viernes, 30 de diciembre de 2016

Los fieles de “Lupita” en la Llajta

De acuerdo con las tradiciones populares mexicanas, el 12 de diciembre de 1531, la Virgen de Guadalupe se le apareció por cuarta ocasión al indígena Juan Diego. Desde entonces, se festeja ese día con gran alegría. Una devoción mariana cuya fama ha traspasado fronteras.

En Cochabamba, existen tres iglesias que tienen a la Virgen Morena -llamada así también por sus devotos- como una imagen principal. Y hoy tendrán varias actividades para celebrar su día.

Una de ellas es la parroquia “Nuestra Señora de Guadalupe” -ubicada en la zona Taquiña, al norte de la ciudad- que cada año inicia el festejo dos semanas antes a esta fecha.

La segunda es la Catedral Metropolitana de Cochabamba, y la última, la parroquia Virgen de Guadalupe, que está en el km 8 1/2 de la carretera a Sacaba, en Huayllani. Ambas organizan pequeñas celebraciones cada 12 de diciembre.

Florentina Regonesi, una de las religiosas que fundó la primera parroquia, recuerda que este lugar se edificó gracias a la voluntad de algunos fieles, quienes tuvieron la iniciativa de buscar y comprar un pequeño lote o terreno para la construcción de un oratorio dedicado a la Virgen de Guadalupe.

“Con ayuda del padre Giorgio Longo, quien luego se convertiría en el benefactor de la obra, comenzó la construcción del santuario, a inicios de 1990”, recuerda Regonesi.

En agosto de 1996, el sueño de muchos creyentes se hizo realidad, en una proporción mayor, ya que el “Santuario Nuestra Señora de Guadalupe” quedó más grande de lo previsto inicialmente.

Los diferentes elementos de construcción -ladrillo, piedra, cerámica y madera- y las técnicas arquitectónicas empleadas se fusionaron armoniosamente con los símbolos y las figuras religiosas que se esculpieron exclusivamente para este templo.

La magnífica e imponente iglesia tuvo una gran acogida por los vecinos.

El párroco Wilson Vidaurre explica que la fachada de la iglesia es una inspiración del libro del Apocalipsis de la Biblia, donde se describe la imagen de la Virgen Triunfante.

“La Virgen se ve como luchadora contra las fuerzas del mal. El mensaje que quiere mandar el frontis de la iglesia es que, al final de cualquier historia, el bien triunfará sobre la injusticia y maldad”, explica Vidaurre.

En el interior del templo, la imagen de la Virgen de Guadalupe, instalada en el centro del altar, da la bienvenida a todos los feligreses.

En 2000, este santuario se convirtió en una parroquia, debido al incremento poblacional en la zona Taquiña y ante la necesidad de que haya un mayor espacio para las ceremonias religiosas.

En esa época, el padre Marcelo Bazán, actual rector de la Catedral Metropolitana de Cochabamba, era el párroco del templo de Guadalupe y trabajó arduamente en beneficio del lugar.

“Este santuario fue construido gracias a la contribución del sacerdote Longo, quien donó su herencia para concluir el templo. Este lugar es sagrado para todos los devotos”, comenta Bazán.



Testimonio de fe

Litzie Arnez, quien además de ser devota de la Virgen Morena también realiza la limpieza de la parroquia ubicada en la Zona Taquiña, cuenta que en los cuatro años que trabaja en el lugar observa que las personas acuden al templo con mucha fe.

“Cuando me quedo sola limpiando su casa, siempre le hablo a la Virgen. Ella me ha hecho muchos favores y en acto de agradecimiento, trato de que el templo esté impecable, para que los visitantes se sientan a gusto para hablar con ella”, relata Arnez.

Cada año, muchos los fieles acompañan a la Virgen de Guadalupe en su fiesta patronal, participando en las procesiones, misas y novenas.

celebración en las parroquias

Hoy, las tres parroquias de Cochabam- ba realizarán una serie de actividades. En la Catedral Metropolitana se oficiarán misas continuas, a partir de las ocho de la mañana; en la noche, se realizará una misa solemne a las 19:00 y se dará la bendición a las mujeres embarazadas.

Según Bazán, la Virgen de Guadalupe es patrona de las mujeres gestantes. “La imagen de esta advocación de la Virgen muestra a una María embarazada, la cual es promesa y camino hacia la Navidad. Una representación cercana a la Inmaculada Concepción, que también es una fiesta muy importante en la Iglesia católica”, explica.

Al igual que en la Catedral, la parroquia Virgen de Guadalupe, en Huayllani, ofrecerá hoy una misa solicitada por la OTB Guadalupe, en honor a su patrona. Mañana, lunes, espera a sus fieles, a las 19:00, para la misa central de la fiesta.

“No hacemos muchas cosas, sin embargo, queremos que las personas se sumen al festejo en honor a la Guadalupana”, comentó Jorge Manrique, párroco de esta iglesia.

Pero, sin lugar a dudas, la iglesia de “Nuestra Señora de Guadalupe” en la Zona Taquiña es la que más festeja a su patrona. Allí, los festejos comenzaron hace dos semanas, con procesiones vespertinas y la novena.

Las procesiones contaron con la presencia de los devotos de la parroquia y de los miembros de las capillas cercanas. Durante el recorrido, todos rezaron el Rosario con fe y devoción, hasta llegar al santuario de la Virgen de Guadalupe.

En la víspera, la alegría llegó hasta esta capilla, con la presencia de varios grupos de mariachis, que interpretaron sus mejores piezas musicales, mientras que algunos visitantes cantaron, bailaron y oraron en voz alta.

Hoy, se tiene programado el oficio de varias misas, a partir de las 9:00. Por la noche, nuevamente los mariachis estarán entonando melodías para la Virgen.



Mañana, el día central de fiesta, los devotos celebrarán la misa en honor a la Morenita a las 19:00 horas; aunque las puertas del templo estarán abiertas todo el día, afirmó el párroco Wilson Vidaurre.

Cada año, la fiesta está más colmada de alegría y veneración, gracias al incremento de visitantes, locales y extranjeros, añadió.



el arribo a cochabamba

Las tres imágenes de la Virgen de Guadalupe que están en Cochabamba son lienzos. Solo en el Templo de la Zona Taquiña existe una pequeña escultura.

En la Catedral Metropolitana San Sebastián, el lienzo de la Virgen se encuentra a lado izquierdo del altar mayor y fue un obsequio de un Cardenal mexicano, quien llegó a Cochabamba para participar en el Congreso Eucarístico Mariano Bolivariano, que se realizó en 1998.

“Esta pintura es muy antigua. Los mexicanos hicieron una producción muy limitada de esa imagen para obsequiarla alrededor del mundo. Tres de ellas llegaron a Bolivia”, explicó Marcelo Bazán. En estos lienzos se observa una Virgen con un rostro muy maternal.

En la parroquia de Huayllani sucedió algo muy similar, ya que el cuadro también llegó desde México como un presente a la congregación; esta vez de manos del expárroco de la iglesia Manuel Revollo, quien lo adquirió allá.

Finalmente, en la parroquia de la Zona Taquiña existen dos advocaciones de la Virgen, una de ellas es un busto y la otra, un lienzo. El primero llegó a la ciudad en el año 2000, también durante un Congreso Eucarístico Mariano, de manos de otro Obispo mexicano; fue colocado en el lado derecho del altar mayor.

El lienzo fue regalado por uno de sus fieles. Este cuadro está ubicado detrás del altar mayor.

Hechos históricos

Según la tradición oral mexicana, las apariciones de la Virgen se iniciaron del 9 al 12 de diciembre de 1531, cuando se presentó en la colina de Tepeyac al indígena Juan Diego, en cuatro oportunidades.

El joven contó que, mientras subía la colina, escuchó una voz que decía su nombre. De pronto, se encontró con una mujer de belleza sobrehumana, cuyo vestido era brillante como el sol.

La mujer le pidió que vaya con el Obispo y le pida que construya un templo en su nombre en ese lugar.

Cuando se presentó ante el Obispo mexicano, desplegó una manta y allí se encontraba pintada una hermosa figura, que hoy se la conoce como la imagen de la Virgen de Guadalupe. Según diversos investigadores, el culto guadalupano es una de las creencias más históricamente arraigadas en el actual México y parte de su identidad.


miércoles, 28 de diciembre de 2016

Se abrió la tumba de Jesús…y los ordenadores se apagaron

DESDE QUE EL CUSTODIO DE TIERRA SANTA, BONIFACIO DE RAGUSA, ALLÁ POR 1555, LEVANTÓ LA PIEDRA ORIGINAL QUE SE SUPONE ES LA TUMBA DE CRISTO | UNAS OBRAS DE REHABILITACIÓN OBLIGARON A ABRIR EL SANTO SEPULCRO EL PASADO 26 DE OCTUBRE. CUANDO SE LEVANTÓ LA LOSA, LOS ORDENADORES SE DESCONECTARON...
Al retirar la losa que dejó ver el lecho rocoso donde la tradición sitúa la sepultura de Jesucristo, los ordenadores de trabajo de los restauradores del Santo Sepulcro se apagaron.
"Esto es un hecho", zanja sin querer entrar en más interpretaciones, Antonia Maropoulou, la directora científica del equipo griego que, desde junio, utiliza estos aparatos electrónicos en los trabajos de rehabilitación de la supuesta tumba de Jesús, en la fortificada Ciudad Vieja de Jerusalén.
Pocos fueron los privilegiados que el 26 de octubre, en el transcurso de estas obras, asistieron al hecho histórico que no ocurría desde hace cinco siglos, cuando el entonces custodio de Tierra Santa, Bonifacio de Ragusa, pudo ver en 1555 la piedra original de la tumba, según atestiguan sus escritos.

UNA CÁMARA, UNA CIENTÍFICA Y TRES CUSTODIOS
"Cuando, por la necesidad, se tuvo que remover una de las placas de alabastro que cubrían el sepulcro, puesta donde la de santa Elena para que se pudiera celebrar allí el santo sacrificio de la misa, se nos apareció aquel lugar inefable en el cual reposó durante tres días el Hijo del Hombre", describió Bonifacio.
Los operarios retiraron una primera losa de mármol "bajo la cual había una segunda, rota y fragmentada, con inscripciones de los caballeros cruzados, que permitió ver la piedra original como entonces la viera Bonifacio", explica el franciscano y arqueólogo, Eugenio Alliata, uno de los privilegiados que pudo entrar al venerado habitáculo.
Cuenta Artemio Vítores, el español que fuera custodio adjunto de Tierra Santa y hoy superior de Belén, que Bonifacio fue el que mandó poner esta losa para protegerla: "Una partida en dos para que pareciera inservible y no la robaran", concluye de sus estudios en torno a las diversas teorías bíblicas e históricas que rodean este místico emplazamiento.
Sin testigos y al atardecer, en el momento de la apertura de la tumba solo entraron una cámara del National Geographic, Maropoulou y los tres custodios de Tierra Santa: el greco-ortodoxo, el armenio apostólico y el católico romano, que se inclinaron ante la abierta sepultura.
"Sentimos que no solo nosotros, sino toda la humanidad se arrodillaba ante la tumba", señaló Maropoulou sobre el histórico acto.
"En ese momento los ordenadores de soporte de los instrumentos se pararon y, una vez se restableció el equilibrio, volvieron a funcionar", narró la restauradora, pero sin entrar en detalles sobre el posible significado de estos hechos, distanciando así su trabajo científico de la carga religiosa que invade el lugar más sagrado para el cristianismo.
Maropoulou trabaja en lo material, en la rehabilitación del edículo que protege la roca donde fue excavada la gruta y sepultado Jesús, siguiendo la tradición de enterramiento de la época y cuya restauración era urgente para evitar que se convirtiera en polvo.
"Es seguro que cuando vimos las cavidades que la humedad, salinización y cristalización de la sal habían provocado en la roca santa sabíamos que en décadas podría haberse convertido en una montaña de arena", detalló esta profesora de la Universidad Politécnica Nacional de Atenas.


Un sacerdote ortodoxo griego se alza junto a la tumba de Jesucristo en la iglesia del Santo Sepulcro en la antigua ciudad de Jerusalén, Israel, el 24 de noviembre de 2016. Una gran operación arqueológica comenzó en octubre como parte del trabajo de conservación en lo que se cree que es la tumba de Jesucristo.
EFE/REPORTAJES
EL PROBLEMA DE LOS CIRIOS
Las obras han sido posibles gracias al acuerdo de los tres custodios de este lugar santo que encargaron esta "intervención de urgencia tras descubrir importantes daños en las paredes de la cueva", puntualizó la experta.
La primera fase de los trabajos se centraron en retirar los mármoles del edículo "provenientes de Belén y Ramala", aclara Alliata, que arropaban y salvaguardaban la cueva.
Alineados sobre el suelo, en la planta alta de la iglesia, desde donde se divisa el domo del templete, también en reparación y cubierto con andamios, las piedras han recuperado su color sepia original después de una minuciosa limpieza que eliminó el ennegrecido provocado por la humedad, el tiempo y las velas.
Las llamas de los cirios que los peregrinos sitúan en torno a este lugar venerado también han afectado a los materiales por lo que se prevé que, una vez terminen los trabajos, se recomiende regular el encendido de la cera junto al habitáculo sagrado.
Entablados, un ascensor y laboratorios improvisados escondidos en las salas de la Iglesia del Santo Sepulcro se han integrado estos meses en el carácter litúrgico de este espacio, donde los peregrinos sortean con naturalidad los espacios reservados a las intervenciones de restauración.
El lugar más sagrado para el Cristianismo solo permaneció cerrado al público durante las 60 horas de apertura del lecho de muerte de Jesús.
Al caer la noche, con el silencio del templo y la Ciudad Vieja vacía de peregrinos y tenderos, el equipo interdisciplinar en el que participan cincuenta expertos entra cada día en la iglesia para continuar con un trabajo minucioso en el que el mundo tiene los ojos puestos.
En una segunda fase, el equipo restaurador inyectó la masilla para reforzar y homogeneizar las paredes de la gruta que estaban dañadas por el tiempo, la temperatura y la humedad.
Fue durante esta etapa cuando tuvo lugar el acto del destapamiento de la lápida, que permitirá ahondar en los estudios que documentan el lugar exacto de la muerte de Jesús.
Hoy, el lecho ya ha sido recubierto y frente a él, dentro de la gruta, se ha colocado una ventana para que los peregrinos vean los muros de la cueva protegida por el edículo, que hoy se restaura para que siga conservando el lugar de enterramiento.


Un sacerdote ortodoxo griego junto a la tumba de Jesucristo en la iglesia del Santo Sepulcro.
EFE/REPORTAJES
“DEJAR TODO COMO ESTABA”
Este es el único cambio notable de un ambicioso proyecto de restauración que tiene como objetivo no modificar la estructura ni la esencia, "dejar todo como estaba", pero renovado y reforzado para que aguante los embates del ambiente y el paso del tiempo.
"Nuestro trabajo es científico, aunque en este proyecto de restauración hemos abordado, tanto la estructura como los valores del lugar", reconoció la coordinadora científica.
"Los resultados han sido muy buenos y ahora estamos en la fase de instalar las juntas de titanio -traído desde Grecia y utilizado también en la Acrópolis- para reajustar las piedras de la cueva y fijarlas al templete que lo protege", explicó.
Si todo continúa según lo previsto, en el mes febrero el equipo retirará las vigas de metal que fueron instaladas durante el imperio británico, en 1947, para sostener el edículo reconstruido por la comunidad greco-ortodoxa un siglo y medio antes.
En 1808 un incendio devastador dañó severamente el templete y esa comunidad se encargó de su reedificación en 1810 por lo que ha sido un grupo griego el elegido para llevar a cabo esa significativa intervención del tabernáculo.
Este es el pequeño edificio que conocemos cubierto por un techo plano con una modesta cúpula en el centro, de estilo moscovita, sostenida por pequeñas columnas y con inscripciones en griego en sus laterales, que invitan a los pueblos y a las naciones a alabar al Cristo resucitado.
El lavado de cara del Santo Sepulcro será visible el próximo mes de marzo, de cara a la Pascua de 2017.
En estas últimas fases, todo está listo para volver a poner y apuntalar los mármoles del edículo y terminar de limpiar los frescos que están dentro del habitáculo.
Hasta el final del proyecto no se presentarán los hallazgos encontrados en el transcurso de estos trascendentales trabajos: "Nosotros sólo diagnosticamos y restauramos. El estudio de lo encontrado pertenece a otro tipo de expertos", aclaró Maropoulou.
Será entonces cuando comience a escribirse o reescribirse la otra historia, la arqueológica, histórica y, sobre todo, religiosa ante la posibilidad de que los hallazgos sirvan como prueba para documentar la localización y la forma en que fue enterrado Jesucristo.”


"El lavado de cara del Santo Sepulcro será visible el próximo mes de marzo, de cara a la Pascua de 2017. En estas últimas fases, todo está listo para volver a poner y apuntalar los mármoles del edículo y terminar de limpiar los frescos que están dentro del habitáculo"

jueves, 15 de diciembre de 2016

El Papa visitará Fátima en mayo con motivo del centenario de las apariciones



El papa Francisco visitará el santuario portugués de Fátima los próximos 12 y 13 de mayo, coincidiendo con la conmemoración del centenario de las apariciones de la Virgen.

"Su Santidad el papa vendrá en peregrinación al santuario de Fátima", en respuesta a la invitación realizada por el jefe del Estado portugués, Marcelo Rebelo de Sousa, confirmó este jueves la presidencia de la República.

En un escueto comunicado, añade que la visita del pontífice tendrá lugar los día 12 y 13 de mayo de 2017, "marcando así el centenario de las apariciones" de la Virgen de Fátima.

Francisco será el cuarto pontífice que visite Portugal, después de Pablo VI (1967), Juan Pablo II (1982, 1991 y 2000) y Benedicto XVI (2010).

El culto a Fátima, situado a unos 130 kilómetros de Lisboa, tiene su origen entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917, periodo durante el cual tres niños portugueses -Lúcia, Jacinta y Francisco- aseguraron que habían sido testigos de varias apariciones de la Virgen de Fátima.

Los tres menores explicaron que la Virgen les hizo varias revelaciones -conocidas como los tres secretos de Fátima-, la primera sobre la muerte prematura de dos de ellos y la segunda sobre el final de la Primera Guerra Mundial, el inicio de la Segunda y el fin del comunismo.

Finalmente, el tercer secreto fue revelado en 2000 y en él se predecía el asesinato de un "obispo vestido de blanco" mientras atravesaba una gran ciudad, en lo que la Iglesia considera una profecía del atentado sufrido por Juan Pablo II en 1981, cuando fue tiroteado por el terrorista turco Ali Agca. (15/12/2016)

martes, 6 de diciembre de 2016

Iglesia convoca a festejar a la Mamita de Cotoca

La Iglesia cruceña invitó a los feligreses a festejar a la Mamita de Cotoca por ello invita a peregrinar con fe y animar el sentido religioso del acontecimiento religioso, así lo dijo el obispo auxiliar de Santa Cruz Braulio Sáez.

Mientras que la Policía prometió desplazar 1.043 efectivos, 200 de Tránsito para controlar el recorrido de la romería y 843 del Comando Departamental para coadyuvar en la tarea de vigilancia.

La comuna dispondrá 450 funcionarios, entre ellos 200 gendarmes, para vigilar que se cumpla la ley seca, pues no se debe vender alcohol ni comida en el recorrido.

Precisamente agentes de Control y Fiscalización de Expendio de Bebidas Alcohólicas acudieron ayer hasta cada una de las pulperías y licorerías asentadas sobre la avenida Virgen de Cotoca para hacerles conocer la prohibición desde las 12 de la noche de hoy hasta la medianoche del jueves.

La multa que se impondrá para los infractores será de 200 Unidades de Fomento a la Vivienda (UFV), que equivalen a Bs 4.000, y si los sancionados son ambulantes se les decomisará la mercadería.

En el santuario las calles de ingreso provenientes de la ciudad serán peatonales desde el mediodía del miércoles, pues desde esa hora se espera la llegada de los peregrinos.

Las misas programadas para mañana son a partir de las 19:00, le seguirán a las 22:00 del miércoles; y desde el jueves a las 0:00, a las 4:00, 6:00 y 8:00; y la misa solemne a las 10:00, luego de la cual habrá procesión con la presencia de las autoridades locales y departamentales

lunes, 5 de diciembre de 2016

Los devotos anticipan la peregrinación hacia Cotoca



Un grupo de jóvenes que se prepara para recibir el sacramento de la confirmación en la parroquia La Santa Cruz ayer hizo su peregrinación hacia el santuario de Cotoca, para pedir la intercesión de la patrona del oriente boliviano.

Humberto Tórrez y Carla Soliz también emprendieron la caminata este domingo, para poner ante la Virgen el nuevo hogar que juntos están formando, pero también para pedirle salud y trabajo para la familia. Carla, que ahora tiene 25 años, hace esta peregrinación desde que tenía 6.

Como ellos, muchos devotos se anticiparon a la caminata del 7 y del 14, para evitar la aglomeración que se genera por la afluencia de peregrinos.

El santuario ayer estuvo repleto de visitantes. El párroco del lugar, Juan Carlos Huaygua, indicó que desde la anterior semana los devotos empezaron a adelantarse a la caminata del 7 de diciembre.
El sacerdote recomendó a los peregrinos que pongan delante de la Virgen lo que necesitan, pero también asuman un compromiso y trabajar en ello para transformar su vida y la situación que están viviendo.
Pidió a los fieles cultivar los valores que la Virgen vivió como una mujer de fe, humilde, sencilla, trabajadora y siempre al servicio de Dios.

Notificarán a comercios
Hoy y mañana la Secretaría de Asuntos Jurídicos y Control Público del municipio capitalino notificarán a los dueños de negocios ubicados sobre la avenida Virgen de Cotoca, desde el cuarto anillo hasta Fridosa.
"Queremos precautelar la seguridad y tranquilidad de las personas que realizan cada año la peregrinación, para evitar desmanes o hechos delictivos. Vamos a notificar con la prohibición de comercializar bebidas alcohólicas el 7, 8, 14 y 15 diciembre a los propietarios de los comercios por donde pasará la procesión", dijo Jimmy Lino Guzmán, jefe del Departamento de Control y Fiscalización de Expendio de Bebidas Alcohólicas.

Asimismo, indicó que para el 7 y 14 de diciembre se desplazarán alrededor de 40 funcionarios, para efectuar el control respectivo y evitar la venta de alcohol. Los negocios infractores serán sancionados con una multa de aproximadamente Bs 4.000 y, en el caso de los ambulantes, con el decomiso total.

Agregó que unos 400 funcionarios participarán en el control en esta festividad, junto con la Policía.
El Servicio Departamental de Salud (Sedes), en coordinación con el municipio cotoqueño, realizó la destrucción de criaderos de mosquitos y la fumigación espacial y domiciliaria para eliminar al mosquito adulto y evitar un brote de dengue, zika y chikunguña tomando la gran concentración de personas que participan de esta festividad