viernes, 18 de agosto de 2017

Piden inventario y catálogo de joyas de Virgen de Copacabana

Autoridades municipales y pobladores de Copacabana esperan que el Ministerio de Culturas concrete la agenda y medidas de seguridad para iniciar el inventario y catalogación de las joyas de la Virgen de Copacabana, gestión que debió realizar desde el pasado 15 de agosto.

El alcalde de Copacabana, Félix Nina, informó que esa tarea demanda un tiempo mayor a 48 horas, por lo que está efectuando las consultas necesarias al Ministerio de Culturas a fin de tomar todas las precauciones necesarias para concretar esa tarea pendiente desde hace años.

“Hay un baúl lleno de joyas que desde hace mucho tiempo atrás no está permitido abrir. Muy pocos conocen que existen, se dice que es el baúl lleno, una importante cantidad de joyas antiguas coloniales”, señaló el Alcalde de Copacabana.

Reveló que por el momento no existen niveles de control de ese patrimonio que estaba en custodia del párroco del Santuario, pero que responsables de la basílica tampoco responder sobre el último ocurrido en mayo de 2013 y que continúa el proceso de investigación.

Según Nina, es difícil cuantificar el monto económico de las joyas por su valor histórico y tratarse de joyas que datan de la época colonial.

“Las nuevas donaciones podrían cuantificarse y monetizarse pero eso definirá la comisión. Estos nuevos bienes requieren un inventario”, afirmó.

COMPRA DE CÁMARAS

Consultado sobre la compra de cámaras de vigilancia, luego de suscitado el robo de las joyas de la Virgen el año 2013, el Alcalde informó se procedió a la compra de los equipos y se espera su instalación.

“La población se movilizó para la compra de más cámaras de seguridad. Resultado de la colecta efectuada hace tres años, son esos recursos los que se utilizan para la compra de nueva cámaras”, dijo.

En Hora Buena: Lazos que duelen, madres con hijos violentos

El secretario general adjunto de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), José Fuentes, informó que 31 obispos de Bolivia se reunirán con el papa Francisco el próximo 21 de septiembre.

De acuerdo con la información proporcionada la visita de los obispos a la ciudad de Roma iniciará con un retiro que se realizarán del 13 al 17 de septiembre próximo alrededor de la figura del Papa San Juan XXIII (…) y “el 21 de septiembre habrá una audiencia con el Papa”, el representante del de la Conferencia Episcopal.

Indicó que en ese encuentro se sostendrá un diálogo fraterno, sobre los temas sociales, políticos y asuntos relacionados a la Iglesia Católica. Sin embargo –según el padre José Fuentes– los obispos no están viajando a Roma a “quejarse”, sino a dialogar y recibir los consejos del Sumo Pontífice, además de abordar temas de la Iglesia, aspectos sociales y políticos que se viven en el país.

Según se supo, la visita de los obispos del mundo a la Santa Sede se realiza cada 5 años para cumplir la citada agenda.

Jesús Pérez vuelve a “casa” después de 57 años



Tenía 24 años y cursaba Teología cuando a las 21:30 del 26 de julio de 1960 llegó en tren desde Buenos Aires, junto a dos sacerdotes y tres estudiantes, directo al Convento de La Recoleta. Encontró una ciudad pequeña y el encanto arquitectónico que, a pesar de todo, aún conserva; recuerda que la mayoría se conocía entre sí. “Como dicen: ‘pueblo chico, infierno grande’. Donde el chisme es como la llajwa”, bromea.

Para Fray Jesús Pérez Rodríguez su natal Islas Canarias no podía ser lo mismo que Sucre, en Bolivia… Al convento volvió después de más de medio siglo, de la mano de los recuerdos de aquella noche de julio. En los claustros de La Recoleta —la que él denomina su casa—, el Arzobispo entre 1990 y 2013 nos recibe con su habitual sonrisa.

El hoy Arzobispo emérito de Sucre, de 81 años, cuenta a ECOS que su habitación es fría, sobre todo en invierno, donde una raya de sol entra cada día apenas unos momentos. Dice que aunque los pies no le ayudan mucho, se siente con el espíritu de un hombre de 40 años.

“Por obediencia”

“Yo no he escogido ser Arzobispo, pero lo hice por obediencia”, dice el padre Pérez quien, como todo sacerdote, celebra misas, en su caso, en la parroquia de Santa Ana del Monte Sión.

También recibe confesiones todos los días, asesora a varios grupos, continúa produciendo sus programas de radio y televisión, y escribe su columna dominical en CORREO DEL SUR.

San Francisco y la Virgen

Como miembro de la orden que San Francisco de Asís fundó en Italia en el siglo XII y que→ →denominó de los Hermanos Menores, dice que el santo, del que el actual Papa tomó prestado su nombre, “tenía 20 años cuando comenzó su proceso de conversión”.

Revela que él quiso ser franciscano desde niño. Recuerda haber tenido una infancia sencilla, de acuerdo a la vida que le dieron sus padres en Las Palmas, en las islas Canarias, España, donde ayudaba a su padre con las labores familiares en la lechería.

Tenía un hermano mayor, sacerdote, y a su madre un día le dijo: “me quiero ir como los franciscanos”, también que era su anhelo llevar el hábito marrón con el cordón en la cintura. Jesús Pérez contaba entonces con alrededor de 10 años de edad.

Finalmente entró al seminario, pero su idea permaneció fija en la mente y el corazón. A los 18 años, en 1954 comenzó sus estudios en la orden de los franciscanos haciendo un año de noviciado en el santuario de Sevilla “Nuestra Señora de Loreto”.

Luego, estudió tres de Filosofía y Teología en el Monasterio de Guadalupe de Cáceres, en España. En el Monasterio de La Recoleta de Sucre concluyó Teología después de dos años, hasta 1962, cuando se ordenó como sacerdote.

Hace un paréntesis para referirse a la Virgen de Guadalupe de Sucre, que, comenta él, se asemeja a la de Cáceres, en España, y no tiene nada que ver con la de México. “Vino un jerónimo en el siglo XVII desde Centroamérica hasta la Argentina pintando y hablando de la Virgen de Guadalupe de España”, aclara.

Es el mismo que pintó a la “Gualala” que ahora está cubierta de joyas en la capillita de la Catedral Metropolitana. •

Una rutina franciscana

Monseñor Jesús Pérez fue nombrado Arzobispo de Sucre en 1989 y tomó posesión el 12 de enero de 1990. Cumplió esa misión hasta marzo de 2013, desde cuando se convirtió en Arzobispo Emérito. Había sido Obispo en 1985 y Administrador Apostólico en 1988.

“Desde 2013 hasta ahora he vuelto a residir a mi casa, eso es lo mejor”, dice complacido, refiriéndose a La Recoleta, a donde llegó desde España en 1960.

Como en todos los conventos la jornada comienza a las 5:30, cuando Pérez recibe confesiones antes de la misa de las 6:00.

A las 6:30 los novicios tienen el oficio de lectura y a las 7:00, incluidos los profesos, rezan laudes en el coro tallado de la iglesia.

“Yo llamo a esto la mística y luego viene la ‘mástica’, que es el desayuno”, agrega de nuevo con el sentido del humor que nunca lo abandona.

Los novicios van a sus clases, mañana y tarde; estudian desde Quechua hasta Liturgia. También se ocupan de la huerta, que no es la misma antes: el agua está escasa. El más joven de los novicios tiene 19 años.

Al medio día vuelven a la oración y luego almuerzan para después, a la siesta, tomar un descanso. Todo con horarios bastante estrictos: “A las 17:20 se reza víspera y a las 17:55 se cena. Ahí termina la jornada”, concluye.

La casa del convento de La Recoleta

Monseñor Jesús Pérez elaboró un catálogo que es distribuido como guía turística del Santuario de La Recoleta en la Secretaría del mismo museo, que está abierto de lunes a viernes de 9:00 a 11:00 y de 14:30 a 16:30. Los sábados, de 15:00 a 16:00. El costo del ingreso es de Bs 10 para nacionales y de Bs 15 para extranjeros.

La casa de los franciscanos ubicada a los pies del cerro Churuquella está abierta a los visitantes, que pueden acceder a un conjunto turístico compuesto por la iglesia, la pinacoteca, el cedro milenario y tres patios, incluido el de los naranjos.

La construcción se inició en 1600 y tuvo diferentes etapas, según la mencionada guía. El claustro del medio fue el primero en erigirse y por allí estaba la entrada. Al lado se levantó la iglesia, inaugurada en 1874, que se cayó tres veces. Durante el sismo de 1948 sufrió el mayor daño.

Su estilo es gótico y en los altos tiene parte del coro tallado en madera de cedro, estilo barroco. “Al presidente (Isidoro) Belzu y a otro se debe que no estén las 100 sillas que no cabían en el coro de la iglesia. Se las robaron”, acota monseñor Pérez.

El sobrio primer patio tiene columnas inclinadas para evitar el agua de las lluvias en los pasillos; detalle arquitectónico de la Colonia que le da una perspectiva única, fascinante para los turistas. Allí también se encuentra un patio poblado de árboles y plantas, así como la celda del que fue obispo de Córdova, fray Mamerto Esquiú. El cementerio, donde descansan los restos de varios religiosos, está en el primer patio.

El segundo patio es otro estilo porque lo construyeron en una etapa posterior. Allí está la biblioteca, o lo que queda de ella luego de la expulsión de la orden, en los inicios de la República, por instrucción del mariscal Antonio José de Sucre.

Las gradas conducen a las celdas de los frailes y al coro tallado. El museo tiene 12 ambientes que contienen obras pictóricas, muebles antiguos, ornamentos religiosos, una colección de numismática, obras de orfebrería en cálices y custodias. Entre las imágenes sobresale el Cristo de la columna, tallado en madera.

IEl cedro milenario

Es uno de los grandes atractivos de la visita, mudo testigo de la evolución de estos territorios desde hace unos 1.500 años. Desde el cedro milenario, aledaño al patio de los naranjos, se puede apreciar la ciudad, la huerta de los frailes y el cerro.

La escuela franciscana de La Recoleta está dentro de la misión pastoral.

El gran restaurador fue fray Andrés Herrero, de acuerdo a información provista por el museo. Actualmente las cubiertas del claustro central se están cambiando con financiamiento de la propia comunidad religiosa y la colaboración de los franciscanos de Alemania, según cuenta a ECOS el guardián superior, padre Guido Abasto Jaldín.

Por otro lado, con recursos conseguidos de España por el Arzobispo Emérito de Sucre, desde hace dos años se vinieron encarando refacciones en la iglesia, como el arreglo de la capilla y cambio del piso, entre otros detalles que le devolvieron la belleza a la iglesia del Convento de Santa Ana del Monte de Sión de La Recoleta.

Franciscanos en la Villa de La Plata y en Bolivia

La única estadística que se tiene de la cantidad de franciscanos en Sucre data de 1773, de la época del rey Carlos III de España, cuando había 43 frailes en San Francisco y 16 en La Recoleta. De ese total solo dos eran españoles y el resto bolivianos y peruanos.

Ahora en la Capital no hay más de 15, de los cuales 10 viven en La Recoleta y, de estos, todos son bolivianos menos el padre Jesús Pérez, que nació en España.

El superior de los franciscanos de la iglesia de San Francisco es de origen polaco y sus hermanos, todos, bolivianos. Antes, el convento de la calle Aniceto Arce era más grande que el de La Recoleta, comenta Pérez a ECOS.

Los primeros

Entre 1538 y 1540 se calcula que llegaron los franciscanos a la Villa de La Plata, tiempo en el cual se construyó el convento de San Francisco, a una cuadra de la plaza 25 de Mayo.

En 1599 el obispo Alonso Ramírez de Vergara compró el terreno que perteneció al campesino Alfonso Mara y que abarcaba desde el cerro Churuquella hasta la plaza de La Recoleta.

En 1600 lo entregó a los franciscanos para que construyeran una nueva casa misional, más propicia para el recogimiento y la oración, detalla el Arzobispo emérito de Sucre.

Para entonces, el convento de San Francisco era colindante a la iglesia, en el centro de la ciudad.

“Desde La Recoleta fueron los franciscanos a misionar, empezando por Yamparáez hasta Muyupampa, San Juan del Piraí, Huacareta, el Ingre, además de Potosí”, complementa, sin mencionar que se repartieron por toda Bolivia, llevando su palabra incluso hasta el Beni.

Afirma que la misión de los franciscanos siempre ha sido la de evangelizar de una forma sencilla y popular: “Es el espíritu ardoroso de cumplimiento de las palabras de Jesús que nos ordenó que vayamos por todo el mundo”.

El tiempo más difícil

Sostiene que el periodo más duro para su orden fue en los albores de la República, en 1826, cuando Antonio José de Sucre los expulsó para tomar posesión de la infraestructura —tanto de San Francisco como de La Recoleta—, y montar sus cuarteles.

“Dicen que cuando estaba un franciscano predicando en San Francisco, un gendarme le dijo: ‘se baja o le tiramos’”, precisa Pérez, indicando que fue el momento en que los religiosos tuvieron que irse pacíficamente.

De esta etapa oscura para la Iglesia católica en Bolivia, el sacerdote recuerda que la mejor biblioteca que tuvo su orden religiosa estaba en San Francisco. Pero al salir los franciscanos y entrar los soldados, estos alimentaban las hogueras nocturnas con libros. La mayoría de los incunables, entre otra valiosa documentación, se quemó.

Los “padrecitos” volvieron en 1837, según monseñor Pérez. A los frailes les dieron a escoger entre La Recoleta y San Francisco y ellos optaron por el convento que está a los pies del cerro Churuquella, pues tenía una huerta regada por manantiales que ahora está prácticamente seca. Otra de las razones fue el ambiente propicio para el recogimiento y la oración.

En 1926, otra orden franciscana comenzó a trabajar en San Francisco, aclara después.

En seis departamentos

Son casi veinte las casas franciscanas establecidas en Bolivia, en los departamentos de Chuquisaca, La Paz, Oruro, Potosí, Santa Cruz y Beni, desde donde más de 100 frailes llevan adelante su misión evangelizadora.

De la Orden de los Hermanos Menores (OFM, que en latín significa Ordinis Fratum Minoris), que es a la que pertenece monseñor Pérez, se desprenden las ramas de la Orden de los Conventuales (como los que están en la iglesia de San Francisco) y la Orden de los Capuchinos (con presencia en Potosí y Santa Cruz).

Aclaman a virgen de Copacabana

El secretario general adjunto de la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB), José Fuentes, informó ayer jueves que obispos bolivianos participarán en el Vaticano, Roma, en el acto de la entronización de la Virgen de Copacabana el próximo viernes 22 de septiembre, luego del encuentro que sostendrán con el papa Francisco.

"El viernes 22 (de septiembre) cuando los obispos junto con la embajada de Bolivia ante la Santa Sede, en los jardines del Vaticano, se va a entronizar una imagen de la Virgen de Copacabana tan querida por los bolivianos", dijo en conferencia de prensa.

Explicó que los obispos de Bolivia se reunirán con el Santo Padre el 21 de septiembre próximo, pero que "no van a quejarse", sino a dialogar y recibir los consejos del Sumo Pontífice, además de abordar diferentes temas de la Iglesia, especialmente de varios de los aspectos sociales y políticos que se viven en el país.

"El momento central es el jueves 21 de septiembre, toda la mañana estará dedicada a una audiencia con el Santo Padre, un diálogo fraterno sobre temas que le preocupan al Papa sobre Bolivia o que también los obispos tienen interés de consultarle", acotó.

Señaló también que entre el 13 y 17 de septiembre, el grupo de los obispos sostendrán un retiro alrededor de la figura del Papa San Juan XXIII, mientras que el 18 comenzará la visita en la que habrá cuatro celebraciones eucarísticas en la Basílica de Roma, encuentros y diálogos fraternos entre los obispos de Bolivia y las congregaciones romanas.

Esa "Visita Ad Limina Apostolorum" se realiza cada tiempo determinado en el Vaticano, Roma.

miércoles, 16 de agosto de 2017

Festividad de Urkupiña Iglesia pidió al Gobierno respeto al medioambiente

“Estamos buscando nuestro compromiso con la patria boliviana, cuidando nuestra casa común y nuestro medioambiente. Es así que la patrona de la integración nos invita a vivir nuestra identidad”, indicó Aparicio.

A las actividades religiosas que se efectuaron ayer en Quillacollo asistió el mandatario del Estado, Evo Morales, junto a altas autoridades que lo acompañaron. Además de miles de feligreses que le rindieron pleitesías a la patrona de los cochabambinos, en el día del festejo patronal, según reflejó radio Fides en su portal digital.

La Iglesia y el Gobierno se enfrentaron en los últimos días por la construcción de una carretera por el Tipnis ante la promulgación de una ley que anula intangibilidad del área protegida y permitirá la construcción de una carretera entre Cochabamba y Beni.

El presidente Evo Morales, el gobernador Iván Canelas y el alcalde de Cochabamba, José María Leyes, participaron de la misa tradicional de la Virgen de Urkupiña en el patio de la iglesia de San Ildefonso en Quillacollo. Entretanto, peregrinos oraron por la bendición de la Virgen de Urkupiña y pidieron que Dios les conceda sabiduría y discernimiento.

RUBÉN COSTAS

El gobernador de Santa Cruz, Rubén Costas, también se hizo presente para depositar su fe y esperanza, “Quillacollo se convirtió en un punto de encuentro de todos los bolivianos. Gran parte de los devotos son del oriente boliviano, que llegan para agradecer a la madre del salvador y pedir que nos proteja con su manto sagrado”, manifestó el Gobernador cruceño.

Festividad en La Paz Devotos ofrendan a la Virgen de Urkupiña

Cientos de devotos de la virgen de Urkupiña en La Paz cumplieron ayer con los ritos religiosos y ofrendas florales en la iglesia San Agustín, en el centro de la ciudad, y la capilla erigida en su honor estuvieron rodeadas de fieles que presentaron sus deseos ante la “mamita de la integración” para que sean concedidos.

La iglesia San Agustín, ubicada en la calle Mercado, y la capilla de la Virgen de Urkupiña, situada en La Merced, avenida Periférica de La Paz, estuvieron rodeadas de cientos de feligreses que pusieron ofrendas florales a los pies de la venerada Virgen, en medio de plegarias.

Postrados de rodillas, sin sombreros y algunos con lágrimas, fue el panorama que se tuvo en ambas iglesias, mientras la milagrosa Virgen era rodeada de ramilletes de flores y objetos, como piedra, artículos varios y hasta dinero en miniatura para que se hagan realidad hasta el siguiente año.

FE CIEGA

El creyente, Víctor Conde, mencionaba: “Gracias mamita de Urkupiña por cuidar mi familia”, al dejar su ofrenda florar en la iglesia San Agustín.

“La virgencita es muy milagrosa, soy devoto de ella y viendo que no puedo ir hasta Cochabamba, vengo hasta esta iglesia (San Agustín) a darle un agradecimiento (mostrando su ramo de flores) por todo lo que me ha concedido y a demostrarle de esta manera la fe que le tengo”, comentó.

De la misma forma, la creyente, María Mamani, indicó: “Pedí a la Virgencita una casa para dejar de ser inquilina y en un mes encontré una, igual mi hija estaba enferma y ella la curo, son varios los milagros que ella hizo en mi favor por eso le tengo mucha fe”, manifestó entre lágrimas.

Como estos creyentes, otras personas llegaron también a la iglesia, para realizar oraciones y ofrendas y compartir un momento con la Virgen de Urkipiña, que fue sacada de su nave para estar a la exposición los devotos.

CAPILLA LA MERCED

Asimismo, el templo de la Virgen de Urkupiña, que tienen más de 40 años de antigüedad, está protegido a su derecha por el cerro Sik’ini (flor en la tierra), atrás por loma Condorini (Cóndor), a la izquierda por la colina Kalahumana (piedra húmeda) y por un río Muluyo que está siendo embovedado.

En el lugar, el pasado sábado se realizó la entrada a la Virgen de Urkupiña, en honor a la festividad que comenzó el 14, 15 y 16 de agosto, explicaron los devotos.

SAHUMERIO

En cuestión a la venta de Illas (miniaturas) y sahumerio, el panorama en ambos templos religiosos fue similar, ya que afuera de estos, se instalaron vendedores que ofrecían desde billetes hasta bebes en miniatura.

“Lo que más sale a la venta son los billetes, que hay desde Bs 10 hasta 15, también las personas llevan casas y algunos que ya quieren formar una familia los bebes, que tienen un precio de Bs 20 incluyendo el sahumerio”, indicó la vendedora Margarita Machicado.

PIEDRAS

En la capilla de la Virgen de Urkupiña, una de las tradiciones de los devotos es escoger una roca y quebrarla con un combo que comerciantes fletan a Bs 10 por tres golpes.

“La tradición indica que si al primer golpe la piedra se rompe, la persona conseguirá todo lo que pidió en poco tiempo, sin embargo, si tarda en quebrar la roca su pedido también demorara en llegar”, explicó un el devota María Mamani.

lunes, 14 de agosto de 2017

La fe por la virgen mueve a miles en Quillacollo


El programa oficial de festejos por la celebración de la Virgen de Urkupiña se inició el sábado con las advocaciones marianas y siguieron el domingo con la Eucaristía. Este lunes es la entrada folclórica (inició a las 8:30) con la participación de 56 fraternidades.

El martes habrá la solmene 'Eucaristía de Fiesta Concelebrada' en el atrio del templo (11:00)

El miércoles es el día fijado para la peregrinación de los miles de feligreses que participarán de la misa en el Atrio del Templo San Ildefonso (5:00) y para la misa en la capilla del Calvario (11:00). El 19 de agosto está prevista la inauguración de la Feria de Alasitas en la avenida Martín Cárdenas. (Mira el video sobre la festividad)

Salidas de buses

Desde la terminal Bimodal de Santa Cruz se informa sobre la gran afluencia de personas que han elegido como destino Cochabamba, algo recurrente en esta época del año. Los precios de los boletos que cobran las cerca de 40 empresas que tienen ventanillas en este lugar, oscilan entre los 60 (normal) y 130 bolivianos (bus cama).

miércoles, 9 de agosto de 2017

Iglesia advierte que vía por el TIPNIS representa más una amenaza que progreso para los indígenas



La Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) se pronunció de forma institucional respecto al debate por el levantamiento de la intangibilidad en el TIPNIS. Advirtió que una carretera por el parque es más una amenaza a la naturaleza que un progreso para los pueblos indígenas y aclaró que solo tiene un poco más de 843 hectáreas en la zona, como parte de una labor social.

Con la posición salió al frente de las críticas del Gobierno a monseñor Sergio Gualberti, Arzobispo de Santa Cruz, y a otros obispos, quienes expresaron su preocupación por el efecto de la anulación de la intangibilidad del parque enclavado entre Cochabamba y Beni. La ministra de Comunicación, Gisela López, y el viceministro de Transportes, Galo Bonifaz, criticaron a Gualberti.

“El desarrollo integral de nuestros pueblos no se opone a la preservación de su hábitat, y que una carretera que cruce este territorio representa una seria amenaza a la naturaleza más que un progreso para los pueblos indígenas”, expresó la CEB en un documento en el que recuerda que esta es una posición expresada en reiteradas oportunidades.

Bonifaz afirmó el martes que la Iglesia Católica “no tiene moral” para hablar del parque porque detentaría más de 800 mil hectáreas en esa región desde hace 10 años. Este miércoles salieron a aclarar, aunque ya lo hicieron ayer, que poseen solo un poco más de 843 hectáreas y que en esas tierras está el Instituto Tecnológico Agropecuario “Kateri Tekakwitha”.

“Hay que hacer notar también que este instituto capacita en este momento a 80 estudiantes, todos provenientes de las comunidades del TIPNIS, allá terminan el bachillerato y realizan los estudios de técnico superior en agropecuaria, como un paso significativo para integrarse al mercado laboral y desarrollo de sus propias comunidades, tal como lo pudo constatar el Ministro de Educación en una visita reciente a este instituto”, aclaró la Iglesia.

El debate surge en momentos en el que Legislativo sancionó la ley que levantará la intangibilidad del parque y anulará la ley 180, que fue aprobada en 2011 tras una marcha indígena desde Beni a La Paz en rechazo a la construcción de una carretera por medio del TIPNIS para unir los departamentos de Cochabamba y Beni.

“Lamentamos, una vez más, que nuestras autoridades recurran a datos erróneos en un tema tan delicado, quieran empañar la labor social de la Iglesia Católica ligándola al narcotráfico sin mayor respaldo ni argumentación y pretendan poner en entredicho su autoridad moral”, insistió la institución y abogó por un debate “serio y responsable”.

Plantearon un debate sobre la preservación y progreso de las comunidades indígenas del TIPNIS alejado de presiones e intereses ideológico políticos.

Padre Mateo realizó presentación del libro “Jesús nos hace sanos”

La Iglesia del barrio La Chacarilla fue el escenario donde el Padre Mateo Bautista hizo la presentación oficial de su último libro “Jesús nos hace sanos”, el gobernador Rubén Costas fue uno de los invitados especiales participando de la Eucaristía que el religioso ofreció en la jornada del 6 de agosto. Días atrás ambos protagonizaron la promoción de la campaña de donación de sangre en las instalaciones del Gobierno Autónomo Departamental.



El gobernador agradeció la invitación del sacerdote, resaltando su llegada a la ciudad y aporte que ha dado a la salud cruceña, asimismo auguró que pronto vuelva a Santa Cruz para continuar esa noble labor que desempeñaba cuando radicaba en el país. Rubén recibió del Padre Mateo el primer libro de su nueva edición como un regalo especial para su familia. Por su parte, los católicos felicitaron al padre Mateo por sus buenas obras y por estar en constante ayuda a las personas que más lo necesitan.

La Iglesia desmiente que se acapara tierras en el TIPNIS

PARQUE TIERRAS. La Iglesia Católica aclaró que cuenta con 843 hectáreas destinadas al Instituto Tecnológico Agropecuario y no más de 843.000 como aseguró el Viceministro de Transportes. Rechazó cualquier vinculación con el narcotráfico.

La Conferencia Episcopal Boliviana (CEB) a través de su jefe de Comunicación, José Rivera, desmintió al viceministro de Transportes, Galo Bonifaz, quien denunció sin pruebas a la Iglesia Católica de tener 843.164 hectáreas al interior del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), y de actuar como “cómplice” del narcotráfico y otros ilícitos. “Ahora más que especular, nosotros presuponemos siempre la buena fe de nuestras autoridades, pero es importante precisar la información. La única propiedad que tiene la Iglesia Católica en el TIPNIS pertenece al vicariato del Beni y se trata del Instituto Tecnológico Agropecuario Kateri Ketawita, que tiene 843 hectáreas. Este terreno ha sido adquirido el año 2003”, puntualizó. “No queremos entrar a un escenario de la especulación, mucho menos de insulto o descalificación, por eso no contribuye a nada, pero nos parece importante mínimamente precisar esta informaciones (…). Todo está documentado, no hay nada que ocultar, ¿de dónde pueden sacar ellos (Gobierno) que esto (la propiedad) sea algo ligado al narcotráfico?... Es mejor que revisen la información y que después saquen las conclusiones”, señaló. Rivera explicó que inicialmente el vicariato del Beni compró 1.200 hectáreas para el Instituto, pero tras el saneamiento que hizo el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA) sólo se quedaron con 843 hectáreas que en la actualidad aprovechan 80 estudiantes del TIPNIS. “En realidad se compraron 1.200 hectáreas, pero tras el proceso de saneamiento por parte del INRA como debería ser y tras este proceso de saneamiento se redujo la superficie de 1.200 a 843 hectáreas. Esa es la propiedad que tiene la Iglesia en el TIPNIS”, precisó. Rivera dijo que el objetivo del Instituto Tecnológico Agropecuario es capacitar a los bachilleres del TIPNIS para que se formen a nivel técnico superior. Reveló que el pasado mes estuvo en el lugar el ministro de Educación Roberto Aguilar, quien aplaudió la iniciativa de la Iglesia y prometió replicar la experiencia en otros lugares.

martes, 8 de agosto de 2017

Devotos adelantan su visita a Urkupiña



Miles de feligreses de diferentes ciudades del país aprovecharon el fin de semana y el feriado para visitar a la Virgen de Urkupiña. Desde el sábado hasta ayer, Quillacollo recibió la visita de miles de devotos de la patrona del municipio. La festividad tiene sus actos centrales el lunes 14 de agosto con la entrada folklórica, el martes 15 con la Misa Central y el 16 se lleva a cabo la peregrinación al Calvario.

Debido a que las celebraciones de la actividad religiosa caen en días hábiles, los devotos indicaron que aprovecharon el feriado del lunes para visitar el templo San Ildefonso y el Calvario.

Los feligreses llegaron en familia para escuchar misa en el templo. Muchos de ellos llevaron réplicas de la imagen de la Virgen, que tenían desde 30 centímetros a 1,5 metros de alto.

“Vengo desde Santa Cruz con mi esposa, mis dos hijos y mis nietos. Como la fiesta cae en días de semana, no podremos llegar y hemos aprovechado este feriado largo para venir a visitar a la Virgen”, dijo René Ríos.

El peregrino indicó que la fe a la Virgen le fue inculcada por sus padres que eran de Cochabamba pero migraron a Santa Cruz.

“Cuando era niña, me acuerdo que mis padres venían cada año para festividad de Urkupiña. Ellos siempre han tenido muchas fe y eso me han inculcado. Yo vengo a pedirle salud”, dijo Romina Uriona, que vino desde La Paz.

En cambio, el devoto Wilson Saavedra llegó con su auto nuevo para que lo bendigan. Ayer, más de 15 propietarios con sus vehículos esperaban adornados con flores e imágenes de la Virgen. “Queremos agradecerle por la bendición y queremos que nos dure, por eso venimos para que lo hagan bendecir. He venido con mi esposa mis hijos, mi mamá y ya van a llegar mis hermanos”, indicó.

El domingo, el templo San Ildefonso celebró una misa cada hora por la llegada de gran cantidad de feligreses.

“Estamos acercándonos más a la festividad y la respuesta de los feligreses está con este ritmo. Se van acercando de manera más numerosa para vivir este encuentro maternal con María. Muchos llegan de manera anticipada antes de la festividad”, explicó el vicario del Santuario de la Virgen de Urkupiña, Alberto Bortolini.

La Alcaldía de Quillacollo calcula que 1,5 millones de turistas llegan para la actividad religiosa.

Advocaciones

Este sábado se realizará la Romería de las Advocaciones Marianas con la participación de 31 imágenes nacionales e internacionales. Con el pasar de los años, la festividad ha tomado fuerza y, cada año, el número de imágenes se incrementa.

La Romería empieza a las 08:00 en el templo de Tacata y termina con una misa a las 11:00 en el templo San Ildefonso.

El domingo 13 de agosto se realiza la Entrada Autóctona.

Hallan en Mar de Galilea villa donde se cree Jesús multiplicó panes y peces


Arqueólogos israelíes han hallado en los alrededores del Mar de Galilea (lago Tiberiades o Kineret) los restos de Betsadia (Julias), la villa en la que según la tradición cristiana vivieron tres apóstoles -Pedro, Andrés y Felipe- y tuvo lugar el milagro de los panes y los peces.

"Hemos encontrado lo que parece ser la ciudad de los tres apóstoles, donde Jesús multiplicó los panes y los peces", aseguró este lunes a Efe el arqueólogo Mordejai Aviam, del Kineret College de Israel, que lleva trabajando en este proyecto desde hace tres años.

En la costa noreste del Mar de Galilea, su equipo desempolvó el lugar donde, según el Nuevo Testamento, estuvieron tres de los apóstoles de Jesús, sepultado sobre la antigua ciudad romana de Julias, en el valle de la hoy llamada Reserva Natural de Bethsaida.

La temporada pasada Aviam halló, junto a otros 25 arqueólogos y voluntarios, una capa del periodo de las Cruzadas, una factoría de azúcar del siglo XIII, un monasterio y lo que parece ser una iglesia.

Dos metros bajo el suelo encontraron restos del periodo bizantino, que se remonta a la etapa final del Imperio Romano y que en sus primeros años de vida se extendió por todo el Mediterráneo Oriental.

Tiempo atrás se había descartado la posibilidad de encontrar algo de este periodo de la historia, explica, pero fue la aparición de una cerámica en 2014 lo que les llevó a centrarse más en esta área, y lo que desenterraron aumentó sus expectativas.

"Hay monedas, cerámica, un mosaico, muros y una casa de baños de estilo romano, lo que nos lleva a pensar que no se trataba simplemente de un pueblo sino de una gran ciudad romana", asegura Aviam, y añade que por debajo de la capa que data de las Cruzadas encontraron estas ruinas del periodo anterior, el romano (del año 300 al 100 a.C.).

Según los Evangelios, Jesús se retiró a un lugar desierto a descansar a solas, sumido en la tristeza por la noticia de la muerte de Juan el Bautista (ordenada por Herodes Antipas), pero una muchedumbre creciente le siguió.

Cuando caía el atardecer, sus discípulos le sugirieron despedir a sus seguidores para que pudieran ir a comer, pero él les dijo que no era necesario que se fueran y les mandó alimentarlos con lo que allí había, a lo que estos contestaron que solo tenían cinco panes y dos pescados.

"18. «Tráiganmelos aquí», les dijo. 19. Y después de ordenar a la multitud que se sentara sobre el pasto, tomó los cinco panes y los dos pescados y, levantando los ojos al cielo, pronunció la bendición, partió los panes, los dio a sus discípulos, y ellos los distribuyeron entre la multitud. 20. Todos comieron hasta saciarse y con los pedazos que sobraron se llenaron doce canastas. 21. Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños" (Mt. 14:18-21).

Avian asegura que los restos encontrados demuestran que ese es el lugar donde millones de cristianos ubican ese milagro, si bien hay otras teorías arqueológicas, que sitúan la localidad en otros puntos de la región, rechazando esa ubicación con el argumento que el nivel del lago en esa época cubría esa zona, algo que los nuevos hallazgos contradicen.

El historiador Flavio Josefo describió en sus textos la ciudad de Betsadia, de la que explicó que el rey judío Felipe el Tetrarca la transformó, elevándola de un pueblo de pescadores a una auténtica ciudad romana.

No muy lejos de allí, en la vecina localidad de Tiberiades, en la orilla opuesta del lago, otras excavaciones sitúan Magdala, el pueblo donde nació y vivió María Magdalena, una de las más relevantes figuras femeninas de la Biblia.

Los responsables de los últimos hallazgos arqueológicos en la zona pretenden convertir las tierras que rodean el Mar de Galilea en un lugar de peregrinaje, culto y turismo para lo que buscan seguir los pasos de Jesús y recorrer los paisajes que transitaron él y sus discípulos.

Para muchos creyentes, pisar la tierra en que vivió Jesucristo y ver restos que datan de su época y que ponen en el mapa actual los lugares recogidos en los evangelios es, además de una experiencia llena de emoción, una prueba para reafirmar su fe. (07/08/2017)


Gobierno revela que hay ‘numerosas’ denuncias sobre sacerdotes pedófilos



El vicepresidente Álvaro García Linera reveló que en Bolivia existen “numerosas” denuncias sobre sacerdotes pedófilos, según un primer informe remitido por el Ministerio de Justicia, que actualmente investiga esos casos. La Iglesia Católica asegura que “se entra a un terreno de especulación” y pide datos “serios”.

“Me hicieron llegar un informe hace un par de meses (sobre denuncias contra curas por pedofilia), pero fue uno incompleto. Hemos pedido al Ministerio de Justicia que amplíe su informe, entonces no quiero adelantar ahora, pero en todo caso hay más información de lo que uno supone, no habían sido situaciones ultraexcepcionales, un caso perdido en un lugar, no es así, hay numerosos casos”, informó García a La Razón.

El 20 de junio de 2016, el Gobierno instruyó al Ministerio de Justicia investigar casos de sacerdotes acusados de violencia sexual contra niños y adolescentes. El Vicepresidente pidió en ese entonces a familiares y víctimas de pedofilia por parte de curas, incluidos aquellos casos que datan de hace 15 años, acercarse a dicha cartera de Estado para sentar la denuncia.

García especificó que en ese primer informe hay denuncias de personas provenientes de “lugares más alejados” y que incluso algunos miembros de la Iglesia Católica, “en funciones más bajas”, proporcionaron información.

“Lo peor es que van en paralelo a los propios casos de la sociedad. En general, y este es un demérito, somos una de las sociedades más violentas a nivel intrafamiliar, y eso es algo vergonzoso. Tenemos que tomar medidas muy drásticas contra esta enfermedad”, expresó.

Al respecto, la Iglesia Católica reiteró que no se encubrirá ningún caso, pero pidió seriedad yprofundidad en las denuncias, adenmás de datops "serios" y oficiales.

El papa felicita a una pareja gay de Brasil por el bautismo de sus hijos


Un asesor del papa Francisco felicitó en nombre del pontífice a una pareja homosexual en Brasil por el bautismo católico de sus tres hijos adoptivos, según una carta enviada por el Vaticano publicada este lunes por uno de los padres.

"El papa Francisco les desea felicidades, invocando para su familia la abundancia de las gracias divinas, para que vivan constante y fielmente la condición de cristianos", expresa una carta dirigida a Toni Reis por monseñor Paolo Borgia, asesor de la Secretaría de Estado del Vaticano.

Según Reis, que publicó una foto de la carta en su cuenta de Facebook, él y su esposo David enviaron en abril una carta al pontífice contando del bautismo de sus tres hijos, Alyson, Jéssica y Filipe, en una iglesia de Curitiba (sur).

En espera de una confirmación, fuentes del Vaticano minimizaron la eventual importancia de esa carta, diciendo que Francisco siempre trata de responder positivamente a miles de misivas similares que recibe diariamente.

"No esperábamos una respuesta. Recibir una carta del Vaticano con sello, fotografía autografiada del Papa ¡es la gloria!", dijo Reis en entrevista telefónica con la AFP.

La carta está fechada el 10 de julio, pero la familia la vio apenas el pasado viernes, cuando regresaron de un viaje de varias semanas por Europa.

"Significa un gran avance en una institución que quemaba a los gays durante la inquisición y ahora nos manda un oficio felicitando a nuestra familia. Estoy muy feliz, ya me puedo morir tranquilo", añadió. Reis, de 53 años y el inglés David Harrad, de 59, son pareja desde hace 27 años.

Pudieron oficializar su matrimonio en 2011, cuando la corte suprema brasileña reconoció la "unión estable" para las parejas del mismo sexo, lo que en la práctica equiparó sus derechos con los de las parejas heterosexuales, otorgándoles acceso a matrimonio, adopción, herencia y pensión por muerte.

En 2012 adoptaron a Allyson, un muchacho de 16 años y en 2014 a los hermanos Jéssica (14) y Filipe (11). El papa Francisco dijo en 2016 que según el catecismo los homosexuales "no deben ser discriminados, sino respetados y acompañados en el plano pastoral", repitiendo una formula utilizada durante el primer año de su pontificado, cuando sorprendió al mundo con su afirmación: "Si alguien es gay y busca al Señor con sinceridad, ¿quién soy yo para juzgarlo?".

sábado, 5 de agosto de 2017

Jesuita Xavier Albó Evo Morales prometió a cocaleros vía por el Tipnis

El jesuita y antropólogo hispanoboliviano Xavier Albó opinó ayer que el presidente de Bolivia, Evo Morales, cumple con una promesa electoral con sus bases cocaleras al impulsar una ley que permitirá construir una carretera dentro de la reserva natural Tipnis, pese al rechazo de algunos sectores indígenas.

“Evo (Morales) lo quiere hacer porque además de ser cocalero él mismo lo había prometido a los cocaleros al principio de su gobierno para que se puedan expandir más allá. Estoy seguro de eso”, sostuvo el sacerdote en declaraciones a Efe y recogidas por el periódico virtual Rimay Pampa.

Albó, radicado en Bolivia desde 1952, ha dedicado gran parte de su vida al estudio de las lenguas y las poblaciones indígenas y es autor de varios libros y artículos que lo colocan como uno de los principales especialistas del país en esos temas.

El sacerdote puso en duda la relación carretera-desarrollo, que defienden los dirigentes del gobernante Movimiento al Socialismo (MAS) para justificar la construcción de una ruta a través del Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis).

“La carretera ayuda solo a las comunidades que estén cerca de esa carretera en términos directos, todas las demás tienen que tener tres vías de río (para llegar)”, afirmó Albó, defensor del llamado “proceso de cambio” desde el primer día de gobierno del Movimiento al Socialismo.

Con su mayoría en el Parlamento, el MAS está dispuesto a aprobar por completo la norma hasta la próxima semana amparándose en que hay un sector indígena de esa región que respalda la carretera.

Albó aseguró que el cambio de criterio en torno a la carretera está “más en los principales dirigentes que en las bases mismas”.

La directiva indígena del Tipnis que había resistido al proyecto carretero en los años 2011 y 2012 dejó sus funciones el año pasado.

Actualmente, un grupo de dirigentes ha ratificado su apoyo al Gobierno, mientras que otro se muestra contrario.

ALERTA POR DESTRUCCIÓN

Albó advirtió que lo que podría pasar con la reserva natural es algo similar a lo que ya sucedió con el llamado Polígono 7, una pequeña zona al sureste del Tipnis con asentamientos cocaleros, que desplazaron a las comunidades indígenas originarias.

“Donde está la mayor parte de los cocaleros actualmente, el Polígono 7, tenía una ecología similar a la que tiene ahora la parte en la que quieren entrar, pero se ha transformado totalmente”, dijo.

La acusación de que los cocaleros aprovecharán la carretera que unirá las regiones de Cochabamba (centro) y Beni (noreste) para la expansión de sus cultivos es algo que también han señalado otros grupos étnicos, los ecologistas y políticos de la oposición.

En el Tipnis hay cocales al margen de la ley, que el gobierno ha ordenado erradicar para mostrar que no permitirá esas plantaciones.

En la Constitución de Bolivia, la coca tiene el rango de patrimonio por factores culturales y se defiende la masticación de la hoja o “acullicu” que practican algunos sectores, pero parte de la producción mezclada con químicos se transforma en cocaína.

martes, 1 de agosto de 2017

FIESTA A DEVOCIÓN DEL SEÑOR DE SANTIAGO DE BOMBORI

La Hermandad Santiago de Bombori celebró la fiesta a devoción del apóstol de Jesús, en el domicilio particular de la familia Terceros, al norte de la ciudad. Previo al festejo se realizó la misa de salve y procesión por el barrio. La fiesta reunió a todos los feligreses que desde hace diez años se reúnen para agradecer, pedir perdón o algún favor a este santo milagroso

Alerta sobre intento de nuevo robo a Virgen de Copacabana

Vecinos de la población de Copacabana alertaron sobre el intento de nuevo robo a la joyas de la Virgen de Copacabana, debido a la falta de seguridad en la propia iglesia, mientras que el párroco a cargo de la administración pastoral afirma que las joyas están guardadas en un lugar “bien reservado”.

La presidente de la presidenta de la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) de Copacabana, Rosario Suxo, manifestó las sospechas de un cuarto atraco a las joyas de la Virgen, ante la deliberada desconexión de las cámaras de seguridad de la iglesia, con un corte de los cables del sistema de circuito interno.

Frente a la exigencia de la representación vecinal por explicaciones acerca del corte de cables, los administradores de la iglesia señalaron que “fue un rayo” el causante.

“Para estas fiestas (celebración patronal del 2 de agosto) el Padre René Vergas estaba preparando un cuarto robo. Sacaron las cámaras de alarma, ¿qué significa eso?”, expresó Suxo, sin salir de su asombro ante la respuesta que recibió del párroco, quien argumentó que “un rayo lo ha destrozado. Un rayo de esos que cae en las tormentas”, comentó la dirigente vecinal con visible molestia.

A fin de verificar tal situación, la comunidad acudió a la empresa a cargo de la instalación del sistema de seguridad, cuyo nombre la empresa mantienen en reserva, “por motivos de seguridad”, el personal de esa empresa verificó que no setrata de un rayo sino de un corte.

“Los técnicos que han venido a instalar no señalan que no se trata de un rayo, sino que es un corte. Esta situación no hace pensar que estaban preparando un nuevo robo para este agosto”, señaló Suxo, tras referir que el corte de los cables fue instruido por el padre René Vargas.

MÁS VIDEOCÁMARAS

Ante el peligro de una nueva pérdida de las joyas de la “mamita de Copacabana”, las comerciantes de escapularios e imágenes, denominadas medalleras, donaron a la iglesia ocho videocámaras, las que fueron instaladas de inmediato. Sin embargo, tras detectar este posible nuevo robo, las comerciantes gremiales anunciaron que donarán otras 29 unidades para la vigilancia permanente de las joyas de la Virgen, con las que la iglesia contará con 36 unidades.

La representante de los vecinos señalaron que, debido a las malas actitudes de los religiosos vinculados a la mala administración y descuido de la Iglesia, los dirigentes reciben llamadas de atención de los feligreses y críticas de los visitantes.

En los últimos años, la Virgen de Copacabana ha sufrido el robo de sus joyas en tres oportunidades, el último en abril de 2013, cuando se predió la corona de oro con rubíes y esmeraldas, la media luna de plata, el canastillo, el cetro, la corona del Niño Jesús y otras piezas labradas en oro y piedras preciosas.

De este último robo se mencionó a ocho sospechosos, de los cuales ninguno fue procesado por falta de pruebas.

“Recibimos llamadas de atención de los propios feligreses y devotos de la virgen, señaló Suxo quien, además, ,señaló que a la fecha no existe un inventario de las joyas y que ésta es otra exigencia a la Iglesia.

FRANCISCANOS

Entretanto, el padre Tomás Cornejo, de la Orden Diocesana, quien es Administrador Pastoral enviado por la Arquidiócesis de El Alto, aseguró que las joyas de la Virgen se encuentran a buen recaudo, “en un lugar bien reservado”, fuera de todo peligro.

Explicó que existe un primer inventario a las joyas de la Virgen de Copacabana, del cual la Iglesia solicitó una copia que, hasta la fecha no le es entregada. Sin embargo, el 15 de agosto se trasladará una comisión del Ministerio de Culturas para realizar una nueva recopilación informativa sobre las alhajas en existencia.

“El directo responsable para hacer el inventario es el Ministerio de Culturas. Por ser un monumento nacional le compete hacer el inventario y sobre esa base tomar las acciones y recaudados necesarios”, apuntó, tras aclarar que independientemente de los resultados de las investigaciones policiales, la Orden Franciscanos debe rendir cuentas a la población y a las autoridades eclesiales.

POBLADORES QUIEREN ENVIAR CARTA AL VATICANO

A su vez, la presidenta de la Federación de Juntas Vecinales (Fejuve) de Copacabana anunció que la población está determinada a remitir una carta al Santo Padre al Vaticano para pedir el cambio de administración para que sea la Orden de los Agustinos, el que se haga cargo de la administración de la iglesia y los bienes de la Virgen.

“Queremos escribir a SS., papa Francisco y pedir que vengan los agustinos. Esta orden también ha participado en la construcción de la iglesia durante la época de la colonia. Yo creo que ellos podrían administrar de mejor modo. Hemos perdido la confianza en los franciscanos y vemos que está ocurriendo lo mismo con los Diocesanos”, señaló Rosario Suxo, a tiempo de manifestar la molestia de la población que podría derivar en un conflicto de gravedad.

La dirigente vecinal remarcó el incalculable valor histórico y de patrimonio cultural de las joyas hurtadas a la Virgen de Copacabana, de las que durante los 12 años de administración el párroco René Vargas no ha logrado elaborar un cuaderno de registro de los presentes entregados a Virgen y a la Iglesia, a extremo que los regalos son entregados y recibidos sin ninguna constancia.

sábado, 29 de julio de 2017

Siervas de María se van entre muestras de cariño


AGRADECIMIENTO

Sor Loreto Casado

Siervas de María

"Decirles muchas gracias, muy agradecida, que Dios les bendiga a todos, sigan siendo una ciudad familiar encantadora, generosa; los enfermos merecen todo el cariño, creo que hemos demostrado que el enfermo es la imagen de Cristo y hay que atenderlo con cariño”.

“Las Siervas de María creo que nunca van a salir de Sucre”. De esta forma se despidió Sor Loreto Casado a nombre de las cuatro hermanas que dejaron el hospital Santa Bárbara luego de 117 años de servicio de la congregación.

En el acto de distinción a las hermanas no estuvieron las principales autoridades de la Gobernación, de Salud y la Alcaldía; el reconocimiento fue organizado por el Servicio Departamental de Salud (SEDES) en el Salón de Convenciones de la Gobernación, que ahora administra el nosocomio.

El sentir de pobladores, que han reclamado la inacción de las autoridades frente a esta partida, fue sintetizado en el acto por una treintena de trabajadores en salud que, entre gritos y lágrimas, pidieron que las religiosas se quedaran.

“Que no se vayan”, gritaron, portando carteles y reclamando a las autoridades la gestión del retorno de las hermanas “al hospital que es su casa”.

El impasse inicial fue superado y el acto comenzó, pero la protesta siguió fuera del salón.

No estuvieron para despedir a las Siervas de María el gobernador de Chuquisaca, Esteban Urquizu –en cuya gestión empezaron a surgir diferencias en la administración del nosocomio con las religiosas, que siempre guardaron un respetuoso silencio–, la mayoría de los parlamentarios. Tampoco estuvo el alcalde de Sucre, Iván Arciénega; el presidente del Concejo Municipal, Vicente Medrano, y el director del Servicio Departamental de Salud (SEDES) Jhonny Camacho; sólo estuvo el presidente de la Brigada de Asambleístas Francisco Cuellar.

En la testera estuvieron la secretaria de Desarrollo Humano y Social, Mery Romero; el secretario del Concejo, Efraín Balcera, el director interino del SEDES, Julio César Huarachi.

Justamente ayer llegaba el presidente Evo Morales y varios decidieron acompañarlo.

El acto cobró brillo de otra forma: la emotividad en el ambiente y agradecimiento para con las religiosas.

Los oradores coincidieron en destacar la labor de las Siervas de María y el trabajo desinteresado durante los 117 años a favor de los pacientes y de la gente de escasos recursos.

La Secretaria de Desarrollo Humano y Social explicó que el Consejo Departamental de Salud aseguró a las hermanas que reconsideraran su decisión de dejar el servicio en el hospital, pero la respuesta fue la misma, la “disminución de vocaciones religiosas” y a que así les es imposible llevar a cabo su labor de cuidado de los enfermos.

El Director interino del SEDES tuvo palabras para ellas, pero también para destacar las inversiones del Gobierno en salud que, aseguró, cambiaron la desprotección de la población.

La provincial Sor Loreto Casado recordó que hace 117 años, cuando las primeras hermanas llegaron de España a Sucre fueron recibidas con los brazos abiertos por los sucrenses y desde esa fecha se pusieron a trabajar en el hospital Santa Bárbara.

“Nunca más volvieron a España, pero se sentían felices, nos dejaron historiales que ellas realizaron del servicio a los enfermos”, contó.

Destacó el trabajo de todas las religiosas que trabajaron en el Santa Bárbara y la mística que ellas tenían fue transmitida a lo largo de los años. “El hospital era una familia, se trasmitió el mensaje del Señor: 'lo que hicisteis con uno de estos me los hicisteis, vayan a los enfermos y díganles que el reino de Dios está cerca'. Esta mística la conocieron y la contagiaron en el hospital donde se vivía en familia, el rey del hospital era el enfermo y todos estábamos en función de ellos”, exclamó al expresar su deseo de que esto continúe así.

El Hospital Santa Bárbara, el SEDES, el Concejo Municipal y la Brigada de Asambleístas entregaron plaquetas, flores y presentes a Sor Loreto Casado; Sor Sonia Butrón; Sor Anaí Flora Fernández; Sor Aurelia Luisa Casa y Sor María Ingrid Aranibar.

Luego del acto, las religiosas recibieron el cariño de sus ex compañeras; entre lágrimas y fuertes abrazos se despidieron con el compromiso de un pronto reencuentro.

“En el hospital ya no estarán las palomas blancas que daban cariño y trabajaban por los enfermos”, lamentó Cristina Magne.

Mientras la enfermera Aracely recordó que cuando llegó al hospital hace 15 años, las hermanas les enseñaron a ser responsable y trabajar en familia.

Dos de las hermanas ya partieron de Sucre y hoy otras dos también se van a cumplir otras misiones en otro centro de salud donde las Siervas de María trabajan. Lo que se llevan aparte del cariño también es la deuda de $us 122 mil que les impuso la Aduana Nacional a raíz de problemas administrativos en la recepción de contenedores con donaciones destinadas al hospital.

"La consagración de nuestra madre, el mejor regalo"

Sor Casado contó que en 1950, la fundadora de la Misión de las Siervas de María, María Soledad Torres Acosta, fue declarada Beata debida a un milagro que sucedió en el hospital Santa Bárbara.

La historia refiere que por el hospital una hermana caminaba atendiendo a los enfermos, a aquellos que tenían dolores les entregaba una pastilla para aliviarlos, cuando los pacientes la describían era la misma Santa María Soledad la que estaba en Sucre en espíritu, ya que ella había fallecido en 1887.

El milagro: la paciente Petrona Peñaranda estaba desahuciada, pero con el cuidado de la hermana María Soledad logró recuperarse por completo, evento que desconcertó al personal médico de esa época.

jueves, 27 de julio de 2017

Bolivia y Chile incrementarán funcionarios en puesto fronterizo por visita del papa a Iquique



El papa Francisco confirmó su próxima visita a Chile para enero del 2018 y el tema no estuvo al margen de la reunión del Comité de Fronteras que se realizó en Santa Cruz. Las representaciones de ambos países coincidieron en incrementar el número de funcionarios en los controles fronterizos de Pisiga-Colchane para atender el flujo migratorio que generará la vista del Sumo Pontífice a Iquique, vecina a Bolivia.

“Considerando que la visita de Su Santidad el Papa Francisco a la ciudad de Iquique, prevista para el 18 de enero de 2018, producirá un incremento del flujo de personas, las delegaciones coincidieron en la necesidad de aumentar el número de funcionarios de los servicios de control fronterizo”, establece parte del acta firmada en la capital cruceña este martes y publicada en el portal de la Cancillería de Chile.

La visita a Chile se realizará entre el 15 y el 18 de enero de 2018 y contempla las ciudades de Iquique, Santiago y Temuco.

Iquique es una de las ciudades chilenas con intenso flujo migratorio boliviano por interés, principalmente, comercial.

En la reunión, la delegación boliviana anunció también que en los próximos tres meses el servicio de control migratorio se trasladará a instalaciones de la Aduana en Apacheta-Hito Cajones y Estación Abaroa para facilitar y agilizar el control fronterizo.

El papa Francisco ya visitó Brasil, Ecuador, Bolivia y Paraguay.

martes, 25 de julio de 2017

Promocionan el rosario chiquitano


La Fundación de Ayuda Social San Ignacio de Velasco (Fassiv) hizo el lanzamiento de la recuperación y promoción del rosario chiquitano, durante la celebración de la fiesta patronal y en el marco de los 269 años de la misión jesuítica de San Ignacio de Loyola, que se conmemora el 31 de julio.

El rosario chiquitano, que expresa la fe y religiosidad de ese pueblo, es una de las reliquias de la época misional. Es fabricado en los talleres artesanales de Fassiv por los niños y adolescentes con capacidades diferentes para captar recursos económicos.


El presidente del Concejo Municipal, Fernando Álvarez, y el alcalde, Moisés Fanor Salces, se comprometieron a aprobar una ley municipal, para recuperar el rosario chiquitano y apoyar el trabajo artesanal de niños y jóvenes con capacidades diferentes.


El rosario chiquitano es fabricado con madera cuchi, que abunda en la región. En los talleres de Fassiv toman pedazos de madera y le dan formas de cadena, que son unidos con hilos que los propios niños fabrican en el taller.

Miles de fieles recuerdan y veneran hoy al Tata Santiago

Diferentes cofradías, congregaciones, hermandades y fieles se trasladan a distintos puntos del departamento o la ciudad de Oruro, a rendir pleitesía a uno de los primeros apóstoles de Jesús, o más conocidos por quienes le rinden culto como el "Tata Santiago" que junto a su caballo blanco, capa y espada, protege de los males a la tierra y brinda favores a quienes le rinden tributo.

Desde el pasado fin de semana en diferentes templos de la ciudad ya se ofrecieron diferentes ceremonias religiosas en honor a este patrono que a lo largo de los años ganó adeptos gracias a los milagros que realiza.

En la ciudad de Oruro existen diferentes cofradías que le rinden tributo a este santo, uno de los lugares más característicos es la zona Sudoeste donde, por inmediaciones de la parada de microbuses de la línea "F", existe un pequeño templo en honor al Tata Santiago que en esta jornada estará abarrotado de creyentes que le colocan flores y veladoras.

Un panorama similar se vislumbra en la Región Sudeste donde está ubicada la comunidad de Quitaya, que es prácticamente un montón de casas erigidas en torno a la iglesia que cobija a este patrono, desde la zona del Cementerio General se pude apreciar en esta fecha, varios motorizados que ofrecen sus servicios para trasladar a la gente hasta este sector.

Si bien a nivel nacional, la mayoría de los feligreses opta por acudir hasta la comunidad de Bombori en Potosí donde se rinde pleitesía al santo, a nivel departamental, varias iglesias coloniales cuentan con este patrono en su interior, tal es el caso de la capilla Sixtina en el municipio de Curahuara de Carangas, Yunguyo de Litoral, Santiago de Andamarca, entre otros.



HISTORIA

Santiago era un humilde pescador que junto a Simón y otros fue elegido por Jesucristo para ser parte de los 12 apóstoles. Su fe irrenunciable causó su muerte de una de las formas más aparatosas, en el año 41 Después de Cristo, fue asesinado por el rey Herodes Agripa I, fue decapitado e impedido de que su cuerpo sea sepultado, según datos de la red Cristiana del Evangelio 2000, algunos de sus seguidores llevaron el cuerpo en una noche oscura hasta un muelle y embarcaron el ataúd de mármol y llegaron hasta la Galicia Romana donde sus restos fueron enterrados.

El motivo del caballo, la capa y la espada, se refiere a la época de las cruzadas, donde los cristianos lo llevaron como estandarte de sus luchas, por lo que es conocido como el santo del rayo que aniquila a los moros o no creyentes.

miércoles, 19 de julio de 2017

¿Estatua de Cristo movió la cabeza durante una misa?



Los feligreses de la iglesia de Santa Ana Tepetitlán, en Zapopan, Jalisco, México, grabaron un sorprendente fenómeno en la celebración del Sermón de las Siete Palabras, en plena Semana Santa. En el video, de fines de abril pasado, se observa cómo la figura de Jesús bajó la cabeza durante la misa. La escultura, que tiene más de 300 años de antigüedad, solo se muestra a los fieles dos veces al año, permaneciendo el resto del tiempo en una vitrina para evitar su deterioro.

Las personas que vieron lo que pasó se dividen entre quienes creen que se trata de un verdadero milagro y los que aseguran que el origen del movimiento se halla en el mal estado de la estatua.

Al ver el video, que en un par de días sumó más de 800 mil vistas, muchos usuarios de YouTube expresaron sorpresa, mientras otros explicaron el hecho con un movimiento del lente de la cámara o un cambio de luz.

Juan Antonio Guerra Lule, párroco local entrevistado por medios de la ciudad, consideró que se trató de “un milagro”, pero también pidió calma y ver las cosas más bien “como una acción bonita”.

Beata Nazaria Ignacia ¿la futura santa boliviana?


A LA SANTIDAD

La española Ignacia Nazaria fue beatificada en 1992 por el papa Juan Pablo II, actualmente está en curso su proceso de canonización, algo que la Iglesia católica boliviana espera que se concrete en 2018.

Comedores para los pobres, casas de acogida para los huérfanos y un inédito sindicato obrero femenino creado una década antes de que se formaran los primeros gremios en Bolivia son parte del legado de la beata española Nazaria Ignacia, que irradió desde el país su cruzada por los más necesitados.

Nacida en Madrid en 1889, Nazaria Ignacia de Santa Teresa de Jesús March Mesa es considerada una "visionaria" para su época, ya que postulaba que la Iglesia católica vaya al encuentro de la gente tres décadas antes de que el Concilio Vaticano II lo planteara, dijo el politólogo Carlos Cordero, devoto de la religiosa.

La beata promovió estas ideas desde la ciudad de Oruro y lo hizo siendo mujer "en una sociedad que hace 70 u 80 años atrás era tres veces más machista de lo que es hoy", resaltó Cordero, quien es un colaborador de las Misioneras Cruzadas en Bolivia y ha escrito un libro sobre su vida.

"Adicionalmente, la madre Nazaria muestra el verdadero espíritu y carisma de la Iglesia católica boliviana: el ser una iglesia universal que no conoce nacionalidades ni fronteras", afirmó.

Y es que, aunque es madrileña de nacimiento, se la considera la primera beata boliviana porque vino "a servir a los bolivianos" y desde este país irradió su obra al mundo, dijo Cordero.

Cuando tenía 19 años, Nazaria Ignacia se hizo Hermanita de los Ancianos Desamparados y fue destinada en 1912 a Oruro, donde por entonces la realidad era difícil, "con pocas familias acomodadas y muchos pobres", según una publicación de las Misioneras Cruzadas.

Ante las circunstancias y viendo las necesidades que había en Oruro, la religiosa decidió fundar una nueva orden.

Con un capital de 40 centavos, Nazaria Ignacia fundó en 1925 la Cruzada Pontificia, conocida hoy como Misioneras Cruzadas de la Iglesia, la primera congregación "nativa" de Bolivia, explicó la provincial de la orden en América Latina, Elizabeth Copa.

A partir de la fundación de la orden, el trabajo de Nazaria Ignacia y de las primeras misioneras fue incansable y se desarrolló sobre todo en la periferia de Oruro y en las zonas mineras rurales.

La religiosa asistió a desempleados, trabajó con organizaciones campesinas y mineras, creó centros profesionales de formación técnica para mujeres, casas de acogida para niños huérfanos, comedores populares y una revista llamada "Adalid de Cristo Rey".

Una de las hazañas de la española fue organizar en 1933 a las mujeres de los mercados y comercios orureños para formar el que fue el primer sindicato obrero femenino de Bolivia.

Cordero destacó aquella iniciativa porque se adelantó en diez años a la creación de los primeros sindicatos en el país.

También creó la llamada "Olla del pobre", que actualmente sigue vigente y ofrece entre 150 y 200 almuerzos a diario, de lunes a viernes, a personas de escasos recursos.

En los diarios de la beata, hay una narración sobre un cumpleaños de quien fue el nuncio apostólico en Bolivia en los años 30, que fue celebrado por iniciativa de las misioneras con un almuerzo para más de 1.000 pobres en la casa sede que tenían por entonces en La Paz.

Fragmentos de aquel evento, en el que se puede ver a Nazaria Ignacia, son parte de un video inédito que fue entregado la semana pasada por las misioneras a la Fundación Cinemateca Boliviana.

En el filme, que dura unos ocho minutos, también hay imágenes de un sepelio, una procesión en las calles de La Paz y un acto religioso a los pies del monumento al Corazón de Jesús en El Alto, que por entonces era una zona paceña y ahora es su ciudad vecina.

Según Cordero, a Nazaria Ignacia le tocó vivir los efectos de "cuatro grandes conflagraciones", incluidas las dos guerras mundiales y la guerra del Chaco (1932-1935), en la que se enfrentaron Bolivia y Paraguay.

Precisamente una de las obras de las misioneras fue atender a las víctimas de esa contienda, sobre todo a huérfanos y enfermos.

También pasó por momentos difíciles cuando fue a España para fundar allí casas de la orden, pues durante su viaje estalló la Guerra Civil (1936-1939).

En vida, la incansable religiosa desempeñó una labor misionera en Bolivia, Uruguay, España y Argentina, donde falleció el 6 de julio de 1943.

Sus restos fueron trasladados a Oruro en 1972 y desde entonces permanecen en esa ciudad boliviana, como lo pidió Nazaria Ignacia antes de morir.

La española fue beatificada en 1992 por el papa Juan Pablo II y actualmente está en curso el proceso de canonización, algo que la Iglesia católica boliviana espera que se concrete en 2018.

A 92 años de su fundación, la obra iniciada en Oruro por Nazaria Ignacia ya tiene presencia en 21 países de cuatro continentes y fue destacada por el papa Francisco durante un encuentro con religiosos en su visita a Bolivia en 2015.



Virgen del Carmen, la promesa luego de un milagro


SU HISTORIA

Según santorales, una de las devociones más populares es la de la Virgen del Carmen, cuyo nombre viene del Monte Carmelo, en Israel (Tierra Santa).

Desde hace muchos siglos se reunieron en el monte Carmelo varios monjes a rezar y hacer penitencia, la gente los llamaba Los Carmelitas y ellos tenían una gran devoción a la Virgen, a quien le erigieron un templo en esa montaña.

Entre los monjes del Monte Carmelo uno especialmente devoto fue San Simón Stock, a quien un 16 de julio de 1251 la Virgen se le apareció y le prometió conceder ayudas muy especiales a quienes llevaran el Santo Escapulario como un acto de cariño y devoción de honor a la Madre de Dios.

Escoltada por párrocos y comerciantes alrededor de su templo, la Virgen del Carmen recibe hoy a miles personas que le ofrecen en artesanías de miniatura sus anhelos más íntimos. Pero no es el colorido y el gran movimiento de la tradicional fiesta lo que más cautiva en torno a esta imagen de María sino más bien su historia hilada entre un intento de asesinato, un Presidente del país y la devoción popular.

Ataviada de una ropa de color café que le regalaron como signo de devoción hace unos tres años, portando una especie de sable atado a su cintura y cargando una imagen de cera del Niño Jesús, la Virgen del Carmen del templo de La Rotonda celebra hoy su día, como patrona de Bolivia y de sus Fuerzas Armadas, una fiesta que, pese a los esfuerzos que se hacen cada año, quizás no sean comparables al impacto que tuvo cuando por primera vez llegó a la Capital.

La imagen que tiene partes de cera y otras de trapo fue traída desde Europa para la inauguración del templo de La Rotonda un 6 de septiembre de 1852. En la procesión la cargó el mismo presidente Manuel Isidoro Belzu (1848-1855) conocido como el “Tata Belzu”, uno de los presidentes considerado populista por historiadores del país.

¿Pero a qué se debió tal fiesta y la construcción de su capilla en Sucre?

Dos años antes, en 1850, el general Belzu se encontraba en Sucre paseando a caballo, acompañado por su edecán, por la zona de El Prado (ahora, ex estación Aniceto Arce), un jardín que había sido mandado a hacer por el presidente de la Real Audiencia de Charcas, García León y Pizarro, cita el libro "Historia de la Iglesia de los Charcas o La Plata", escrito por monseñor Julio García Quintanilla.

En medio del paseo, fue tomado por sorpresa y atacado a bala, mas no murió. Herido, Belzu fue salvado del atentado tras ser recogido por unos campesinos, comenta el sacerdote Bernardo Gantier.

Balzu consideró que su salvación se debió a un milagro de la Virgen del Carmen, de la que era devoto, por lo que prometió mandar a edificar un monumento en el mismo sitio donde había sido herido.

Fue así que ordenó el envío de la imponente efigie desde Europa y ordenó construir un templo que originalmente fue edificado en donde hoy se encuentra la estatua del ex presidente Aniceto Arce, en pleno centro de la plazuela de la ex estación, una zona antes identificada como el final de la alameda de El Prado, ubicada antes de atravesar un riachuelo por donde corrían las aguas servidas de la ciudad, precisa el texto de García que indica que el traslado de La Rotonda se debió a que se buscaba dar mayor visibilidad y estética a los jardines que se construyeron en el lugar.

Sin embargo, Gantier comenta que el cambio del templo a donde hoy en día permanece, en la avenida Ladislao Cabrera, se debe a la construcción del ferrocarril que unió Sucre y Potosí, una obra que se emprendió en la década de 1930.

En el frontis del templo se encuentra fijado el año de su cambio, “1940” está sellado en su fachada que recuerda el icónico traslado de un templo “ladrillo por ladrillo”.

Lelia Andreatta, colaboradora y ferviente devota de la Virgen del Carmen es quien custodia las llaves de La Rotonda, a cuya chapa principal sólo se acomoda una llave de aproximadamente 15 centímetros de largo. Andreatta es quien muestra la inscripción del año que si bien es notoria pasa regularmente inadvertida ante los visitantes que se centran en visitar a la Virgen, aunque tampoco la observan a detalle.

¿Por qué? Porque si lo harían tal vez habrían advertido que a la Virgen le falta un dedo, al igual que a su niño que además se quedó sin pestañas en el ojo derecho. Madre e hijo requieren de una urgente intervención.

“Ya no hemos podido cambiarla”, comenta Andreatta frente a la imagen. Y es que debido a su fragilidad y al temor a que algo le suceda prefirieron vestirla sobre la ropa que llevaba, eso ya hace tres años, cuando una religiosa trajo las vestimentas que hoy todavía luce, con escapularios bordados por consagradas.

UNA FIESTA APOTEÓSICA

De acuerdo con lo retratado en el libro de García, escrito en 1963, no hubo antes una fiesta igual a la que se dio en 1852 cuando se inauguró el templo de La Rotonda. Para ese día, se reunieron en la Catedral el entonces Presidente con su comitiva de ministros de estado, cuerpo diplomático y miembros de las Fuerzas Armadas, cuyos integrantes lucían su uniforme de gala.

La misa fue presidida por el obispo de Santa Cruz porque el arzobispado estaba con sede vacante tras la muerte de José María Mendizábal.

Concluida la celebración, la imagen se trasladó en procesión hasta La Rotonda para la bendición del lugar. “Una gran muchedumbre se agolpó en todo el trayecto para presenciar el desfile que adquiría los contornos de una ceremonia apoteósica nunca vista entonces en la ciudad. La Virgen del Carmen, preciosa imagen traída de Europa, usó una riquísima ropa con los colores nacionales de la tricolor y fue portada en andas por el mismo presidente Belzu y distinguidas autoridades”, detalla el texto de García.

“Llegado el cortejo a la nueva capilla que lucía su blanca silueta, fue bendecida solemnemente y entregada al servicio religioso”, continúa.

En la ceremonia varios de los invitados elogiaron a Belzu por su religiosidad y por el milagro de la vida que le había dado la Virgen. Tras el acto oficial, el Presidente se subió a la cúpula del templo desde donde arrojó “al delirante pueblo que lo aclamaba, monedas de plata acuñadas ex proceso para conmemorar un hecho tan histórico. La masa popular se entregó a la celebración del acontecimiento con festejos que duraron varios días”, continúa el relato.

De acuerdo con la crónica recuperada por monseñor García, la ceremonia concluyó con un banquete ofrecido por el Presidente a sus invitados y dos años después, en 1854, se declaró a la Virgen del Carmen, patrona del Ejército Nacional, una fiesta que debía celebrarse anualmente “con carácter de feriado cívico”.

MANCHAS DE SANGRE Y COLUMNAS PERDIDAS

El traslado de La Rotonda estuvo a cargo de José Urioste, una persona reconocida en la ciudad, quien decidió que el templo se debía llevar a su nuevo sitio “ladrillo por ladrillo”, aunque se dice que le faltarían dos columnas, comenta la colaboradora del templo, Andreatta.

Sin embargo, algo curioso durante el movimiento fue el hallazgo de la casaca y el pañuelo manchado con sangre de Belzu, que él había ofrecido cuando se erigió el monumento a la Virgen. Las prendas del Mandatario actualmente se encuentran expuestas en el Museo de la Casa de la Libertad, relata Gantier.

DESEOS EN MINIATURA

Comparando el festejo realizado para la inauguración de La Rotonda, la celebración actual dista mucho de la de esos años. Hoy en día son miles las personas que acuden ante la imagen de la Virgen del Carmen, la mayor parte, si no todas, llevando consigo sus pedidos representados en artesanías de miniatura.

Casas, autos, títulos de estudio en miniatura son algunos de los bienes que comúnmente se piden y que según la tradición se harán realidad en el lapso de un año.

La custodia de las llaves del templo comenta que una vez vio a una mujer que le pidió poner en el altar de la Virgen a una muñeca envuelta y con pañales, porque ella no podía tener hijos, así que le habían recomendado acudir con fe y presentar así su pedido.

“Al año siguiente volvió con un bebé”, cuenta Andreatta quien recuerda a la mujer porque se le había acercado para mostrarle que su deseo se había hecho realidad. Como éste sin duda hay muchos más casos e historias de milagros movidas por la fe de los feligreses.

Andreatta, que cuida La Rotonda desde hace 16 años, luego de que su madre, quien también ejercía es labor, falleciera, afirma que encomendó en la novena a la Virgen la vida y salud de su nieta. Su pedido fue escuchado.

Según la curadora, fue cuando llegó su familia que se gestó la apertura del templo por lo menos una vez a la semana, luego de que su padre, devoto de la Virgen, pidiera que acudan párrocos a dar misa en el lugar. Eso sucedió aproximadamente en 1955, recuerda.

Continuando con la labor de su madre ella se encarga de abrir el lugar para las novenas, misas los sábados a las 19:00 y reuniones o matrimonios que se llevan a cabo en el lugar; además de la limpieza para la que contrata a alguien ya que el lugar no es atendido, aunque sí facturado, por el servicio de aseo urbano.

Y aunque reconoce que sería ideal contar con el apoyo de los devotos para el mantenimiento del lugar, afirma que continúa esa labor con la alegría de servir a quien la acompaña a diario.

“Yo digo que no tengo nada a qué temer o que me asuste, porque ella está a mi lado”, concluye.

UN ACTO DE PIEDAD DEL PUEBLO

Para el sacerdote encargado del templo de La Rotonda, el padre Nicolás Velásquez, los pedidos que se hacen en las Alasitas forman parte de la tradición y piedad popular y son reconocidos por la Iglesia Católica que en el documento de Aparecida publicado en 2007, destaca estos momentos de fe para ser guiados y discernidos por los párrocos.

Y es que la amalgama de fe cristiana y prácticas andinas como la ch’alla y las k’oas es evidente esta jornada que une velas y rezos con campanillas y sahumerios dedicados a la Pachamama y a los santos.

En esta jornada se reconoce tanto a los sacerdotes como a los kallahuayas, a la bendición con agua y a las invocaciones con vino y singani sobre sapos, ekekos y otras figuras consideradas casi paganas, pero que para los católicos deben ser guiadas y valoradas por su fe.

miércoles, 12 de julio de 2017

Vitrales de la iglesia de Sorata

Silenciosa en su ambiente interior, seguramente por las paredes gruesas de barro, pero la entrada del sol por los ventanales de vitrales, irrumpen esa situación, ese contexto, hace pensar que la iglesia “Virgen del Rosario” de la población de Sorata es una construcción post-colonia y modernismo, debido a su fisonomía en cruz, al igual que otras edificadas en el altiplano boliviano con el mismo estilo arquitectónico, pero su fachada es casi moderna, simplemente le salva el portal de piedra con talla que niega esa posibilidad.

BOVEDA

Además una bóveda central al fondo de la iglesia, genera la entrada de luz, iluminando el retablo principal, virtualmente es el centro de atracción junto a los vitrales, pues a los costados existen otros dos retablos menores. Quedaron en la historia los hermosos frescos que probablemente por seguridad ya no se los exhiben, las paredes están limpias y en blanco; solamente muestran pequeños cuadros del vía crucis de Jesucristo.

La estructura es impresionante, con un púlpito para los sermones y los exquisitos vitrales que logran contraluz, dejando un efecto visual muy propio del vidrio a colores.

CAMPANARIOS

Los campanarios no muy altos, van al nivel de la cubierta, mostrando que centraron su edificación en su fisonomía “que dure en el tiempo”, razón por la que está ubicada en la misma plaza.

Durante la Colonia, la población de Sorata, tomó importancia debido a las plantaciones medicinales de Quinina, pero también por la minas de oro y como pueblo de paso hacia Alto Beni.

La plaza General Enrique Peñaranda, es el centro del comercio diario y de transporte a otras provincias. También es lugar preferido para la Fiesta Patronal, cada 14 de Septiembre se celebra con los prestes que son nombrados con bastante anticipación y la recepción es para visitantes y pobladores de manera libre.

Muy probable por su ubicación, cuente con la mejores vistas paisajistas de la región. Aproximadamente a 145 kilómetros de la ciudad de La Paz. Una altura de 2.700 metros sobre el nivel del mar, se encuentra la cabecera del empinado valle de Sorata.

Las viviendas fueron construidas de manera irregular, especialmente por su topografía y lo que en su momento eran coloniales, ahora irrumpieron las nuevas construcciones, que desdicen el contexto de lo que fue colonial, pues quedan muy pocas de ese estilo. El urbanismo ha provocado su expansión, sin ninguna planificación territorial.

Con un clima de valle, húmedo provoca la caminata al aire libre como a la Gruta de San Pedro, ríos de la localidad, el Camino del Oro y los ascensos a nevados.
TITULARES



martes, 11 de julio de 2017

El Papa abre una nueva vía para las beatificaciones



El papa Francisco abrió este martes una nueva vía para que alguien sea beatificado, y eventualmente canonizado, si éste dio su vida para salvar la de otros.

"La ofrenda heroica de la vida, suscitada y sostenida por la caridad, expresa una imitación verdadera, plena y ejemplar de Cristo", se lee en un acto legislativo a iniciativa del papa Francisco ("motu proprio").

Esta ofrenda "libre y voluntaria de la vida" se caracteriza por "la aceptación heroica" de una muerte "segura y en breve", estipula el texto. Podría tratarse, por ejemplo, de personas que hayan tratado enfermos de plagas y hayan muerto producto del contagio, explica un prelado en el diario oficial del Vaticano, el Osservatore Romano.

El futuro beato debe haber llevado una vida ordinaria, respetuosa de las virtudes cristianas y gozar de una reputación de santidad. Sobre todo, la beatificación necesitará de un milagro, obtenido gracias a las oraciones que le serán dirigidas tras su muerte.

La beatificación está reservada a personas destacadas a quienes la Iglesia quiere erigir como ejemplo para los cristianos, que son declarados "beatos" al concluir una investigación minuciosa. La nueva posibilidad anunciada este martes se agrega a los otros "perfiles" existentes, esencialmente aquellos de "virtudes heroicas" (una vida excepcional) y aquellos que murieron como mártires del "odio a la fe" (de quienes no se requieren milagros).

La agencia de prensa católica I-Média estima que esta nueva definición podría ser aplicada a una joven italiana, cuyo proceso de beatificación está en curso en Roma. Chiara Corbella falleció el 13 de junio de 2012, tras haberse negado a recibir un tratamiento médico que hubiese amenazado la vida del feto del que se encontraba embarazada.

Un cura en Argentina pide que se ‘levanten armas’ contra la educación sexual



Los dichos de un sacerdote católico que pidió a sus feligreses que "levanten armas" contra la educación sexual generaron hoy fuerte polémica entre los argentinos, especialmente en la provincia argentina de Mendoza, donde se desempeña el religioso.

Jorge Pato es un cura de la Iglesia de Nuestra Señora del Rosario, en la ciudad mendocina de Malargüe y este domingo, en un acto por el Día de la Independencia del país austral, pidió a los presentes rebelarse contra una jornada de educación sexual celebrada en la localidad días antes en la que se explicó el uso de métodos anticonceptivos, según consignó el diario local Mendozaonline.

"Todos los secundarios de nuestras escuelas estuvieron allí poniéndole a un pene de madera un preservativo. ¿Eso es educación sexual? Eso es una ofensa a Dios y tenemos que levantarnos en armas para defender a nuestras familias", es la frase completa que pronunció el sacerdote.

Por su parte, la directora de Promoción Educativa de la ciudad, Carolina Sandmeier, denunció a la Iglesia Católica ya que "mandó a presionar al Concejo Deliberante de la ciudad" y "un cura aprovechó el momento de la oración para criticar que con penes de madera se les enseñó a los chicos a colocar preservativos".

No es la primera vez que Gómez tiene intervenciones similares en actos sociales.

En 2011, durante la Fiesta Nacional del Chivo, fue entrevistado por una radio local y en ese entonces declaró que "el religioso que viola un menor no debe ser juzgado por la ley de los hombres".

También, en otra oportunidad generó polémica cuando en un sermón dijo que "violar la fe es diez mil veces más grave que la violación de una hija".

Sus dichos del pasado fin de semana y los anteriores forman parte del actual revuelo en redes sociales donde el repudio es general y la idea de "atraso" en las declaraciones del cura se repite ya que, en Argentina, la educación sexual es obligatoria en todos los colegios hace ya 11 años. (10/07/2017)

Francisco usará tres papamóviles en su visita a Colombia


Tres papamóviles, sin lujos ni vidrios blindados, movilizarán al sumo pontífice Francisco durante su visita a Colombia del 6 al 11 de septiembre, informaron este lunes fuentes religiosas.
"El papa en Colombia va a utilizar tres papamóviles que (...) serán ensamblados aquí en Colombia por General Motors (mayor fabricante estadounidense de autos)", dijo en rueda de prensa el nuncio apostólico, monseñor Ettore Balestrero.


Se trata de tres camionetas SUV Chevrolet Traverse que están siendo modificadas en la planta de General Motors en Bogotá y las cuales se eligieron teniendo en cuenta los estándares del Vaticano.
Los tres vehículos, que serán exhibidos el 28 de agosto en Bogotá, tendrán una cubierta de vidrio -sin blindar- para que las personas puedan ver con facilidad al pontífice en su tránsito por la capital, Villavicencio, Medellín y Cartagena, las cuatro ciudades que visitará.


"El papamóvil no se ha blindado por voluntad expresa del papa. El papa viene sin ninguna resistencia, eso es muy indicativo (...) por lo tanto no busca la defensa sino el acercamiento a la gente", dijo a su vez, monseñor Fabio Suescún, director ejecutivo de la visita del papa al país. Los tres vehículos también tendrán una silla que podrá girar 360 grados y se ajustará a la temperatura que se desee, aunque Suescún explicó que el papa estará de pie la mayor parte del tiempo por lo que los pisos serán ergonómicos.


Por otra parte, la empresa automotriz facilitará unidades Chevrolet Sonic Hatchback, un modelo de baja gama, para los desplazamientos del papa y su comitiva, aunque no se especificó cuántos de estos estarán a disposición de la Santa Sede.


"El papa no quiere carros o automóviles de alta gama, sino los más sencillos. Una de las condiciones del Papa es que su visita(a Colombia) sea austera", señaló Suescún.


Suescún agregó que los papamóviles son donados por General Motors a la iglesia colombiana y después de su uso quedarán disponibles para lo que la Santa Sede vea oportuno emplear.
El gobierno y el Ejército de Liberación Nacional (ELN), última guerrilla activa de Colombia, esperan firmar un cese al fuego bilateral antes de la visita del papa, como señal de su voluntad con la paz en un país donde un conflicto armado de 53 años ha dejado 260.000 muertos y unos 60.000 desaparecidos.

lunes, 10 de julio de 2017

Investigadores presentan Historia de la Virgen del Rosario de Huanuni

Después de un trabajo arduo de varios años, Nicolás Villca Miranda, inquieto investigador de Huanuni, con apoyo de varias autoridades y antropólogos de esta región minera logró elaborar el relato real de la Virgen del Rosario, patrona de este municipio, por lo que solicitó a LA PATRIA hacerla pública.

"A fines del siglo XVI aparece una Ñusta transformada en pastora, con una vestimenta de aguayo llena de hermosos colores en el lugar de Qota Pata Manantial, en la localidad de Venta y Media, lugar concurrido por habitantes, curas, mineros y esclavos viajeros.

Trabajadores que trasladaban oro y plata a la ciudad de Oruro, sufrían ultrajes de los españoles; ante el clamor de los indios de tanto abuso, había llegado la Virgen del Rosario diciéndoles que no le tengan miedo y misteriosamente desaparece del lugar, y en su honor construyen una iglesia en la comunidad de Venta y Media.

Por tal motivo, fieles y devotos rinden homenaje de agradecimiento a la "Mamita Charito", por la protección que brinda a los trabajadores mineros, y pobladores de Venta y Media", afirma parte del documento redactado por Villca.

Investigadores describen cómo miles de danzarines huanuneños llegan el sábado de peregrinación a mostrar su fe y devoción con danzas folklóricas, al compás de bandas de músicos propias de nuestra región.

Huanuni a partir de 1920, cumple la celebración religiosa de la Virgen del Rosario, celebrando esta festividad con conjuntos autóctonos de Lichiguayos y Sicureadas al ritmo de la música andina. El año 1950 se incursionan bandas de músicos, conjuntos folklóricos, como los diablos, incas, morenos, llameros y cullaguadas, para realizar demostraciones en los domicilios de pasantes y posterior traslado a la comunidad de Venta y Media donde se encuentra la virgen.

El 11 de septiembre de 1972 se funda la Asociación de Conjuntos Folklóricos, que agrupa a todas las instituciones folklóricas participantes de la festividad religiosa.

La Asociación de Conjuntos Folklóricos de Huanuni ha registrado esta fecha religiosa en el departamento de Oruro y el país para los hermanos bolivianos, fiesta religiosa que se celebra en el mes de octubre.