sábado, 28 de julio de 2012

Inician preparativos por 30 años de consagración de Mons. Luis Sainz

“Padre, amigo y pastor”, así lo calificó el vicario foráneo del Valle Alto, Marcial Sánchez, ayer durante la presentación de las actividades que la Iglesia católica viene preparando para la celebración de los 30 aniversario de consagración episcopal y 50 aniversario de la ordenación sacerdotal del arzobispo auxiliar de Cochabamba, Luis Sainz.

La Iglesia católica junto al Arzobispado de Cochabamba realizan los preparativos de diez actividades en el marco de esta celebración. La entrega y dedicación como mediador en conflictos sociales, así como su profundo interés por temas sociales, destacan la labor de Sainz.

Representantes de las vicarías de los valles Alto y Bajo de Cochabamba, Marcial Sánchez y Rolando Villavicencio, respectivamente, y el director honorario del diario Opinión, Edwin Tapia Frontanilla, expresaron ayer su reconocimiento y admiración a la autoridad religiosa, que además aportó a la comunidad católica desde altos cargos en la Conferencia Episcopal Boliviana (CEB).

Entre el lunes 30 de julio y jueves 9 de agosto, habrá tres encuentros, el primero con educadores de colegios de Cochabamba, el segundo (8 de agosto) con empresarios del departamento, y el tercero (9 de agosto) con el Clero Diocesano y Religioso de la Arquidiócesis.

El 17 de agosto instituciones públicas y privadas expresarán sus distinciones y reconocimientos a Sainz. Los Obispos de Bolivia, el Clero Diocesano y Religioso, Religiosas y feligresía participarán de una concelebración eucarística el jueves 23 de agosto en la Catedral Metropolitana a las 18:30.

El 26 de agosto, recordando los 50 años de la primera misa de Sainz, se oficiará una celebración eucarística en la parroquia de Tiquipaya.

Las actividades se extienden hasta el sábado 22 de septiembre. Se prevé también una celebración en el calvario de Quillacollo y en el Valle Alto, así como distinciones de la Alcaldía de Quillacollo y municipios del Valle Alto.


viernes, 27 de julio de 2012

Vaticano, un nuevo escándalo

La Iglesia no se administra con avemarías". La célebre frase de Paul Marcinkus, el arzobispo estadounidense que fue presidente del Instituto para las Obras Religiosas (IOR) entre 1971 y 1989, parece más actual que nunca. Tres décadas después del resonante crac del Banco Ambrosiano, que dejó al descubierto una intrincada trama de reciclaje de fondos ‘non sanctos’ y lavado de dinero de la mafia, el Vaticano vuelve a aparecer atrapado en una maraña de acusaciones y sospechas.

El escándalo que ahora protagoniza el IOR -banco que maneja un capital de más de 6.000 millones de euros, 25.000 clientes y 33.000 cuentas corrientes de sujetos eclesiásticos en todo el mundo- vuelve a poner bajo escrutinio al papado de Benedicto XVI, después de la reciente revelación de documentos reservados del Vaticano a la prensa. Además de todos los ingredientes para otro exitoso thriller de Dan Brown, el autor de El código Da Vinci -luchas de poder, amenazas de muerte, la sombra de la mafia, complots secretos-, la trama incluye la supuesta reticencia de varios altos purpurados a encarar políticas para transparentar los manejos financieros del Vaticano según las normas internacionales que siguen otros estados.

Si la quiebra del Banco Ambrosiano tuvo su protagonista en Roberto Calvi, el presidente de la institución, que fue hallado colgado el 18 de junio de 1982 debajo de un puente de Londres, el IOR tiene el suyo. Es Ettore Gotti Tedeschi, influyente banquero y economista, miembro del Opus Dei y destituido de forma brutal de su cargo de presidente del IOR.

El escándalo del Ambrosiano volvió a la mente de muchos cuando, el 5 de junio pasado, los carabineros que allanaron el domicilio del ‘banquero de Dios’ por estar indirectamente implicado en otra investigación judicial por corrupción en el coloso industrial italiano de Finmeccanica, secuestraron un informe confidencial que el economista pensaba entregar al mismo papa, y en el que le contaba su verdad sobre los dos años y medio al frente del IOR, un documento que sigue en poder de la justicia italiana.

"Si me matan, aquí adentro está la razón de mi muerte", escribió Gotti Tedeschi, que al dejar instrucciones de darle este mismo memorial a un periodista amigo y a su secretaria, confesaba temer ser asesinado. De hecho, cuando el economista estaba por salir de su casa de Piacenza hacia su oficina de Milán, al alba, en medio de la oscuridad, se encontró frente a su casa a los uniformados, listos para el allanamiento, pensó que eran sicarios que habían ido a matarlo, contó su esposa a La Stampa.

En el memorial confiscado por la magistratura italiana (hecho que puso muy nervioso al Vaticano), hay mucha documentación, cartas, correos. Pero sobre todo, detalles del conflicto que Gotti Tedeschi mantuvo con el secretario de Estado del Vaticano, Tarcisio Bertone. El segundo del papa al parecer se oponía, junto a otros purpurados, a su operación transparencia, en especial, la adecuación de la Santa Sede a las normas internacionales antirreciclaje.


"La guerra interna en el IOR empezó cuando pedí noticias sobre las cuentas que no estaban bajo el nombre de prelados", sino de políticos, empresarios, altos funcionarios del Estado, testaferros de mafiosos, también habría escrito Gotti Tedeschi en el mismo informe. El secuestro de dicho material irritó a la Santa Sede, que en un comunicado advirtió a Italia que tiene que respetar sus "prerrogativas de soberanía".


Economista de 67 años, padre de cinco hijos, máximo representante del español Santander en Italia, profesor de Ética de las Finanzas, Gotti Tedeschi había sido nombrado en septiembre de 2009 por Benedicto XVI para darles, justamente, mayor transparencia a las finanzas del Vaticano. Editorialista de L'Osservatore Romano y muy cercano al papa -a quien ayudó a escribir Caritas in Veritate su encíclica económica-, sustituyó en el cargo a Angelo Caloia, que a su vez había sido nombrado por Juan Pablo II para remplazar a Marcinkus después de la explosiva bancarrota del Banco Ambrosiano, por más de $us 1.000 millones. Para destituirlo, en lugar de utilizarse un comunicado aterciopelado, con los usuales tonos diplomáticos de la Santa Sede, trascendió un memo firmado por Carl Anderson, el norteamericano que es miembro del ‘board’ del IOR y presidente de la influyente Orden de Caballeros de Columbus (Knights of Columbus), que humillaba a Gotti Tedeschi como culpable de "fracaso en llevar adelante sus deberes básicos; exhibición de falta de prudencia y rigor en comentarios sobre el Instituto; comportamiento personal progresivamente errático; fracaso en dar explicaciones por la difusión de documentos que estaban en su posesión" (es decir, una acusación directa de haber sido uno de los ‘cuervos’ que protagonizaron el escándalo denominado ‘VatiLeaks’, que filtraron documentos reservados del papa a la prensa).


En el dossier que el banquero quería entregar al papa no solo se encuentran los nombres de los ‘enemigos’ de Gotti Tedeschi -"que obstaculizan mi trabajo tendiente a adecuar el IOR a las reglas de transparencia internacional", según escribió, sino también la existencia de información sobre supuestas cuentas cifradas, que podrían pertenecer a la mafia. Los nombres de los también denominados ‘diablos’ -hombres de Iglesia o cercanos a la Iglesia que, según él, reman en su contra- van desde el director general del IOR, Paolo Cipriani, hasta Marco Simeon, un joven de 33 años que hizo una carrera meteórica en diversos bancos y que ahora es director de la RAI, apadrinado por el cardenal Tarcisio Bertone.


Entre las ‘cuentas lavandería’ estarían los nombres de esos clientes que, aún hoy, pretenden usar al IOR para ‘lavar’ dinero o, al menos, ocultar su origen. De hecho, medios italianos revelaron que la Santa Sede recibió un pedido de rogatoria internacional en relación con dos cuentas que tiene en el IOR Ninni Treppiedi, un joven sacerdote administrador de la curia de Trapani -la diócesis con más alta infiltración mafiosa, en Sicilia-, implicado en varios delitos financieros. Los fiscales de Trapani sospechan que Treppiedi podría ser el testaferro nada menos que de Matteo Messina Denaro, el gran capo de la Cosa Nostra siciliana después de la detención, en 2006, de Bernardo ‘Binnu’ Provenzano.


El obispo de Trapani, Francesco Miccicché, al parecer no sabía nada del extraño tránsito de dinero desde su curia al IOR. Pero el 19 de mayo pasado, antes de que estallara el escándalo, el Vaticano lo relevó de su cargo, como culpando al prelado de la falta de vigilancia. No por nada hoy, más de tres décadas después, esas cuentas abiertas por el joven cura de Trapani traen a la memoria el controvertido capítulo de los depósitos creados por Marcinkus bajo encargo de Pippó Caló, el tesorero de los Corleoneses y por Renatino De Pedis, el ‘boss’ de la banda de la Magliana, organización criminal romana de esa época.

CARTAS RESERVADAS
Aunque los documentos que Gotti Tedeschi recopiló al parecer vuelan aún más alto. Desde hace tiempo el ‘ex banquero de Dios’ sentía que había perdido la confianza de Bertone, el número dos del Papa. ¿Por qué? Porque ponía en peligro la autonomía de la Ciudad del Vaticano como Estado soberano, convirtiéndolo -a través de algunas normas- en sujeto a merced de Italia y de sus poderes bancarios y judiciales. En efecto, había caído pésimo que llamara a hombres de la Banca de Italia (el banco central italiano) para ayudarlo a manejar la operación ‘white list’, para que el Vaticano pase a integrar la lista de países virtuosos a nivel transparencia financiera, con una nueva ley. Además, se lo acusaba de no haber exigido una rogatoria internacional, en cambio de presentarse espontáneamente ante la magistratura de Roma el 30 de septiembre de 2010, por un interrogatorio vinculado a operaciones del IOR. Por último, se había opuesto a la operación de compra, de parte del IOR, del hospital católico San Raffaele de Milán, caído en bancarrota por negocios de lo más turbios.


El diario Il Fatto Quotidiano publicó tres cartas reservadas dirigidas a Bertone que dejaron en claro que hubo un virtual complot para echar de su cargo a Gotti Tedeschi. Entre estas misivas hay un informe de un siquiatra (encargado por Cipriani) que, tras observar al ex presidente del IOR sin que éste lo supiera en una recepción navideña, lo describió como una persona con "rasgos de egocentrismo, narcisismo y de una disfunción sicopatológica conocida como ‘torpeza social’”.

Al momento, el IOR sigue sin presidente. Mientras se busca al sucesor de Gotti Tedeschi, su jefe de facto se ha vuelto Cipriani, director general de la entidad (y alguien que nunca se llevó bien con el ex presidente defenestrado). Consciente de que la imagen del IOR, 30 años después, ha vuelto a ser objeto de fantasmas y sospechas, Cipriani organizó hace una semana un inédito ‘open day’, en el que por primera vez abrió a unos 50 periodistas las puertas del IOR. Durante la reunión -en la que ningún periodista pudo sacar fotos, grabar o hacer preguntas (salvo un par pautadas, de antemano), Cipriani repitió una y otra vez que el IOR quiere "quitarle el velo de secreto" a sus actividades y la sospecha de operaciones sucias. Días atrás en Estrasburgo, el comité de expertos del Consejo de Europa para la evaluación de medidas antilavado (Moneyval) adoptó su primer informe sobre la Santa Sede. El Vaticano tiene ahora un mes para responder a las observaciones antes de que Moneyval publique su conclusión final.

"La Iglesia no se administra con avemarías", claro. Y es evidente que la sombra de mafias y lavado de dinero en el IOR, el banco del papa, significan otro terrible golpe a la imagen del pontificado de Benedicto XVI y de la Iglesia católica, ya golpeada en los últimos años. "Hace falta un proceso de autolimpieza, de autopurificación", admitió hace unos días al semanario Der Spiegel el cardenal alemán Rainer Maria Woelki, arzobispo de Berlín. "Si en el espacio de la Iglesia un banco actúa mal, o hasta hay reciclaje y suceden irregularidades financieras, esto no puede ocurrir", sentenció.

La Virgen de Urkupiña traspasa las fronteras

La fe y devoción atraen a cientos de fieles de Argentina, Brasil y Chile, quienes comenzaron con su peregrinación a Cochabamba con la debida anticipación al Santuario de la Virgen María en su advocación de Urkupiña.
El arzobispo auxiliar de la Arquidiócesis de Cochabamba, Luis Sainz, dijo que el pasado domingo durante la misa principal en el Santuario de Urkupiña se hizo un sondeo, comprobando que una cuarta parte de los presentes, eran devotos y peregrinos de Argentina, Chile y Brasil, además de bolivianos que van llegando a Quillacollo de lugares remotos del mundo.
Afirmó que se trata de un fenómeno singular, pues los peregrinos y devotos de esos países vienen con una fe y devoción conmovedoras hasta los pies de la Virgen de Urkupiña.
Sainz explicó que entre los motivos de la masiva presencia de peregrinos, y con la debida anticipación, figura la fe y fama de los múltiples milagros que concede la Virgen de Urkupiña a sus hijos.
"La fama de los milagros de la Virgen ha traspasado nuestras fronteras, y existe una creencia entre los devotos de Argentina, Chile y Brasil que visitar a Urkupiña para pedirle sus bendiciones y milagros tienen sus resultados inmediatos", dijo.
Según Sainz, los devotos de Urkupiña que vienen de esos países, no sólo realizan el ritual de extraer las piedras del Calvario, sino que las mujeres encomiendan a la Virgen concederles la gracia de ser madres.
"Hay muchos testimonios de mujeres que después de pedirle a la Virgen de Urkupiña el milagro se hizo realidad, aumentando su fe y devoción”, agregó.

jueves, 26 de julio de 2012

Se inicia el proceso para santificar a Tito Yupanqui

Representantes de la Iglesia Católica comenzaron el procedimiento para conseguir que Francisco Tito Yupanqui, el aymara que esculpió la imagen de la Virgen de Copacabana, se convierta en el primer santo boliviano.

Para eso se organizó una comisión teológica y una histórica, según una nota de la Universidad Católica Boliviana San Pablo.

La comisión teológica está a cargo del vicario judicial del Arzobispado de Cochabamba, el sacerdote Miguel Manzanera, y la histórica está presidida por el rector de la Universidad Católica, Hans van den Berg.

Van den Berg, historiador y sacerdote agustino, desde hace cuatro años investiga la vida de Yupanqui, nacido en el siglo XVI. Fruto de su trabajo, publicó el libro Francisco Tito Yupanqui, Siervo de Dios, que será presentado el 5 de agosto en el santuario de Copacabana, a las 10:00.

La obra, además, será dada a conocer el 7 de agosto en la Universidad Católica Santa María de Arequipa (Perú) y el 15 de agosto, a las 19:00, en el Museo de San Francisco en La Paz.

En octubre, Van den Berg presentará la obra en Roma a la Comisión Vaticana que analiza la beatificación de Tito Yupanqui. A esa reunión también asistirá el obispo de la Diócesis de El Alto, Jesús Juárez.

Inocencia, la santa milagrosa

Sus devotos llegan desde Estados Unidos, Brasil y Argentina, en especial el primer lunes de cada mes.

Casi todos los días del año, pero en especial los lunes y jueves, la tumba de Inocencia Flores, en el Cementerio General de Oruro, es una de las más concurridas. Desde hace 34 años, cientos de personas la veneran como a una santa milagrosa.
Su nicho es un santuario lleno de flores, plaquetas de agradecimiento y devotos que le ruegan por salud, amor, negocios y otros favores.
La historia. Inocencia Flores es el nombre ficticio de la cholita que hace 34 años fue asesinada por su patrón, dueño de un local comercial, quien intentó abusar de ella y le asestó 24 puñaladas. Nunca se conoció ni se conocerá su verdadera identidad.
Después de un tiempo, la Policía halló el cuerpo de la joven en el patio de la vivienda del autor del crimen, ubicada entre las calles Adolfo Mier y Bakovic de Oruro.
Sara M. es una de las devotas de Inocencia y relató que el asesino fue sentenciado a 30 años de presidio en el penal de esa ciudad.
Actualmente, los restos de la joven yacen en un sector descuidado, en la parte norte del camposanto, donde hay varios nichos en total estado de abandono.
Sin embargo, la tumba de Inocencia se destaca, tiene un techo de calamina, un crucifijo sobre una mesa de concreto, dos angelitos y miles de plaquetas de agradecimiento por los milagros recibidos.
Hace varios años, Felisa y Jorge, un matrimonio, se encargaron del mantenimiento del sitio, pero tiempo después fueron asesinados misteriosamente.
Según señala una de las creyentes de la joven mártir, los presuntos delincuentes no se llevaron objetos de valor ni dinero, sólo sustrajeron el cráneo de la joven. “Su t'ojlito nomás se han robado. La Inocencia tenía joyas de oro y plata, pero todo está ahí. Hasta ahora no se sabe nada de los asesinos”.
Hoy, los tres hijos de la pareja se encargan del cuidado de la tumba y la venta de sahumerios. Los esposos fueron enterrados a ambos lados de la tumba de Inocencia. “Ahora ellos son los guardianes de la santa”, dice la mujer, mientras enciende velas y acomoda flores.
Los testimonios. Una mujer de edad madura llora desconsoladamente ante la tumba. Luego, tras orar durante largo rato, relata que hace cinco meses su hijo de 17 años fue a La Paz en busca de trabajo, pero desapareció sin dejar rastro alguno.
“No sé nada de mi hijo. Lo fui a buscar y nadie tiene noticias, pero sé que la mamita Inocencia me va a ayudar. Hace un año me salvó de un accidente de tránsito. Estaba por morir, vine aquí y sigo viva”.
Otro de los creyentes, un anciano, indica que hace un año la santa lo curó de una enfermedad renal. “La Inocencia es bien milagrosa, pero hay que venir dos lunes y un jueves sin fallar y se cumplen todos los pedidos”.
Uno de los yatiris que están cerca del nicho relata que Inocencia no hace favores a personas que piden el mal y el fracaso para otras familias.

700 creyentes visitan, en promedio, cada día la tumba de Inocencia Flores, en el Cementerio General de Oruro.

Más detalles sobre la joven

EL CRIMEN
Los asesinatos de Jorge y Felicia fueron por envidia, según los creyentes.
UN INCENDIO
Los orureños relatan que la tumba de Inocencia se quemó hace dos años.
VELAS NEGRAS
A cinco metros del altar de la santa hay un espacio donde arden velas negras.

Los devotos de inocencia flores llegan desde estados unidos, brasil, argentina y chile, además de otros departamentos del país. el primer y último lunes de cada mes, la tumba recibe a al menos 700 creyentes, y los otros días, entre 100 y 200.

Los misterios de la joven

Según cuentan los orureños, Inocencia Flores era de origen humilde y muy simpática. Es por eso que la consideran un ángel del cielo.

17 años tenía Inocencia Flores cuando fue asesinada por su patrón, quien intentó abusar de ella en una zona de Oruro. El crimen sucedió un 13 de diciembre de 1977.

3 días de visita continua a la tumba de Inocencia Flores realizan los creyentes para que se cumplan sus ruegos. Los días más favorables son dos lunes y un jueves.

30 minutos permanecen los devotos ante la tumba de la joven. Durante ese tiempo, ellos mastican coca, fuman cigarrillos y comparte sus penas con las demás visitantes.







Investigan en Chile nueva denuncia contra sacerdote por abuso infantil

La Fiscalía chilena investiga al religioso de origen irlandés John O'Reilly, suspendido de un exclusivo colegio católico de Santiago tras conocerse una denuncia de abuso sexual infantil en su contra, en un caso más del alarmante aumento de demandas por este delito en Chile.

"La investigación la realiza el fiscal Ignacio Pinto, y partió el martes cuando un abogado del colegio presentó la denuncia", informó a la AFP una fuente de la fiscalía de Santiago que pidió mantener su identidad en reserva.

El Colegio Cumbres, por su parte, confirmó en un comunicado haber presentado la denuncia de una familia de una de las estudiantes, quien "habría sido víctima de abuso" por parte del padre O'Reilly, capellán y asesor espiritual del centro, ubicado en el acomodado barrio de Las Condes, en el oriente de Santiago.

En tanto, el arzobispo de Santiago, Ricardo Ezatti, ordenó una investigación canónica por la denuncia en contra de O'Reilly, una indagación que se realiza bajo las normas de la Iglesia Católica.

"He pedido al superior provincial de los Padres Legionarios que, de acuerdo a lo que está establecido en los documentos oficiales de la Iglesia, abra una investigacion canónica, cosa que hizo hoy", sostuvo Ezatti a medios locales.

El sacerdote, integrante de la orden religiosa conservadora mexicana de los Legionarios de Cristo, "ha manifestado su total inocencia y disposición a colaborar con la investigación", y acordó con la dirección del Colegio "la suspensión de todas sus actividades en su interior hasta el total esclarecimiento de los hechos", agregó la nota de la escuela.

"Siempre he tenido el mayor respeto por los estudiantes y sus familias, y estoy convencido de que luego de la investigación se aclarará que se trata de un lamentable error y que mi actuación ha sido correcta", señaló el sacerdote acusado en un comunicado.

O'Reilly se suma a una numerosa lista de sacerdotes acusados de abuso en Chile, entre los que se destacan Cristián Precht, reconocido defensor de los derechos humanos durante la dictadura de Augusto Pinochet (1973-1990), y el influyente padre Fernando Karadima, formador de varios obispos.

La Iglesia católica chilena ha investigado parte de los casos por la vía canónica, e incluso pidió perdón por los supuestos delitos, pero nunca llevó a los acusados ante la justicia ordinaria.

El hecho se produce a pocas semanas de que al menos tres niños denunciaran presuntos abusos sexuales por parte de los auxiliares de otra institución educativa del sector oriente, el Colegio Apoquindo, un colegio laico pero que traspasará su dirección a los Legionarios de Cristo.

La congregación Legionarios de Cristo ha estado en el centro de un escándalo mundial por el comportamiento de su fundador, el mexicano Marcial Maciel, fallecido en 2008, acusado de abusos sexuales a menores y quien mantuvo una doble vida con dos mujeres y tuvo varios hijos.

En mayo, el Vaticano dijo que nuevos casos de pedofilia en ese movimiento, presente en 22 países, sobre todo en América Latina, y que reivindica 800 sacerdotes, 2.500 seminaristas, 70.000 miembros laicos y gestiona 12 universidades, fueron comunicados a la Congregación para la Doctrina de la Fe.

La Fiscalía chilena realiza investigaciones por denuncias de abusos a menores en 60 colegios, 50 de ellos ubicados en el sector oriente de Santiago, donde se concentran los sectores socioeconómicos más altos, y calculó en 22% el alza de las acusaciones durante el primer semestre del año, en comparación con el mismo periodo del año anterior.

Ante este auge de denuncias, el presidente Sebastián Piñera promulgó una ley que inhabilita a los condenados por delitos sexuales contra menores a ejercer cualquier empleo que esté directamente relacionado con niños, y endureció las penas ante el alza de las denuncias de abuso infantil en Chile.

miércoles, 25 de julio de 2012

El santo guerrero que llegó a Tarija

Dice la tradición que Santiago era una fiesta de lustre, caracterizada por hermosos caballos y el lujo de sus ensillados, todos estaban chapeados en plata fina. El coraje de sus jinetes y las fuertes apuestas en sus carreras daban solemnidad a la celebración que se festeja hoy, 25 de julio.
Santiago fue un apóstol peregrino y guerrero que llegó a Tarija y su nombre dio origen a una fiesta tradicional en la tierra chapaca. El obispo de la diócesis padre Javier del Río Sedino dijo que existen dos imágenes de este apóstol, una de peregrino pero la que más se difunde es la imagen de un santo guerrero que condujo al pueblo ibérico en contra de las naciones islámicas.
“Es por eso que en algunas ocasiones se representa a este santo montado sobre un caballo con la armadura de un caballero medieval con la lanza o la espada en una imagen de guerrero. En los pueblos del sur de España y parte de los países bajos, se considera también que una vez finalizada la cruzada en contra del pueblo islámico, este dejó las armas para convertirse en un mensajero de paz”, explica Sedino.
Asimismo, relató que Santiago era peregrino, pero en las guerras contra el islam, los españoles al encontrar su tumba, lo tomaron como un santo guerrero, imagen que se difunde actualmente.
Según la tradición, Santiago estuvo en España montado sobre un caballo blanco cuando ayudó en la definición de la batalla contra los moros, un 25 de julio del año 44. Santiago es conocido como el mayor, hijo de Zebedeo y hermano de San Juan Evangelista.
En el departamento de Tarija, también se recuerda al santo y se festeja al Santo Patrono Santiago en comunidades como La Victoria, San Andrés, Tolomosa, San Mateo, Sella y poblaciones como Bermejo, Padcaya, San Lorenzo y otras, que recuerdan al santo con fiestas y juegos populares.
Cuenta la historia que la imagen más antigua es la existente en la iglesia de Juntas (provincia Avilés). Esta llegó a mediados del siglo XVIII cuando llegó a esta zona la familia Íñiguez, procedente de Monteagudo (Chuquisaca), los recién llegados traían consigo la imagen del apóstol Santiago, la devoción al santo fue trasmitida luego a los pobladores.
A fines del año 1792 se termina la construcción de la capilla de Juntas, para entonces, anualmente se realizaban las vísperas y la festividad del Patrono Santiago en el Valle de la Concepción, por ello los pobladores habían labrado la tradición de trasladar en romería su imagen al pueblo de Concepción, capital del municipio de Uriondo.
Con su llegada, se iniciaban las vísperas y para el efecto se preparaban diferentes actos. Los campesinos asumieron la costumbre de acompañar a Santiago por las calles, mientras otros hacían destrezas sobre sus monturas, luego venía el tirón de cuartos.
Con el tiempo, la festividad cobró notoriedad en la región, por lo que se preparaban juegos populares, riñas de gallos, carreras de caballos, juego de taba, se instalaban juegos como el del palo ensebado, había carrera de embolsados. En las improvisadas carpas se expendía bebidas tales como ponches, canelados, dianas, comidas, mientras la música de la caña y las tonadas inundaban El Valle con su algarabía.
La pequeña imagen del Santo Patrono Santiago, depositada en la capilla de Juntas, se encuentra dentro de una urna y lo muestra montado sobre un brioso corcel blanco, cuyas patas delanteras detentan a un infiel moro. Las demás réplicas son de diverso tamaño y peso.
La profunda fe cristiana, desde antaño se expresaba en El Valle de La Concepción, con una solemne misa y posterior procesión del Santo Patrono Santiago, procesión que se realizaba por las principales calles del pueblo. Era numerosa la comitiva de jinetes que llegaba de diferentes lugares, pero principalmente de Juntas, pues, anoticiados de su paso, durante todo el trayecto se plegaban los devotos a fin de acompañarle hasta el propio pueblo de Concepción.
A comienzos del año 1900, procedente de España llega otra imagen de Santiago a Concepción, era un poco más grande que la anterior, pero recién a partir de 1940 esta imagen va paulatinamente supliendo a la de Juntas, debido a que la visita anual del busto original se veía restringida por diversas razones, especialmente porque los lugareños deseaban festejar la fiesta del Santo en su propia tierra.
El historiador, R ené Aguilera Fierro, relata que la costumbre de festejar a Santiago había echado raíces muy profundas, por lo que se optó por sacar al santo de la iglesia de Concepción y volverlo a recibir en la zona de la Quebrada de Rujero o El Fuerte. El encuentro con el santo se realizaba con la misma devoción de siempre y se lo acompañaba en multitudinaria procesión; la cabalgata era un espectáculo imponente.
Una vez en la iglesia, se le ofrecía una misa, a la salida se iniciaban los festejos, con juegos populares en la plaza principal y oficios de convites en las casas del pueblo.
El año 1989, con las profusas lluvias, la torre de la iglesia de Concepción se vino abajo, cuyo derrumbe ocasionó la destrucción total de la imagen del santo, por lo que fue necesario reemplazarla por una nueva, trabajo que le fue encargado al artista José Santos Mujica, obra que es entregada a la comunidad religiosa de Concepción el año 1990, cuyo peso y volumen es muy superior a las anteriores imágenes, debido a que el vaciado se realizó en cemento concreto.
Hasta 1994, por herencia familiar, fue dueña de la imagen del santo la señora Dora Borja, pero en realidad, la centenaria iglesia de Juntas se convirtió en el repositorio del Santo Patrono. En 1997, la alcaldesa Alcira Alcoreza y René Aguilera Fierro logran revivir la festividad en todo su esplendor, con una majestuosa procesión por las calles del pueblo, entre cánticos religiosos, acompañada de una banda de música, detrás de los devotos se erguía una cuadrilla de jinetes. En el campo ferial fueron instaladas carpas, donde se realizó una quermés popular, se habilitaron palos ensebados, se propició carreras de embolsados y hasta carrera de burros. Durante esta festividad, en improvisadas carpas y bajo frondosos árboles se ofrecían deliciosas comidas criollas y la variedad de vinos pateros e industriales, aunque no es raro ver el consumo de cerveza en botella y en latas.
Luego de la procesión, en el templo se realizó una ceremonia religiosa, luego en el frontis de la iglesia de Concepción se instaló al Santo Patrono Santiago, a quien los fieles ofrecieron muestras de sumisión, mientras las parejas de jinetes, en coordinada marcha, iban y venían, mostrando cada uno de ellos la destreza en el manejo del animal.

la fiesta grande de los azucareros
En la localidad de Bermejo, Santiago es el Patrono del pueblo, su imagen es bastante especial, lleva un sombrero de cuero chaqueño y poncho chapaco, mientras que el caballo criollo, de patas blancas, lleva guardamontes de cuero y todas sus correas chapeadas con plata. En esta población la fiesta se realiza del 25 al 27 de julio. En la víspera, se realiza la serenata al santo, procesión criolla, con cañeros, carreras de caballos, doma de potros y juegos populares como el palo ensebado, ensartado a la sortija, juego de la taba, carrera de embolsados y otros. Lo más solemne es la entrada folclórica.
La fiesta patronal es celebrada también en la comunidad de Colonia Linares, donde los alféreces preparan la fiesta con fuegos artificiales y carrera de caballos, con la participación de vecinos de las diferentes comunidades que se encuentran en las márgenes del río Grande de Tarija.

Mayordomo pide perdón al Papa por “dolor causado” en caso de filtraciones

El mayordomo del papa Benedicto XVI, Paolo Gabriele, de 46 años, que fue detenido hace dos meses en medio de una investigación sobre las filtraciones de documentos que denunciaban corrupción en el Vaticano, escribió una carta al pontífice para pedirle perdón, dijo ayer su abogado Carlos Fusco.

La misiva fue entregada a la comisión independiente de cardenales que investiga el origen y los motivos del llamado caso "VatiLeaks", encabezada por el purpurado Julián Herranz, indicó el representante legal al diario italiano Corriere della Sera.

Fusco aclaró que se trata de una carta confidencial de cuyo contenido nadie tiene conocimiento, a excepción de los tres cardenales de la comisión y el Papa, pero reveló que en la misma Gabriele admite sus errores y pide perdón.

El sábado pasado el mayordomo recibió el beneficio de la libertad vigilada tras pasar 50 días en calidad de detenido en una celda de seguridad ubicada al interior del cuartel general de la Gendarmería Vaticana.

Gabriele espera la sentencia de la primera fase del proceso judicial, que el juez instructor Piero Bonnet deberá pronunciar en los próximos días.

El exayudante papal puede ser enviado a juicio, lo más probable, o puesto en libertad.

Fusco ha repetido al Corriere della Sera lo dicho el sábado ante la prensa: que Gabriele actuó sólo y no es parte de conspiración alguna.

“No, no existió ningún complot, ni interno ni externo al Vaticano, que pueda referirse a Paolo en la fuga de noticias. Sobre quién orquestó la publicación de los documentos, yo no lo sé", señaló.

El arresto del mayordomo en mayo puso en el punto de mira de los medios internacionales la lucha de la institución por defender su reputación contra acusaciones de corrupción. Algunos de los documentos que llegaron a publicarse en la prensa denunciaban casos de corrupción en los acuerdos comerciales del Vaticano con empresas italianas, relacionados con el pago de tarifas infladas por trabajos.

Otros señalaban rivalidades entre cardenales y enfrentamientos por la gestión del banco del Vaticano.

Peregrinos rindieron homenaje al Apóstol Santiago de Bombori

Peregrinos ayer rindieron homenaje al Apóstol Santiago de Bombori, en una misa de acción de gracias celebrada por el Obispo de la Diócesis de Oruro, Monseñor Cristóbal Bialasik, quien durante la eucaristía destacó el trabajo que realizó el apóstol, predicando la palabra de Dios aun al precio de su propia vida.

En la misa participaron adultos, ancianos, niños y mujeres, que estuvieron celebrando la fiesta con una serenata ofrecida por un grupo de mariachi quienes quisieron brindarle su música.

Monseñor Bialasik señaló que el trabajo que realizó el apóstol Santiago fue predicar la palabra de Dios, enseñando a los hombres y mujeres el camino de la verdad y vida, pero que por querer evangelizar fue martirizado por el rey Herodes.

"Tenemos que seguir los pasos del apóstol Santiago que a pesar de todo siempre estuvo llevando la palabra de Dios y esperemos que como hijos del señor nosotros también podamos evangelizar con su palabra", aseguró.

Manifestó que el 25 de julio se celebra la fiesta de Santiago Apóstol, patrón de España, primer apóstol mártir, que viajó desde Jerusalén hasta Cádiz (España), para anunciar la llegada de Dios.

PROCESIÓN

Luego de la misa, la fiesta continuó cuando los pasantes 2012, por primera vez llevaron en hombros la imagen del Apóstol Santiago de Bombori, por las calles de la zona Norte de la ciudad, donde los vecinos le rindieron homenaje.

Hoy continuará el programa de celebración y personas fieles al apóstol Santiago, visitarán la capilla en la zona Sur (sector Quitaya), donde también festejarán este día muy especial.

martes, 24 de julio de 2012

La fiesta del milagroso y temido Tata Santiago

Este 25 de julio el mundo católico celebra la fiesta de Santiago Apóstol, más conocido como Tata Santiago, santo patrono de varias regiones. En Cochabamba, se preparan entradas folklóricas en la zona de El Paso (Quillacollo) y el municipio de Anzaldo, además de diferentes festejos en otros lugares como Tarata. Milagroso y temido a la vez, “El Tata” tiene un sinfín de devotos que desde la semana pasada comenzaron con las novenas (rezos del rosario, nueve días antes de la fecha) para continuar con la velada, un día antes de la fiesta, misas y procesión.

La historia de un santo y las creencias en torno a su figura

datos

Santiago era un humilde pescador apóstol de Jesucristo que murió decapitado a causa de su fe. Se dice que siglos después, un ejército cristiano se encomendó al apóstol antes de entrar a una batalla donde derrotó a un numeroso contingente islámico. Desde entonces se convirtió en protector de las fuerzas islámicas y patrono de varios regimientos de caballería de todo el mundo.



caballo

La imagen del apóstol se encuentra montada en un caballo blanco con dos patas al aire y con un sombrero negro con plumaje en la cabeza. En el piso se encuentra un hombre mirando al cielo. Los devotos aseguran que esa imagen es una especie de advertencia que “El Tata” puede castigar a quienes le faltan al respeto.





ayuda

Santiago es también conocido como el Santo del rayo o el matador de moros, lo cierto es que los devotos aseguran que es muy efectivo, cumple el pedido que se le hace con mucha fe, pero a la vez es capaz de castigar a quienes no cumplen con sus promesas, por ejemplo.

El apostol Santiago, patrono de Potosí en la colonia

El reinado de Felipe II “El Prudente”, fue para la Villa Imperial de Potosí, motivo de mucho progreso. Dio autorización para que se establezca en esta ciudad, las más importantes Órdenes Religiosas, por ser el “Campeón del Catolicismo”. Igualmente dio lugar a la llegada de importantes personalidades de las artes junto al Virrey Francisco de Toledo, sabiendo que en dicho periodo se inició la construcción de la primera Casa de Amonedación, autorizada por el mismo Rey Felipe II, en cuyo honor se acuñaron las famosas monedas llamadas “Macuquinas”.
Separadamente, en el reinado de aquel soberano español, fue la declaratoria del Apóstol “Santiago” el Mayor, como “Patrono de la Villa Imperial de Potosí, a petición de los españoles asentados en las faldas de la montaña de plata. Pero no fueron únicamente aquellos ibéricos, los solicitantes para que “Santiago” el Mayor sea Patrono de Potosí, sino toda la población que influía en el crecimiento urbanístico de la ciudad. Y fue por convencimiento del monarca Felipe II cuando se dispuso aquella aclamación solicitada por la autoridad del Corregimiento de Potosí, sus vecinos y todos cuantos habían apoyado dicha petición.
Copia del documento legal, con sello y firma del soberano, reconociendo a Santiago el Mayor como “Patrono de Potosí”, se conoció en esta ciudad el año de 1565, cuando un 25 de julio, concentrada que fue la gente en la plaza mayor, se dio lectura al documento de referencia; en el mismo, se pedía y obligaba al Alcalde Mayor de la Villa de Carlos V, así como al Teniente Corregidor, levantar un templo dedicado al Santo Patrono, debiendo elegirse el lugar, para que a la brevedad posible se cuente con el edificio donde pueda ser venerada la imagen de “Santiago” el Mayor.
La elección de “Santiago” como “Patrono de la Villa Imperial de Potosí”, fue en razón de que este Apóstol ya fue reconocido como “Santo Protector de España” en la Edad Media, motivando a que los conquistadores españoles, depositaran en “Santiago”, toda su fe y devoción; recordándose que en la ciudad de Santiago de Compostela de España, se encuentra el sepulcro del Apóstol, constituyéndose en uno de los lugares de peregrinación más concurrido de Occidente.


APÓSTOL SANTIAGO EL MAYOR
Como se recordará, “Santiago el Mayor” fue hijo de Zebedeo, hermano de San Juan Evangelista, seguidor de Jesús desde el comienzo de la predicación del Mesías, siendo uno de los doce apóstoles de Cristo, habiendo sido mártir el año 44 de la Era Cristiana. Según la tradición, dicho apóstol estuvo en España realizando tareas de evangelización en muchos de los poblados de aquella región ibérica; con razón se dice que Jesús, confió a su apóstol Pedro el dirigir su Iglesia; al apóstol Juan Bautista, el llevar adelante el socorro de su madre María; y al apóstol Santiago, fue confiado España.
Santiago el Mayor fue el primero de los apóstoles que bebió el cáliz del martirio. Fue decapitado por el ambicioso y sádico de Herodes Agripa en Jerusalén. Luego sus restos fueron llevados a España, cuyo cuerpo se venera religiosamente en Compostela. Por este hecho, aquella antiquísima ciudad de Coruña, lleva el nombre de “Santiago de Compostela”, siendo en la actualidad la sede de la Junta de Galicia, gobierno autónomo de las cuatro provincias gallegas.
En su majestuosa catedral, concluida a fines del siglo XII, reposan los restos de Santiago el Mayor. El broche de oro de esta belleza arquitectónica, lo constituye el Pórtico de la Gloria, obra del gran maestro Mateo, quien logró llevar adelante el trabajo de una fachada barroca europea donde se resume la grandiosidad de esa maravilla de arte medieval.
En este orden se conoce que el Rey Fernando II de León, dispuso a fines del siglo XII, para que Santiago el Mayor, fuese declarado en forma solemne “Patrón de España”; al mismo tiempo se dio paso a la fundación de la orden religiosa y militar española de “Santiago”.


CASA DE ORACIÓN PARA SANTIAGO EL MAYOR EN POTOSI
De acuerdo a los Anales de la Villa Imperial de Potosí, se sabe que el templo dedicado a “Santiago el Mayor” en esta ciudad, empezó a construirse en el sector Oeste de las faldas del Cerro Rico, próximo a un ingenio para molienda de minerales perteneciente al azoguero Sebastián Prado y Uzín. Fue en aquel lugar donde piedras, adobe y maderas, concentráronse para edificar el templo de Santiago; habiendo empezado su construcción el año de 1578, para concluir en 1586.
El templo en sí era en crucero de una sola nave con precioso artesonado de madera cedro, con una torre de dos cuerpos sobre base cuadrada. Iglesia que mostraba belleza arquitectónica de estilo renacentista con dos portadas de piedra labrada y portones claveteados con estrellas de bronce. La portada principal hallábase con vista hacia la ciudad, y la segunda portada, con vista hacia el poniente.
Al fondo de la nave central, estaba el retablo mayor trabajado todo de madera con cinco hornacinas, reservándose la central para el apóstol Santiago el Mayor. Igualmente contaba con dos altares ubicados en el crucero, los cuales hallábanse revestidos con gradillas de plata.
La consagración del templo tuvo lugar el 25 de julio de 1587 para un año después ser entronizada la imagen de Santiago, ocasión en la cual realizáronse las más suntuosas ceremonias religiosas con participación de la población potosina en su conjunto donde españoles, mestizos e indígenas, festejaron con alborozo el “Día de Santiago”, con el estreno de un hermoso frontal de plata bruñida, más un atril y vinajeras de metal argento trabajados por el orfebre Juan Narváez.
Dos años después, el templo de Santiago se convirtió en Parroquia de Indios, particularmente de los aborígenes “yanaconas”, subsistiendo como tal hasta 1798 cuando se produjo un feroz incendio que destruyó totalmente, cuadros religiosos, ornamentos de plata y oro, quedando en escombros todo el templo, salvándose únicamente el Tabernáculo con la Custodia de plata que guardaba la Hostia Divina, más la imagen sagrada de Santiago el Mayor, gracias a la fortuita intervención del párroco Fermín Lozano Madoz.
El incendio del templo se produjo el 21 de octubre de 1798, cuando una lluvia intempestiva logró apagar el fuego de aquella catástrofe en medio del dolor humano que embargaba a la población potosina.
Santiago el Mayor, Apóstol y Patrono de la Villa Imperial de Potosí, fue por más de dos siglos, el único “Protector” de esta ciudad y, durante ese tiempo, la imagen religiosa hecha escultura por Diego Ortíz de Guzmán, mostraba su caballo con montura de plata bruñida, estando asentada toda la escultura sobre una plataforma de metal argento, resaltando en ella, la cabeza del demonio, pisada por una de las patas del caballo, simbolizando con ello, la destrucción del mal que profana el ser maligno.


*Socio de Número de la Sociedad

Caen varios techos del convento de Santa Teresa

Una inspección técnica realizada ayer constató que una parte de los techos del convento Santa Teresa cayó en los últimos meses, por lo que autoridades municipales prepararán la declaratoria del inmueble como Patrimonio Religioso y Arquitectónico para su refacción y preservación inmediata.

“Santa Teresa está en un deterioro tremendo y muy acelerado y en algunos sectores de su techo ya se ve el cielo azul”, dijo Estela Rivera Eid, jefa de la Unidad de Cultura de la Gobernación de Cochabamba, informó ABI. Sostuvo que los destrozos más evidentes se encontraron en uno de los salones de la planta baja.

Este convento, de fortaleza medieval y planta polilobulada, fue construido en 1760 bajo órdenes del arquitecto jesuita Santiago Cambiasso.

El concejal Edwin Jiménez expresó que la declaratoria será aprobada en los próximos días. “Esto nos permitiría utilizar recursos del municipio”, dijo.

La Gobernación de Cochabamba inició el trámite del crédito de más de la mitad de la cooperación italiana de 8,4 millones de dólares para restaurar Santa Teresa, la casa de Mariano Melgarejo en Tarata, el Museo de la Revolución Agraria en Ucureña y el teatro y la plaza de Totora.

domingo, 22 de julio de 2012

Acusan a sacerdotes en Haití por presuntos abusos a menores

Un grupo de jóvenes haitianos presentaron una demanda contra varios sacerdotes jesuitas estadounidenses, por supuestos abusos sexuales perpetrados en una escuela para niños desfavorecidos en el norte del país.
En una demanda civil presentada en un tribunal federal en la ciudad Connecticut, Estados Unidos, los 23 haitianos alegan haber sido víctimas de violaciones durante su estancia en un colegio jesuita en la ciudad de Cabo Haitiano.
Mitchell Garabedian, abogado de las presuntas víctimas, informó que los hecbos ocurrieron entre 1998 y 2008, cuando los jóvenes tenían edades comprendidas entre los nueve y 21 años de edad.
Indicó que el principal acusado es Douglas Perlitz, el exdirector de la escuela del Proyecto Pierre Toussaint. Perlitz admitió en 2010 su culpa en los abusos de al menos ocho estudiantes haitianos.

Musulmanes inician ayuno del Ramadán

El mes sagrado musulmán de Ramadán empezó ayer en Brunei, Malasia e Indonesia. Se celebra en el noveno mes del calendario islámico, que es lunar. Los meses comienzan cuando es visible el primer cuarto creciente después de la luna nueva.

En Indonesia, país asiático en el que habitan cerca de 200 millones de personas de religión musulmana, la mayor parte de creyentes siguen la versión gubernamental sobre cuándo comienza el Ramadán y otras festividades del Islam.

El Ramadán es un mes para el ayuno, la familia y el recogimiento, en el que los creyentes se abstienen de comer, beber, fumar y mantener relaciones sexuales desde el alba hasta la puesta del sol.

El carácter sagrado del Ramadán, en el noveno mes del calendario islámico, se debe a que fue en este periodo cuando, según la tradición, el profeta Mahoma recibió la revelación del Corán. Al ser uno de los cinco pilares del islam —junto con la oración cinco veces al día, la profesión de fe, la limosna y la peregrinación a La Meca una vez en la vida—, el Ramadán debe ser visto por todo musulmán excepto las mujeres embarazadas, los enfermos, los niños y los viajeros. Los musulmanes de Filipinas, el único país de Asia de mayoría católica, y la comunidad musulmana en Tailandia, también empezaron el ayuno.

Mayordomo del Papa tiene arresto domiciliario

El mayordomo del papa Benedicto XVI quedó ayer bajo arresto domiciliario tras pasar 53 días en una celda por haber filtrado documentos confidenciales con el fin de "ayudar" al Santo Padre y hacer una Iglesia "más viva", según sus abogados.

Al término de un nuevo interrogatorio de siete horas, ayer Paolo Gabriele pudo salir de la pequeña celda del Palacio del Tribunal, detrás de la basílica de San Pedro, donde estuvo detenido desde el 23 de mayo.

"Su detención ya no es necesaria", declaró a la prensa el portavoz del Vaticano, padre Federico Lombardi.Conocido como Paoletto, este romano laico de 46 años con nacionalidad vaticana "residirá con su familia" en el Vaticano, y sus contactos con el exterior estarán estrechamente regulados. "Puede recibir ayuda médica, espiritual, visitas. Puede asistir a misa acompañado", prosiguió Lombardi.

Hasta principios de agosto, la justicia vaticana decidirá si abre o no un juicio al mayordomo, agregó el portavoz.Casado y padre de dos hijos, Paolo Gabriele era uno de los pocos laicos con acceso a los apartamentos del Papa, del que se decía era “su sombra”.

Gabriele está acusado de "robo agravado" por haber sustraído del escritorio de su superior jerárquico, Monseñor Georg Gänswein, secretario particular del Papa, numerosos mensajes, cartas y correos electrónicos altamente confidenciales, algunos dirigidos al mismísimo Joseph Ratzinger, y tras fotocopiarlos, haberlos transmitido al exterior del Estado Vaticano.

Atrévete a ser iglesia

La mayoría de las personas no valoramos muchas cosas hasta que nos faltan o también hasta que nos topamos con personas que no gozan en la vida de tantos bienes que nosotros tenemos.

Este décimo sexto domingo del tiempo ordinario, en la Liturgia, se nos invita a tomar conciencia de lo felices que somos los cristianos al tener como Pastor a Jesucristo, el Hijo de Dios e Hijo de María. Es Jesús de Nazaret quien como pastor nos guía, nos reúne, nos orienta, nos da fuerza y nos alimenta. Es mucho, muchísimo lo que Jesús nos da a través de la Iglesia.

En el domingo pasado contemplamos a Cristo enviando a sus discípulos a anunciar el reino, a ser discípulos misioneros. En el evangelio de hoy, Marcos 6,30-34, regresan contentos y felices de haber cumplido el encargo del Maestro. Jesús los recibe y quiere llevarlos a un lugar tranquilo para descansar, evaluar, orar... Pero la gente ansiosa de escuchar a Jesús y recibir los beneficios que emanaba de su persona no les dejó estar en su retiro.

Cristo viendo la multitud exclamó lleno de compasión “andan como ovejas sin pastor” (Mc 6,34). Hoy también podrá decir lo mismo el Maestro y Pastor viendo a tantas personas, aún en su Iglesia, que andan como ovejas sin pastor. Tantas personas desorientadas sin saber para qué viven, desprovistas ante tantos peligros y tentaciones que nos merodean por todos lados.

Los cristianos no podemos ser unos despistados, pues tenemos el don de la fe, compartimos una misma fe en nuestras celebraciones y en la vida diaria. Hemos sido hechos familia de Dios, Iglesia, Cuerpo de Cristo, el día del bautismo. Los cristianos podemos cantar con seguridad y alegría: “El Señor es mi Pastor nada me puede faltar”.

La Arquidiócesis de Sucre, otrora Charcas o La Plata –ese es el nombre que se le dio en 1552 y en 1609 al ser creada diócesis primero y después Arquidiócesis, por las bulas papales de creación– es la Iglesia Local que hace presente en comunión con el Papa, a la Iglesia Universal en la totalidad de sus notas que le caracterizan: Una, Santa, Católica y Apostólica.

Esta Iglesia se enraíza en las culturas del territorio donde peregrina como Pueblo Santo de Dios haciendo presente la Buena Noticia de Jesucristo, vida abundante para todos los pueblos. Nuestro Departamento de Chuquisaca es rico en la diversidad de sus culturas: quechua, guaraní, mestiza, citadina y otras tantas, que le dan a nuestra Iglesia un rostro específico y le desafían a encarnarse en ellas respetando y valorando la catolicidad. Los valores culturales, que no contradicen a los valores del Reino, enriquecen el conjunto de la Iglesia Local. Todos los cristianos nos debiéramos sentir llamados a vivir la comunión con los modos de ser Iglesia que tiene cada una de las culturas.

El domingo 22 de julio ha sido establecido –este año– el DÍA DE LA IGLESIA DIOCESANA, con la finalidad de tomar conciencia de nuestra pertenencia a esta Iglesia, la Arquidiócesis de Sucre, en Chuquisaca; pues los bautizados formamos parte de ella siendo necesario, conocerla y amarla más y más. El lema escogido para este año: “¡Atrévete a ser Iglesia...!”.

Con alegría, con pasión, con decisión, con valentía, con compromiso, con entusiasmo, con creatividad, en comunión y en misión permanente. El lema es una invitación que nos desafía a salir del anonimato, a dejar de lado la indiferencia y vivir nuestra modalidad que emerge de nuestra identidad católica.

Los que conocen la historia de nuestra Iglesia de Sucre, la Arquidiócesis de Sucre, saben que desde su creación, el 27 de junio de 1552, se caracterizó por ser un centro formador de evangelizadores y misioneros, promotora de la libertad en América Latina, defensora de los derechos humanos, impulsora del arte y la música. Valoró la lengua quechua y costumbres que no iban contra la moral. Fue y es creadora de proyectos sociales a favor de los más pobres. Esta realidad nos enorgullece y al mismo tiempo nos desafía a seguir haciendo de ella una Iglesia comprometida con la vida y la dignidad de toda persona.

En el deseo de ser una Iglesia viva se celebró el VI Sínodo y de él ha salido el Plan Arquidiocesano de Pastoral 2011-2016, es una tarea que nos compete a todos. Nadie que valore y ame a esta iglesia puede quedar al margen del Plan Pastoral. Por ello, nuestro lema es un desafío: “¡Atrévete a ser Iglesia!”.

sábado, 21 de julio de 2012

Expastor recibe 20 años de cárcel por violación

Un hombre que afirmaba ser pastor evangélico y que durante algún tiempo fingió un apoyo espiritual a familias, especialmente a niñas y adolescentes, se convirtió en una amenaza y más bien dejó dramas y secuelas al incurrir en el delito de violación agravada
Se trata de Vicente Velásquez Fernández (55), que fue sentenciado a 20 años de cárcel sin derecho a indulto por el tribunal integrado por la jueza Janeth Paniagua y la participación de tres jueces ciudadanos.


La fiscal Carmen Delia Moreno, coordinadora de la Unidad de Víctimas Especiales (UVE), junto a profesionales de la Defensoría de la Niñez y de la Casa de la Mujer, llevó adelante el juicio contra el hombre.


En su acusación y durante el juico oral fundamentó que todo se descubrió el 7 de mayo de 2009 cuando familiares de tres niñas de 8, 10 y 11 años denunciaron haber sido víctimas de violación agravada.


El pastor fue detenido y tras la decisión de un juez cautelar fue enviado a la cárcel de Palmasola.
La fiscal Moreno, ante el tribunal, expresó que las pruebas acumuladas señalan que el hombre, como aparentaba ser un líder espiritual y capaz de ayudar a las familias a resolver sus problemas, se ganó la confianza de muchos padres de familia. Esa situación la aprovechó para seducir a niñas y llegó a violar a tres, que contaron todo a sus madres. Según las víctimas, el hombre les regalaba poleras con su foto al lado de las menores.


Durante las pesquisas, la Fiscalía probó que a otras dos adolescentes también las había violado y que les provocó el aborto, pero ellas no denunciaron para evitar humillaciones. Desde la detención, Vicente Velásquez Fernández se abstuvo de declarar ante las autoridades. Durante el juicio y antes de que se dicte el fallo también optó por el silencio.

Movimiento en UVE

Denuncias. De enero a la fecha, la Unidad de Víctimas Especiales (UVE) registra un promedio de 700 denuncias por delitos contra la libertad sexual. Por día recibe entre 2 y 5 denuncias por violación y por semana hasta 14.

Sentencias. La UVE llevó adelante numerosos procesos por violación. Desde enero la Fiscalía, en coordinación con la Defensoría de la Niñez y de la Casa de la Mujer, logró que la justicia dicte 40 sentencias ejemplarizadoras contra acusados de violación.

Impunidad. Para evitar que los hechos queden en la impunidad, la UVE intensifica campañas para que las niñas, adolescentes y adultas que sufran ultrajes sexuales siempre denuncien a sus agresores para que el delito no quede en la impunidad.

Amenaza. La UVE tiene el reto de dar con el paradero de un taxista que la semana pasada ultrajó físicamente a una sicóloga de la Defensoría de la Niñez y Adolescencia.

viernes, 20 de julio de 2012

Cúpula de San Sebastián puede desplomarse

Las fallas en la cúpula de la iglesia de San Sebastián hacen peligrar su estructura y está abandonada a su suerte porque no cuenta con el apoyo de las autoridades paceñas, pese a ser declarada patrimonio cultural.

El temor aumenta sobre todo en época de lluvias por que a través de las grietas que existen en la cúpula la humedad podría ocasionar que todo el techo se venga abajo.

El coordinador del consejo parroquial de la iglesia San Sebastián, Germán Reyes, dijo que enviaron diferentes solicitudes para su restauración, pero nos piden derecho propietario “es propiedad privada y la Alcaldía no puede invertir ni un centavo en propiedades privadas”.

• Peligra la cúpula de San Sebastián y autoridades no se hacen responsables

Sonilum. Tres conferencias con temáticas bíblicas tienen la misión de incentivar al evangelio a los jóvenes.

En la búsqueda de entrenar a los jóvenes para ser evangelizadores y provocar un avivamiento en Santa Cruz, es que la Asociación Cristiana Evangélica Juvenil, realizará mañana la primera versión del evento denominado "La Jornada". La cita es en Sonilum de 8:00 a 14:00, ingreso libre, informó Verónica Rivero, encargada de comunicación.

Objetivo. El motivo de "La Jornada" es motivar y comprometer a los jóvenes a evangelizar generando fuertes resultados hacia el interior de las iglesias. "Creemos que la solución nace de la renovación de nuestra mente, y creemos que solo Cristo puede renovarnos", dijo. Está dirigido a todos los jóvenes líderes de sus iglesias o no, pero con deseos de comandar y generar un impacto positivo a su generación.

Desarrollo. El inicio es a las 8:00, pero las puertas estarán abiertas desde mucho antes, es importante estar temprano porque el espacio es limitado, solo entran 5.000 personas. "La Jornada" está compuesta por tres conferencias con un enfoque interesante y muy práctico.

Conferencias. El pastor Marco Núñez del Arco, hablará acerca del "Evangelismo Generacional". "Tenemos una enorme responsabilidad misional hacia la siguiente generación", dijo. La segunda temática estará a cargo del pastor Juan Carlos Montoya denominada "Consolidando Vidas". "Consolidar no es un curso ni una simple bienvenida; es una forma de vida del creyente que depende del amor hacia los nuevos convertidos", explicó. Por último el pastor Mauricio Orellana, expondrá "Una Generación Liderando Generaciones". "La Iglesia no solo debe transmitirle a la siguiente generación principios, teologías y creencias doctrinales, sino un corazón apasionado", aseveró.

jueves, 19 de julio de 2012

San Ignacio de Velasco, en el departamento de Santa Cruz, será sede de las XIV Jornadas Internacionales sobre las Misiones Jesuítica

San Ignacio de Velasco, en el departamento de Santa Cruz, será sede de las XIV Jornadas Internacionales sobre las Misiones Jesuíticas, donde se tratarán temas relacionados con la música y evangelización; memorias y vivencias indígenas; políticas lingüísticas, patrimonio jesuítico; archivos y fuentes; economía y trabajo; misiones interiores y volantes y espacios rurales y fronterizos; cristianización y colonización; poblaciones, cultura y poder; entre varios otros.

En estas jornadas, que se desarrollarán por primera vez en Bolivia entre el 7 al 10 de agosto próximos, participarán profesionales expertos de Bolivia, Argentina, Brasil, Chile, España, Guatemala, Polonia, Suiza y Austria; y están abiertas a historiadores, archivistas, antropólogos, arquitectos, lingüistas y demás ramas sociales y humanísticas que puedan aportar a los temas desde una perspectiva interdisciplinaria.

Patrimonio de la Humanidad

La memoria de las antiguas misiones jesuíticas de Chiquitos y su patrimonio tangible e intangible siguen vigentes en la actualidad como uno de los escasos y a la vez singulares ejemplos preservados en el continente. Por el legado único que representan, seis de los pueblos misionales de Chiquitos han sido declarados por la Unesco como Patrimonio Cultural de la Humanidad. Por esta razón la XIV edición de las Jornadas se desarrollan bajo la triple premisa de: Memoria, Patrimonio y Cultura Viva. De esta manera, prestan también particular atención al periodo republicano y el destino de las ex reducciones jesuíticas.

Además, la región de la Chiquitanía se caracteriza por mantener viva la cultura heredada de las misiones, así como por las obras de restauración y puesta en valor del patrimonio jesuítico. Aunque presenten en cada caso distintas características, estos temas revisten también plena actualidad en las demás regiones que antaño fueron parte de la provincia Paraquaria y en las provincias vecinas a las cuales estas Jornadas, como las anteriores, quieren abrirse.

Simposios y disertantes

Música y evangelización tendrá como coordinador a Piotr Nawrot. Analogías y diferencias entre distintas regiones misionales a Eckart Kühne. Memorias y vivencias indígenas a Joana Fernandes. Políticas lingüísticas a Sieglinde Falkinger. El tema: Puesta en valor del patrimonio jesuítico será coordinado por Josefina Piana; Las misiones jesuíticas a través de archivos y fuentes será responsabilidad der María Laura Salinas y José Cal Montoya. Economía y trabajo en las misiones será coordinado por Paulo de Assunção. Misiones interiores y volantes: la experiencia jesuita en espacios rurales y fronterizos de las Américas (Jaime Valenzuela). Cristianización y colonización: la misión como institución del estado colonial (Javier Matienzo). Misiones y Estados nacionales, siglos XIX-XXI (Pilar García Jordán). Poblaciones, cultura y poder en la frontera luso española sur americana: temporalidades diversas (Tereza Cristina Cardoso y Leny Caselli).

Advierten riesgo de derrumbe en el templo de San Sebastián

Terminada de construir en 1559, la iglesia de San Sebastián está considerada como la primera edificación católica de la ciudad de La Paz, pero pese a su enorme valor histórico y patrimonial pocas veces fue refaccionada y ahora requiere “una urgente restauración”, según los feligreses y vecinos de la zona del mismo nombre.

El párroco Vitaliano Calcina fue aún más allá y advirtió que “la torre y la cúpula están en peligro. Con una fuerte lluvia pueden colapsar y derrumbarse en cualquier momento”.

El sacerdote explicó que a pesar de que el templo ubicado frente a la plaza Alonso de Mendoza fue declarado Monumento Nacional en 1930, no recibe apoyo “de ninguna entidad pública” para su conservación.

“La Alcaldía debería proteger este bien patrimonial, pero dice que no es su tuición y que no les corresponde”, dijo el religioso que custodia la parroquia hace más de diez años.

“Tengo temor que ocurra otro derrumbe como en el 2005. Esa vez también advertimos que estaba en riesgo la cúpula y no hubo respuesta”, agregó Calcina, quien no se cansa y sigue gestionando atención.

La construcción de San Sebastián se inició en 1548. Luego, en 1552, se inauguraron las obras de ampliación a templo mayor y así fue entregado en 1559. En sus primeros años dependía del Virreinato del Cusco, pero luego pasó a al Obispado de Charcas hasta 1607, año de creación de la Diócesis de la ciudad de La Paz.

Más daños

El 13 de diciembre de 2005, la cúpula central cedió al remojo y otros daños atribuidos a la antigüedad y la falta de mantenimiento, y cayó.

En esa ocasión el municipio restauró esa parte del inmueble, sin embargo, ya pasaron más de seis años y no hubo ningún otro trabajo, según afirma el sacristán Alfredo Flores. “Hay goteras y humedad que ponen otra vez en riesgo la cúpula”, indicó.

Pero ésta no es la única parte afectada. En el interior del templo se observa que la pintura de varias paredes están descascaradas y presentan rajaduras.

Según Flores, la última vez que arreglaron la fachada fue hace más de diez años. A simple vista, el frontis de la iglesia ya perdió el color original y en algunas partes la masilla de estuco del revestimiento se cae a pedazos.

“El campanario no funciona desde hace seis años. Las paredes de la torre están en riesgo por la humedad. Cuando llueve, el agua se acumula y remoja las paredes”, explicó Flores, para quien uno de los principales problemas se origina en una construcción que uno de los vecinos culminó no hace mucho y que colinda con la torre.

Pero ahí no acaban los contratiempos. Germán Reyes, representante del Consejo de Feligreses de San Sebastián, contó que otro de los vecinos, ubicado al lado derecho del inmueble, “removió los contrafuertes del templo y eso puso en riesgo los cimientos”. “No es posible que las autoridades no hagan nada al respecto”, agregó.

Reyes indicó que junto a varios devotos y vecinos hacen gestiones para conseguir recursos y financiar la restauración del templo, “pero nadie quiere hacerse cargo porque como es patrimonio nacional, es el Estado el que debe responsabilizarse por la refacción y conservación”.

Consultados por Página Siete, funcionarios del Ministerio de Culturas señalaron que es el municipio paceño el que debe cuidar la infraestructura. Pese a la insistencia, encargados de la Dirección de Patrimonio de la Alcaldía no quisieron opinionar sobre el tema y prometieron una “respuesta escrita” para los siguientes días.

“ Esta es la primera iglesia parroquial de La Paz y tiene un gran valor patrimonial para el país ”.
Vitaliano Calcina

martes, 17 de julio de 2012

Peregrinos rindieron homenaje a la Virgen del Carmen

Varios peregrinos ayer rindieron homenaje a la Virgen del Carmen, patrona de La Paz y de las Fuerzas Armadas, en un acto que se llevó adelante con una misa de acción de gracias a cargo del Padre Ismael Itamari, quien durante la celebración destacó el amor de Dios, Jesús que nació de la Virgen María, para salvarnos.

"Debemos dar las gracias a Dios por haber traído a la Virgen María, quién es la madre de nuestro Salvador, a la que tenemos que rendirle nuestro amor, porque ella fue quien educó a Jesús", aseguró.

Señaló que el papel de la Virgen María fue fundamental porque acompañó a Jesús desde que nació y estuvo en la hora de su muerte.

"Es lo que las mujeres hoy en día tiene hacer, estar en todo momento con sus hijos brindándoles el amor, comprensión y en especial dedicación", sostuvo Itamari.

Explicó que la Virgen del Carmen se apareció en el Monte Carmelo y desde entonces Las Carmelitas han sido conocidas por su profunda devoción a la Santísima Virgen.

"Digamos como la Legión de María dice a Jesús por María, porque nuestra única finalidad, el fin de los fines, es Cristo Jesús que en cada momento está junto a nosotros", aseveró.

PROCESIÓN

Los militares y policías ayer también rindieron honores a su "generala", la Virgen del Carmen imagen que fue llevada en sus hombros por la Plaza 10 de Febrero.

Tenemos una tradición muy grande. Nuestra Señora del Carmen es venerada y hace varios años va recorriendo los cuarteles y recintos policiales llevando paz, amor, concordia, sinceridad, fraternidad, compresión, aseguraron los peregrinos que la llevaron en hombros a la Virgen María.

Lefebvrianos niegan formar Iglesia paralela a la de Rom

El superior general de la cismática Fraternidad Sacerdotal San Pío X, Bernard Fellay, asegura que no pretenden crear una "Iglesia paralela" a la de Roma, pero que no contribuirán a la autodemolición de la Iglesia, y reitera sus críticas al Concilio Vaticano II.

El obispo Fellay así lo manifiesta en una entrevista que publicó ayer el boletín "Dici" de los "lefebvrianos", como también son conocidos, en la que habla del Capítulo General de la fraternidad celebrado en Econe (Suiza) y en la que no desvela la respuesta que dará al Vaticano sobre si aceptan definitivamente las condiciones impuestas para regresar al redil.

"Entre nosotros todas las ambigüedades han quedado disipadas. Próximamente haremos llegar a Roma la posición del Capítulo, que nos ha dado la ocasión de precisar nuestra hoja de ruta, insistiendo sobre la conservación de nuestra identidad, que es el único medio eficaz para ayudar a la Iglesia a restaurar la Cristiandad", afirma Fellay.

Piden unidad familiar a Virgen del Carmen

El arzobispo de Cochabamba, Monseñor Tito Solari pidió unidad en las familias en homilía de la misa de fiesta de la Virgen del Carmen, ayer en el templo del convento Santa Teresa. La festividad religiosa tuvo su principal celebración en la misa de las 10 de la mañana y la procesión que partió del atrio del templo en la plazuela Del Granado hasta la Plaza Principal. Centenares de feligreses acompañaron a la imagen de la Patrona de La Paz. La procesión estuvo encabezada por el arzobispo, los Caballeros del Santo Sepulcro y los pasantes de la fiesta, Martha Zambrana e hijos.

El domingo por la noche se cumplió la tradicional verbena y recibimiento de la fiesta con fuegos artificiales y misas.

lunes, 16 de julio de 2012

Virgen del Carmen, honrada en barrios

La virgen El Carmen, patrona de varios barrios de nuestra ciudad, ayer vivió su gran día.
En Tierras Nuevas El Carmen, entre el séptimo y octavo anillo de la avenida Moscú, el acto central giró en torno a la misa celebrada en la parroquia Nuestra Señora del Rosario y la procesión. Un grupo de jóvenes, al ritmo de la banda y de caporales acompañó a la virgencita hasta la casa de la familia Meyui, donde se llevó a cabo la fiesta en su honor.
Más tarde, en la cancha del mismo barrio se desarrolló una kermés, un campeonato de fútbol femenino y masculino y una feria artesanal. Creativas carteras, muñecas y adornos hechos en goma llamaron la atención de los presentes. Además, las artesanas Rubí Cabrera y Janeth Romero ofrecieron llaveros, monederos tejidos y bomboneros.
Mientras tanto, en el barrio Tropical, en la radial 26, los vecinos disfrutaron de una kermés, juegos populares y un campeonato de fútbol.
A las 20:00 se llevó a cabo la misa con presencia de la imagen de la virgen, y luego hubo la procesión hasta la cancha del barrio, donde se encuentra la gruta. El acto congregó a decenas de devotos.

domingo, 15 de julio de 2012

En El Carmen unen sus manos por la Virgen

La asociación de mujeres Yamboati Ñandepo, que en guarayo significa Unamos nuestras manos, ha retomado, después de más de 15 años, la celebración de la fiesta en el barrio Tierras Nuevas El Carmen.
La familia de Elba Muyui es la que tradicionalmente congrega la festividad de la Virgen en homenaje a Nuestra Señora del Carmen. Nombraron padrinos para la gran fiesta que realizarán este fin de semana, pero las noches anteriores, junto a los vecinos, rezaron la novena.
No recuerdan con precisión el origen de este barrio, pero creen que data de hace más de 45 años, según los cálculos de los primeros vecinos. Los casi 5.000 habitantes cuentan con la mayoría de los servicios básicos, porque el alcantarillado sanitario recién está por llegar.
La avenida Moscú es una referencia comercial, pero también existen locales que son identificados como un ‘dolor de cabeza’, porque los fines de semana se dedican al expendio de bebidas alcohólicas. Algunas personas llegan de otros barrios para generar conflictos en el lugar.
En El Carmen está ubicado un centro de salud, un puesto policial, una guardería y dos colegios. Los vecinos creen que por la inseguridad que existe en la zona necesitan un módulo policial más grande. De igual manera exigen la construcción de un establecimiento educativo de más capacidad, porque el fiscal que tienen no abastece.
La presidenta de la asociación de mujeres, Nancy Vargas, junto a las otras integrantes, organizaron la fiesta, incluso salieron a distribuir volantes con el programa para que todos los vecinos participen, porque después de más de 15 años están haciendo el festejo del barrio.
El punto de encuentro está en la avenida Moscú, entre séptimo y octavo anillo. Allí se instalará este domingo una feria artesanal y también habrá juegos populares. Las mujeres organizan una gran kermés bailable, en la que se degustarán diferentes platos.
Allí cuentan con canchas deportivas y en una de ellas instalarán un campeonato de fútbol de salón.

Cifras

45
Años, aproximadamente, tiene este barrio. Por allí pasan nueve líneas de micros

60
Manzanas conforman este barrio. Allí tienen dos centros educativos, uno fiscal y otro particular

Red de túneles de Oruro devela misteriosa unión de cuatro iglesias

Oruro tiene un gran misterio: ¿Para qué se construyeron los túneles debajo de las iglesias? Los túneles conectaban a los principales bancos y las cajas reales de la época de la colonia con los templos de San Francisco, la Catedral, Santo Domingo y la entonces iglesia Matriz, que se encontraba en el terreno donde hoy se erige la Gobernación de Oruro.

Los túneles están a punto de desaparecer. Sin embargo, existen huellas de aquellos agujeros por donde caminaban miles de transeuntes §§, empezando por los sacerdotes y los españoles que vivían en Oruro, antes y después de la revolución del 10 de Febrero de 1781.

El edificio de la Municipalidad de Oruro, que antes pertenecía al Banco Nacional, tiene un sótano, donde todavía se guardan los libros de la Biblioteca Municipal. Allí existe una compuerta, herméticamente cerrada, que se dirige hacia el ex Banco del Estado, ubicado en la calle La Plata, esquina Bolívar. Hoy, ese edificio es de propiedad de la Alcaldía y del Concejo Municipal.

Según ex funcionarios de la administración municipal, “por ahí se llevaban las recaudaciones diarias, para guardarlas en el Banco del Estado”. Sin embargo, otros investigadores señalan que los túneles fueron construidos durante la época de la colonia, antes de la revolución del 10 de Febrero, por razones de seguridad para los españoles.

Precisamente, el 9 y 10 de febrero, durante la revolución de Oruro, los españoles se ocultaron en los túneles que conectados con los templos más importantes de aquella época: San Francisco, San Agustín y las Cajas Reales.

Las cajas reales estaban ubicadas en el ex edificio del Palacio de Justicia, en la calle La Plata, esquina Ayacucho. Ese edificio, de pura piedra labrada, tenía data antigua y era inexpugnable. Sin embargo, en 1977 fue derruido para la construcción de un nuevo Cine Teatro Municipal, pero hoy se encuentra sólo en pilares de la primera planta y no sirve sino para el parqueo de vehículos.

El Cine Teatro Municipal, que se encontraba al frente de ese lugar, fue transferido a la Corte Superior de Justicia, donde hoy existe un edificio de cuatro plantas para el funcionamiento del Palacio de Justicia. Sin embargo, debajo de esos edificios se encontraron los túneles, pero como nadie se preocupó de hacer investigaciones, los taparon con tierra y escombros y se olvidaron de la historia de Oruro.

sábado, 14 de julio de 2012

Virgen del Carmen concentra la devoción de varias poblaciones

El día consagrado a la Virgen del Carmen (16 de julio), que este año cae el lunes, hizo adelantar, para este fin de semana, los festejos a poblaciones y barrios que tienen como patrona a la milagrosa imagen entre los católicos.

Una de las tradicionales celebraciones se llevará a cabo en la población de Clara Chuchío, que para esta noche anuncia la conclusión de la novena y su posterior serenata.

Para mañana está programada la santa misa y procesión para luego dar comienzo a la fiesta con la banda Limón y un conjunto electrónico. Habrá festival de comidas típicas, juegos populares y carrera de motocicletas.

A Clara Chuchío se llega por el kilómetro 17 al norte, entrando siete kilómetros al naciente, a un lado del aeropuerto Viru Viru.

El municipio de Postrervalle del Carmen, ubicado en la provincia Vallegrande, también celebra la fecha de su fundación el 16 de julio de 1830.

Esta población conocida como el Jardín de las Delicias, por la belleza natural que encierra, ocupa el extremo oriental de la provincia.

El programa de festejos anuncia la inauguración de un bloque de aulas y un puente vehicular, juegos populares y el final de la novena de la Virgen del Carmen, patrona del municipio, el domingo 15 de julio; la fiesta del 16 de julio comenzará con una misa y procesión, un acto cívico sujeto a programa especial, luego la presentación de la feria productiva y comidas típicas.

A su vez, El Carmen Rivero Tórrez, capital de la tercera sección municipal de la provincia Germán Busch, conocida también como la Capital del Cítrico por su abundante producción natural de naranjas, pomelos y limones, celebra 70 años de su fundación.

Asentada a 528 kilómetros de la capital cruceña y 120 de la frontera con Brasil, en la vía férrea Santa Cruz-Puerto Suárez, El Carmen Rivero Tórrez tiene algo más de 6.000 habitantes.

A 9 km de la ciudad, sobre la doble vía a La Guardia, se encuentra El Carmen, que es el Distrito más grande del Municipio de La Guardia.

Esta localidad se apresta también a festejar sus festividades patronales en honor a la Virgen del Carmen.

Caracterizado por la devoción de los pobladores, los vecinos e instituciones más representativas de la comunidad El Carmen se han organizado para celebrar su fiesta, cuyo amplio programa va desde la elección de la miss El Carmen hasta la reina de la Tradición, a llevarse a cabo hoy a partir de las 21:00 horas, actividad que es antesala de la serenata con mariachis y fuegos artificiales.

El domingo inician las actividades con un campeonato de fútbol, seguido con la carrera de motos a las 10:00, justamente cuando se inicia la kermés que se extenderá hasta la noche. También por la tarde se realizarán juegos populares como el pejichi, el palo ensebao, entre otros. Durante ambos días habrá feria de comidas y de frutas.


Los residentes paceños festejan

La conmemoración de los 203 años de la gesta libertaria de los paceños y la devoción a la fiesta de la Virgen del Carmen concentrarán diferentes celebraciones de este fin de semana.

La Asociación de Residentes Paceños organiza la tradicional verbena en la calle La Paz, este domingo, desde las 19:00. Para el lunes tiene prevista la misa, a las 8:00, en la catedral y en la capilla Jesús Nazareno. Luego depositará la tradicional ofrenda floral.

Mañana en el Plan Tres Mil, desde las 8:30 hasta las 18:00, en la plaza del Bicentenario 16 de Julio, habrá una feria de comidas típicas de todas las regiones del país. También se realizará el festival artístico-musical y verbena popular, con la actuación de bandas de música y conjuntos folclóricos. Está previsto un desfile de teas, a las 19:30, en vísperas de la fiesta.

La prentrada paceña en la capital cruceña será el 22 y la gran entrada, el 28.

En la Parroquia Espíritu Santo, del populoso barrio La Chacarilla, se está reza la novena a la Virgen del Carmen, después de la misa de las 7:30. Para el lunes hay dos misas por la festividad a la Virgen, a las 7:30 y 19:30. Hace dos meses la imagen de esta Virgen sufrió el robo de sus joyas.

También en el barrio El Carmen del kilómetro 9 al norte se realizarán juegos populares y una kermés bailable el domingo. Toda la población está invitada para participar en la celebración. /CD



Veneración con más de 20 siglos

El nombre del Carmen viene del Monte Carmelo o ‘viña de Dios’, que está en Tierra Santa. Según el Libro de los Reyes, allí vivió el profeta Elías con un grupo de jóvenes dedicados a la oración.

Corría el año 300 a.C. y una gran sequía asolaba la región; el profeta subió a la montaña para pedir lluvia y divisó una nube de luminosa blancura de la cual brotaba el agua en abundancia; comprendió que la visión era un símbolo de la llegada del Salvador esperado, que nacería de una doncella inmaculada para traer una lluvia de bendiciones.

Desde entonces, aquella pequeña comunidad se dedicó a rezar por la que sería madre del Redentor, comenzando así la devoción a Nuestra Señora del Carmen

RECUERDAN CREACIÓN DE LA ARQUIDIÓCESIS La Iglesia está de fiesta

¡Atrévete a ser Iglesia…! Es el lema de la celebración del Día de la Iglesia chuquisaqueña, que se recuerda el próximo domingo 22 de julio. Ayer, el arzobispo de Sucre, monseñor Jesús Pérez, invitó a vivir esta celebración durante toda la semana previa, participando con oraciones y conferencias para tomar conciencia de nuestra pertenencia a la Arquidiócesis.
El Arzobispo en una conferencia de prensa exhortó a los católicos de esta Arquidiócesis a salir del anonimato, de la indiferencia y a demostrar su fe públicamente.
La autoridad eclesial explicó que el Día de la Iglesia debe ser considerado como una jornada de oración y celebración para revitalizar en los católicos la conciencia de pertenencia a la Iglesia.
“Conciencia de que somos miembros de la Iglesia, todos. El miembro que no contribuye según su propia capacidad al aumento del cuerpo debe reputarse como inútil para la Iglesia y para sí”, dijo el Arzobispo haciendo referencia al llamado del Concilio Vaticano II, a ser activos, comprometidos.
¡Atrévete a ser Iglesia…! Es el lema de la celebración del Día de la Iglesia y el Arzobispo convocó a vivir con alegría, con pasión, con decisión, con valentía, con compromiso, con entusiasmo, con creatividad, en comunión y en misión permanente.
El obispo auxiliar de la Arquidiócesis, Adolfo Bitschi, pidió que esta celebración sea acompañada con la intercesión de la virgen María, madre y patrona de esta Iglesia en la advocación de Guadalupe.
Ayer también concluyó la Asamblea de Agentes pastorales y el vicario de la Pastoral de la Arquidiócesis, Enrique Quiroga, afirmó que se reflexionó sobre la implementación del Plan Pastoral Arquidiocesano.
“Se habló de la parroquia comunidad misionera, cómo hacer de las parroquias verdaderas comunidades participativas donde los laicos lleven el rol protagónico, donde no sea solamente la centralidad del sacerdote sino todos corresponsables”, afirmó Quiroga.
Se celebra el Día de la Iglesia por la fecha de creación de diócesis a arquidiócesis ocurrida un 13 de julio de 1609, pero se conmemora cada domingo 22 de julio.

Convocan a levantar mapas de iglesias

El “Proyecto de iglesias y capillas de los departamentos de La Paz, Oruro y sus comunidades” convoca a especialistas, antropólogos y fotógrafos para elaborar un mapeo de comunidades y de sitios sagrados prehispánicos y fiestas.

Jóvenes cristianos son violados en retiro de Ixtapaluca

Ixtapaluca, Estado de México.- Un retiro espiritual juvenil se convirtió en un verdadero infierno para 85 personas, la gran mayoría menores de edad, que acampaban en una zona boscosa de Ixtapaluca, Estado de México.

Cerca de la medianoche del jueves, una banda de 13 personas, entre ellos una mujer, llegó al Parque Ecológico Colibrí, ubicado en el poblado Llano Grande, donde acampaban los jóvenes desde el lunes, y amagaron con sus armas a todos.

Llegaron de golpe y disparando al aire. Así rompieron con la tranquilidad del retiro.

Fueron horas de terror, en las que no sólo despojaron a las víctimas de sus pertenencias, también abusaron sexualmente de siete mujeres, dos de ellas menores de edad, fueron violadas, relató el padre de una de las víctimas.

La pesadilla duró por lo menos tres horas, lapso en el que los mantuvieron amenazados mientras los despojaban de celulares, alhajas, dinero en efectivo y dos vehículos.

Las detonaciones sacudieron a todos, relató una de las 85 campistas, mientras esperaba a que sus amigas declararan en el Ministerio Público.

"Empezaron a disparar en el centro del valle, empezaron a sacarnos de las tiendas de campaña y ponernos en un punto de reunión, con las manos en la nuca boca bajo", describe una de las jóvenes que estaba afuera del Centro de Atención Ciudadana de Ixtapaluca.

El grupo estaba distribuido en nueve tiendas de campaña pequeñas y una carpa de lona grande con el equipaje de las 85 personas.

El comando separó a las niñas de los hombres y después colocó a todos boca abajo.

"Empezaron a golpear, pidieron que se parara la representante; la persona que iba moviendo a las personas la agarraron y fue a la que llevaban de tienda en tienda para que sacara celulares dinero, todo lo que lleváramos", continúa el relato.

El miedo y el frío arreciaban. Algunas de las niñas pidieron ir al baño. Solicitaron cobijas que, a regañadientes, los agresores les dieron.

Cuando alguien intentaba levantar la mirada, de inmediato era obligado a bajar la cabeza con la culata de las escopetas. Mientras, los ladrones fumaban y bebían.

El campamento de verano era la última actividad del grupo de jóvenes cristianos que se reúne cada sábado en parques de Coapa.

El año pasado la sede también fue El Colibrí y no tuvieron contratiempos. Esta vez llegaron desde el lunes y pretendían permanecer una semana.

"Mi hija ya llevaba varios años ahí (en el grupo), desde chiquita, desde que tenía 14 años, hasta ahora que tiene 19. Nos habló ella por teléfono hoy (jueves) en la mañana, de los acontecimientos que habían pasado", relató el padre de una de las víctimas.

El complejo se ubica a la altura del kilómetro 56 de la Carretera federal México-Puebla. De la pluma de acceso al punto del campamento los separaban 7.5 kilómetros, una zona sin cobertura telefónica.

"Dentro de la zona no hay ninguna seguridad. El señor Juventino se encarga de abrir y cerrar la pluma; era su mes de encargado", explica una de las organizadoras del campamento.

"Él nos dijo que todo iba a estar seguro, que no iba a pasar nada, que era el único responsable de todos los autos que entraban y salían porque era la única persona que podía manejar el candado".

No fue así. O los atacantes ingresaron por otro lugar o tenían llave del candado, ya que éste nunca fue violado.

Cuando tenían en su poder el dinero y las pertenencias de los campistas, pidieron las llaves de dos autos particulares propiedad del grupo.

Los salteadores dejaron instrucciones claras: cuando se retiraran, las víctimas tenían que permanecer hasta las 06:00 horas o volverían para matarlos.

Por lo que no fue sino hasta ayer por la mañana cuando los líderes del grupo pudieron entablar contacto telefónico con sus familiares, quienes enviaron dos camiones para regresarlos.

Juan Carlos Palafox, representante legal de los afectados, indicó que por la forma en que operaron los agresores, suponen que se trataba de un grupo muy organizado que conoce el lugar.

El grupo cristiano está integrado en su mayoría por jóvenes del Sur del Distrito Federal y su base de acción es Coapa.

Un Chevy, un Pontiac, 40 celulares, 40 cámaras fotográficas y de video y poco más de 15 mil pesos en efectivo fue el botín.

Anoche, las menores atacadas rendían declaración en el Centro de Atención Ciudadana Ixtapaluca, dependiente de la Procuraduría mexiquense.

Si fuiste testigo de un acontecimiento y quieres denunciar algo o compartir tu punto de vista sobre un tema, entonces envía tu aportación a TÚ REPORTERO y lo publicamos.

viernes, 13 de julio de 2012

Comenzó las veladas para San Bartolomé

Ayer se dio inició al programa de veladas al apóstol San Bartolomé, previo a la festividad de Ch’utillos, y la encargada fue la Oficialía Mayor de Desarrollo Humano y Cultura del Gobierno Municipal.
Todo comenzó con una misa celebrada en el templo de San Antonio de Papua (San Francisco) con participación de autoridades e invitados, donde el celebrante Fray Eugenio Natalini llamó a la reflexión para hacer de esta fiesta una actividad más católica y no comercial.
Posteriormente la imagen de San Bartolomé salió en procesión por las calles del centro de la ciudad hasta llegar al hall de la Alcaldía donde se realizará las veladas.
Por la noche se realizó una misa con presencia de autoridades y personal del Gobierno Municipal, celebró el acto monseñor Ricardo Centellas, Obispo de la Diócesis de Potosí.
Monseñor invitó a la población a meditar sobre la figura de San Bartolomé, apóstol de Jesús como la imagen de coordinación de identidad con las autoridades municipales.
Dijo que “al ofrecer esta eucaristía seamos capaces de no hacer daño, prepararnos para la fiesta y que se renueve el compromiso de servir y no engañar, si esto ocurriera seremos mejor pueblo y más cristianos”.
Hoy el encargado de la velada será el personal del Despacho del Ejecutivo Municipal, mañana y el domingo no se realizará las veladas y solo retornará el lunes 16 de julio a cargo de la Oficialía Mayor Administrativa y Financiera.

martes, 10 de julio de 2012

Papa lamenta la muerte de "intrépido" cardenal brasileño Araújo Sales

El papa Benedicto XVI lamentó la muerte del "intrépido" cardenal brasileño Eugenio de Araújo Sales, arzobispo emérito de Río de Janeiro e influyente figura del episcopado brasileño, quien falleció el martes a los 91 años, informaron fuentes vaticanas.

"Quiero manifestar mi pésame a los obispos, a sus auxiliares, al clero, a las comunidades religiosas y a los fieles de la arquiodiócesis de San Sebastián de Río de Janeiro, quienes tuvieron por tres décadas a un intrépido pastor", escribió el Papa en un telegrama enviado al arzobispo de Río de Janeiro, Orani Joao Tempesta."Fue un auténtico testimonio del evangelio en medio de su pueblo. Doy gracias al Señor por haber dado a la Iglesia tan generoso pastor", agregó en la misiva.

"En setenta años de sacerdocio y cincuenta y ocho en el episcopado siempre quiso indicar el camino de la verdad en la caridad y servir a la comunidad, prestando particular atención a los más desfavorecidos, fiel a su lema episcopal: "impendam et superimpendar" (me gastaré y desgastaré por vosotros)", recordó en la nota.

Designado cardenal por Pablo VI en 1969, Araújo Sales fue por 30 años arzobispo de Río de Janeiro y era el purpurado más antiguo de la Iglesia.

Con su muerte el colegio cardenalicio cuenta con 208 miembros, entre ellos 121 electores en caso de cónclave o elección de Papa.

Nacido en noviembre de 1920, Eugenio de Araújo Sales, fue ordenado sacerdote a los 23 años y promovido por Pío XII, en 1968, al arzobispado de San Salvador de Bahía. Había participado en varias sesiones del Concilio Vaticano II (1962-1965), que modernizó a la Iglesia católica.

Otros tres cardenales, el alemán Joseph Ratzinger, actual pontífice, el brasileño Paulo Evaristo Arns (90 años) y el estadounidense William Wakefield Baum (85 años), fueron designados por Pablo VI.

lunes, 9 de julio de 2012

Brasil, el país más católico del mundo, registra ascenso de evangélicos

Hasta hace poco, ser brasileño y católico era indivisible, pero el más reciente censo mostró que los fieles de Roma podrían dejar de ser mayoría en unos años ante el espectacular avance de los evangélicos, un credo conservador con creciente poder político y económico.

Con 191 millones de habitantes, Brasil es el país con la mayor población católica del mundo: 123 millones de creyentes.

Sin embargo, los datos del censo poblacional de 2010 publicados recientemente revelaron que la población brasileña creció pero el número de católicos disminuyó.

El censo del Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE, estatal) mostró una caída de casi diez puntos porcentuales en el número de católicos entre 2000 y 2010.

De 74% pasaron a ser el 64,6% en ese período, y unos 123,2 millones afirman hoy ser católicos, dijo a la AFP Claudio Crespo, investigador del IBGE.

"En los años 70, el 92% de la población brasileña era católica, actualmente es el 64%, es decir, una caída de 28 puntos porcentuales con respecto a 2010. En relación a los '70, uno de cada cuatro católicos dejó de serlo", indicó.

Una noticia nada alentadora para el Papa Benedicto XVI, que planea realizar dentro de un año su segunda visita a Brasil desde 2007, para encabezar la Jornada Mundial de la Juventud en Rio de Janeiro.

Pero tan significativo como la pérdida de fieles católicos es el aumento de los evangélicos pentecostales, que pasaron de ser el 15,4% de la población en 2000 (26,2 millones) al 22,2% en 2010 (42,3 millones).

Un aumento de unos 16 millones de personas en 10 años, casi la población total de Chile. Un 8% de los brasileños dijo no profesar ninguna religión y un 1,9% se declaró espiritista.

"De continuar la tendencia, es claro que la Iglesia católica puede seguir perdiendo fieles y los pentecostales ganando fieles", dijo a la AFP el profesor César Romero Jacob, autor del Atlas de la filiación religiosa e indicadores sociales en Brasil.

José Diniz, profesor de la Escuela Nacional de Ciencias Estadísticas de Rio de Janeiro, estima que hacia 2030 los católicos deberán ser menos del 50% de la población brasileña.

El contador de almas

Silas Malafaia es un televangelista de 54 años, que viaja en avión privado y repudia abiertamente el aborto, el matrimonio de homosexuales y la moda insinuante en las mujeres.

El año pasado lanzó una campaña por internet para "conquistar un millón de almas" para su iglesia, la Asamblea de Dios Victoria en Cristo, que congrega a más de la mitad de los evangélicos pentecostales en Brasil.

El "contador de almas", un registro electrónico de afiliaciones, dice que hasta el miércoles 60.404 personas se vincularon a esa iglesia después de entregar "una ofrenda voluntaria" de al menos 500 dólares.

"Creo que la Iglesia evangélica llegará a ser mayoría en Brasil en 20 años", dijo Malafaia a la AFP.

Los nuevos fieles son atraídos a través de internet o en los multitudinarios actos que encabeza el pastor, que contrata espacios en canales nacionales de televisión y es dueño de una editorial de títulos evangélicos.

Sólo la Asamblea de Dios, con más de un siglo en Brasil, cuenta con unos 50.000 pastores y 100.000 templos, muchos de ellos edificaciones colosales, según Malafaia. De su lado, la Iglesia católica tenía unos 24.830 sacerdotes y 10.720 parroquias, de acuerdo con un censo de la institución de 2010.

"La gran mayoría de evangélicos fueron católicos, pero ser católico no es ser practicante (...) En cambio, un evangélico lo es en el trabajo, en la escuela, en la comunidad", señala el pastor.

Los cultos evangélicos como el que encabeza Malafaia o el de la Iglesia Universal del Reino de Dios, invierten en campañas mediáticas y sacan el máximo provecho de las herramientas virtuales en su acercamiento a los fieles.

En el actual Congreso brasileño, los evangélicos cuentan con 73 de los 594 escaños, la mayor bancada de su historia, y su mensaje es abiertamente conservador y de defensa "de la familia natural compuesta por un hombre y una mujer", dijo a la AFP Ronaldo Fonseca, diputado y pastor de la Asamblea de Dios.

Los analistas estiman que el declive de la Iglesia católica está asociado a las migraciones de los últimos años en las que miles de brasileños, por razones económicas, salieron de sus estados tradicionalmente católicos hacia las periferias de las ciudades.

"Salen del Brasil católico, del noreste y del sur, y llegan a esa periferia pobre donde el Estado está ausente y la Iglesia católica tiene una presencia insuficiente. Los grupos pentecostales ocuparon ese espacio", dijo Jacob.

Todavía "la iglesia está ausente de las periferias. La iglesia falló en el acompañamiento de los migrantes y quedó limitada a sus estructuras parroquiales clásicas", indicó por su parte el sacerdote jesuita Thierry Lienard de Guertechin, director del Instituto Brasileño de Desarrollo, a la AFP.

Si la institución católica no logra revertir la tendencia, Brasil podría dejar de ser el país con más fieles de Roma del mundo y la "tendencia de la sociedad brasileña será más conservadora, con el crecimiento de los evangélicos y la defensa de la famila natural", se congratula el diputado Fonseca.

AFP

Rendirán honores a la Virgen de Urkupiña

Hasta el 11 de agosto, llegarán a Quillacollo, procedentes del interior y exterior del país, un total de 20 imágenes de la Virgen María, para participar en la procesión en honor a la Virgen de Urkupiña, confirmó Juan Carlos Bernal, organizador de la Fiesta de la Integración Nacional.

La llegada de las Advocaciones Marianas es una de las principales actividades de la festividad de Urkupiña 2012, que consolidará sentimientos de fe y devoción a la Virgen María, como madre de Jesús e intermediadora de los feligreses.

La procesión de las Advocaciones Marianas se realizará el 11 de agosto desde templo Tacata, ubicado a 13 kilómetros al norte de la ciudad de Quillacollo, donde las imágenes de las diferentes vírgenes serán recibidas por la Virgen María de Urkupiña para iniciar desde ese lugar la romería hasta el templo San Idelfonso, donde se celebrará una eucaristía.

La llegada y procesión de las Advocaciones Marianas comenzó el año 2006, por iniciativa de Reynaldo Benavides y Juan Carlos Bernal, periodistas afiliados al Sindicato de la Prensa de Quillacollo.

Las vírgenes que visitarán Urkupiña 2012 son: Virgen del Carmen, Copacabana, Guadalupe (México), Socavón, Candelaria, Aparecida (Brasil), Guadalupe de Charapaya, La Merced, Cotoca, Dolores, Rosario, Loreto, Concepción, Lujan (Argentina), Chaguaya, María Reina de La Paz, María Auxiliadora, Virgen de la Medalla Milagrosa, Guadalupe (Sucre), Guadalupe de Charapaya.