, Achira y Cuevas quedan sobre la carretera asfaltada, el resto, sobre caminos de tierra. Hay días en que su vehículo no soporta y debe cumplir con las comunidades transportándose en un taxi, pero “la pastoral se vuelve más cara”, confiesa.
Como él, muchos sacerdotes hacen peripecias para cumplir al menos con lo básico. Y es que en toda la Arquidiócesis de Santa Cruz existen unos 230 sacerdotes para atender 79 parroquias y 578 capillas, además de comunidades donde no hay capillas pero se celebran misas abiertas, incluso bajo un árbol.
Erwin Bazán, vocero del arzobispado, estima que una parroquia (que incluye varias capillas) atiende un promedio de 5.000 fieles en el área rural y 30.000 en zonas urbanas muy pobladas. Por ejemplo: el Plan Tres Mil. “A veces hay 10 capillas para dos o tres sacerdotes”, explica.
Lo ideal sería unos 3.000 fieles por sacerdote, según el padre Raúl Arrázola, párroco de Porongo, y reconoce que faltan sacerdotes. Esta semana, en un solo día, tuvo que recorrer en vehículo 90 km para atender Tarumatú, Terebinto y Porongo.
El padre Arrázola cree que muchos jóvenes prefieren trabajar y dedicarse a otras cosas, porque no quieren asumir un compromiso ‘para siempre’ como lo es el sacerdocio, además de que la imagen de los sacerdotes está siendo ‘devaluada’. Pese a ello, considera que la Iglesia católica está presente porque cuenta con el apoyo de cientos de catequistas, laicos y diáconos; y también llega a la gente con hospitales, centros nutricionales, escuelas, albergues y otras obras.
Según el padre y periodista Guillermo Siles hay parroquias donde trabajan 30 o 50 “laicos comprometidos que hacen la dinámica de evangelización”.
Un desafío
El papa Francisco, recién elegido, habla de “sacar la Iglesia a las calles”. El Jueves Santo pidió a los sacerdotes ser menos “gestores” y salir a las “periferias, donde hay sufrimiento, sangre derramada; ser pastores con olor a oveja”.
Para el monseñor Nicolás Castellanos, presidente de la Fundación Hombres Nuevos, las palabras del papa exigen una mayor cercanía de los sacerdotes hacia la gente, “no ser poderosos ni querer hacerlo todo” y cree que no hay muchos sacerdotes porque el mundo es cada vez más materialista y hedonista, cuando el sacerdocio implica desprendimiento de eso.. “No puedo dormir tranquilo en la parroquia viendo que hay niños que solo desayunan un pan y un tecito”, confiesa Castellanos que, en 21 años en Bolivia, ha logrado construir varias obras, solo en escuelas ya supera las 100 en todo el país.
El sacerdote dice que la mejor evidencia de que la Iglesia llega a sus fieles es a través de obras como estas, pese al poco apoyo de la gente. “En Santa Cruz solo tengo 10 familias que nos colaboran, pero tengo a miles en Europa, Italia, Suiza y Alemania. Las de aquí viven de espaldas a esta realidad (pobreza)”, lamenta.
El padre Siles reconoce que el mensaje del papa implica un sacerdote más participativo y que escuche más a la gente. “El sacerdote es como es alma de la comunidad, porque necesita que su Iglesia no solo tenga números, sino que los fieles vivan su fe... La Iglesia católica es muy jerárquica, muchas veces le falta comunión, participación. Muchas veces está más orientada a ser sacramentalista ofreciendo servicios como en un shopping: bautizos, matrimonios, comuniones. Esta imagen debe cambiar”, reflexiona.
“Muchas veces hay gente que va a la misa con temor, porque no sabe si va a encontrar en su día y su momento feliz al sacerdote. Muchas veces los sacerdotes nos hemos convertido en administradores de cosas, no hay vocación, fe, ni entrega”, admite.
“Yo siento que estamos viviendo tiempos especiales. El nuevo papa será un ejemplo para valorar el estar no solo en la sacristía, no solo en las Iglesias, sino que nuestra fe salga a las plazas, a las avenidas, a todos los lugares”, dice el padre Martín Peralta, de la iglesia Señor de los Milagros.
Con voz entusiasta, asegura que desde el colegio aprendió de los salesianos a hacer todo con alegría y esto ha sido clave en su dinámica labor en Santa Cruz
FELIGRESES
Ángel Dorbigni
Empleado De Una Empresa
36 Años / Poca Relación
Va a la iglesia de su barrio en el Plan Tres Mil. Confiesa que algunas veces no entiende la prédica del sacerdote y que solo se le acercó unas tres veces para pedirle información sobre los cursillos para bautismo y confirmación. Tiene seis hijos, los lleva a misa pero nunca charla del mensaje que da el sacerdote.
Carol Ribera / Universitaria
20 Años
Se Siente Motivada
Pertenece al grupo juvenil de la iglesia La Santa Cruz. Se sintió motivada tras asistir a un retiro en el colegio y ante la necesidad de creer en alguien y sentirse más segura ante el acoso escolar y la discriminación que sufrían varios de sus compañeros. El nexo con lo espiritual fueron sus profesores. Cree que no basta con ir a la iglesia.
Mamerto Ortiz Jubilado / Tercera Edad
La iglesia cumple su rol
Cree que la Iglesia está actuando como debe ser y que son los feligreses quienes no quieren participar. “Muchos quieren escuchar solo lo que les conviene o lo que ellos quieren, pero como el sacerdote les habla con la verdad, algunos incluso se cambian de religión”, explicó. Para él, la Iglesia empieza en casa.
Patricia Zeballos / Secretaria
44 Años
No Cree Que Cambie
Piensa que la Iglesia nunca “saldrá a las calles” como dice el papa, porque tiene sus reglas y como son autoridades con poder, así se mantendrán. “Lindo fuera decir otra cosa”, expresó. Ella es católica, pero sus hijos estudian en un colegio evangélico; los lleva a misa para que cuando sean mayores ellos elijan.
Entrevista
“La Iglesia en Bolivia está retrocediendo”
P. Eduardo Pérez I. / Sacerdote Jesuita y Periodista
El sacerdote advierte que si la Iglesia católica no cambia, seguirá achicándose. Plantea que los obispos sean verdaderos líderes y que se retiren a los 70 y no a los 75 años. También pide más protagonismo de los laicos
Alos 17 años de edad se definió como ‘anticlerical’ y ahora, que cumplirá 69, el padre Eduardo Pérez Iribarne dice ser más anticlerical que nunca.
¿Cuáles son los desafíos para la Iglesia a partir de la elección del nuevo papa?
Creo que la Iglesia católica en Bolivia, lamentablemente, está retrocediendo por una serie de factores que tienen que ver con los católicos, los sacerdotes, los medios de comunicación y nuestros obispos. La Iglesia necesita vigorizarse en el espíritu. Como toda institución en decadencia, su principal problema es que no es capaz de identificar esa situación. En nuestra Iglesia falta un diagnóstico para multiplicar el espíritu y el comportamiento.
El padre Eduardo Pérez, con su sentido crítico, pone en la balanza la labor de la Iglesia en el país
Foto: Ricaro Montero
¿Desde cuándo se evidencia ese retroceso?
No es de un año, ni siquiera de cinco, es un proceso mental. Creo que eso de que “tenemos la verdad” nos perjudica, la verdad no es propiedad de nadie. La verdad es una búsqueda y eso es lo que tendríamos que trabajar, esforzarnos de forma autocrítica y ascética, sacrificarnos en buscar más a Cristo, y en la Iglesia creo que seguimos pensando que la verdad es como una cosa que la tenemos en la billetera, en el bolsillo y que no hay que preocuparse más, y que todos tienen que acatar lo que digamos aunque estemos decadentes.
¿Qué cambios debe haber?
A nivel procedimental, administrativo, la Iglesia en Bolivia tiene que ser más nacional. Se fundamenta sobre los obispos y el nombramiento de estos es muy importante, necesitamos obispos más dinámicos. Los obispos tendrían que retirarse a los 70, no a los 75 para potenciar ese espíritu juvenil que la Iglesia necesita urgentemente. Los grupos laicos tendrían que tener más protagonismo, no solo en las celebraciones litúrgicas. En cada diócesis tendría que haber consejos en los que los laicos tengan mayor protagonismo y depender menos del Vaticano. Tener una Iglesia más transparente, sobre todo más sacrificada.
¿Cómo hacer que haya entusiasmo si entre muchos fieles y sacerdotes no hay esa cercanía?
Esa es la pregunta del millón y creo que no tengo respuesta, pero los obispos son los líderes de nuestra Iglesia y son autoridades, pero no líderes. Creo que la Iglesia no solo necesita autoridades, sino sobre todo líderes, hay una escasez muy preocupante de líderes.
¿Cómo definiría a ese líder?
Con conocimiento interno del señor Jesús para amarlo más y seguirlo. Creo que la Iglesia se perdió mucho con la Biblia, los grupos que se dicen ser cristianos y son bíblicos, pero la Biblia sin Jesucristo no tiene sentido. En la Iglesia nos hemos hecho muy preocupados de condenar, de buscar privilegios, prestigio y nos apartamos de Jesucristo.
¿Ese cambio sería fácil?
Si me pregunta en la fe, yo creo que es muy difícil. Si me pregunta en la razón, yo creo que será imposible. El futuro de la Iglesia a corto y mediano plazo es seguir achicándose; cuando haya una revolución interior y tengamos episcopados, líderes comprometidos y menos preocupados de lo fácil (habrá el cambio); estamos muy acomodados, muy a lo fácil, muy a los prestigios y muy poco sacrificados por el amor al prójimo.
La Iglesia no va a desaparecer, pero si no nos movemos seguiremos achicándonos.
Hay quienes creen que cada vez más fieles se cambian a otras religiones, ¿qué opina?
Mucha gente está esperando ver qué espejismo nos deslumbra. Lo que usted me dice parece que es cierto, pero si por esto de que la gente se pasa a otros grupos religiosos la sociedad boliviana está mejorando, yo me golpearía el pecho diciendo: “Qué malos somos en la Iglesia católica”. Pero mi percepción es que nuestra sociedad en lo global está empeorando desde el punto de vista de las virtudes.
Hay sacerdotes que dicen que la Iglesia es cercana a la gente por las obras sociales que hace, ¿es suficiente?
No creo en absoluto que sea suficiente. Tenemos obras encomiables (hogares, hospitales, colegios...) pero eso no significa que la Iglesia sea cercana. Yo creo que los sacerdotes en general, y me incluyo de forma autocrítica, vemos todo eso arriba con mucha soberbia, nos falta no solo ser más sencillos y humildes, sino estar al lado de la gente, ser solidarios con todos sus problemas, necesitamos una Iglesia de más caminantes, acompañantes, más perdonadora y de menos privilegios.
¿Se tiene la imagen de una Iglesia muy vertical?
Definitivamente, una Iglesia que se cree con todos los derechos y privilegios por serlo
VATICANO Papa pide que la fe cristiana se refleje en el comportamiento
El Papa Francisco pidió este lunes en el Regina Coeli, uno de los cuatro himnos a la Virgen en el catolicismo, ante decenas de miles de peregrinos congregados en la plaza de San Pedro en el Vaticano, que la fe cristiana se refleje en el comportamiento de cada uno.
"Manifestar en la vida el sacramento que hemos recibido", exhortó el Santo Padre argentino desde la ventana del estudio del Vaticano ante una expectante masa de gente que le aplaudió en varios momentos de su corto mensaje leído en italiano, al término del cual les deseó buen provecho para el inminente almuerzo.
"Cristo ha vencido el mal de forma total y definitiva, pero a nosotros, los hombres de nuestro tiempo, nos espera acoger esta victoria en nuestra vida y en la realidad concreta de la historia y de la sociedad", señaló el flamante Pontífice, elegido al trono de San Pedro el pasado 13 de marzo.
El Papa jesuita recordó en este mensaje, que reemplaza al Ángelus durante la semana pascual, que los sacramentos y la fe cristiana deben traducirse en "comportamiento, gestos y elecciones" en la vida de cada día.
Y es que todo pasa por el corazón humano, recordó, porque si "cambio las cosas que no son buenas, que pueden hacer mal tanto a uno mismo como a los demás, permito la victoria de Cristo afirmarse en mi vida, prolongar su acción benéfica".
Ante los aplausos de los peregrinos, Francisco permaneció unos instantes dubitativo y saludando con la mano en la ventana del estudio del palacio apostólico, que domina la imponente plaza del corazón del catolicismo.
El Papa tenía previsto visitar en la tarde de este lunes de Pascua a la cripta vaticana para orar ante la tumba de Pedro, del que es su 265º sucesor.
A lo largo de esta Semana Santa, la primera que preside como jefe de la Iglesia católica, Francisco ha dado multitud de pistas que indican un cambio profundo en la Iglesia católica, que en los últimos años se ha visto salpicada por los escándalos y la sangría de fieles.
En la bendición urbi et orbi del domingo fustigó los conflictos que salpican Oriente Medio, África y la escalada verbal que amenaza con el enfrentamiento en la Península de Corea, así como el tráfico de personas y drogas.
El papa argentino parece haber elegido el italiano como su lengua oficial para comunicarse en los actos oficiales, dando una imagen de sobriedad a sus intervenciones, en contra de lo que solían hacer sus predecesores que a menudo terminaban saludando en varios idiomas a los peregrinos.
AFP
Francisco orará ante la tumba de Pedro esta tarde
El papa Francisco visitará esta tarde, de forma privada, las excavaciones de la necrópolis vaticana situada bajo la Basílica de San Pedro y orará ante la tumba de San Pedro, informó hoy la sala de prensa vaticana.
El papa estará acompañado por el cardenal Comastri, arcipreste de la Basílica Vaticana y la hora de la visita no ha sido facilitada.
La tumba de san Pedro se encuentra en la Grutas Vaticanas, bajo el altar papal de la Basílica de San Pedro y fue Pablo VI quien anunció en 1968 que las reliquias del santo habían sido descubiertas en un complejo funerario.
Mientras, a las 12.00 hora local (10.00 GMT) el papa se asomará a la ventana del estudio del Palacio Apostólico para recitar el Regina Coeli ante los miles de fieles y peregrinos que ya se han congregado en la plaza de San Pedro.
EFE
Asambleas de Dios conmemoraron la resurrección de Jesucristo
Los miembros de la iglesia de las Asambleas de Dios, conmemoraron ayer en horas de la mañana la resurrección de Jesucristo, actividad que se realizó en el Teatro al Aire Libre "Luis Mendizábal Santa Cruz", por el lapso de dos horas aproximadamente después de haber participado de una marcha por algunas calles de la ciudad.
El pastor de las Asambleas de Dios de la zona Norte, Fidel Condarco, informó que similar actividad realizaron todas las iglesias en diferentes lugares donde se realizan juntas, muy al contrario de hace algunos años cuando se hacía una sola y se reunían miles de asambleístas para conmemorar la resurrección de Jesucristo.
"Utilizábamos el Teatro al Aire Libre y podíamos acoger a todos los hermanos, pero en esta ocasión las juntas que deben ser más de diez en las distintas provincias, se retiraron para tener conferencias o juntas en las que se hace conocer la palabra de Cristo que se encuentra en la Biblia y en esta oportunidad pensando en la resurrección de Jesús", explicó.
En la junta, recordaron y reflexionaron los beneficios que trajo la resurrección de Jesucristo, el ofrecimiento de Dios para toda la humanidad, las buenas noticias de salvación y esta es una buena semana para reflexionar y encaminarnos en la determinación de Dios bajo principios bíblicos, refirió.
Durante la semana estuvieron en diferentes juntas y otros se trasladaron a las provincias con el fin de reflexionar estos días que se recordó la muerte de Jesucristo, una realidad pues murió por la humanidad y que todos deben consagrar su vida por él, recordando este evento histórico, comentó.
"Desde la muerte de Jesucristo se contabilizan los años a partir del año cero hasta el 2013 por lo cual para nosotros marca una historia que debemos mantener hasta que Jesucristo vuelva a la tierra, porque esa es nuestra esperanza", manifestó.
El pastor de las Asambleas de Dios de la zona Norte, Fidel Condarco, informó que similar actividad realizaron todas las iglesias en diferentes lugares donde se realizan juntas, muy al contrario de hace algunos años cuando se hacía una sola y se reunían miles de asambleístas para conmemorar la resurrección de Jesucristo.
"Utilizábamos el Teatro al Aire Libre y podíamos acoger a todos los hermanos, pero en esta ocasión las juntas que deben ser más de diez en las distintas provincias, se retiraron para tener conferencias o juntas en las que se hace conocer la palabra de Cristo que se encuentra en la Biblia y en esta oportunidad pensando en la resurrección de Jesús", explicó.
En la junta, recordaron y reflexionaron los beneficios que trajo la resurrección de Jesucristo, el ofrecimiento de Dios para toda la humanidad, las buenas noticias de salvación y esta es una buena semana para reflexionar y encaminarnos en la determinación de Dios bajo principios bíblicos, refirió.
Durante la semana estuvieron en diferentes juntas y otros se trasladaron a las provincias con el fin de reflexionar estos días que se recordó la muerte de Jesucristo, una realidad pues murió por la humanidad y que todos deben consagrar su vida por él, recordando este evento histórico, comentó.
"Desde la muerte de Jesucristo se contabilizan los años a partir del año cero hasta el 2013 por lo cual para nosotros marca una historia que debemos mantener hasta que Jesucristo vuelva a la tierra, porque esa es nuestra esperanza", manifestó.
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